()：/b4097/--第一章 （修）港城离岛大鸦洲：这是一栋二百余平米的三层客家建筑风格小楼，现在这栋小楼归属人是陈纪。简朴的卧室里，看着眼前五十沓千元港钞，陈纪很是发愁，这么多钱放在哪？这里也没有保险箱，难道就堆在这？五十沓千元港钞就是五百万港元，千万不要误会，陈纪不是什么土豪、也不是什么富二代，如果他父母还活着，那么他有可能成为富二代，但很可惜，陈纪四岁那年那个名叫温淑桦的女人和陈卫国的男人就因为出远门谈生意而出现意外事故身亡。五百万港元来自于一个名叫《超级村长系统》的玩意，这东西从何而来陈纪并不清楚，只知道它莫名其妙的就出现在自己的脑海里。对这个什么系统陈纪当时还以为自己是出现幻音没有在意，上午陈纪进行温氏家族的祭祀典礼，典礼完成他就成为这5.6平方公里土地的管理者（主人？），港城大鸦洲村村长。也就是在那个时候，他的脑海里突然出现一台笔记本和一堆现金，当时还有一个提示，...　

()：/b6470/--我回来了2012年9月15日飞机降落在长沙黄花机场。我没有在领行李箱的地方停留，径直往出口走去。我没有行李箱，没带回来，被我的德国房东funny给扣了，老太太扣了我的箱子，还谎称不记得在哪儿了。我归心似箭，实在不能为了跟她计较再在德国待下去，所以我带着背包就回了。我已经迟了九天，不能再等了。这座城市对这驾机器而言，不知道是不是家。但对我，是！我回家了，在离开两年零九天之后。我在出口前十米停下脚步，整了整身上的裙子，这是一条白色麻布裙，腰间一根金色的腰带，脚上红色细带凉鞋，这是两年前我离开时的装扮，我原原本本地穿回来了。两年前我到了德国后立马将这条裙子、鞋子、包括内衣内裤都洗好包好，现在原封不动地穿回来，这是我早就规划好的重逢时的模样，我动了点浪漫的小心思，我想让他第一眼就认出我，我想完满回归。...　

　　出版说明　　叔本华（1788-1860）是德国着名哲学家，唯意志主义和现代悲观主义创始人。自称“性格遗传自父亲，而智慧遗传自母亲”。他一生未婚，没有子女，以狗为伴。他于年写了《附录与补遗》一书，《人生的智慧》是该书中的一部分。在书中他以优雅的文体，格言式的笔触阐述了自己对人生的看法。《人生的智慧》使沉寂多年的叔本华一举成名。我社出版的这本全译本是我国第一个根据德文版译出的中文本，为了保持全书内容的完整性和全面反映叔本华的思想，我们没有进行删节，相信读者能用正确的观点分析该译着，汲取精华，剔除糟粕。　　译　　者序　　韦启昌　　2000年夏日于珠海　　引　　言　　幸福不是一件容易的事：她很难求之于自身，但要想在别处得到则不可能。　　---尚福尔　　注释　　伊壁鸠鲁（前前：古希腊哲学家。译者...　

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━本文内容由【墨晴】整理，霸气书库（www.87book.com）转载。附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有!━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━《市委常委》全集【实体书精校版】作者：佟伟杰2003年5月24日，是S市城建二公司载入史册的日子。刚上班，中层以上干部就接到了参加的企业改制会议的通知。令大家始料不及的是，区长李宝库和区委组织部、区体改委、经贸委等部门的官员都来了。在总经理王德勤的陪同下，来宾们昂首阔步地步入会议室，使得会议在不经意间陡然增添了几分肃然的氛围。宽大的会议室，布置得庄重、典雅，文字、图表、锦旗、奖状，在这里展示着城建二公司的荣光和骄傲。...　

作者：王舒平====================================================================================================================================================================================================================================================第1卷 序21天养成一个好习惯“人的思考取决于动机，语言取决于学问和知识，而他们的行动，则多半取决于习惯。”培根曾经在《论习惯》一书中如是说。习惯就像人生中的一柄双刃剑，用得好，它会帮助我们轻松地获得人生快乐与成功；用得不好，它会使我们的一切努力都变得很费劲，甚至毁掉我们的一生。能否改掉坏习惯，培养好习惯是一个人成功的关键所在。然而习惯的形成并不是一朝一夕的，要改掉坏习惯，也不是一蹴而就的。那么究竟需要花多长时间才能改掉呢？有关专家研究发现：要培养一个习惯，大概需要21天的时间。所以，想改掉不良习惯，不要『操』之过急...　

谁红跟谁急作者：韩石山酷评王朔　　从文学品格上说，王朔和金庸差不了多少。若从人的品格上说，可就差远了，金庸和他笔下的人物一样充满着正气，而王朔则以自己在内地获得的声誉炫己骄人，其颟顸直可说到了皂白不分的程度。《谁红跟谁急》自序　　在中国文学界，我要算个恶人了——不必加引号，我能承受得了。　　最早听到这话，是一次饭局上，一位朋友对我这么说的。　　我怎么会是恶人呢，嘴上没说什么，心里却很不以为然。上学十七年，教书十一年，写作二三十年，平日手不释卷，笔不辍耕，出身不好，蹭蹬大半生，就是现在，仍不时遭人白眼，这样的人怎么会是恶人？　　看出我的不屑，朋友说道：我知道你不服气。可你看看你都做了些什么事。接下来一一列举：　　谢冕是北大的名教授，声名如日中天，门生故旧满天下，不过编了两套内容重复的“中国文学经典”，能说是多大的过错，别人都不说什么，偏偏你就不依不饶，大张挞伐。难...　

黄河远上白云间　　1　　如今的银城人已经闻不到烧牛粪的味道了。　　在明清两代或更长的六七百年间，银城人一直用干牛粪当燃料烧水煮饭。主妇们把掰开的干牛粪饼放进灶膛里，然后慢慢地拉动风箱，借着风力，火势均匀旺盛，偶尔会有一丝青烟从灶口冒出来，那味道不臭，只有一些微微的草腥味，再加上一点蚕豆烧煳的烟香。于是，银城漫长的历史就充满了干牛粪烧出来的烟火气。　　在这漫长的数百年间，用干牛粪烧火做饭是银城人最普通最平常的生活内容。把牛粪做成牛粪饼出卖，曾经是一个最牢靠易得的职业。在银城，凡是和牛打交道的苦力都能无偿地得到牛粪，也就都会做牛粪饼。当有人忙不过来的时候，他们常常要请牛屎客来做。只有那些专门做牛粪饼的人，才被银城人称做牛屎客。做好的干牛粪饼叫做牛屎巴。晾晒牛粪饼的山坡叫牛屎坡。卖牛粪饼的市场叫牛屎巷。所谓柴、米、油、盐、酱、醋、茶、糖，在这八样生活必需品当中，牛粪饼就...　

作者：读书堂内容简介： 古往今来，凡有成就者，大多博学而多才，他们不但才华横溢，而且谦逊，有的还幽默有佳。这种人格魅力在清华人中，值得我们称赞的人有好多好多。"====================================================================================================================================================================================================================================================清华风范 第1章 博学多才、谦逊幽默(1)古往今来，凡有成就者，大多博学而多才，他们不但才华横溢，而且谦逊，有的还幽默有佳。这种人格魅力在清华人中，值得我们称赞的人有好多好多。人生范本：梁启超--博学而勤勉梁启超，字卓如，号任公，又号"饮冰室三人"。生于1873年。广东新会人，我国近现代最杰出的政治家、思想家和学者之一，早年从事政治活动，曾与原有为一起发动变法维新。早在1914年即与...　

