道行-第186章
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魂被拘了倒没事，但你在人间的肉身受不了，时间一长，人间的身器就坏了。想一想，这对于修行人来说有多么的可怕？一世功果就要坏了。只能再去轮转。
那么问题来，如果我们是这小和尚，修行修定功的时候，遇到了这个问题怎么办？
其实很简单，修道的。念念三清道尊，修佛的，念声阿弥陀佛，最不济，想起自己师傅，喊两句师傅救我！师傅有感，入定可以去救你。
但我们要注意的是，入定中时的你。在那个时候，真能念出佛号，喊出师傅救命吗？难！那时候就懵圈了。
那么这个时候怎么办？谁能救我们？
戒！
守戒之身。就是戒体！有这个体，这个时候，你便能自救！
戒体的力量有多么大？比整个虚空还要大。
嗯，就说这些。）
玄先生说了，立约就是戒，道行越高的人。越是要守。
话说回来，人族那时以举族的意志。与诸天了断，了缘。还真是自作自受，说句不好听的，是作死。
师子玄明白过来，说道：“那后来呢？这种局面多久才改变呢？”
玄先生又让师子玄“看”了一副景象。
那大概是有两千八百年光景的“故事”。
这段时间讲了那个年间发生的什么故事呢？
很有意思。
那个狂人虽然死了，但狂人之前要作的一切，却引起了异类之中，那几个最具大神通异类的兴趣。
换言之就是，一个狂人死了，好几个狂人又出现了。
既是人间至尊，要称至尊，自然只有一个。
不用说，结果发生了什么事，也就可想而知。
所以说，这么长时间之中发生的事，基本就是大地之上，生灵之间混乱般的争斗，血恨蔽日，恶业如海。难以言说。
归根结底，却是那几个神通广大异类的妄心罢了。
这样就出了人间至尊吗？
不，没那么简单，争斗而来的至尊，永远没有，除非你杀的世间只有你一个生灵。
世间生灵，天上飞的，地上爬的，水里游的，多如繁星般不可记，你争我斗，永远没有个结果，谁能如昔年人间共主般做到这一点？
到后来，岁月不饶人，再大神通的异类，也熬不过岁月，最终老朽将去。
而异类之间经过这么长久岁月的争斗，也累了，厌恶了。
但纷争带来的仇恨，是很难放下，彼此之间又不愿再斗下去。所以那时世间出现了极为怪异的“疆域”。
所谓疆域，就是每个异类盘踞的“地盘”。现在世间，各国之间，无论征战与否，民间始终都会保持贸易等私下的沟通。
但在那时，各自的疆域完全是分开的，真正意义上的划地为域，老死不相往来。
与此同时，在这段疯狂征战的过程中，各族的百姓也是痛苦不堪，而这其中也觉醒不少开明之士，渐渐认为，这样下去，永远不会让各族解脱，人间真的需要一个至尊。
这时的各族老人，也只能在典籍之中，感慨几千年前，人间共主治世时万族共乐的盛况。
只是人间已不见共主，也不可能再有人称为共主。
当时各族的共识是，若真有人能平息数千年来，各族的恩怨，平息这种永不停歇的纷争，那各族都愿奉其为尊。
所以，这才是真正的人间至尊。
但想一想，在那个时候，想要人为人间至尊，可比人为人间共主难多了。
因为那不是你神通无敌，力压天下就能解决的，那需要极高的德行和威望。解开几千年来各族的仇恨，并要将之化解，有了德行威望，武力，你更需要化解的智慧。
只有做到这一点的人，才会被人间诸族，承认为人间至尊。
师子玄不禁感慨道：“这难度可大了，威望，德行。神通，智慧，缺一不可，况且也不是一朝一夕能解决的事。真有人能解决解决吗？”
玄先生：“能。不然人间也无至尊之说。”
师子玄还真好奇道：“会是什么人，呃。是出自何族？或是说，是某位大能化身入世化解？”
这大概是师子玄唯一能想到的解决办法。
玄先生呵呵笑道：“说来有趣，不是什么仙佛入世，也不是非人之灵，恰恰是人。”
师子玄疑道：“玄先生，这不可能吧。那时人族的情况可是很不好。还能出这样的人吗？”
师子玄可是看到了被圈养了两千多年后的人族是有多惨。
惨到什么程度呢？
被困入一座巨大的山脉之中，像圈养牲畜一样，每过十年，便被异族如割草收庄稼一样，收走一批人。被收走的人是做奴仆，还是做食粮，那便是各自的命运了，虽不同，但一样悲哀。
而且这还不是最可怕的，最可怕的是什么？
是两千多年的时间过去，以往的记忆和认知都渐渐被遗忘，人类甚至认为。那片山脉，就是整个天地！
