m.. 整理代前言）永久的墓碑墓碑是凝固的记忆。人类的记忆是国家和民族赖以进步的阶梯，是人类航程前进的路标。我们不仅要记住美好，也要记住罪恶，不仅要记住光明，也要记住黑暗。极权制度下的当权者隐恶扬善，文过饰非，强制地抹去人们对人祸、对黑暗、对罪恶的记忆。因此，中国人常犯历史健忘症，这是权力强制造成的健忘症。我立的这块墓碑恰恰是让人们记住人祸、黑暗和罪恶，是为了今后远离人祸、黑暗和罪恶。（一）1959年４月底，我正在利用课余时间为学校共青团委办“五四”青年节墙报，我儿时的朋友张志柏（小名车子）从湾里匆匆赶到浠水第一中学找我，急急忙忙地说：“你父亲饿得不行了，你赶快回去，最好能带点米回去。”他还告诉我：“你父亲没有力气去刨树皮，饿得没办法，想到江家堰去买点盐冲水喝，没想到倒在半路上，是湾里的人把他抬回来的。”...
羊脂球一连好几天，许多溃军的残余部分就在卢昂的市区里穿过。那简直不是队伍了，只算是好些散乱的游牧部落。弟兄们脸上全是又脏又长的胡子，身上全是破烂不堪的军服，并且没有团的旗帜也没有团的番号，他们带着疲惫的姿态向前走。全体都像是压伤了的，折断了腰的，头脑迟钝得想不起一点什么，打不定一点什么主意，只由于习惯性而向前走，并且设若停步就立刻会因为没有气力而倒下来。我们所看见的，主要的是一些因动员令而应征的人和好些素以机警出名而这次出队作战的国民防护队：前者都是xing爱和平的人，依靠固定利息过活的安分守己的人，他们都扛着步枪弯着身体；后者都是易于受惊和易于冲动的人，既预备随时冲锋也预备随时开小差。并且在这两类人的中间有几个红裤子步兵都是某一师在一场恶战当中受过歼灭以后的孑遗；好些垂头丧气的炮兵同着这些种类不同的步兵混在一处；偶尔也有一个头戴发亮的铜盔的龙骑兵拖着笨重的脚跟在步...
不断成长的女人最美：一个女人的成长 作者：薇薇夫人新版序言春天，我走在山道上，树顶的新芽娇绿嫩红，怯生生地滋长。院子里一夜春雨后，野草像是倏忽冒了出来，绿成一片。万物生长的程序都是一样的，生命虽有长短，但都是依出生——成长——成熟——凋亡走完旅程。人也是一样，一个生命只要不受斲伤，有足够的营养，他的身体就会自然成长，十岁是十岁的样子，二十岁是二十岁的样子。但是心理的成长不一定都那么理所当然，早成熟的人可能生理才二十岁，心理的成熟度却已经是三十岁了。而成熟太晚或根本不成熟的人，六七十岁时某些言行还一如十岁孩童。这也就是为什么我们能很显著地看见生理医生把病治好，而心理医师却不一定能妙手回春。当然，心理不成熟不一定是病，一个心理不成熟的人只是自己活得不好，也极可能让他最亲近的人跟着活不好。不会致命，却烦恼痛苦，破坏了生命和生活的品质。而女人，尤其需要有不断成长、成熟的心...
【内容简介】《一路繁花相送》讲述了：15岁时，辛辰对路非说：反正你的第一个吻归我了；17岁时，辛辰对路非说：我不稀罕当任何人的责任；25岁时，辛辰对路非说：我没权利在说了不用再见后，又去任性当别人生活中的不速之客。青梅竹马的感情已经成为生命中最温暖的回忆，能否延续不变至永久？再见面时，她不荐天真率性，不再相信爱情，他们的熏逢意味着相互点头问好，还是一个新的开始？生命中也许会有荆棘满途，可也有一路繁花相送的时刻内容标签：都市情缘 情有独钟主角：辛辰，辛笛，路非，戴维凡【正文】一路繁花相送作者：青衫落拓楔子 辛笛没想到一个30岁的男人听到她这个28岁的女人招认自己是处 女时，会吓得落荒而逃。而几分钟前，他们还相拥紧密，带着从兰桂坊买来的薄醉回到酒店。衣服在拉拉扯扯中半褪了，他高大健美，肌肤带着健康的小麦色光泽；她娇小白皙，和他形成奇妙的对比。...
