作者：邱璐内容简介： 19世纪的欧洲文艺,在战争的炮火中、机器的轰鸣中、科学的呼唤中步入了一个崭新的历史时期。人们反对传统文化的束缚,讲究个性解放,追求自由、平等。他们驰骋着丰富的想象,抒发着热烈的情感。对于生命和运动的本质,对于自然和人类的本性,每个人都用自己的思想把它们照亮。这一时期,才华出众的文学家、艺术家辈出,形成了极其灿烂的文化艺术。在欧洲,法国的美术流派层出不穷,而印象派绘画更以它那富有生命力的艳丽光彩照耀着整个欧洲和世界画坛。"====================================================================================================================================================================================================================================================...　

作者：读书堂内容简介： 1894年6月巴黎国际体育运动代表大会通过了复兴奥林匹克运动的决议，并决定第1届奥运会在希腊举行。1896年4月6日至15日第1届夏季奥运会在雅典隆重开幕。雅典是希腊的首都，三面临海，气候温和。希腊以文明古国而文明于世，首都雅典则以希腊文化的摇篮和中心享誉全球。5000余年的建城史为雅典留下了众多的艺术建筑和灿烂的文化遗产。"====================================================================================================================================================================================================================================================百年奥运史 第1章 雅典开创奥运新纪元1894年6月巴黎国际体育运动代表大会通过了复兴奥林匹克运动的决议，并决定第1届奥运会在希腊举行。1896年4月6日至15日第1届夏季奥运会在雅典隆重开幕。雅典是希腊的首都，...　

.- 手机访问 m.---¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者【睡睡整理】附：【】内容版权归作者所有!★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆第1节：卷首语 文/张悦然　　第一部分　　卷首语　　文/张悦然　　暧昧究竟是危险还是安全，是压抑还是挑逗，是对峙还是交融，与这个词的含义一样，在它的背后生衍的世界永远是矛盾对立的。但有一点可以肯定，暧昧不是模糊的信手涂鸦，它是非常精确和微妙的，对于此间分寸把握，绝对是一件包含智慧的事。　　东方文化中的禅宗思想，用语大都暧昧迂回，要的是一种余音绕梁慢慢体味的意境。人们需要将自己长时间地抛置在其中，寻找和确认。智慧是靠领悟获得的，而不是他人明确的指正。但它显然是一种过于温和缓慢的状态，放在现今这个注重赢求不断加速的世界，只能是一片远僻的桃花源。我们已...　

作者：《杰出人物》月刊内容简介： 黄琼成:奋斗着的“不倒翁”;张惠珍:“和合”魅力 爱长相依;梁文转:爱拼敢赢 闽商风范;希望之光 闪耀华夏;周中余:长风破浪 从容风范;洪文华:平和处事 精彩华章;曾梦丽:弘扬国粹 德艺双馨;高武堆:平凡人生 演绎精彩;香港中小企总商会第九届理事隆重就职;人文渭南 投资热土;华人女性首登全英女富豪"====================================================================================================================================================================================================================================================特别关注 希望之光 闪耀华夏作 者:张素娟 陈思琦【本刊综合报道】日前，香港福建希望工程基金会“第十七届董事会就职典礼暨十六周年慈善晚会”假九龙尖沙咀香港洲际酒店大礼堂举行。大会邀请中共宁夏回族自治区党委常委、统战部长马金...　

.- 手机访问 m.---¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者整理附：【】内容版权归作者所有!-西游补 作者: 董说校点记序一序二西游补答问续西游补杂记第 一 回　牡丹红鲭鱼吐气　送冤文大圣留连第 二 回　西方路幻出新唐　绿玉殿风华天子第 三 回　桃花钺诏颁玄奘　凿天斧惊动心猿第 四 回　一窦开时迷万镜　物形现处我形亡第 五 回　镂青镜心猿入古　绿珠楼行者攒眉第 六 回　半面泪痕真美死　一句苹香楚将愁第 七 回　秦楚之际四声鼓　真假美人一镜中第 八 回　一入未来除六贼　半日阎罗决正邪第 九 回　秦桧百身难自赎　大圣一心皈穆王第 十 回　万镜台行者重归　葛藟宫悟空自救...　

　　作品：八天八夜　　作者：贝贝（李成）　　内容简介：　　今年是最值得歌颂的一年，首先他是我党诞生85周年的纪念日，又是红军长征胜利70周年的纪念日，年底还有西安事变70周年纪念日，这些重大的纪念日，它的重大意义和重要，是家喻户晓，人人皆知，毋庸我再叙述。　　我现在向大家介绍一个不为人们所重视的纪念日。它是“八天八夜”涟水保卫战。　　老夫有幸参加这场战斗，永远忘不了牺牲的战友，忘不了陈，粟，谭各位首长的英明指挥，更忘不了毛主席的英明抉策，促使我拿起笔来，趁涟水战斗60周年纪念之际，为烈士们在人们的心头树碑立传，以志不忘，让烈士们永垂不朽！　　我是门外汉，竟擅用“电影剧本”的形式，感到不伦不类，羞愧难言。　　几度欲付之于丙，又觉得违背了初衷，对不起已故的战友和首长，有人建议我上网试试，可能遇文坛高人砍上几斧，慷慨相助，不是万幸吗？遂定。...　

《乡土中国》之(1)：乡土本色作者：费孝通从基层上看去，中国社会是乡土性的。我说中国社会的基层是乡土性的，那是因为我考虑到从这基层上曾长出一层比较上和乡土基层不完全相同的社会，而且在近百年来更在东西方接触边缘上发生了一种很特殊的社会。这些社会的特性我们暂时不提，将来再说。我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人。他们才是中国社会的基层。我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。在我们这片远东大陆上，可能在很古的时候住过些还不知道种地的原始人，那些人的生活怎样，对于我们至多只有一些好奇的兴趣罢了。以现在的情形来说，这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田讨生活的了。我们不妨缩小一些范围来看，三条大河的流域已经全是农业区。而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地...　

作者：吴贻棠校点说明《风月鉴》一书，系清代吴贻棠所作。吴贻棠，字荫南，号爱存，河南戈阳（今河南光山县）人。该书刻本称其为吴贻先。我们根据书前作者自序及书后其寄男方鈺的跋文，可以约略的知道他的经历。其生活于乾嘉年间，“为人好脱略，性豪迈”，曾“仕长芦”。回乡后得痿疾，行动不便，于岑寂中作《可是梦》、《风月鉴》二书，以寄无聊之慨。《可是梦》今已不传。叙余于戊寅冬得痿疾，阅三载而未就痊，起坐虽可，维不倩人，而步履维艰矣。镇日独坐甚觉岑寂。时文侄可邨、甥居亭皆课于余家，每为小谈。余告之曰：“如余，将何以自处也？”可邨曰：“先生胡不评论苍鸟以自娱兮？”居亭亦曰：“甚善。”余则自思：左手惫矣，右手虽尚可磨墨拈笔，然意乱心烦，何能修事笔砚乎？自念苍鸟文章，自古累累繁帙，后之所作者，即珍句奇字，亦不过拾古人牙慧。且余之才，夫何敢与骚人文士驰骋而较邪？若风月佳话，余则有闻之古人者...　

