《桃运官途》全集作者：小楼昨夜轻风类型：官场沉浮内容简介好马专吃窝边草，美女一个不能少，莫忧世间不平事，苍天定会有公道！一路风流仕途岂能缺少红颜相伴，别说贪官有后台，老子要收谁就收谁，我的名字比阎王爷还要管用，机遇如雨点般向杨定打来，一路高升，只手遮天，为民除害，霸绝官场，升官泡妞其实就是这么简单。第1章 逮个正着杨定在办公桌前飞速的敲打键盘，时不时看着坐在窗户边的两人，这两人是杨定的上司，丰台县房管局产权股的股长和副股长。股长王强正一脸严肃的看着桌上的文件，吞云吐雾不断抽着香烟，像是要把每一个字、每一个用词都挖空心思想一遍，让这份文件可以像《吕氏春秋》一样一字千金，没有任何人可以改动分毫。不过杨定知道，王股长的文笔比起杜股长差了一大截，文件报到谭副局长那里哪次不是被改得面目全非，瞧王强那股认真劲儿，杨定心里就好笑。...　

╭╮╭╮ ╭╮╭╮⌒ ∨(﹏).. (﹏)╰╯夜上海（序）夜上海（序）——陶方宣“夜上海”是一个特别词组，是三个很特别的字，不但特别，而且非常和谐、非常默契、非常的美。它是独一无二的，你不可以说“夜北平”或“夜长安”，没有这种说法，也没有这个事实。而且，你这样说也显得非常生硬，也不美。“夜上海”三个字完美无缺，它严丝合缝、纸醉金迷——它是妖媚的、迷离的、狂欢的、**的，是中国土地上前所未有的民国之夜、炫幻之夜。这样的“夜”与其说是“夜”还不如说是“昼”，这其实不是我们印象中的农耕之夜，不是杜甫的“夜雨剪春韭，新炊间黄粱”中的那个“夜”，它是现代的文明的都会的夜晚，是柳亚子的“火树银花不夜天，弟兄姐妹舞翩跹”的“夜”。农耕生活日出而作、日落而息，它是没有夜生活的，秫秸杆、竹笆片插成的窗户外是亘古无边的黑夜，伸手不见五指。偶然有几盏桐油灯、菜油灯、棉油灯，乃至后来的煤油灯...　

╰╮ 、 ．．·°゛ ╰┛ *..**楔子张天师祈禳瘟疫洪太尉误走妖魔话说大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三点，天子驾坐紫哀殿，受百官朝贺。但见：祥云迷凤阁，瑞气罩龙楼。含烟御柳拂篮旗，带露宫花迎剑戟。天香影里，玉吞珠履聚丹墀；仙乐声中，绣袄锦衣扶御驾。珍珠帘卷，黄金殿上现金舆；凤羽扇开，白王阶前停宝辇。隐隐净鞭三下响，层层文武两班齐。当有殿头官喝道：“有事出班早奏，无事卷帘退朝。”只见班部丛中，宰相赵哲、参政文彦博出班奏曰：“目今京师瘟疫盛行，伤损军民甚多。伏望陛下释罪宽恩，省刑薄税，祈禳天灾，救济万民。”天子听奏，急敕翰林院随即草诏：一面降赦天下罪囚，应有民间税赋悉皆赦免；一面命在京宫观寺院，修设好事禳灾。不料其年瘟疫转盛。仁宗天子闻知，龙体下安，复会...　

╭╮╭╮ ╭╮╭╮⌒ ∨(﹏).. (﹏)╰╯余华《活着》前言一位真正的作家永远只为内心写作，只有内心才会真实地告诉他，他的自私、他的高尚是多么突出。内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。很多年前我就明白了这个原则，可是要捍卫这个原则必须付出艰辛的劳动和长时期的痛苦，因为内心并非时时刻刻都是敞开的，它更多的时候倒是封闭起来，于是只有写作，不停地写作才能使内心敞开，才能使自己置身于发现之中，就像日出的光芒照亮了黑暗，灵感这时候才会突然来到。长期以来，我的作品都是源出于和现实的那一层紧张关系。我沉湎于想象之中，又被现实紧紧控制，我明确感受着自我的分裂，我无法使自己变得纯粹，我曾经希望自己成为一位童话作家，要不就是一位实实在在作品的拥有者，如果我能够成为这两者中的任何一个，我想我内心的痛苦将会轻微得多，可是与此同时我的力量也会削弱很多。...　

╭╮╭╮ ╭╮╭╮⌒ ∨(﹏).. (﹏)╰╯雅舍菁华作者:梁实秋简介:雅舍菁华－梁实秋正文第一章 雅舍（代序）到四川来，觉得此地人建造房屋最是经济。火烧过的砖，常常用来做柱子，孤零零的砌起四根砖柱，上面盖上一个木头架子，看上去瘦骨嶙嶙，单薄得可怜；但是顶上铺了瓦，四面编了竹篦墙，墙上敷了泥灰，远远的看过去，没有人能说不像是座房子。我现在住的"雅舍"正是这样一座典型的房子。不消说，这房子有砖柱，有竹篦墙，一切特点都应有尽有。讲到住房，我的经验不算少，什么"上支下摘"，"前廊后厦"，"一楼一底"，"三上三下"，"亭子间"，"茅草棚"，"琼楼玉宇"和"摩天大厦"各式各样，我都尝试过。我不论住在哪里，只要住得稍久，对那房子便发生感情，非不得已我还舍不得搬。这"雅舍"，我初来时仅求其能蔽风雨，并不敢存奢望，现在住了两个多月，我的好感油然而生。虽然我已渐渐感觉它是并不能蔽风雨，因为有窗而无玻璃，风...　

╭╮╭╮ ╭╮╭╮⌒ ∨(﹏).. (﹏)╰╯她们都挺棒的作者: 李師江出版社: 寶瓶文化事業有限公司出版年: 20030401页数: 288装帧: 平裝ISBN: 9789867883346第一章１大概是去年五月，那时侯我还住在福州，五月的一天，对了，是五四青年节那一天，还是节假日呢，我到一个刚认识不久的朋友家里玩。他叫刘德华，５４岁了，写诗的，我在一个文人圈里认识他。那一阵子我没什么朋友，碰到一个谈得来的，也不管他多大年纪，我们就成了忘年交。他的诗学观念很陈旧，诗写的腐朽死了，但我不去纠正他，因为他是个好人。再说这么一大把年纪了，观念定型了，没法说服他什么，我也懒得去做吃力不讨好的事。我们在一起，我就听他念念有词地说些文学主张，我快要睡着了，他就差不多讲完了，讲完后通体舒畅，然后就请我吃饭。我在福州混得很惨，蹭饭局是最幸福的事。在幸福的饭局中，我任由他用诗学理论来教育我。他说，年轻人，诗一定要老老实实...　

作者：林海┏╮╱ ·ˊ╰╮ 、 ．．·°゛╰┛ *..**温暖的家多少年过去了，我经常会不自觉地回想起那个充满乡土气息的孩提时代，没有都市的喧嚣，没有世俗的侵扰，安详而宁静，淳朴得散发着泥土的味道。虽然那段时光早已离我而去，但那童话般的记忆却永久地留在了我的灵魂里。早春，我们会守在池塘边，等着冰雪融化，等着柳树发芽，我们会在和风细雨中欢呼雀跃，高声呐喊，以独特的方式庆祝自己发现了新春第一抹绿色；盛夏，我们整天泡在河里，偶尔找个水势宽缓的地方，捉条蚯蚓，甩下鱼钩，晚上就可以喝到香喷喷的鱼汤；晚秋，那是个收获的季节，在果园里我们可以吃到各种各样味道迥异的水果，在玉米地里仔细搜寻，一个下午就可以捉到上百只蚂蚱，回到家里收拾一下，妈妈将其放到锅里一炸，香脆可口，那才是真正的野味啊。严冬，外面冰天雪地，我们却不顾父母的阻拦，终日不知疲倦地堆雪人、打雪仗，偶尔意气风发，还会瞒着家人...　

《临界·爵迹》全集主要角色介绍银尘 【七度王爵】上代【天之使徒】魂兽：【雪刺】魂兽形态：蝎子魂器：【细长刺剑】【发光的镜子】【女神的裙摆】天赋：【无限魂兽魂器同调】以及被封印的一度天赋【四象极限】虽然只是七度王爵，但根据【白银祭司】的说法，银尘身体里拥有两套灵魂回路，一套属于七度王爵，另一套则是作为第一使徒的时候所拥有的。因为不知名的原因，银尘现在只用七度王爵的回路，作为上任的【天之使徒】路西法，他坚信自己过去的王爵吉尔伽美什并没有死。现与莲泉一同寻找吉尔伽美什。特别介绍：上代【天之使徒】，与他同辈的【海之使徒】东赫、【地之使徒】格兰仕，银尘有着两套灵魂回路及天赋，在三年前的浩劫中，身受重伤，先是被亚斯兰的国王【冰帝】所救，后又被三度王爵漆拉所救，由三位白银祭司封印了银尘第一王爵的灵魂回路，同时赐予银尘一种全新的以前从来没有过的灵魂回路，让银尘成为了七度王爵。在银...　

附：本作品来自互联网，本人不做任何负责，内容版权归作者所有【·自序·】本书是一种私人的供状，供认我自己的思想和生活所得的经验。我不想发表客观意见，也不想创立不朽真理。我实在瞧不起自许的客观哲学；我只想表现我个人的观点。我本想题这书的名字为“抒情哲学”，用抒情一词说明这里面所讲的是一些私人的观念。但是这个书名似乎太美，我不敢用，我恐怕目标定得太高，即难于满足读者的期望，况且我的主旨是实事求是的散文，所以用现在的书名较易维持水准，且较自然。让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心意满足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人悠闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？我并不是在创作。我所表现的观念早由许多中西思想家再三思虑过，表现过；我从东方所借来的真理在那边都已陈旧平常了。但它们总是我的观念...　

╭╮╭╮ ╭╮╭╮⌒ ∨(﹏).. (﹏)╰╯天行者刘醒龙献给在二十世纪后半叶中国大地上默默苦行的民间英雄!1九月的太阳，依然不想让人回忆冬日的温情柔和，从出山起，就露出一副急得人浑身冒汗的红通通面孔，傲慢地悬在空中，终于等到要落山时，仍要挣扎一番，将天边闹得一片猩红。这样，被烤得蔫蔫的山村才从迷糊中清醒过来。一只黑溜溜的狗从竹林里撵出一群鸡。没完没了的鸡飞狗跳，让暮归的老牛实在看不下去，抬起头来发出长长的叫声。安静了一整天的大张家寨，迫不及待地想发泄郁结。大大小小的烟囱，冒出来的黑烟翻滚得很快，转眼间就飘上了山腰，并在那里徐徐缓缓地变化成一带青云。听说乡教育站的万站长要来，张英才就捧着这书天天到村边，一边等，一边看，两三天就是一遍。越看越觉得当初班主任用来激励他们的口头禅：死在城市的下水道里，也胜过活在界岭的清泉边，确实很精辟。界岭是这一带山区中最远最深最高的那一片...　

The Short Second Life Of Bree TannerBy:Stephenie MeyerCopyright Introduction Begin Reading AcknowledgmentsPage 3Copyright Copyright (C) 2010 by Stephenie Meyer All rights reserved. Except as permitted under the .S. Copyright Act of 1976, no part of this publication may be reproduced, distributed, or transmitted in any form or by any means, or stored in a database or retrieval system, without the prior written permission of the publisher. Little, Brown and pany Hachette Book Group 237 Park Avenue, New York, NY 10017 Visit our website at .HachetteBookGroup. .lbteens. Little, Brown and pany is a division of Hachette Book Group, Inc. The Little, Brown name and logo are trademarks of　

╰╮ 、 ．．·°゛╰┛ *..**总目录目 录(卷一)人与自我第一章 大学：人文精神的旗帜我的大学观 雅斯贝尔斯 怀特海 德里达“高贵的精神隐修院” 莫伟民北大校长论北大 蒋梦麟 蔡元培 胡适《梅贻琦先生纪念集》序 尚传道大学的深层温度 张博树永远的校园 谢冕编者旁白 夏中义第二章 人生须活出意义人生的意义及人生中的境界 冯友兰幸福、献身和意义 加德纳成为一个人意味着什么? 罗杰斯自我实现者的创造力 马斯洛我的世界观 爱因斯坦信条 弗洛姆编者旁白 夏中义第三章 回到日常超越日常当代生活秩序的危机状况 雅斯贝尔斯内心生活的消失 霍克海默凡夫俗子批判 叔本华精神的魅力 张炜为学与为人 牟宗三“慢慢走，欣赏啊!”朱光潜日常生活的“为我们存在” 阿格妮丝?赫勒...　

《中堂》作者：高和【实体书精校版】导语《中堂》继《接待处处长》之后着名官场作家高和“班子”系列再次发力，机会前不进则退仕途中不上则下打通仕途经脉，你才能在权力场上登堂入“仕”。翻开《中堂》，领教当上级的高招，体悟做下属的智慧，打通你的仕途经脉。内容提要他自己也承认，现在的他，绝对不是本质的原来的他，他记得一位哲人说过，一个商场，一个官场，人要活出本色来，比活着本身更难。世上万事做起来，最高级的境界就是四个字：恰到好处。最低级的错误也是四个字：画蛇添足。从哲学角度讲，万事万物就是一个掌握度的问题。高和编着的《中堂》详尽描绘鲜活的官场生态、妙不可言的为宫艺术。翻开《中堂》，领教当上级的高招，体悟做下属的智慧，打通你的仕途经脉。作者简介起　因...　

孔子生平　孔子（前551前479），名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。【 家 世 】孔子的远祖是宋国贵族，殷王室的后裔。周武王灭殷后，封殷宗室微子启于宋。由微子经微仲衍、宋公稽、丁公申，四传至泯公共。泯公长子弗父何让国于其弟鲋祀。弗父何为卿。孔子先祖遂由诸候家转为公卿之家。弗父何之曾孙正考父，连续辅佐宋戴公、武公、宣公，久为上卿，以谦恭著称于世。孔子六祖孔父嘉继任宋大司马。按周礼制，大夫不得祖诸候，“五世亲尽，别为公候”，故其后代以孔为氏。后宋太宰华父督作乱，弑宋殇公，杀孔父嘉。其后代避难奔鲁（孔氏为鲁国人自此始），卿位始失，下降为士。孔子曾祖父防叔曾任鲁防邑宰。祖父伯夏的事迹无考。父亲名纥，字叔，又称叔梁纥，为一名武士，以勇力著称。叔梁纥先娶施氏，无子，其妾生男，病足，复娶颜徵在，生孔子。...　

附：本作品来自互联网，本人不做任何负责，内容版权归作者所有第一篇　写作与伪生活 第二篇　做不了你自己 第三篇　谁的理想与价值 第四篇　自贱与贱人 第五篇　残酷的传媒 第六篇　误读歪曲与人身攻击 第七篇　金庸的媚俗与媚俗的余秋雨 第八篇　谁造就了文化恐龙 第九篇　知识的诚实与道德 第十篇 可怜人必有可恨之处 第十一篇　导演能坚持什么 第十二篇　要市场或者要艺术 第十三篇　由“性”而起的混乱 第十四篇　生活里有一种野蛮的力量 第十五篇　传统也可能是一种骗术 第十六篇　无聊的传统继承者 第十七篇　从厚黑学里找谋略 第十八篇　文学史上谁站得住 第十九篇　悲剧的鲁迅 第二十篇　文学语言的泛政治化死亡 第二十一篇　年轻一代的“身体政治学” 第二十二篇　港台“普通话”大泛滥 第二十三篇　有没有不猥琐的性描写...　

╭╮╭╮ ╭╮╭╮⌒ ∨(﹏).. (﹏)╰╯《花煞》作者：叶兆言目　录自序卷一：胡天胡地诞生卷二：被绑架的浦鲁修教士或葬礼辉煌卷三：梅城的哈莫斯自序叶兆言我很喜欢周作人的散文。枕头边胡乱放几本，睡觉前翻一翻，困意朦胧进入梦乡，醒来时，天已亮了。枕书而眠是件美好的事情。"花煞"这两个字，就是我在周作人的作品中，无意翻到的，我喜欢这两个字。对这两个字的解释，好像周作人自己也没有说清楚。似乎还展开了一番讨论，一会说是神，一会说是鬼，反正和结婚与性有关，和某种禁忌有关。像周作人这样有学问的人，都说不清楚的话题，我自然也不想去把它搞明白。搞明白"花煞"两个字的确切含义，那是民俗学家的任务，而且最终究竟能不能搞明白，也很值得怀疑。难怪周作人在他的考证文章结尾处说，关于这些缘起和传说，最好还是去问三埭街的老媪，虽然附会传讹免不了，多少还可以得到一些线索。...