欢迎访问:http://www.www.87book.com　　庄周的欢乐生活禅：人间庄子　　作者：吴建雄　　第一部分　　第1节：无挂无碍，自在而精彩(1)　　序　　庄子是中国古代一个极特别的思想家，其著述洋洋洒洒，很吸引人，却很难完全被吸收。我依据自己的一些粗浅理解，斗胆对《庄子》进行了一番全新的论述，希望能对大家认识庄子、理解庄子有益。　　过去很多人对《庄子》的解读是一种利用，他们借用《庄子》里的一句话作为一个切入点，然后就扯上现实生活中的杂七杂八。当然，这样的解读可发挥的空间必定很大，却脱离了原著本意。而我在解读中则力求尽可能更正一些缺乏想象力的学者们所坚持的观点，去除一些停留在文字表面的生搬硬套。　　真正读懂《庄子》，首先要读懂庄子这个人。越是天才越不被人理解，庄子就是这样的天才。他很感性，也很理性。他的感性体现在他的想象力，体现在他所叙述的那些无人可及的故事；而他的理性体现在他的思...　

作者：吴敬梓前言《儒林外史》的作者是康、乾年间名人吴敬梓。吴敬梓（1701一1754），字敏轩，一字粒民，晚号文木老人，安徽全椒人。他出身于历代显宦之家，十八岁中秀才，乾隆元年（1735）安徽巡抚荐应博学鸿词，他托病不就。生平除著有《儒林外史》外，尚有《文木山房集》。《儒林外史》所表现的正是吴敬梓亲身所历所闻，也寄托了他看重文行出处、鄙视功名富贵的高尚情操。《儒林外史》的版本，现存最早的刻本是嘉庆八年（1803）卧闲草堂刊本。此后有清汪浦礼阁本、艺古堂本、苏州群玉斋本、申报馆排印本等。这次排印，是以卧闭草堂本为底本，依其它各本改正了个别错字。洪江一九九一年二月------------------第一回　说楔子敷陈大义　借名流隐括全文“人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沈醉去，水流花谢知何处？”这一首词，也是个老生长...　

作者：威廉·萨默赛第01章1天亮了，天色阴沉沉的。彤云低垂，寒风刺骨，眼看要飞雪花了。屋里睡着个孩子，一名女仆走了进来，拉开窗帘。她朝对面的房子，一幢正门前筑有柱廊的灰泥房子，无意识地望了一眼，然后走到孩子床边。“醒醒，菲利普，”她说。她掀开被子，抱起孩子，带他下了楼。孩子迷迷糊糊的，还未醒透。“你妈妈要你去哩，”她说。她来到下面一层楼，推开一间屋子的房门，将小孩抱到床前。床上躺着一位妇人，是孩子的母亲。她张开双臂，让孩子依偎在自己身边。孩子没问为什么要在这时候将他唤醒。妇人吻吻孩子的眼睛，并用那双纤弱的小手，隔着孩子的白法兰绒睡衣，抚摩他温暖的身子。她让孩子贴紧自己的身子。“还困吗，宝贝？”她说。她的声音轻轻悠悠，仿佛是从远处飘来。孩子没有应声，只是惬意地微微一笑，躺在这张暖和的大床上，又被温柔的双臂搂着，感到有种说不出的快意。孩子紧偎着母亲，蜷起身子，想让自己缩...　

作者：王新民序中国历史上的春秋战国时期（公元前770—前256年），是一个大动乱、大变革的时期，是中国社会由奴隶制到封建制的大转折时期，是各种政治主张、哲学观点、学术思想异常活跃的时期，形成了儒、道、法、墨、名、兵等诸子百家争鸣的局面。庄子（约前369—前286年），名周，宋国蒙（今河南省商丘县东北）人，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。他曾做过宋国蒙地方的漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。相传，庄子自幼聪明好学，与惠施为同学、挚友，曾南游楚越，探访古风，一生率性任真，崇尚自然，非毁礼法，傲视王侯。楚威王曾以厚礼聘其为相，被他拒绝，从此终身不仕，退隐江湖，以编草鞋为生，寓言传道，著书十余万言。庄子在哲学上，继承发展了老子的思想，认为“道”是客观真实的存在，把“道”视为宇宙万物的本源。他说：“道之真以修身，其绪余以为国家，其土苴以为天下。”（《庄子·让王篇》）意思是，大道...　

作者：[日]大串亚由美1开篇第1节：前言(1)你是否有过类似的苦恼：由于与对方针锋相对，导致本应成功的谈判告吹。相反，由于没有坚持自己的想法，一味顾及对方的感受，结果被对方牵着鼻子走，导致自己陷入两手空空而归的境地。一坐到谈判桌前就怯场，结果脑中一片空白。一直无法得到上司的青睐，终日郁郁而不得志。在提醒部下注意时，完全不给其解释的机会，不分青红皂白，一顿乱批评。在下达命令时，不得要领，结果对方未能领会你的意思。在早会的3分钟演讲中，过于在乎别人的评价，结果过犹不及，每次都费力不讨好。无法拒绝难缠的对手，结果陷入困境。在发言时，可以盯着对方的眼睛，充满自信地侃侃而谈。在谈判时，能够正确地把握节奏，既不会受制于人，也不会盛气凌人。...　

作者：刘升元,秦新成《老子传》再版前言老子是中国古代的哲学家、思想家，道家学派的创始人。关于老子其人其地，最早的传述者是司马迁。司马迁在《史记·老庄申韩列传》里所述的老子，有名、有姓、有字、有谥号，曰：“老子姓李，名耳，字伯阳，谥号聃”；他的籍贯有国、有县、有乡、又有里，曰：“楚，苦县，厉乡，曲仁里人也”；有官职，曰：“周守藏室之史也”；有跟同时代名人孔子的交往，曰：“孔子适周，将问礼于老子”；有老子清楚的世系，曰：“老子之子名宗，宗为魏将，封于段干，宗子注，注子宫，宫玄孙假，假事于汉孝文帝，假之于解为胶西珢太傅。”据高亨先生《老于注释》考证，老子生于鲁襄公二年，即公元前571年。老子父亲李乾是周朝的下层官吏，使老子具有少年时期接受良好教育的机会，也使得他成为周王室守藏室之史，征集、保管进而饱览了周王朝及诸侯国的典籍，为他创立学说奠定了基础。春秋末年，周王朝内乱，老...　

作者：佚名人身权：人身权是指民事主体依法享有的、与其人身不可分离而又不直接具有财产内容的民事权利。它与财产权共同构成了民法中的两大类基本民事权利。人身权包括人格权和身份权两大类，其中人格权包括生命权、身体权、健康权、姓名权、名称权、名誉权、肖像权、隐私权。身份权包括亲权、配偶权、亲属权、荣誉权。人身权具有以下法律特征：（1）人身权是一种与特定民事主体的人身密不可分，具有专属性的民事权利。通常情况下，人身权不得以任何形式让与他人，即不得买卖、转移、赠与或继承。（2）人身权是一种没有直接财产内容，不直接体现为一定的财产利益的民事权利。因此人身权不能用金钱去衡量，只能用一定的观念对其作出评价。但这并不意味着人身权与财产没有任何关系。事实上，人身权与财产权有着密切的联系，它往往是财产关系发生的依据并为权利人带来财产利益。...　

作者：陶行知陶行知（1891－－1946） 现代著名民主革命家、教育家，中国民主同盟主要领导人之一。原名文，后改名知行，又改为行知，安徽歙县人。1910年考入南京金陵大学中文系。1914年赴美留学，先入伊利诺斯大学学市政，获政治硕士学位；后转哥伦比亚大学研究教育，成为美国实用主义教育家J.杜威和P.孟禄的学生，获该校都市学务总监学位。1917年秋回国，任南京高等师范学校东南大学教务主任、教育科主任，对教育颇多革新，主张改“教授法”为“教学法”，认为这更能反映教学的实质，概念也比较科学。1921年参与组织中华教育改进社，任总干事，致力于学制改革，反对帝国主义的文化侵略。1923年与朱其慧等人发起组织“中华平民教育促进会”，积极提倡平民教育，亲自编印《平民千字课》读本，创办许多平民读书处，并深入全国许多省市、机关、商店和家庭推行平民教育。1926年起草发表《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》，开始提倡...