金色绿茵-第684章
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河边二楼的客房里，卓杨已经响起了均匀细微的鼾声，他脸上留着浅浅笑容，带着蔻蔻甜蜜的吻香，他幸福地睡着了。三楼蔻蔻的卧室里，她没有睡着，躺在床上睁着美丽的大眼睛看着窗外怔怔地发呆。
山谷的天空繁星密布，闪烁的星斗似乎离着窗户很近很近，近得好像推开窗就能摘下它们。蔻蔻钻出被窝，光着脚轻轻来到窗边，她不想惊动了星星的眨眼。
蔻蔻失神地看着窗外晴朗的星空，它们似乎又离得很远很远，远得好像下一秒钟就会失去它们。蔻蔻想让星星都回来，都回到自己的窗边，但它们仿佛故意在和她调皮，反而纷纷躲进了夜晚黢黑的山脊后面。
蔻蔻又看向不远处那座小桥。她没有兄弟姐妹，很小的时候蔻蔻就和桥上的老吊灯成了好朋友。老吊灯知道她许多小秘密，也最早知道她喜欢卓杨。
蔻蔻看着老吊灯，老吊灯也看着她，她在告诉它自己心里的话，那些是一个新的秘密。老吊灯专心听着，就像她小时候一样。
第六三六章 瓦杜兹圣诞弥撒（）
蔻蔻挽着卓杨的胳膊，俩人跟在她爸爸妈妈后面，一起朝着小广场边上的教堂走去。他俩走着窃窃私语，弗兰克叔叔和玛蒂尔达阿姨却颇有些失落，因为在今天之前，蔻蔻都是挤在他们俩中间，一左一右亲昵地挽着爸爸妈妈。但从今天开始，女儿有了更喜欢挽着的人。
明天是圣诞节，今晚是平安夜。根据天主教和瓦杜兹这里的传统，在平安夜之前的黄昏，大家会去教堂参加圣诞弥撒。瓦杜兹常住居民大约五千人，星罗棋布沿着河谷居住，每年来参加弥撒的人数大概在一千人左右，以人口基数来看，比例已经相当高了。
圣·弗罗林大教堂是瓦杜兹唯一的教堂，瓦杜兹是列支敦士登的首都，也是最大的城市。所以，圣·弗罗林大教堂就是列支敦士登公国的国家教堂，它的外形很像缩小了很多倍的克林姆林宫。
临近广场，路上的人便多了起来，都是来参加弥撒的瓦杜兹居民。小城故事多，这里每个人都互相熟识，弗兰克叔叔夫妻俩不断和路上的人打着招呼，蔻蔻也给卓杨介绍着她的小城邻居们。
卓杨这张脸太知名了，瓦杜兹居民都认识他。看到他和蔻蔻一家在一起，未免有些诧异，但大家都是彬彬有礼有身份的人，没有刨根问底的菜市场八婆爱好，最起码表面上没有。再说了，能和蔻蔻一起亲亲密密手挽手，什么关系还用问吗？
于是，卓杨不停受到不同目光的扫射，有的诧异却温和，有的惊奇与不解，有的客套但生疏，还有许多男性青年，他们的目光漠然中有着些微敌意和不忿。
卓杨对这样的目光语言非常熟悉，他去基斯曼商学院找蔻蔻时，那些男生全都是这个样子，他早已见怪不怪了。对于自己能成为青年男子的全民公敌，让卓杨感觉十分自豪和骄傲，这令他的虚荣心得到了极大满足。
蔻蔻显然是瓦杜兹全民宠爱的国宝级人物，每个人都带着喜爱之意和她打着招呼，然后顺便再捎带一下卓杨。一路走来，他的脖子因为不停点头致意都有些僵硬，为了握手索性把右手手套塞进了兜里。
来到广场上，大家都聚集在教堂门口等待着，蔻蔻一家站在了人群的最前端。很快，列支敦士登大公汉斯·亚当二世和其他一些王室成员前呼后拥来了，他首先和蔻蔻的爸爸见面打了招呼。
