()：/b5970/--第一章：死而复生！(一二章合并）第一章：小七死了！“小五哥，你兄弟我中奖了，还是头奖，说出来不吓死你的那种。”“呐……小五哥，你要还活着是不是也要被我吓死啦？”“嘿嘿，还好你先死一步，要不然我死了谁来照顾你？”“小五哥，你真狠哪，连一声再见也不跟我说……”盛夏真的很热很热，热浪如潮，刚冒出来的汗水也被高温迅速烤干，衬衫紧贴着身体，让小七有种被束缚着的感觉。小七脱下葬礼上穿的黑色西装，随手拉下黑色领带，还顺手解开了衬衫上的两个扣子，医院的电梯还在维修，小七不想等就只能从安全梯那里一步一步慢慢往顶层上走。如果小七没记错今天应该是9月1号开学日吧，多美好的日子，莘莘学子争先来校报道，个个都是祖国的菊花。...
《初夏荷花时期的爱情（出书版）》作者：朱天心【完结】作者: 朱天心出版社: 上海人民出版社出版年: 2010年8月页数: 207定价: 26.00元装帧: 平装丛书: 华语文学系列ISBN: 9787208094147内容简介 · · · · · ·日记。 偷情。 男人。女人。神隐。不存在的篇章。彼岸世界。曾经接受他，接受他进入你的世界、你的生命、你的身体，他所及之处，因此全变成玫瑰色，一种樱花盛开在阳光下会齐齐汇聚成的渺茫迷离的杏仁香气。你的人生得以亮起来……如今玫瑰色樱花香散去，他松开眠梦中也牢牢握住你脚踝的手，说自己自由了，也放你自由。你对着灰茫茫的广大天地不知所措，哪也不想去，你真想问他，那你当初干吗惹我——所以，终归就是不爱了。作者简介 · · · · · ·初夏荷花时期的爱情——我们已入中年，三月桃花李花开过了，我们是像初夏的荷花——...
第十一章按着，展家是一阵忙乱。重重院落，都灯火通明。大夫来了好几个，川流不息的诊砚云飞。丫头们捧着毛巾、脸盆、被单、水壶，药碗……穿梭不停的出出人人。品慧、天尧、纪总管都陆续奔进云飞房间，表示关切。在这一片忙碌和杂沓之中，只有一个人始终没有走进云飞的房间，那就是天虹。她像个不受注意的游魂，孤独的坐在长廊的尽头，惊吓的看着那些忙碌的人群，却连询问一声都不敢，宴飞房中，挤满了人。梦娴已经醒过来了，现在，日不转睛的看着云飞，无论自样也不肯离开。云飞始终昏昏沉沉，醒了一下，又昏睡过去。大夫们给他包扎的包扎、上药的上药。几个大夫联合会诊，等他们诊断完毕，租望、梦娴、品慧、纪总管、云翔、天尧都围上去，虽然各有心机，关心的程度是一样的。“严重吗？大夫？”租塑急急的问。...
人性的弱点作者：戴尔.卡耐基翻译：雷吟译者序前言原著序第一篇 待人的基本技巧第一章 如欲采蜜，勿蹴蜂房第二章 与人相处的大秘窍第三章 左右逢源的方法第二篇 使人喜欢你的六种方法第一章 如果这样做，你将到处受欢迎第二章 如何给人好印象第三章 你要避免发生麻烦，就请这样做第四章 如何养成优美而得人好感的谈吐第五章 如何使人感到兴趣第六章 如何使人很快的喜欢你第三篇 得人同意于你的十二种方法第一章 你不可能在争辩中获胜第二章 如何避免制造敌人第三章 如果你错了就承认第四章 使你走上理智的大路第五章 苏格拉底的秘密第六章 处理一个抱怨者的安全手法第七章 如何使人跟你合作第八章 一个创造奇迹的公式第九章 每个人所需要的...
第1节：致读者 岁月没有志趣，历史没有洁癖致读者 岁月没有志趣，历史没有洁癖一个倒骑小毛驴的老头儿，一路黄沙，蓬头垢面，看不清眉眼，身上那件褐麻布衫，早已辨不出本色。老头儿却懒得抖去布衫上的风尘，只管蹒跚独行。小毛驴蒙了双眼，只顾前奔，不管前路，更记不得来路。老头儿却把去向归宿全拜托给了胯下的畜生。老头儿如此信得过它，理由很简单：因为这畜生的命比老头儿见过的所有人的阳寿都长。我正走在这条道上，听见蹄声得得，偶尔抬眼一瞥，从背影认出了老头儿和他的毛驴——不知哪年哪月起，见过这一人一骑的人们就管老头儿叫“历史”，管毛驴叫“岁月”。这一回，就近这一瞥，我看出了他俩的个性——岁月没有志趣，历史没有洁癖。小说另有怪癖，偏爱传奇。从茶馆说书的话本，到当代流行小说，不知塑造了多少传奇人物。理由很简单：因为传奇，人最爱看。...
资治通鉴第一卷周纪一 威烈王二十三年（戊寅、前403） 周纪一 周威烈王二十三年（戊寅，公元前403年） [1]初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。 [1]周威烈王姬午初次分封晋国大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯国君。 臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也。何谓分？君、臣是也。何谓名？公、侯、卿、大夫是也。 臣司马光曰：我知道天子的职责中最重要的是维护礼教，礼教中最重要的是区分地位，区分地位中最重要的是匡正名分。什么是礼教？就是法纪。什么是区分地位？就是君臣有别。什么是名分？就是公、侯、卿、大夫等官爵。 夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫不奔走而服役者，岂非以礼为之纪纲哉！是故天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。贵以临贱，贱以承贵。上之使下犹心腹之运手足，根本之制支叶，下之事上犹手足之卫心腹，...
这个市场上要成为强者，首先要武装自己的头脑。资金实力大小倒在其次！毕竟一旦掌握方法资金会呈爆炸式增长。前 言什么是股市？这个问题不用回答。我们这里强调的一点是股市上没有不被征服的高峰。无论是美国的道琼斯指数还是香港的恒生指数都证明了这一论断。中国的股市更是如此。因为从长期看，经济总是处于发展之中，股票作为企业产权证书其价值也总是随企业的发展不断上升。著名的"深发展"1987年每股1元而到了1997年按复权计算上升到每股2000元，真是不算不知道。回过头来看十年中每一次下跌有什么可怕，"我是股东我怕谁？"，只要公司在那里，长线投资者完全不必理会短期股价波动。美国股王巴非特曾说："当我买入某只股票，即使遭遇股市休市一到两年，我也不会有任何不安。"在中国这个特殊市场更有琼民源这种咸鱼翻身的神话，我们更可以戒除一个"怕"字，大胆的投入股市了。...
作者：老子道德经注释前 言老子的《道德经》一书，仅五千余言，但她文约义丰，博大精深，涵盖天地，历来被人们称为“哲理诗”。她不仅深刻地影响着一代又一代的中国人，也深刻地影响着世界人民。随着科学技术的不断发展，《道德经》一书越来越引起世界人民的广泛关注。自韩非的《解老》、《喻老》至今，据说仅国内的《道德经》译注本就不下千种。但到今天为止，可以说哪一个注本都没能真正地说明老子究竟说了些什么。世界各国的注本也很多，发行量都很大，但是，中国人的经典，中国人不能悟透，何况外国人。在人们的思想观念中，至今还普遍存在着老子思想是反对仁义智慧，反对革命，主张消极被动、无所作为、甘守懦弱、逆来顺受、保守倒退的观点。这些观点也是历代哲学家比较普遍的观点。历史教材是这么说的，哲学教材也是这么说的，老师讲授的时候也就讲：“有为不如无为，有用不如无用，活着不如死了。”因此，在强调“有为”的社...