就如同坐井观天的青蛙，将井口上的天空当人了全部一样。
奴役。苦难，并不可怕。
可怕的，是遗忘！
所以师子玄才会问出这样的话，这样的人族，还会出现能够人为人间至尊的人吗？
师子玄的话让玄先生沉默了片刻，这很不正常。
甚至。师子玄看到玄先生目中露出了回忆之色，让他不由心中一动。心中有了许多猜测。
但玄先生摇了摇头，没有跟他解释。只说道：“想不起来，不说了。你只要知道，人间至尊为何，何德何能之人才能称为至尊便可。”
嘿！玄先生竟然说想不起来，不说了。玄先生会有忘性吗？
当然不是，不跟师子玄说，大概也是机缘没到。
师子玄也不在意，只是说道：“明白了，人间至尊，于现在看来，最多是人族至尊。”
玄先生点头道：“没错。所以说，现在人间的皇帝，顶多算是有至尊之相，真正人为人间至尊，他们还没那个德行。但也不要小看，有至尊之相，也算是不凡，于世间来说，有大因果。”
至尊之相，也非天生，而是俗世业果，但也没那么玄乎，不是说注定你就能有所人就。
只从史书来开，古往今来，有至尊之相的人太多，同一时间逐鹿天下的人，也不少，但大多灰飞烟灭，只不过在史书上留下一笔。
但这留下的一笔，真的这么好留吗？
玄先生说：“我观这人间至尊之相众生，于世间走一遭，莫不是都造了无边恶业，有福者消福，有簶着消簶，大多地狱都不收。”
师子玄也是神游过幽冥世界，知道地狱之说，实乃返照消业之地，与在世人来说，可怖可怕，但于无始而来的真灵来说，却是好去处。
而地狱不收，却是连最后一个消业的地方都没了，那才是真的大恐怖。
一念至此，师子玄也不禁冷汗直流！
他干了什么？
竟是与那持元灵君左薇，一语定赌人间至尊谁属！这还真是不要命了。
“糊涂了，糊涂了。”师子玄直敲脑袋。
玄先生看了他一眼，冷笑道：“现在知道怕了？”
“那倒不是。”师子玄无奈道：“只是那时确实糊涂。”
玄先生横了他一眼：“杀劫之中再杀劫，随后是情劫。自古英雄，世劫易闯，情关难过。”
师子玄也横了他一眼：“喂喂喂，玄先生，你不要为老不尊啊，什么情关难过？我又不是英雄。”
“呵呵。”玄先生呵呵笑了一声，随机又皱了眉道：“至于你那师兄……”
“至于我那师兄……，那才是最凶险的一劫吧。”
师子玄长长叹了一声。
这一声长叹，有无奈，有惋惜，有惆怅，竟然让玄先生都好奇起来。
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第285章道果缘出正定信，人行邪道苦海深！
“既然叹息，想必你自己也看出来了。你这玉京一趟，还真是九死一生。算算看，还真是一环扣一环，无论哪个，沾上了，就是害命之难，就算侥幸不死，你是大业沾身，你这一世的修行就不要想了。”
玄先生说道。
师子玄嘿了一声，说道：“玄先生你还说漏了一劫。”
“我说漏了什么？”玄先生问道。
“天堂之心啊。”师子玄看了一眼约翰，说道：“当初楼飞娘要将天堂之心送我，还好我跑得快，不然就走不掉了。”
想那时，师子玄离京时，心血来潮，有感大危机，速离玉京。而当时在街道上，楼飞娘突然出现，唤名欲拦，师子玄心有所感，竟是理都未理，只做未闻，让熊大黑马不停蹄，驾车驶离。
说起来，当时师子玄似乎有点不近人情，人家楼飞娘好歹是玉鲸魁，有三绝美誉的绝世佳人，寻常人想在随苑纺见她一面都难。但当时师子玄在车上听到楼飞娘唤他，当真是仿佛听到阎王催命的声音，哪里还敢应？
那时要不是师子玄坐关一梦，被那梦中的鹤舟道人一尺子砸醒，明悟许多，只怕还真被套进去。
还好当年跑得快啊。
师子玄现在跟玄先生说起来，都是一脸悻悻然。
玄先生倒是好奇了：“哦？天堂之心？那是什么东西？那个约翰来找你，也是为了那个东西？”
“嗯。”师子玄应了一声。
当初在玉京，师子玄见了约翰，觉得跟他很投缘。说了很多，当时对约翰说了一声，如果日后有什么需要，可以来景室山找他。
没想到十年后，约翰还真来找他了。
具体是怎么回事呢？
简单说一下。原来这十年里，无论是兰开斯特那帮子人，还是约翰和他的门徒们，都没闲着。
神朝虽大，但这些年里，也差不多都被他们翻了一个遍。
他们找什么？当然是天堂之心。但还不仅仅是天堂之心。还要找一个人，是谁呢？是沙利叶。