汉斯·亚当二世今年六十多岁了，是个清瘦干练的学者型国家元首。在他的领导下，小国列支敦士登对外始终不卑不亢，不参与世界风云是非，一心只走富裕路。列支敦士登的高科技产业和金融业就是在他的布局下从无到有再成了气候，如今成为了国家新的经济增长点和经济新支柱。
汉斯·亚当二世显然已经得到了蔻蔻家的汇报，知道了卓杨来此的消息，所以他看到卓杨没有丝毫惊讶。
“您好，尊敬的亲王陛下。”
汉斯·亚当二世的头衔是列支敦士登大公，但因为他是国家元首，正式场合称呼上自然就是‘亲王’，一如摩纳哥大公阿尔贝二世亲王。大公就是亲王，如果硬要把弗兰克叔叔叫作‘亲王’，蔻蔻的爸爸也不是背不起。
“欢迎你来到瓦杜兹，卓杨先生，欢迎你来参加观礼。”
“非常荣幸，感谢陛下的盛情。”
汉斯·亚当二世和蔻蔻的爸爸并排往教堂里面走去，其他人跟在后面鱼贯而入。卓杨不是教徒，没有受过洗礼的他是没有资格参加弥撒的，但他可以作为贵宾观礼。按照事先的安排，进入教堂后卓杨便规规矩矩来到旁边的观礼区，安安静静地坐了下来。蔻蔻一家则和王室成员一起，在最前排的中央。
所有一切都有成规，主教、神甫、修士、唱诗班全体就位，十几个环节步骤按部就班。信众们颂唱、忏悔、祈福、感恩，卓杨感受着弥撒庄重和神圣的气氛。他是无神论者，但尊重宗教和宗教信众，而且对他们的仪式很好奇。
卓杨知道自己不是教徒这一点会给他和蔻蔻将来结婚造成一定障碍，但他觉得这根本不叫事儿。
那我信教好不好？当教徒又不会死。让我磕多少头我就磕多少，念经唱诗我张嘴就来。只要能让我和蔻蔻在一起，什么都不叫事儿。别说信教，信啥都行，蔻蔻才是最大，比天都大。
至于老子真信假信，你们猜？非原则性问题，我无所谓，反正蔻蔻才是我的信仰。
中国历史悠久，五千年文明漫漫长路，但本土却一直没有出现过一统天下的一神宗教，也没有出现过****的主流政权，也没有任何宗教能独霸江湖，宗教历来都只是统治者拿来扔去的工具而已，这种现象在世界主要文明当中是独一无二的。
许多人分析过其中的原因，众说纷纭，但卓杨觉得只有自己的发小海洋说得最有道理也最靠谱。
海洋说：这都怪老子，那个骑青牛紫气东来写下《道德经》的老子。
春秋战国时期，原本已经百家争鸣，中国大地上文化和哲学思想空前繁荣。神话神仙体系已经构架完成，理论积累也足够。此时，人们对几百年的战乱普遍感到恐惧和厌烦，非常渴望有一种可以寄托和逃避现实的方式。所有元素都已经聚齐，宗教产生的土壤已经足够肥沃。但就在此时，老子出现了。
老子说：道最大，所有一切都没有天道大，天道至高无上。
所以，玉皇大帝在天道面前都渺小无比，什么神仙也不能和道相提并论。要信咱们就信最大的东西，于是，中国人信了天道。如此一来，崇拜单一神的宗教还怎么活？不管你啥帝啥主啥牟尼再大也大不过天道，那你能干嘛？
海洋的这一套说辞，卓杨深以为然。
。
蔻蔻在弥撒过程中很专注，尤其在忏悔礼和咏颂求主垂怜和感恩经时，她更是非常虔诚。卓杨在后面看着蔻蔻的背影，耶稣基督的注视下，她是神的子，天的圣女。