作品：彭德怀传 作者：彭德怀传记编写组 内容简介： 彭德怀元帅，人们亲切地称呼他为彭总。他的一生，从旧社会最底层一个赤贫的农家之子到中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的杰出领导人；从一位功勋卓著的无产阶级革命家到“右倾机会土义分子”、“反党集团的头子”，直至成为“文化大革命”的囚徒；从蒙冤受屈、含恨以终到终于恢复名誉，受到举国上下的同情与追念，他的76个春秋是如此波澜壮阔、风雷激荡，又如此曲折坎坷。他的生命历程在一定程度上反映出中华民族从上世纪末以后半个世纪中的苦难、追求与奋斗，反映出中国现代史上一场翻天覆地的人民革命的必然性及其辉煌胜利，也揭示了革命进程中曾经发生的错误和应当吸取的教训。 正文 第01章 乌石少年 彭德怀说：“我一生有许多故事，几天几夜也说不完。”...
《梦中缘》作者：李修行校点说明本书不题撰人，据序及《阳信县志》知系清初李修行所著。修行，字子乾，山东阳信人，康熙乙未年（五十四年）进士。一生不曾仕进，只任过数年教习，晚年著成此书。书经咸丰、同治年间战乱，原本残缺；后经搜集，汇成完帙，于光绪十一年刻成，流传至今。全书十五回，首有叙，尾署“光绪十一年（1885）秋月后学莲溪氏书”。本书据有益堂刊本校点，参校崇德堂刊本。叙呜呼！凡书之传与不传，人也，岂非天哉？是书之著，出自无棣子乾李先生手。先生以名进士出身，教授里中，晚年胸有积愤，乃怨随笔出，遂成是书。其拒恶剔奸不免辞伤太烈，然藉奸慝以抒悲愤，有不极之此而不快者，故在作者不觉其激，而读者亦谓必如是而后心乃平尔。至其写才子，写佳人，写缙绅孤介，以及瑞生一世之离合悲欢，直觉优孟复出亦不能妆点得如此生动也，况于议论之奇辟，吟哦之清新，披读一过尤有饷遗无穷者乎！则是书之传也必矣...
《中庸》作者：佚名中庸天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。”子曰：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣！”子曰：“道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。”子曰：“道其不行矣夫！”子曰：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！”子曰：“人皆曰予知，驱而纳诸罟护陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰予知，...
《狄公案》作者：吴趼人第01回 入官阶昌平为令 升公堂百姓呼冤诗曰：世人但喜作高官，执法无难断案难。宽猛相平思吕杜，严苛尚是恶申韩。一心清正千家福，两字公平百姓安。惟有昌平旧令尹，留传案牍后人看。自来奸盗邪淫，无所逃其王法，是非冤抑，必待白于官家，故官清则民安，民安则俗美。举凡游手好闲之辈，造言生事之人，一扫而空之。无论平民之乐事生业，即间有不肖之徒显干法纪，而见其刑罚难容，罪恶难恕，耳闻目睹，皆赏善罚恶之言，宜无不革面洗心，改除积习。所以欲民更化，必待宰官清正，未有官不清正，而能化民者也。然官之清，不仅在不伤财不害民而已，要能上保国家，为人所不能为、不敢为之事，下治百姓，雪人所不能雪、不易雪之冤。无论民间细故，即宫闱细事，亦静心审察，有精明之气，有果决之才，而后官声好，官位正，一清而无不清也。故一代之立国，必有一代之刑官，尧舜之时有皋陶，汉高之时有萧何，其申不害...