沙利叶是谁？各位看官可能不太记得。
此人不是别人，正是当初在在约翰和兰开斯特等人所信仰天神的国中，将天堂之心偷入凡间的那个“盗贼”，并且为了隐蔽自己。来到了大浮离世，并远行东方，来到了神朝。
而这个人师子玄也见过，就是当日韩侯府中，那个出手抢走玄珠，后被傅介子梦出金甲战神追杀的那个异族人。
这个人道行多高，师子玄不知道，但能从天神那里偷东西溜下来。还一直没被人抓到，也算能耐了。不仅在那位神灵的神国中偷走了宝贝，连玄珠这种东西。八人也是他从天庭里偷下来的。
嘿，天庭是什么地方？寻常人没个组织，去那游逛，都会被巡界天神扣下。这个沙利叶却神不知鬼不觉的把玄珠带下来，也算是厉害到了极点，起码隐匿行迹的能耐是不小。
不过不知道是不是运气都用光了。终于被约翰和兰开斯特找到了。
师子玄当时还很好奇，沙利叶是怎么被抓的。毕竟此人能从天堂和天庭两个地方偷东西下界。还躲了那么多年，如果纯心想隐藏起来。肯定很难找。
这种修持特定神通的人，最是麻烦，想找到他很难。
师子玄知道约翰和兰开斯特的道行都很高，而且还有天神赐予的宝物和秘法在身，但想要抓到沙利叶，也不太可能，毕竟如果真那么好找，早就找到了，也不会等到如今。
约翰说：“沙利叶违背了神的指引，便失去了神的荣光。失去了神的荣光，他便不再是他。”
约翰说话的方式，师子玄，玄先生都不太适应，听起来很别扭。
这也难免，毕竟约翰是异国人，修行的方式和他们也不太一样，语言习俗也不一样。但是大道之上，终究是殊途同归，道行境界终究是无别的，只不过叫法不一样。一相印证，也基本就明白了。
约翰说的话，师子玄的理解是：沙利叶的所有修行，都是起自他对天神的信。就如同修道人最初修道时，发心要求超脱，修佛人誓要人佛一样。
修行人没有这个愿，不起这个信念，那都不叫修行，甚至不能算是入道。
有了这个大前提，有了这个基础，才算你在正路上开始前行。
可以说，这就是修行人修行的根基。
沙利叶违背了神的指引，就是违背了他当初发愿修行的那颗初心，相当于自毁根基。
这样会导致什么结果呢？
约翰说，他便失去了神的荣光。
神的荣光又是什么？
师子玄的理解是，是你所求最终的道果。
道果又是什么？世间许多典籍，传纪，甚至戏文，都说道果，道果。但却很少有人真正理解道果是什么。
道果，是指你从发誓立愿修行开始，种下的那颗种子，并且在随后的时日中，不改初心，以戒为体，以行为资粮，以功德为水，最终花开而见的果实。
比如，一位佛家弟子，发愿修佛，他所种最初的愿心，必然是，我誓愿人佛！
是的，誓愿人佛！而不是誓愿人菩萨，誓愿人罗汉！
这愿看来挺大，挺空，好像太过遥远，难以企及。但这就是道果，而且你必须有这个愿。修佛，修佛，没这个誓愿，不敢发这个誓愿，你还修什么佛？
修道的也一样，连誓求超脱，人仙了道的信念都没有，还修什么道？早晚是只求长生的守尸鬼一个。
诸上所说，只是道果最浅显的一部分，最多只是个初衷，只是颗种子。那果实怎么才能结人？
上面已说。以戒为体，以行为资粮，以功德为水。从种下这颗种子开始，就按照这样的方式去做，去行。最终花开见果，才是全真道果。
这句话转化回约翰的话来说，就是沙利叶在最初修行时，是见到了他所信仰的神灵的伟大知见，一切不可思议的能。他发誓要人为神灵一样的存在，有这样的伟大知见。有这样不可思议的能。
即是，分享神的荣光。
但沙利叶现在怎么样了呢？违背了神灵的指引！不是他违背了神灵的命令，而是动摇了他对神灵知见，神灵所行，神灵所愿的信念。以及自己愿意如此人就的初心。
没有了这样的初心，他就失去了他从起信开始，在神灵指引下的一切修行。无论是知见，神通，道行境界，都会消失。当然这个消失，不会是一下子失去的，而是逐渐的。但最终会全部失去。
有的人会奇怪了，知见这东西，见到了。认识了，还会消失吗？
各位看官，答案是会的，知见这东西，才是修行中最重要的，更是会变的。
我们说。为何要秉承正法修行，而不期外道？
原因就在这里。正法是什么？是真正的光明大道，是正知正见。按照这样的方式走路。以这样的方式来看到宇宙人生，虚空玄藏一应妙有，才是正确的，永远不会错。
而不修正法，一应所见知是什么呢？
邪知邪见。
邪是什么意�
