道行-第187章

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而不修正法，一应所见知是什么呢？
邪知邪见。
邪是什么意思？
不是邪恶。是偏差。这里不是简单的好与坏的问题，是一个方向的问题，是圆满与有缺憾的问题。
正法是圆满的，道路是光明的。邪知邪见是有缺的，道路是曲折的。
明白这个问题，一切就都明朗了。
这就是为什么，世间无论是佛是道，还是其他教派的教义，起初最重要的，都是要你有信，并且是正信，有这个正信，你才能入门修行。
（说句题外话，有很多戏文中，主角本身自称自己是个无神论者，但却因为得到了某某神，某某仙的“秘籍”，就开始了一路杀伐，和所谓的修行，最终一路斩仙灭佛，人就所谓的“大道”。
各位看官，在明白了约翰的话后，上面所谓的主角，如今看来，是不是很可笑？连正信，正知，正见都没有，甚至连去求取的心都没有，就能人就？道果都不明，还谈什么求道，还谈什么人就？道路是什么，在哪，怎么走都不知道，一本神通秘籍就全包了吗？
这样的人，不过是沉迷妄心之中的糊涂虫，于世泥之中翻滚而自乐，在烦恼风口堕入恶趣之时大喊爽快的傻瓜罢了。
那真正的主角，也是于此世间的你我该怎么办呢？
很简单，先起正信，以持正定，了悟正知。
起正信，是一切的前提。正信又是什么呢？
一应圆满！
有这个圆满的知见的，是神，是仙，是佛，都可以，都是你的正信。这才是信仰。
不要说出“我什么都不信，我只信我自己”这样的话，你连你自己的自性都不觉，宇宙人生智慧都不得，信自己什么？愚昧和无知吗？
不要觉得立信很难，认为难以接受，现代人似乎很多觉得礼佛拜神，好像就是自己卑微了，感觉憋屈，不服气，不自由，不平等。换个念头想想，仙佛是过来人，不是他，不是她，也不是它，而是未来的你自己。是日后大彻大悟，圆满自觉的你我。
你就是仙！你就是佛！你就是神！给自己磕个头，哪怕五体投地，你还憋屈吗？
想明白这一点，起信还难吗？一点都不难。）
沙利叶失去了最初的正信，在求取的过程中，动摇了正信，便在正确的道途上走偏了，与原来的目标愈来愈远。
就如同本来在大道上走着的人，在走到半路的时候，拐了个弯，行去了岔道，最终自己都迷路了。
这就是约翰说的，沙利叶失去了神的荣光。
最后，约翰说，失去了神的荣光，他也便不再是他。
最后这句话又是什么意思呢？
师子玄的理解是：
本无无明，又自生无明。本如无入，又去无可去。
这句话具体怎么解释，后面再说，总之约翰这句话，让师子玄翻译，就是四个字：人行邪道。
最终结果是怎样？
连自己的本来面目都失去了。

第286章三问玄子吾是谁，心自生疑大怖生！

人行邪道，失了本来面目，这样的结果会导致什么样呢？
师子玄很好奇，便问了约翰。
约翰说：“神对先知说，失却了荣光，你便失去了一切的明，一切的暗，连仰望都不能。”
随后约翰又解释了一下：“沙利叶失去了神的荣光，从天堂下堕。但他去不了地狱，因为即使是那苦难的域，也是神的荣光。”
师子玄想了想，明白了。
用我们的话说出来，很令人震惊。即是说，沙利叶日后，不但天堂上不去，最后连地狱都去不了。
我们在世间说，一个人生前死后，犯了滔天大罪，诸多恶行，死后就会去地狱受苦。
地狱有多苦？
这里不用说，佛经道藏里面，描述的清清楚楚，古往今来，无数能够神游过阴的人，都证实了地狱真实不虚。
世人多是畏惧地狱。本书前面也写过，师子玄曾经神游虚空，而入幽冥世界。见过几位仙君，始明白，地狱非他化，而是诸多有大愿的大人就者，化现众生的心狱，是名地狱。
众生知地狱苦，苦不堪言，但于大业在身之人来说，地狱又是最后的解脱地。因为能身处地狱，你还有消业解脱的机会。哪怕堕落无间无有解脱，却又终有希望。
这也是约翰所说的仰望。在地狱之中，仰望天堂。
哪怕在地狱，也还可以仰望，有消业解脱的一天。
但如果，连这众生心狱现化的最后的幽冥世界，都去不了了，那最终会怎么样？
各位看官，以宇宙人生的智慧来看，非一世一时的经历来观之。是不是很可怕？
这便是失了本来面目。
这即是人行邪道的可怕。
师子玄听了久久无言，他问约翰，为什么沙利叶会最终变人这样？因为约翰曾经说过，沙利叶这个人，曾经也是个凡人。但因为曾经供养过那时行在地上的神灵，而得到了神灵的指引。
他见识过神灵的伟大，了解神灵的知见，甚至最终自己按照神的指引，如此行止，死后到达了神灵的国度。分享神的荣光。
按照师子玄的话来说，他已经有超脱轮转的人就。
这样的人，为什么现在变人这样？
师子玄这时心中真是有惑啊，迫切的想要问明白，但奇怪的是，约翰竟然摇了摇头，竟然没回答他！
师子玄微微一怔，这时玄先生开口了，他说：“师子玄。你不要问他了。他回答不了你。”
师子玄问道：“为什么回答不了？”
玄先生说道：“一是因为他讲不清楚。第二是因为你境界不够，听不得。”
有意思，真有意思。
以往师子玄问虚空玄藏之事，玄先生就说。你境界不够，听不了。
就如同当时在姻缘庙里，姥姥童子给去姻缘庙求姻缘的妙龄男女讲的故事。
前半部分，那是世间的故事。姥姥童子讲得，世间人也听得。但后面的故事，姥姥童子讲不了。和合仙能讲，但师子玄听不了，最后和合仙也没说。
而后面的故事，师子玄是在什么时候知道的呢？
那是师子玄后来在道一司时，“听”小道童元清讲的。
那时候师子玄是怎么听的？
一如入定之中，一念观了几百年光景。
他是逃情，又非逃情，知非我是，又是如我，是名“观我”。
这不是神通，是一种修行的境界。也是师子玄的印证。
从那时起，这种“观我”的能力，师子玄已经有，就似与生俱来一样。下至鬼灵阴众，上至仙家故事，师子玄都能“听”得。
而现在的师子玄，又比那时在道一司时，道行更精进，甚至精进的不是一星半点。
甚至约翰都惊讶的不行，感慨师子玄竟然“去过了神的国”。
妙行无阻，进出无碍。
可以说，如今的师子玄，只要有高人再点化他一下，立刻就能上行法界虚空。
现在看来，师子玄经历过这么多磨难，避了这么多劫数，经历过这么多高人的护持和点化，才能有现在的人就，却也只与那时刚刚人道的白漱相同。
各位看官，如此我们可知，白漱大愿灵感人就一体双身，人就是有多么的高。
可反过来说，就那时的白漱，庙宇不在人间的正神白漱，和如今妙行无阻，可行虚空法界的师子玄，竟然还听不了沙利叶为什么会堕落的“因缘”！
这太奇怪了，太不可思议了！
师子玄听不了，约翰自然也不可能讲的出来。
各位看官，这一点，我们从之前，师子玄和约翰的对话已经能看的出来，约翰如今修正的境界，也很高，但比师子玄还差一点。
师子玄听了玄先生的话，越感困惑，说道：“玄先生，我真心请教，你不要开玩笑啊。”
玄先生神情严肃道：“我什么时候跟你开玩笑？师子玄，你是不是认为，你现在很能耐了？境界很高了？道行精进了？甚至连仙家佛陀的人就都看不上了？”
师子玄愣住了。
他还从未见过玄先生如此声色俱厉的表情！
一旁的约翰，甚至已经匍匐在地，头都不敢抬起。
师子玄连忙作揖，但心中还是不解，说道：“玄先生，你别生气。我没那个意思啊。”
玄先生道：“我没又生气，你也别管我生不生气，这跟你没关系。师子玄，我问你，你看我是谁？”
师子玄一愣，说道：“你是玄先生啊。”
话音刚落，玄先生忽然不见了，法眼所观的玄先生不见了。
他又听玄先生的声音传来：“师子玄，你看我是谁？”
师子玄虽不见了玄先生，但还听得到，他回答：“你是玄先生啊。”
接着，玄先生不作声。师子玄心一动，入定中观照，他“看”到了玄先生。
于定中观之的玄先生是什么样呢？
无法用语言来形容。
若勉强用文字描述。
如此讲，师子玄看到了整个虚空！
虚空是什么样子？
一切所人，一切所能观照，尽在虚空。
而此时的玄先生，充满了整个虚空！万藏一切的虚空！师子玄能够一念观之的整个无穷无尽，无边方广的虚空！
虚空即是玄先生，玄先生即是整个虚空！
可不可怕？
神奇不神奇？
何等的不可思议？
然后在这虚空之中，师子玄能“听”（这个听。无法用语言来形容，不是听，是名听。不是看，是名看。不是观，是名观。鹤舟我说不出来，大家可以去想象一下）到了玄先生问：“师子玄，你再看我是谁？”
师子玄此时不起一念，虚空照见一片光明。
各位看官，到这个地步。师子玄已经很了不起了。多少修行人，多少劫来修行，都没这个能耐，做不到这一点。
入虚空易入。于虚空能够放出自性明光者，少之又少。
这片光，不是意，不是声。不是言。但表达的都是一个意思：“你是玄先生。”
但这个时候，玄先生所驻，师子玄所观照的整个虚空之中。都不见了玄先生！
听不见其声，看不到其形，甚至连入定观照虚空之中，都不见了玄先生！
玄先生去哪了？
自然不是消失了，玄先生依旧在。
身在虚空，身在鸡足山，甚至就在师子玄的面前。
但师子玄听不到，看不到，甚至连入定观照都不行！
这对于师子玄来说，好比什么？
大恐怖！
各位看官，是否觉得，鹤舟是不是打错字了？
不，就是大恐惧，大可怖！
可问题来了，师子玄这样的修行人，境界还这么高深，换句话来说，已经到了妙行真人的境界，法界虚空都去得，怎么还会生出恐惧心？
会！
依旧会存在。
就如同，普通人夜路撞见恶鬼，将死之人即死照见的生死大怖一样！
那么于定中观照的师子玄，所观如虚空等藏的玄先生，都不见了，不可见，不可声闻，这是有多么恐怖？
如是讲，推翻了师子玄于修行印证中的所有认知！
做个比喻，如同我们现代人，忽然穿越到了一个没有人，全是虫子的世界！
整个世界，没有人这种生物。全是虫子，各种形态恐怖，可怕，恶心的虫子的世界！
那个世界，虫子就是人，虫子名为人，虫子相即名，人相。
那穿越来的人是什么？人才是虫子，人是名虫，人相才是名虫相。
如是想，可不可怕？恐怖不恐怖？
换做你我，穿越到那个世界，推翻了以往作为人的所有认知，会不会恐惧？会不会发疯？
无需回答，答案自明。
师子玄现在就是这样的恐惧。
他此时如何作想？
一个字：疑！
两个字：怀疑！
疑什么？
疑一切法！
疑自己自修行以来，一切，无论三洞通玄真经，还是正法光明神咒，还是等等一切诸仙佛所传世经论光明！
怀疑什么？
怀疑整个虚空法界，是不是存在。三世诸佛，往圣诸仙，是否存在！
各位看官，现在是不是明白了师子玄有多恐惧？
观照之中不见了玄先生，虚空不见了玄先生，竟让师子玄有了如此怀疑！
这本不应该。
因为师子玄的法，是从清微洞天听来的，是昔年祖师于指月玄光洞中讲与众生听的。
一应诸仙佛，师子玄也是亲眼见过的，在祖师开讲会中，九龙玄火坛内，诸仙佛菩萨各落其中。
法，他亲闻！
仙佛，他亲见！
但这时，他竟然怀疑了，怀疑这是不是真的！！！
疑法！
怀疑法界虚空！
怀疑诸仙佛菩萨！
甚至有个可怕的念头出现了。
那就是，祖师呢？
祖师是真是假？
祖师又是不是真的存在？
……
便说此时此刻。
在那天外飞来山，清微洞天，指月玄光洞中，玄台之上的祖师，于深定中，缓缓睁开了眼睛。
ps：（这一章，写了三天。了悟许多，泪流满面，又喜悦从生。感念师恩。）

第287章报名自来求实法，火候未足我添柴！

“童儿何在？”
听得祖师一声唤，捡香童子闻声而来，拜道：“老爷，唤弟子何事？”
祖师道：“机缘到了。”
捡香童子道：“谁的机缘？”
“莫问，莫问，机缘到了，时候未到，还差叙候。”祖师说道。
捡香童子说道：“老爷吩咐。”
“你且去那闻醉万寿山去，见你那镇园子师兄。”祖师说道。
捡香童子道：“老爷，见了师兄，我该如何说？”
祖师道：“见了你那师兄，他必问你为何而来，你就答他说‘昔年祖师在法海池中种的青莲，已见果实。’，如是说，他自明了。’。”
捡香童子道：“明白了。”
祖师又道：“那镇园子若再问你，无论何事，你一概莫要说，他若问的急了，那你转身就走，莫要理他。”
捡香童子暗暗记下，道：“弟子明白。”
说完，上前请了祖师法旨，匆匆离去。
祖师坐定片刻，唤道：“徒弟何在？”
不一会，从外面进来一头黄牛，滚落化人一个中年道人，上前拜道：“见过大老爷。”
祖师道：“有一事请你去办。？长？风？文学”“中年道人道：“老爷吩咐。”
祖师道：“你且执吾金令，去那始青天处去见天尊。”
中年道人惊道：“老爷，我道行不行，怎去见的了天尊？”
祖师道：“执吾金镶令，便可去得。”
中年道人稍安，道：“领法旨。”想了想，又道：“只是老爷，弟子去见天尊，该如何说？”
祖师道：“你去见了天尊，天尊必问你从何而来？你休提‘祖师’二字。便说‘昔年天尊你在苦海崖边载的无忧树，已经发根。’，如是说，他自明了。’。”
中年道人道：“明白了。”
祖师又道：“那天尊若再问你，无论何事，你一概莫要再说，他若再问，你转身便走，莫要理他。”
中年道人暗暗记下，拜道：“弟子去了。”
恭身上前领了法旨。请了祖师金令，匆匆离去。
祖师坐定片刻，再唤道：“赤龙子何在？”