一轮圣洁的光晕笼罩着蔻蔻，光环里充满着福音和爱怜。
弥撒结束了，蔻蔻回过头来用目光找见卓杨，冲着他嫣然一笑。蔻蔻的眼神一如既往爱意绵绵，却又多了一份透彻，还有如释重负。
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第六三七章 请允许我歌颂她（）
“弗兰克叔叔，我有一个想法，也是一个请求，希望您能同意。”卓杨放下手中的刀叉，很认真地对蔻蔻的父亲说。
蔻蔻家的平安夜晚餐还算丰盛，但一点都不夸张，也就是比平日里的家常饭菜多了一只火鸡，多了一些甜点和圣诞布丁而已，远没有那一年在汉诺威和李晓青搞得那么铺张，最后倒的比吃的多得多。
民以食为天，但条件允许之后，吃什么并不是重点，和谁一起吃才是。
蔻蔻一家三口加一个卓杨，虽然人少，但因为卓杨是初次来家中做客，为了体现对客人的尊重，蔻蔻家将平安夜晚餐放在了大厅的长桌上进行。偌大的饭厅，四个人围在七八米长桌的一头，庄重是庄重了，但显得过于空旷了些。
开动之前，蔻蔻一家例行要‘我们的天父，愿你的名受显扬。愿你的国来临，愿你的旨意奉行在人间，如同在天上。求你今天赏给我们日用的食粮，求你宽恕……阿们’。因为是平安夜晚餐，蔻蔻一家还依照家族习俗，在向上帝祷告完之后，又为自己家族那位先祖母格瑞丝·梅瑞狄斯做了祷告和感恩。因为在百年前的那个平安夜，格瑞丝抱着休伯特在漫天大雪中开始了苦难的逃亡岁月。
卓杨默然垂首陪伴着蔻蔻一家完成了这些简短而又至诚的仪式，他很为蔻蔻家真挚的追思感慨。即便在非常注重家庭观念的中国，也很难见到为一名没有显赫经历的祖先缅怀的专门举动，何况这种仪式持之以恒超过了半个世纪。
卓杨从蔻蔻那里得知，他们约瑟夫家族十分尊重格瑞丝·梅瑞狄斯先祖母，并以纪念她来提醒自己永不忘本，卓杨也对这位伟大女性非常敬仰。也许一般人很难对百年前的人物真正有感同身受般佩服，只是在口头上表示一番敬意，何况格瑞丝并不是什么历史名人。
但卓杨不会。
因为很简单，如果把格瑞丝·梅瑞狄斯换成蔻蔻，蔻蔻要是有那样的遭遇，卓杨一定会疯掉，他甚至想都不敢这样想。而那时候的格瑞丝比现在的蔻蔻还要小一岁。
当这份情绪再次被蔻蔻一家的追思举动打动了心绪，卓杨便萌发了一个念头，这让他在用餐过程中都有些心不在焉。稍加思索之后，他决定了下来，于是，便开口向蔻蔻的父亲提出了这个请求。
弗兰克叔叔被卓杨郑重其事的表情弄得有些奇怪，他不知道他想请求什么。提亲？扯了吧？没这么快，蔻蔻也没说。饭不合胃口不想吃了？
蔻蔻和她妈妈也被卓杨的这句话问得莫名其妙。
“哦，不用客气，卓杨。你有什么建议请尽管说。”弗兰克叔叔说。
“是这样，希望您能允许我为格瑞丝·梅瑞狄斯夫人谱写一组乐章，用音乐来纪念这位伟大的女性。”卓杨诚恳地说到“我希望能用乐章来纪念和宣扬梅瑞狄斯夫人的光辉，让世人都能知道她是怎样的一位传奇。”
蔻蔻一家全都愣住了，三个人怔怔地看着他一言不发，餐厅里像时间被定了格。
卓杨等待了片刻，正要继续说出自己的具体想法，弗兰克叔叔拿起餐巾，轻轻沾了沾嘴角后，放下餐巾推开椅子站了起来。卓杨不明就里，赶紧也跟着站起来，蔻蔻和她妈妈也一起站了起来。
弗兰克叔叔缓移两步走到卓杨面前，伸出了自己的右手。
“卓杨先生，非常感谢您的提议。”弗兰克·约瑟夫用上了尊称。“卓杨先生，我现在以约瑟夫家族族长的身份，真诚恳请您完成这个乐章，约瑟夫家族将全力协助您，并感激不尽。”
弗兰克叔叔很动容，玛蒂尔达阿姨也有点激动，而蔻蔻的眼睛里已经闪满了星星。
如此正式，卓杨有点受宠若惊，赶紧双手握住蔻蔻老爸递来的右手。“弗兰克叔叔，您别这么客气，千万别客气……”
客气什么呀？迟早一家人，还用得着客气嘛！好家伙，看样子这个马屁拍对地方了，果然艺多不压身……
卓杨的建议让弗兰克叔叔猛然茅塞顿开。约瑟夫家族一直想为格瑞丝·梅瑞狄斯先祖母正名，一直都想宣扬她的坚强和勇敢，想找到方法来告慰她的苦难，但却一直不得其门。
约瑟夫家族也曾想过给格瑞丝·梅瑞狄斯著书立传，但这需要极其详尽的资料，可格瑞丝·梅瑞狄斯当年并没有给后辈们怎么讲述她的经历，后代没有这些经历的细节，只有一个感性的大概印象，这些东西无法构成传记的所有环节。除非去大规模杜撰，凭想象去编写，但那就成了演义，失去了立传真正的意义。
而且出版商明确告诉弗兰克，这样的书即便能写出来，也完全没有销路，没有人愿意去看一个没有丝毫名气的人的故事。因为这样的故事对于你们家族来说铭心刻骨，但站在外人的角度，实在很平淡，普通人的颠沛流离每天都在发生，一点都不稀奇。大公阁下，不怕您不爱听，这样的书白送都不会有人看。
也就是说，想借著书立传来颂扬和流传，没门儿！
但今天卓杨的建议非常好，音乐不需要多么详尽的史实资料，只要有了感性认识，就可以极尽渲染，可以从整个人生的角度做宏大处理。音乐不需要故事的细节，但音乐可以在情感烘托上细致入微，音乐可以把模糊朦胧的故事真实具体化，可以用自身独特的音乐语言讲述一个完整的故事。
这就是音乐的魔力，也是音乐的威力。
卓杨在古典音乐界已经有了一定的地位和影响力，而且还在快速攀升。卓杨在音乐创作上的能力已经有口皆碑，他创作出的那些作品很有可能成为传世之作。对于这些，喜爱古典音乐的弗兰克叔叔十分了解。他也知道卓杨为蔻蔻创作了六首爱情组曲，六首乐曲的精美和其中饱含的情感让他这个当老爸的赞不绝口。
卓杨还是足球界首屈一指的巨星，这个身份会将他的古典音乐影响力延伸到世界每个角落。卓杨会让格瑞丝·梅瑞狄斯为世人所知晓，她的故事她的伟大会传播到全世界。
一拍即合！
这顿圣诞大餐是匆匆吃完的，弗兰克叔叔迫不及待拉着卓杨回到客厅商讨。卓杨将自己的想法合盘托出后，弗叔叔完全赞成。弗叔叔表示，约瑟夫家族要钱出钱要力出力，卓杨说这个真不用。
弗叔叔决定，由蔻蔻来收集和整理格瑞丝·梅瑞狄斯先祖母的生平资料，交由卓杨来丰满作品，蔻蔻在这项工作上全面协助卓杨。卓杨说这个可以有。
“弗兰克叔叔，还有一点，希望您能体谅，我需要时间。”
“当然当然。卓杨你不用着急，慢慢来。我们约瑟夫家族已经等了半个世纪，只要作品�
