当我们失意时-第7章
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□正确认识逆境
要能够正确地认识逆境，并不是一件容易的事情。当自己处在旁观者的地位，看到别人遭遇挫折时，或许有时还能做出一些较为正确的分析，而当挫折降临到自己的头上时，要能做出正确而清醒的认识，则就很不容易了。在挫折情境中，许多不理智的反应，不正确的行动，都是与缺乏对挫折的正确认识有关的；因此，我们就应当有正确的逆境观。这表现在：
逆境具有普遍『性』：可心说，挫折也是生活中的组成部分，每一个人都会遇到。不是遇到这种不幸，就是遇到那种厄运，不是遇到大坎坷，就是遇到小麻烦。虽然我们不欢迎逆境，不喜欢逆境，但又总是躲避不开它。从某种意认上说，生活就是喜、怒衣乐的总和。有喜有乐，自然就会有怒有哀。自然间、社会间的成事成物，无一不是在曲折中前进，螺旋式上升的。一切顺利、直线发憎爱分明的事情几乎是没有的。所谓〃一帆风顺〃、〃万事如意〃，往往只是人们的良好希冀而已：〃天有不测风云，人有旦夕祸福〃，倒是司空见惯的。纵观古今，许多著名的科学、文学家和政治家，大都是在逆境和坎坷中磨砺过来的，人类创造文明与进步的事业，无不经过挫折与失败，正所谓〃宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来〃。
人类苦短，谁能可证在旅途的行进中没有逆境的阻碍。我国古代科学家张衡发明地动仪时，曾遭到当时朝延政治上的打击，对他降职使用。别人也嘲笑他搞科学不是不务正务。但他不为功名利禄和嘲笑讽剌所动摇。世界著名科学家、大西洋海底第一条电我缆的设计者威廉·汤姆逊教授（凯尔文勋爵）曾说过：〃有两个字最能代表我50岁前的科学进步上的奋部，这就是，失败……〃失败当然会产生忧虑的，可是，对于从事科学的人，天赋的才能常会带来一种特别的兴致1，借此使他不致十分失望，也许反会便他的日常生活格外快乐。有人专门研究过国外293个著名文世家的传说，发现有127人的生活中遭遇过生大的挫折。
逆境是客观存在的，关键在于我们怎样认识它和对待它。如果对挫折没有正确的认识，缺乏应有的心理准备，遇到逆境就会惊慌失措，痛苦绝望；如果有了正确的逆境观，做好了充分的心理准备，认识到逆境是人生中不可避免的一部发，并且敢于面临的逆境，不灰习，不低头，不后退，坚韧不拔，敢于向逆境挑战，就能把逆境当作进步的阶石、成功的起点，从而不断取得进步。
□挫折具有两种『性』
挫折会给人以打击，带来损失和痛苦，但也能使人奋起、成熟，从中得到锻炼。挫折既有消极一面，也有积极的一面。大化学家汉弗莱·戴维在分解钾、钠等碱金属时候，经过几个月紧张的实验，在最后一次实验中，发生了意外的爆炸，他的脸被炸伤，左眼也失明了，但却获得了最后的成功。后来他说：〃感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠，我的最重要的发现是由失败给的我启发。〃
大文豪巴尔扎克也说：〃世界上的事情永远不是绝对的，结果完全因人而异。苦难对于一才是一块势脚石，……对于能干的人是一笔财富，对弱者是一个万太深渊。
确是如此。生活中的磨难，并不都是坏事。平静、安逸、舒适的生活，往往使人安于现状，于享受，而逆境和磨难，却能使人受到磨炼和考验、变得坚强起来。〃自古雄政协委员多磨难，从来纨少伟男〃，道理大概就在这里吧。痛苦和磨难，不仅会把我们磨练得更紧强，而且能扩大我们对生活的认识范围和认识的深度，使自己更加成熟 。例如，别人的嫉妒和谣言中伤会给我们带来痛苦；但另一方 也可以帮助我们认识到人事关系的复杂『性』。通过总结经验教训，改进自己，帮助他人，可以使人产在调整和处理人际关系上学到更多的东西。再比如，进行某项改革，由于经验不足失败了，这是痛苦的。但是，〃失败乃成功之母〃，失败所带来的启示常会把你们引向成功之路。只要不泄气，勇于继续探索，善于总结经验教训，就一定能开辟出一条成功的道路来。
富兰克林当年的电学论文曾被科学权威不屑一顾，皇家学会刊物也拒绝刊登；第二篇论文又遭到皇家学会的一陈嘲笑。他的论文被朋友们设法出版后，因论点与皇家学院校长的理论针锋相对，遭到这位院长的人身攻击。但富兰克林没有在逆境的漩涡中『迷』失自己。没有放弃自己的科学信念，而是更积极地投入实验，以实践来证实自己的立论，这这是促使他冒着巨大的生命危险进行了风筝攫电的有名实验。他终于获得成功。于是了的著作被译成德文、拉丁文、意大利文，得到了全欧洲的公认。这正像常言所说的〃水激石则鸣，人激志则宏。〃试想，如果没有那些逆境，没有那些曲折和苦涩，他也许还不会取得成功。
成就事业的过程往往就是战胜逆境的过程。强者之所以为强者，不在于他们遇到逆境时根本没有消沉和软弱过，而恰恰在于他们善于克服自己的消沉和软弱。鲁迅彷徨过，哥白尼忧郁过，伽利略屈服过，歌德、贝我芬还曾想『自杀』过。但他们通过斗争，最终都坚定 地走向了真理，更加磨练了自己的意志和毅力。奥斯特洛夫斯基说得得好：〃人的生命似洪水在奔腾，不遇到岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。〃
不过，经受过逆境，尝过苦果，也不一这都能产生积极极的作用。挫折的结果，可能导致一个人奋发图强，，也可能导致一个人丧失斗志。利弊得失往往依一定的情境而转移。如果对逆境漠然视之，若无其事，采取不认的方式；或是打肿脸充胖子，把错误当正确，或是灰心丧气，自暴自弃 ，都不可能将坏事变好事，化消极为积极。只有逆境，能够正确地认识挫折。认真吸取逆境教训的人，才能将〃失败〃变为〃成功之母〃，才不会因暂时的逆境而气馁，才能使坏事变好事，并因此而增长知识和才干，获得解决问题的能力，使逆境向积极方向转化。
逆境的积极作用，就在于它可能激发人的进取心，促使人为改变境遇0而奋斗它能磨练人的『性』格和意志，增强人的创造能力和智慧。使人对所面临的问题能有更清醒、理深刻的认识，增长人的知识和才干。
□换相角度来看自己的逆境
例如照相，同一景物，从不同角度拍摄，就会得到不同的形象。对逆境也是这样，我们应当看到，逆境是生活的组成部他，但它仅仅是生活的一小部分。在我们的整个生活中，还有那么多的欢乐和幸福的事情，我们为什么不去注意它们，而要对自己的一些创痛念念不忘呢？有的人在逆境袭来时，就我觉得自己是天底下最倒霉的人。其实，事情并不完全全是这样。也许你在某件事上是〃倒霉〃的，但你在其他方可能依然很幸运。和那些更不幸者相比，你或许还是一个 发幸运的人。英国作家萨克雷有句名言：〃生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它也对你哭。〃的确，如果我们以欢悦的感受到生活的温暖和愉快。而我们如果总是以一种痛苦的、悲哀的情绪注视生活，那么生 的整个基调在我们心中也就会变得灰暗了。
我们还可以这样认识顺境和逆境：人们固然乐于接受顺境，不欢迎逆境；但是，逆境也可以砥砺人生，增长人的才干，使人通过破除障碍和不良情绪而得到新的空破与发展，心理达到更高层次的平衡；而顺境，则也可能使人怀安丧志，一事无成。中国古代有个故事，说的是公前657年，晋国君主晋献公听信夫人骊姬谗言，『逼』死太子申王，『逼』公子重耳出逃在外，重耳志回国继位，振兴家园。后为，他在齐国取了妻子，又接受了齐醒公馈赠的20辆马车，很感满足。其妻见状，痛心疾首，劝勉他：〃行也！安败者！〃意思是〃您且行动吧，满足现状是会毁掉一个人的前途的！重耳从此振作起来，几年后夺回了王位。根据这上故事，人们引申出〃怀安丧志〃这个成误，告诫人们：『迷』恋、苟安于享受，就会变成碌碌无为的庸人。
水可载舟，恋可覆舟。顺境和逆境，在一珲条件下是会互相转化的，而临逆境时，我们如果能够适当的变换 思维和角度和方式，多从其他方万面重新评价和审视所遭遇的逆境，也会有助于摆脱逆境的困境。
□别盯住逆境不放
逆境对人的刺激往往比较强烈，并伴随着心理、生理活动不同程度的卷入，因而会给人心深刻的对被它所纠缠。然而，逆境如果已经发生，那就应当面对它，寻找解决的办法；如果已经过去，那就应当丢开它，不要老是把它保留在沼泽地，你越是不能很快从中脱身，它就越可能把你陷住，使你越陷越沉，直至不能自拔。唐后主李煜被俘后赋词曰：〃往事只堪哀，对景难排。秋风庭院薛侵阶。一任珠帘闲不卷，终日谁来！金剑已沉埋，壮气蒿莱。晚凉天净月开。想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。〃
像这样留恋近去的荣华，死盯住自己的遭遇不放，哪能不被沉重的痛苦情绪所压倒呢？
鲁迅笔下的祥林嫂，心爱的儿子被狼叨走后，痛苦得心如刀剜，她逢人就诉说自己儿子的不幸。直初，人们对她还寄予同情。但她一而再、再而三地讲，周围的人们就开始厌烦，她自己也更加痛苦，以致麻木了。经是向别人反复讲自己的痛苦，就会使自己久久地不能忘记这些痛苦，更长久地受到痛苦的折磨。
当然，不要盯住逆境不放，并不是主张有了逆境和坎坷，可以完全不去看它，采取逃避的态度。而是说，一方面，情感不要长久地停留在痛苦的事情上；另一方面，我们的理智应当多在挫折和坎坷上寻找突破口。力争克服它，解决它。例如，高考失败了，终日以泪洗面，那当然不好。但是，如果若无其事，心安理得，一点压力也没有，这也不是好的态度。落榜的痛苦我们当很快丢掉，但落榜这件事却不能忘掉。落榜的痛苦我们应当很快丢掉，但落榜这件事却不能忘掉。要通过这件事，看到自己学 还不是很扎实，要继续努力，争取明年再考。如果年龄大了，失去了再次高考的机会，那就更应该以此激励自己，以更顽强的精神走自学之路，雷力攀登科学文化知识的高峰。好种遭受逆境和失败后便放弃进取 做法，是不可取的。
□正确归因
逆境是成就一个人大智大勇的先决条件，没有大的逆境，就无尖有大的收获 ，或说大的奇迹。造成逆境的原因大致有两类，一类是外界客观因素，一类是内在的主观因素，按照社会心理学的归因理论，人对原因的归结也可以分为两种类型，即外归因和内归因。倾向于外归因的人，惯常于认为自己的行为结果是受外部力量控制的。这种外部力量可以是运气、机会、命运，全人的权力、自然界的力量等于等等，无法预料和支配的因素，倾向于内归因的人，则习惯了认为自己的行为结果是受内部内量控制的，支配自己成功、失败和前途的原因是本身的能力和技能以及自己的努力程度等。
正确归因，就是要对造成逆境的原因进行实事求是的认识和分析，弄清逆境的原因到底是外部的，还是内部的，或是内外部两种因素交织、共同起作用的。正确的分析和归因，是应付和解决逆境情境的必要基础。把成败结果一概归因于外部因素的人，因然不能对行为作自我控制和自我调节，面对逆境会感到无能为力和束手无策，从而不能尽自己的最大努力去克服困难和改变失败的处境；但是，把失败结果统统归结于个人的努力不足，过多地责备自己，也是不现实的，同样不能对自己的行为结果负起合理的责任，有效的改善逆境处境。
对于惯常于遭受逆境，不加分析，不问青红皂白，便按照自己已有的固定模式作片面归因的人，尤其应当注意要作符合实情的、准确的归因。只有以积极的态度去准冷静地分析，遭受逆境的主、客观原因，及时找出失败的症结所在，才能从本人的实际条件出发，用切实的行动去促使挫折情境的改变。
□调节抱负水平
所谓抱负水平，就是人对自己追求目标的规定标准。规定的标准高，则抱负水平高，规定的标准低，则抱负水平低。这个自定的标准，仅仅是个人对自己所达到的成就的一种原望，与从事该活动后的实际成就不一定是符合的。
如果说一个人的价值观决定其行行的方向，那么，换负水平则决定其行为达到什么程度。每个人都在追求一定水平的目标，不然个人就失去了前进的动力。关键在于目标的水平高低和他所确立的标准是否合适。假如一个人的抱负水平很低，他固然容易达到目标，但是那种成就并不能给他带来真正的满足，对于增强他的自信心，提高他的自尊心几乎没有什么影响，而且他的身心潜能实际上处于被埋没的状态，没有机会充分发挥出来，从而产生由于空虚、苦闷、来满足感所造成的逆境心理，反之，如果抱负水平过高，超过了自己的能力，他虽然会全力以真正赴，但是仍然力不从心，达不到自己希望的目标，这就会使自己产生失败感，挫伤自己的自信心和自尊心。
心理学的研究表明，在形成人对活动的态度，以及形成动机……目标方面，活动中的成功与失败，个人的抱负水平具有 发重要的作用。成功会使人产生一种〃有所成就〃的感觉，即成功感、成就感，而使人受到鼓舞，使人提高信习，运达到新的目标；反之，达不到预期的目标，则会产生一种逆境心理、失败感，从而引起焦虑和沮丧的情绪，降低抱负水平，丧失信心，甚至放弃作进一步努力的尝试。
所以，确定适度的抱负水平，是避免逆境和失败，获得成功与自信，使自己得以顺利发展的一个重要问题。一个人要确定的抱负�
