《辨法法性论讲记》作者：印顺导师【完结】序序论 由知何永断，有余所应证；欲辨彼等相，故我造此论。正论1.2 广释1.22 辨涅槃2. 特详转依别彰大乘义2.126 悟入所依住2.12626 悟入无分别智遍知2.127 悟入作意2.2 喻说序民国七十一年宏观敬序序论 由知何永断，有余所应证；欲辨彼等相，故我造此论。辨法法性论讲记──民国五十三年春，讲于慧日讲堂──这部‘辨法法性论’，是法尊法师依据藏文翻译为汉文的。法尊，河北人，少年出家。民国十一年秋，到武昌佛学院求学，从太虚大师修学佛法。十四年夏天，从（太虚大师弟子）大勇法师领导的留藏学法团西行；起初到西康，后来到西藏，在拉萨修学。太虚大师在四川北碚缙云山，成立汉藏佛学苑，一再敦促他回来，法尊才于二十三年夏回来，主持汉藏佛学苑。法尊依据藏文，译出论典及宗喀巴等名著很多，在民国的佛教翻译界，是一位最值得推重的！这部‘辨法法性论’，是他在民国二十五年所译...　

《白话孙膑兵法》作者：洁华等【完结】【完结】前 言关于孙膑及 《孙膑兵法》 孙膑，齐国人，出生在阿城和鄄城一带，是春秋时期著名兵法家孙武的 后代。其生卒年月已无从查考，只知在孙武之后一百多年。他活动的时代大 约是在公元前380年至公元前320年左右，在吴起之后，与商鞅和孟子同时 代。当时中国正值战国中期，诸侯割据兼并十分频繁。少年孙膑意识到，战 争的胜负可以决定一个国家的命运，直接影响人民的生活，于是，他便下决 心学习军事，他想，只有这样，才能有一番作为。孙膑投于自号鬼谷子的王 栩先生门下，学习兵法。与他同在鬼谷子门下学习的还有庞涓、苏秦和张仪。 鬼谷子将孙武的 《孙子兵法》13篇传授给孙膑。孙膑得到这部兵书高兴 极了，便日夜不停地研读、背诵。三天之后，鬼谷子一篇篇考问，孙膑全都 对答如流，背诵一字不差。鬼谷子十分高兴地称赞说：“孙武子后继有人了！” 孙膑的同窗好友庞涓...　

《庄圆法师讲金刚经》作者：庄圆法师推荐序一也许你也像我一样常自问着，人是为何而活？成功的定义是什么？生命的意义又是什么？在生命的过程中，为什么同样的境遇一再地重复着，而我们却只能对这一切感到无能为力。生命没有什么定义要下，生命也不需意义。而我们惯性思维的头脑却告诉我们：你要追求成功、你要追求幸福、你要努力、你要得到一切的一切你想要拥有的。于是我们被惯性思维带着走，被外境拉着走，梦想、惯性思维变成了我们的主人，我们从未静下来感受内心真正宁静的存在。感受“存在”才是我们真正的主人。当你懂得让觉知来引领你时，就会看到原来我们对外境所持的一切看法及感受，都不是来自外境对你的刺激，而是自己内心所携带的种子产生对外境反应的结果。当你能看到这一层时，你就能蜕变了，你的心就自由了，生命中经历的一切境遇，就不再对你产生什么负性作用，或留下任何伤痕。...　

《东方冲击波--纪伯伦评传》作者：伊宏【完结】写给青少年的话 （代序） 二十世纪只剩下最后这不多的几年，二十一世纪正在向我们走来。有中 国特色的社会主义建设大业的重担，已历史地落在你们这些跨世纪的一代青 年肩上。祖国的未来与命运将同你们相连，中华民族历史新的一页也将由你 们用自己的劳动与智慧去谱写。 历史和实践已无数次表明，像人类的一切进步、壮丽和伟大的创举一样， 有中国特色的社会主义建设大业不可能越过世界文明大道而另辟蹊径。为了 担当这一无比光荣而又极为艰巨的历史使命，为了迎接二十一世纪的巨大机 遇与挑战，广大青少年朋友应该下定决心，努力学习和确切了解人类在过去 和现在所积累的一切知识和所创造的一切文明成果，把自己的头脑武装起 来。 人类的文学成果是人类的文明成果不可或缺的组成部分。每一时代的重 大文学现象和优秀文学作品，并不会随着这个时代的过去而成为过去。它...　

这个狼人不太冷作者： 板烧鸡腿堡第1章 失败者的奖品“现在好人优势，等下末置位的6号位好好归票，民扛推也不要紧，还有轮次，我这里底牌是一张村民牌。”周吉摆正了身子，等着警长归票。所有人的目光都投向了场上的6号位，陈凡披着蓑衣，胸前佩带着金灿灿的警徽，那是11号猎人离场前给他的。陈凡咳嗽了两声，酝酿了下思绪，“我现在的身份是场上最高的，真假预言家都给了我好身份，猎人也把警徽交给了我，你们现在没有任何头绪，我能理解，生推局讲究的是逻辑，在这点上我跟你5号周吉的观点不同。”陈凡环视一周，发现没有人的脸上看起来有异样，他一手撩起披风，将两瓶空的锥形瓶摆在了台面上。“虽然7号是我的银水，且他死在夜里了，但是我还是觉得他可能是一张自刀狼人牌，你5号周吉在我的视角里就是最后一个狼人了，因为从你的发言中我可以看出你有找神牌的嫌疑，第一天两个预言家PK的时候你也没有站队，所以这轮我会归票你这...　

内容简介：Ａ大学，我是永远不想再去了的。什么"文学与人生"的对话之类，于我，其实是不善拒绝的性格之弱点的自蹈罢了。文学的确曾养育过我的灵魂。大着点儿胆子说也的确养育过"我们"的灵魂。"我们"--一小撮？这是一种历史的事实。倘彻底地否认，细想想，总有些负心于时代的内疚。但却是当年的文学。当年的"我们"。和那种样的，即便捡到了一分钱，都很虔诚地交给警察叔叔的当年。如今人民币贬值，"一分钱精神"怎么着似乎都"精神"不起来了。如今文学和人生又究竟有什么关系呢？要说有关系，也不过就是和作家的人生有关系。或者包括些个仍向往当作家的人。如今普遍的人们，还未到思考人生的年龄，大抵都已将人生思考明白了。十七八清华北大，二十七八电大夜大，三十七八要啥没啥，四十七八等待提拔，五十七八准备回家，六十七八玩鸟养花，七十七八魂系中华，八十七八.........　

第1节：前言在这个世界上，一听到蝉叫声眼前就能马上浮现出蝉的模样的人怕是没有吧？就像没有人一听到雨声就能联想到雨水滴落与地面相触的那一瞬间一样。对于大多数人而言，蝉的叫声不过就是由无数个体发出的声音相互混杂、交叠而产生的一种混浊而起伏的声响。而我却受不了那种声音。我总觉得什么地方有一些诡异，一点疯狂。炎热的季节来临，每当听到那种声音，我心里就不由得这么想。尽快地走过绿意葱葱的公园，隔着窗户凝视街道上一排排的槻树，我就想大声喊出来：请别再发出这种声音了！事情发生的那个夏天，我还是小学四年级的学生。当时我有一个三岁大的妹妹。时光流逝，我虽然已经成年，而妹妹却始终没能长大。那件事情发生之后一年，妹妹在度过四周岁生日后不久就死了。不过我总觉得比起在这样的世界里活上几十年，或许还是妹妹比较幸福一些吧。有时我还想，我要是从未来到过这个世界多好。...　

《禅话禅画》作者:星云大师【完结】禅宗史上有南泉斩猫的故事，有谓杀生究是佛门根本大戒，南泉不应杀生；有谓这是南泉古佛的大机大用，不能以狭义的见解，诬谤大德。南泉斩猫或许以手作势，为斩断大家的物欲和执着。现在智常斩蛇，这可能也是作势欲斩，学僧见风即雨，故脱口批评太粗气了，意谓些慈悲没有。但智常禅师既有德望可以号召学者，岂容你说粗说细，所以教诫学僧不要停滞在见闻觉知上，禅要割断常情常识，为什么一定要在外境上分别执着，而不能照顾当下的自我呢？禅话禅画001锄草斩蛇有一个学僧到智常禅师的道场来参学。智常禅师正在锄草，草中刚好跑出一条蛇，禅师举起锄头便砍。学僧很不以为然的说道：‘很久就仰慕这里慈悲的道风，到了这里，却只看见一个粗鲁的俗人。’智常禅师道：‘像你这么说话，是你粗，还是我粗？’...　

文案：八年前，因为一场车祸花花公子卡尔获得了超能力。为了不挑起风波，他选择了隐瞒。当发现父亲曾经的神秘铠甲时，也因此成为了叱诧风云的超级英雄。标签：超级英雄第一部曲 天罗地网序1985年一月的一天，各国正在欢庆新年，但惟独在美国亚利桑那州凤凰城的一条山脉公路上，一辆牧马人正在飞速的行驶中。车上坐着的正是著名科学研究器材研发公司谢奈尔企业总裁强尼.谢奈尔和他的两个儿子—卡尔和他的弟弟乔治。他们正打算从土桑返回位于凤凰城的老家。此时已是深夜，路两旁高高的、白白的路灯发出微弱的光芒。风吹松树，除了听见树叶沙沙地响声，还能听见那微弱地松果坠落在石头上的敲击声。但其实，那是松果开裂地声音。卡尔和乔治坐在后座上玩电子游戏。他们握着的手柄连接着前座椅背上的电脑屏幕，他们正在玩上世纪八十年代最火的一款游戏《强尼激斗传》。可能是因为里面的大恶魔强尼与父亲的名字相象，他们才如此喜欢。...　

《龙与上帝》作者：董丛林【完结】内容提要作者序作者序北京三联书店和台湾锦绣文化企业合作编辑出版《中华文库》，实在是海峡两岸学界的一大盛事。笔者热切向往，不揣浅陋地以求一试。至为荣幸，在编辑诸君的热诚关照和指导下，书稿竟得以比较顺利地完成，并很快问世，激动之情自不待言。方兴未艾的时日里，笔者的注意力也曾被该“热”所吸引，庞杂地涉猎了有关方面的一些文章和书籍。但掩卷思来，对“文化”问题的复杂性颇感困惑，觉得根据自己作为一个比较年轻的史学工作者的条件，要想悟出一点道理，获得一点切实心得，与其在大面上浮光掠影，不如选择一点定向地掘进。经过认真思考，便确定了由本书内容反映出的这样一个侧重方向，平时多留意于此。...　

末世七十二变修身 著第1章 重生砰！意识刚从黑暗之中脱出，孙恒额头就遭到了重击，却是有人一拳打在了他额头上，让他头晕目眩。孙恒的第一个念头是：自己怎么变得这么弱了？刚才这一拳力度并不大，以他的身体就算是重伤也应该感受不到什么疼痛才对，怎么现在不仅疼得很，还会头晕目眩？孙恒的第二个念头是观察周围的环境，这是他在末世挣扎八年所养成的一种近乎本能的习惯。虽然有人在打他，但他能判断出，这个人的出拳力度无法对他造成致命伤害，而他就算要反击，也要看清楚周围环境，因为在末世危险随处可见，前一刻还生死相搏的两人下一刻一起逃亡的情况毫不罕见。入目所见却是一片绿茵场地，再远处则是一栋栋相连的楼房，一个个穿着陌生而熟悉的统一服装的少年散漫的处在其间，散步的、说笑的、赶路的、嬉笑奔跑的，都有，一片祥和。...　

火影的俘虏作者： 东边沼泽第一章 秋道石铭在一家医院走廊上，秋道取风正在不停的踱步，脸上的表情证明他现在的心情非常紧张。即便是当初参加第一次忍界大战，面对金角银角的追击，他的心也没有跳得像现在这么快。在旁边的座位上，秋道一族的当代家主秋道丁胜忍不住道：“取风，你太过于紧张了，坐下来休息一下吧。”秋道取风听了后面露难色，然后道：“大哥，你说这么久了还没出来是不是出事了？”秋道丁胜一巴掌打在秋道取风的头上，怒道：“乌鸦嘴，尽说些坏话！”这时，三代火影猿飞日斩从旁边走来，身边还跟着水户门炎和转寝小春。他们三个当初和秋道取风同属于二代火影麾下，之间的关系非常好。“取风，孩子还没生下来吗？”猿飞日斩问道，而秋道取风却是紧张的点了点头，不过之后立即就是听见了病房打开的声音。...　