第一部分 第1节：章节标题(1)引言瑞士，这是一个贫瘠而多岩的小国，国土面积仅相当于美国缅因州的一半。作为一个内陆国家，它可以说是世界上自然资源最贫乏的国家之一。没有石油，没有煤炭，甚至在农业方面，它的气候和地形也不适合大多数农作物耕作。三百多年来，它没有卷入任何一场欧洲战争，主要原因是，没有哪一个侵略者会对这块土地产生兴趣。但是，瑞士人世界上是最富有的国民之一。按照国民人均所得来看，它相比于美国、日本这样的经济强国一点也不差。瑞士法郎也是世界上最强势的货币之一。瑞士人是怎么做到这一点的呢？因为他们是天生的最聪明的投资家、投机者和赌徒。许多人都希望自己富有，但却很少人愿意去赌，这是可以理解的、毋庸指责的。因为我们所接受的许多道德观念都教导我们：冒险是愚蠢的行为，一个明智的人不应当对超出自己承受能力的事物下赌注，一种安定而无聊的生活应该是更好的选择。...　

《风月鉴》作者：吴贻棠校点说明《风月鉴》一书，系清代吴贻棠所作。吴贻棠，字荫南，号爱存，河南戈阳（今河南光山县）人。该书刻本称其为吴贻先。我们根据书前作者自序及书后其寄男方鈺的跋文，可以约略的知道他的经历。其生活于乾嘉年间，“为人好脱略，性豪迈”，曾“仕长芦”。回乡后得痿疾，行动不便，于岑寂中作《可是梦》、《风月鉴》二书，以寄无聊之慨。《可是梦》今已不传。叙余于戊寅冬得痿疾，阅三载而未就痊，起坐虽可，维不倩人，而步履维艰矣。镇日独坐甚觉岑寂。时文侄可邨、甥居亭皆课于余家，每为小谈。余告之曰：“如余，将何以自处也？”可邨曰：“先生胡不评论苍鸟以自娱兮？”居亭亦曰：“甚善。”余则自思：左手惫矣，右手虽尚可磨墨拈笔，然意乱心烦，何能修事笔砚乎？自念苍鸟文章，自古累累繁帙，后之所作者，即珍句奇字，亦不过拾古人牙慧。且余之才，夫何敢与骚人文士驰骋而较邪？若风月佳话，余则有...　

作者：钱图1第一部分第1节：第一章 像富二代一样思考，像穷二代一样行动(1)像富二代一样思考，像穷二代一样行动?富人为什么富？穷人为什么穷？为什么有些穷人能够变成富人，而另外一些则不能？这跟思维方式有很大关系。这就是我--一个标准的"穷二代"在北京打拼了将近10年得到的启示。?先介绍一下我自己吧，我叫钱图，1981年生人，现在就职于一家外资企业管理咨询公司，自己带一个组，年薪税后40万，未算其他分红与投资收入；在北京回龙观有一套房，120平方米，贷款已付完，在西城区有一套房，正在付按揭；有一辆奥迪A6，但是跑得不多，因为我更喜欢打车，可以利用这个时间看点书。?看到这些，或许会有一些80后的同龄人羡慕我。其实，我不是你们以为的那种一帆风顺进入高薪公司、靠父母首付买房、自己贷款买车的小白领。相反，我来自一个连大学学费都交不起的农民家庭。?...　

作者：[韩]高得诚,郑成镇,崔秉熙1第一部分第1节：理财是为明天的生活存储今天的财富理财是为明天的生活存储今天的财富一个人到60岁以后，就基本上不能通过工作来赚钱了，晚年的生活费用主要来自年轻时的积累。“养儿防老”这句老话现在已经过时了，如果儿子不“啃老”就已经是你的造化。因此，你要想晚年生活无忧，就必须提早做好准备。我认为一个人应该在35岁开始为自己存储养老金，35岁之前的财富积累主要用于结婚、生子、买房和买车。一个人在35岁之后，随着事业的稳定发展，收入逐步增加，用于积累的财富也随之增长，积累的目的主要是为了自己养老，次要目的是为了子女的教育费用。一个人到60岁的时候，应该存储好未来20年的生活费用。那么怎样储备养老金呢？我认为主要有以下几种方法：第一，储蓄。银行是财富最好的住所，因为存在银行的钱不会损失本金，还能带来收益。存储养老金最好用长期储蓄的方法。我提出一种阶梯储蓄法...　

盗官记作者：马识途峨眉山人摆了一个发生在县衙门里的故事，我也来摆一个发生在县衙门里的故事吧。你们要问这个故事发生在哪个县衙门里，我可只能回答一句：反正不是发生在我们这个县衙门里。我们这个县即使称不得模范县，可是绅粮们给县衙门送的“清平世界”、“朗朗乾坤”之类的金字大匾在闪闪发光，我们的县太爷即使算不得清官，也还没有因为劣迹昭著而撤职查办。在我们这个县衙门里，哪里会发生这样荒唐的事呢？而且我们这些人都是靠着这个衙门过日子的，虽说吃得不很饱，可是也没有哪一个饿死，甚至还能得闲到这里来坐冷板凳，喝冷茶，摆龙门阵，这也可算是乱世中的桃源生活了。即使在我们县衙门里，眼见发生过什么三长两短的事，也应该强打起精神来做一个惩恶扬善的君子才对头嘛。总之，这个故事并不是发生在我们这个县衙门里，这一点是非得赶紧发个声明不可的。 巴陵野老诚惶诚恐地发表了他的严正声明，才开始摆起他的龙门阵...　

╭╮╭╮ ╭╮╭╮⌒ ∨(﹏).. (﹏)╰╯请随时关注我们的最新文章欢迎阅读精彩文章请随时关注我们的最新文章昆仑殇作者：毕淑敏二十世纪七十年代第一个冬天，发射有军事卫星的国家，自高空所摄我国昆仑山地区的照片中，发现了一条奇异的曲线。这是什么？新式武器试验场？国防设施的伪装？中国人修筑的马奇诺防线？抑或又一条长城？情报人员陷入忙乱之中。待到高精度分辨仪器，经过连续动态观察，电脑显示出最终结论之后，他们愕然了。海拔五千公尺以上的高原永冻地带，摄氏零下四十度的严寒，这些徒步行进的中国军人们，究竟要干什么？他们等待着它的消失，或者是凝固在那里。然而，曲线顽强地向前延伸，延伸……一昆仑防区作战室里的会议，已经开了整整一天了。...　

m.. 【chenjiayang】整理边城　由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境，到了一个地方名叫“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山��NFEA1�Ａ鳎�约三里便汇入茶峒大河，人若过溪越小山走去，只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床是大片石头作成。静静的河水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去都可以计数。小溪既为川、湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。这渡船一次连人带马，约可以载二十位搭客过河，人数多时必反复来去。渡船头竖了一根小小竹竿，挂着一个可以活动的铁环；溪岸两端水面横牵了一段竹缆，有人过渡时，把铁环挂在竹缆上，船上人就引手攀缘那条缆索，慢慢的牵船过对岸去。船将拢岸时，管理这渡船...　

　　作品：列女传　　作者：西汉·刘向　　内容简介：　　《列女传》，是一部介绍中国古代妇女行为的书，也有观点认为该书是一部妇女史。作者是西汉的儒家学者刘向，不过也有人认为该书不是刘向所做，因此，目前流行的有的版本作者一处会标注佚名。也有人为认为，现在流传的版本是后人在刘向所做版本之上又增加若干篇得来的。　　《列女传》共分七卷，共记叙了105名妇女的故事。这七卷是：母仪传、贤明传、仁智传、贞顺传、节义传、辩通传和孽嬖传。西汉时期，外戚势力强大，宫廷动荡多有外戚影子。刘向认为“王教由内及外，自近者始”，即王教应当从皇帝周边的人开始教育，因此写成此书，以劝谏皇帝、嫔妃及外戚。《列女传》选取的故事体现了儒家对妇女的看法，其中有一些所赞扬的内容在现在的多数人看来是对妇女的不公平的待遇。　　《列女传》对后世影响很大。有一些故事流传至今，如“孟母三迁”的故事即出自该书。后来，中国的...