《吴江雪》作者：佩蘅子校点说明今存最完整的版本为东吴赤绿山房梓行本（藏法国巴黎国家图书馆）。第01回 清閨约法 训子奇方海棠凝媚愁春雨，最销魂，蜂蝶死，少女轻妆目如水，步步生春，盈盈十五，天限深情处。少年□□□无几，一刻千金争似此。流水落花和泪数，宋［玉］□，东墙愁绪，千古还如许。右调《青玉案》这一首词乃伤春之作，到了春光艳丽、东风醉人［时节］，且销魂欲死，况于怀春女子、风流子弟，能不伤怀？大凡男女到了十五六岁，自然别有一种幽情难向人说。男子交游酬酢，犹有放下念头时节；女子却深处香闺，一有他念，随你拈针刺绣、女伴嬉游，时时形之寤叹，不能释之于怀。所以，为父母的要揣知男女心事，预择年貌相称的对头缔结丝萝，一至当婚及笄时候，即为牵绾红丝，过门配合，使少年夫妇琴瑟静好，男无宋玉东墙之事，女绝司马琴心之托，便是家门之幸、父母之乐。...
《伊斯兰教各民族与国家史》作者:[德]布罗克尔曼作者介绍第一卷 阿拉伯人与阿拉伯帝国第一章 伊斯兰教以前的阿拉伯阿拉伯半岛，当地居民称爲“阿拉伯人之岛”，是西南亚的一个原生岩层地带，面积约一百万平方英里。早在侏罗纪时期，渊深的印度洋和波斯湾就把它同印度和波斯分割开来，滨海的阿曼地区仍保持着波斯的那种山岭的地形。在第三纪时期，由于受到红海侵蚀，阿拉伯又从北非分裂出来。盘亘在红海沿岸的是西部的萨拉特山脉，其中位于南部也门首都萨那以西的纳比舒爱比山高达一万二千三百余英尺。萨拉特山脉外侧地势开展，形成蒂哈马沿海平原，宽约三十英里。平原北部连同山区地带合称汉志。这条绵亘在沿海一带的山脉有一部分和一些现在已经止熄的火山纵横交错，广阔的哈拉地带就是过去这些火山喷出来的熔岩层。山脉东走，在麦地那以北平原地区分成阿加和萨尔马两条支脉，今名沙马尔山。这两条支脉把叙利亚沙漠及其南支内夫得...
——【罗小猫】整理附：【】!～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～辽史本纪第一本纪第二本纪第三本纪第四本纪第五本纪第六本纪第七本纪第八本纪第九本纪第十本纪第十一本纪第十二本纪第十三本纪第十四本纪第十五本纪第十六本纪第十七本纪第十八本纪第十九本纪第二十本纪第二十一本纪第二十二本纪第二十三本纪第二十四本纪第二十五本纪第二十六本纪第二十七本纪第二十八本纪第二十九 本纪第三十志第一志第二志第三志第四志第五志第六志第七志第八志第九志第十志第十一志第十二志第十三志第十四志第十五志第十六志第十七上志第十七下志第十八志第十九志第二十志第二十一志第二十二志第二十三...
书名：闲看水浒：字缝里的梁山规则与江湖世界作者：十年砍柴出 版 社：同心出版社出版时间：20040601ＩＳＢＮ：9787805938868编辑推荐自从此书问世以来，便广受读者的好评！它讲出了许多中国人的内心话！砍柴先生读《水浒》，读出了博命生存的历史真相，犹如吴思先生看史书，从史料中发现历史运转的玄机。内容简介梁山人中许多是被迫为寇的，但他们的组织结构和朝廷无异，他们的行事原则和官场无异。如果李逵不是做游戏而是真的坐衙寿张县，当了县太爷，他能给当地百姓带来公正么？显然不能。如果宋江真的能打到东京夺了皇位，世上就没有高俅、蔡京么？显然不会。本书从五个方面解读了《水浒》中所潜藏的历史社会学规则作者简介：十年砍柴，本名李勇，在湖南新邵的乡下长大。生于上世纪70年代，在湘中农村长大，少年时，学业之余常上山砍柴。1993年毕业于兰州大学中文系，现供职于《法制日报》。...