《胡风寒雪》作者：景明冉亓第一章 剑舞多情 百里风尘入桃园 1秋意随风起，少年何时归。遥不可及，万事何分晓。时隔数年，天地相见，必有风云变。厅堂几声剑响，两剑相碰，火花四溅。两位少年正四目相视，左边少年是天泉派天宗掌门擎赐的大徒弟胡风，右边则是地宗掌门洪克西五的徒弟吴世能。吴世能点步虚刺两下，胡风下盘未动，屈身微闪。吴世能见胡风身着白衫，眉清目秀，温尔雅，好似人墨士，清澈的眸底夹杂着一丝邪意，斯又带有一股霸气。吴世能心想：这小子如此目无人，非得给他点颜色。天泉派天宗位于鎏崚山西侧。鎏崚山共有五座主峰，六十四座小峰，天泉派天宗位于第座主峰易伽峰上，易伽峰云烟环绕，孤峰傲立，是五座主峰最高的一座。天泉派地宗位于鎏崚山东侧的蒙生峰，高度仅次于易伽峰。鎏崚山居丽州城一百余里，山下共有个村落，又与清寂湖相近，风景宜人，犹如仙境。天泉派始祖乃秋一山，道号散浊道人，天泉一意属“地...　

书名：[综]反派御主的自我修养作者：湛空文案：阅读须知：设定和时间线属阿空独有，不要代入自己的臆想，谢谢！作为加入了迦勒底，被迫兼职魔术师一职的某位少年，近来有了一个新的爱好——给从者投喂其他从者的灵基。他本人对于这个爱好相当热衷，其他人却不这么想。阿尔托莉雅：……Master，你刚刚喂我吃了什么？吕布：￥%#%阿尔忒弥斯：御主，刚刚那个不是团子？！卫宫士郎：御主，请不要因为吕布不会说话，就乱给他吃东西！众工作人员：阿斯特拉，你要把迦勒底变成恐怖片吗？！失忆梗×狗血×反派从良……内容标签： 综漫 圣斗士 少年漫搜索关键字：主角：阿斯特拉（彭透斯） ┃ 配角：沢田纲吉，罗曼，藤丸立香，柯瑞特 ┃ 其它：fgo，fz，家教，驱魔☆、第一章他是在海浪声中醒过来……不，由于意识还尚未完全清晰，恍惚间，他闻着带着咸味的海水，半梦半醒的睁开眼睛，看到的是跪坐在他身前一个有着蓝色长发的青年。...　

鸡峰普济方作者：[宋]张锐【完结】目录鸡峰普济方内容细目序卷第一 诸论卷第二 香港脚卷第三 伤寒中暑附卷第四 补虚卷第五 劳疰卷第六 血小便卷第七 心·肺卷第八 脾·胃·肝·肾卷第九 治热卷第十 泻痢（呕吐附）疟卷第十一 妇人崩漏卷第十二 妇人（一）卷第十三 妇人（二）卷第十四 淋痰饮头面卷第十五 消渴水卷第十六 气卷第十七 眼目卷第十八 疮肿卷第十九 麝香巴豆卷第二十 小儿卷第二十一 杂治卷第二十二 奇疾卷第二十三 杂记卷第二十四 丹诀（一）卷第二十五 丹诀（二）卷第二十六 备急单方鸡峰普济方 宋 张锐 公元960-1279年内容简介：《鸡峰普济方》30卷，宋代医著，其作者是张锐还是孙兆存在争议。今传本不注撰人及初刊年代，只记“冯翊贾兼重校定”。...　

这不会是一个令人舒服的故事。故事发生在东京，一个充满邪恶与不安的都市。一个充满友情魄力的都市。这个故事是都市恐怖病系列中，承继“语言”、“荫.经”、“影子”、“冰箱”的故事，要说“异梦”是完全独立出来的story，是骗人的，但是前半段的确不用读任何前述故事就可以阅读“异梦”，而若读过“荫.经”跟“冰箱”两个故事的读者，将可以很清楚地知道整个故事的脉络，一改我以往全部写完才一次贴出的恶癖，这次写完就贴，大概两天一贴吧。可能的话，我竭力邀请大家进入都市恐怖病的世界，在这个世界里，没有不会发生的事。Wele to Tokyo！第一章 Mr.Game像猫一样，“他”的步伐柔软、干脆，每一步都轻轻落在走廊的磁砖上。没有多余的动作。 他不需要。即使走到玄关前，他也没有浪费一秒钟在调整呼吸，以缓和该有的紧张。...