书名：闪光的雪茫作者：明秀一魔法少女——无论怎么看都是美少女的少年佐仓松雪在与侵蚀伺服器的巨大病毒“电脑害恶驱除抗体”的战斗中度过的每日，也是在被王牌魔法少女“暗之福音”——冰室诗织依赖着，却因暴露男性身份而被骂做变态的每日。在那日常之中，被恶质病毒的元凶“Queen”攻击的两人一方面想得到在网络上观战应援者们的帮助，又一方面担心着如果自己男性暴露造成社会上的死亡。在短裙中保护真实的自己的尖叫与女主角一起战斗的魔法少女战斗喜剧开幕号角一同奏响。☆、序章魔法少女是个危险的职业。其自身也应该很明白这点。但，她还是大意了。“呜…………”靠在建筑外墙上的少女发出呻吟。少女穿着绝对不能在大街上亮相的服饰。一身有些像西洋轻型铠甲般的黑色衣装。那威风凛然，同时又不失可爱气息的外衣，裙上的护腰，膝下的金属靴，从指尖延伸到肘部的手套等，都给人一种强烈的“战斗”要素。...
《历史是个什么玩意儿2袁腾飞说中国史下》目录第一章落魄挨打奈何天（鸦片战争）1穷玩火富玩烟有夷称不服／弓箭对火器／女皇来贩烟／炮火中相逢／我意与君和／狮子滚绣球2大敌进逼，避暑第一找来的事端／打来的地盘／留守的亲王／劫难的中华3太平城里太平军上帝爱疯狂／兔子见到鹰／财色与天齐／天国要燃烧／蚊子衔秤砣／王多如牛毛／老虎住进城／家家都关门／自有降魔人4潮人看世界开眼第一人／花在墙外香／三郎赞西洋／学习些皮毛第二章良辰美景他家田（甲午战争）1只记吃不记打女人来当权／男人来中兴2师夷长技不制夷三辩定乾坤／衙门理事多／未富先破产／洋务大盘点3先进阶级代言人先进生产力／光脚最革命4不败而败，不胜而胜边境起纷争／宗棠憾平生...
我在天堂说爱你序你相信天堂里有爱情吗？如果人死了，他们在天堂里还能继续相爱吗？或许丘比特神箭真的会在那里发出耀眼的光芒吧。很多年以前，罗马皇帝在2月14日救了一对原本因违反恋爱结婚禁令而要被处死的恋人，罗马皇帝为了纪念这一天而设立了情人节。而在一个月后的3月14日，这对获救的恋人宣誓恋情将至死不渝，为纪念这天于是另订为白*人节。而此节日就从欧洲开始流传到世界其它地方。赋予神圣的浪漫，由白色寓意的纯净、青春、和平、纯洁、真实、诚挚和力量让整个三月都披上了相爱的薄纱。我，是一个应届艺术生。很久以前艺术老师就跟我们讲西方的艺术魅力与我们中华的艺术精髓大相径庭，但是当老师讲到欧洲的“白*人节”并夹杂着枫叶的传奇的时候我真的被它迷住了。每一个新学期同学们都会聚在一起张扬的炫耀自己一家在假期里遨游的国度名胜，每当看到他们炫耀的表情我的心就会暗暗的疼痛。...
《人活着究竟为什么》作者:尼采 编辑推荐 一个特立独行的智者 为你揭示人活着究竟为什么 内容简介 《人活着究竟为什么：聆听尼采的生存智慧》是集尼采原著代表作的精选译本，是集尼采思想之大成的作品。尼采自提出上帝已死和超人哲学之后，举世哗然。《人活着究竟为什么：聆听尼采的生存智慧》提出叩问：人活着究竟为什么？最后用尼采的哲学思想为您一一解答，其中自然有惊世骇俗的狂妄智言，也有心平气和专属于师者的教诲。 序 言 熟悉尼采，起源于他那句石破天惊的话：“上帝死了！”一个敢于向上帝发起挑战的人，我以为至少可以称之为勇者。事实上，尼采充满悲情色彩的一生恰恰是在向我们传输一个信号——他是一个特立独行的勇者。 说尼采特立独行，是因为他生于宗教家庭中，日后却成为举世闻名的反基督教人士；在女人堆里长大，日后却成为坚决的反女性主义者；受叔本华哲学思想影响，最后又抛...
┏┛┗┛┓﹏ ★*★.. ★*★.. ★*★.. ★*★.. ★*★.. ★*★..┗┛//.. . 【吃货自然萌】整理附：【】★*★.. ★*★.. ★*★.. ★*★.. ★*★.. ★*★.. ★*★.. ★*★..《文明的冲突与世界秩序的重建 》The Clash of Civilizations and the remaking of World Order Kampf der Kulturen, 1996作者：[美] 萨缪尔·亨廷顿(SamuelP·Huntington)译者：周琪 刘绯 张立平 王圆 等编辑推荐：中文版序言中国文明是世界上最古老的文明，中国人对其文明的独特性和成就亦有非常清楚的意识。中国学者因此十分自然地从文明的角度来思考问题，并且把世界看作是一个具有各种不同文明的、而且有时是相互竞争的文明的世界。因此，据我所知，中国学者对我1993年的文章《文明的冲突？》所作的评论总的来说精深而富有洞见，虽然他们有时也误解了我论证中的政策含义，并对之持相当批评的态度。为此，我的完整著作现在尤其应与中国读者见面，这样他们...
游民文化与中国社会同心出版社王学泰◎内容简介王学泰先生是国内研究游民问题的权威，在游民、江湖乃至秘密会社的研究上，很少有人能望其项背。《游民文化与中国社会》初版于1999年，当时还健在的李慎之先生为之作长序“发现另一个中国”，许以极高的评价。后来吴思的“潜规则”研究出来时，论者将“游民文化”与“潜规则”、“士文化”（余英时）并称为中国当代三大人文发现，可见其书的功力和学术价值。最近由同心出版社新推出的《游民文化与中国社会》增修版，据作者介绍，所谓增修，其实是重写，光是增写的内容就有20万字。书里颇多振聋发聩的论断：游民往往是农民起义的领袖人物，是造反者但不是革命者；城市畸形繁荣中的下层市民很容易被抛入游民的队伍；水浒传以来的“好汉”话语体系本质上仍是强盗逻辑；天地会的荒唐的会社仪式；戏曲不是生活，生活却更像戏；游民眼里，帝王将相的历史成了一部部乱世出英雄的草莽传奇。...
一、轻与重1尼采常常与哲学家们纠缠—个神秘的“众劫回归”观：想想我们经历过的事情吧，想想它们重演如昨，甚至重演本身无休无止地重演下去！这癫狂的幻念意味着什么？从反面说“永劫回归”的幻念表明，曾经一次性消失了的生活，象影子一样没有分量，也就永远消失不复回归了。无论它是否恐怖，是否美丽，是否崇高，它的恐怖、崇高以及美丽都预先已经死去，没有任何意义。它象十四世纪非洲部落之间的某次战争，某次未能改变世界命运的战争，哪伯有十万黑人在残酷的磨难中灭绝，我们也无须对此过分在意。然而，如果十四世纪的两个非洲部密的战争一次又一次重演，战争本身会有所改变吗？会的，它将变成一个永远隆起的硬块，再也无法归复自己原有的虚空。如果法国大革命永无休止地重演，法国历史学家们就不会对罗伯斯庇尔感到那么自豪了。正因为他们涉及的那些事不复回归，于是革命那血的年代只不过变成了文字、理论和研讨而已，变得比...
赌石之王的命运传奇：血色赌石 作者：方松华异国奇缘(1)缅北的孟芒镇离边境不远，坐落在云雾缭绕的群山中。早晨，雨后阳光刺眼，酥软的泥巴路像发酵的，蒸发出草根、牛粪味；茶马古道上，马帮铃声叮咚，像队挂着酒瓶悠晃的醉汉。山坳里，鸡鸣狗吠传过几座山；其间，耀眼的白铁皮屋顶、松蓬的茅棚、孤零的竹楼，快被绿草树木淹没；民居背后，漫山遍野的罂粟花在怒放。芦慕云是孟芒镇的不速之客。他仓惶穿越边境，以及铺天盖地的灌木棘草，沿着茶马古道来到孟芒镇。举目四顾，他仿佛误入歧途，茫然不知所措，去密###的路到底怎么走呢？还没来得及打听，突然，镇上传出家乡劁猪的牛角号，其声惊心动魄！接着鼓锣齐鸣、“哦嗬”声如潮！身穿稀奇古怪服装的土著男女蜂拥而来。这里是异国边陲蛮荒之地，他想起电影《摩牙傣》，以及黑风山寨土司用活人祭神！...
教你如何更讨人喜欢：蔡康永的说话之道 作者：蔡康永康永序：说话干吗要“之道”啦！把说话练好，是最划算的事。有人天天上健身房，练出漂亮肌肉，可惜课堂报告或公司开会，未必能让你*展示成果；有人唱歌非常好听，可惜想向男友道歉，或想提醒老板加薪时，用唱的会显得你很古怪，说不定加薪不成，反遭遣散。就算你费很大工夫，把鼻儿整得高挺、唇儿整得丰润，你一旦站上××讲台去演讲，也没办法靠挺鼻丰唇来赢得满堂的掌声；就算你家财万贯，富豪榜排得进前五十名，一旦遇到女儿向你哭诉失恋之苦时，你也没办法靠钱解决，塞钱给她，叫她买杀手把负心男给杀了。所有这些事情：报告、开会、道歉、要求加薪、演讲、倾听诉苦，都只跟一件事情有关，就是：你会不会说话，你有没有能力去想象；听你讲话的人是什么心情，想听到什么。...
贾平凹·废都 编者前言食、色，性也。性，也如同吃饭穿衣，是人生的一个主体内容，写写又何妨？废都里面，有不少作者打的框框，以及此处作者删去若干若干字的地方。很有些效仿张竹坡金瓶梅洁本的样范。这不免有自我炒作之嫌。看张竹坡金瓶梅洁本是在废都后。彼框框不比此框框，框过之后，明显就有些不通顺了。而此框框，框多框少，不碍于阅读，依然很流畅的。不能不让人认为有故意增加卖点之嫌。而据杂志上某作家言，渠看过贾先生手稿，根本就不存在删除部分。再后来看了全本的金瓶梅，在性描写上，才觉出废都仅仅是擦边球而已 。当然，金瓶梅大量的具体性描写，是与当时的社会背景分不开的。据说，那些框框，很为作者增加了些收入。这也没什么，九十年代了，作家兜里不装几文钱，是很难在书斋里坐下去的。真正识货的，也不会就只因为框框就看轻了或看重了它，有那等专只猎奇的，掏二十块钞票翻翻框框处，也只当看了场三级片罢（不...
内容简介 · · · · · ·本书论述的不仅仅是资本主义文化矛盾。它在稍广的意义上涉及到资产阶级社会的矛盾。商人和制造业主创建了这一新世界。十六世纪后，中产或资产阶级又对社会加以现代化革命，他们扭转了人们对军事或宗教的关切，把经济活动变成了社会的中心任务。中译本绪言：贝尔学术思想评介丹尼尔·贝尔DanielBell是当代美国重要的学者与思想家。他在战后西方的社会学、未来学与发达资本主义研究诸领域据有领先地位。五十年代以来，贝尔一直在哥伦比亚大学一九五二至一九六九和哈佛大学一九六九至今担任社会学教授，参与创办了在美国社会科学界声誉遐迩的刊物《公众利益》PublicInterest。一九七二年全美知识精英普测时，他曾以最高票名列二十位影响最大的著名学者之首。近年来，他作为美国艺术与科学院“二○○○年委员会”主席，批判社会学和文化保守主义思潮的代表人物，在欧美思想界声望益高，颇具影响。...
三 毛 著 三 毛 散 文 全 编撒哈 拉的 故事 送给我的 父亲和母亲目录妈妈的一封信（代序）⒈……………………………回乡小笺（四版代序）⒌……………………………沙漠中的饭店⒈０……………………………………结婚记⒈⒍……………………………………………悬壶济世⒉⒍…………………………………………娃娃新娘⒊⒋…………………………………………荒山之夜⒋⒉…………………………………………沙漠观浴记⒌⒎………………………………………爱的寻求⒍⒏…………………………………………芳邻⒏⒈………………………………………………素人渔夫⒐⒉…………………………………………死果⒈０⒍………………………………………………天梯⒈⒉⒉………………………………………………...