黑暗西游记-第57章
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白骨稍加思忖，那夜在金山寺，的确看到冲天的煞气和婴儿的啼哭之声，只当是这和尚所为，故而怒气冲天，欲杀了眼前的和尚，后来方知这和尚与金山寺毫无干系，如此说来，那冲天的怨气，竟然是那老和尚所为？
金蝉子见白骨脸色变幻，知道她猜得七七八八，道：“当日，与你大师兄解开误会之后，他与小僧说，佛门为恶无数，必须清理，不日，西安城邪僧云集，他有心清理一番，并让我前往金山寺，将金山寺主持诛杀……”
白骨道：“大师兄让你诛杀？是何道理？以他只能，何须假你之手？”
金蝉子道：“小僧说过，小僧认识孟婆，你大师兄虽未见过小僧，却也听说过小僧的名号，已是才将此事拜托给小僧。”
白骨道：“诛杀那和尚的罪名是什么？”
金蝉子道：“吞食婴孩。”金蝉子将白骨的剑拨开，道：“那和尚并不知道如何吃婴孩，他即便是吃再多，终归没有用处。自己未得长生，反而惹来冲天煞气？”
白骨闻言，遂将剑重新指在金蝉子眉心，道：“如此说来，你知道如何吃婴儿？”
（猜猜白骨大师兄是谁？嘿嘿，有人猜到就加更。）
第132章毁灭之炎
金蝉子粲然一笑，暖若春风，道：“据小僧所知，这世间，知道如何吃婴儿的，不过两个人，一个在地下，一个地上。几分火候，几分成熟，如何烹煮，无不知晓，拿捏精准。”见白骨一脸厌恶，转言道：“说来不巧，小僧正好不在此二人之内。何况，小僧也不屑以婴孩为食物，要得长生之道，小僧自有无上妙法。”
（吃婴儿的事情神佛共有，这两个人只是怎么吃有营养而已，这里未透露两人的姓名，是为了后面的一段剧情，不过从提示中，也大概能测出来是那两个人了~）
白骨也不知信了金蝉子几成，道：“便按下此话不说，单说你夺舍之事，你又待如何辩驳？”
金蝉子洒然道：“小僧欲西行。”说了一句风牛马不相及的话。
白骨闻言，眉头蹙起，沉默下来，金蝉子此言，无疑承认了夺舍之事，想起地府之时，孟婆曾对自己所言，遇到欲西行的和尚，无论多么该死，也杀不得。
白骨曾问孟婆，如何杀不得，孟婆却是不说，问得急了，只说业力太重，承受不起。
杀不得么？白骨看着眼前的白面和尚，众生平等，神佛杀得，为何他杀不得？倾天的业力，我独自来承受，见恶不除，与而今的神佛有什么两样？
妖魔作恶神佛收，神佛逞凶吾来管！既然为恶，就应该受到惩戒。
杀气，如一条冰冷的蛇，游上金蝉子的身体。
金蝉子垂下眼眸，道：“你不可以杀小僧。”
白骨不言，长剑斩断落雨，一击必杀。
汹涌而出的死亡气息，逼得金蝉子脸颊生疼，挥舞僧袖，与白骨鏖战到一起，夜雨之中，一番酣战，往来百十回合，白骨并未能击杀金蝉子。
这时候，那书生正好到了土地庙中与观音菩萨说话。
又打了四五十回合，白骨将落在地上的白伞一招，白伞化作一团白烟，白烟凝聚成形，一条白骨森森的巨蟒凭空出现，巨大的蛇头往后一仰，吐出一团森白色的火焰。
此院如此闹腾，全寺僧人浑然不觉，显然，白骨设下了极厉害的禁制。
毁灭之炎！能毁灭世间一切！
金蝉子疲惫一笑，终究，还是唤醒了沉睡之中的火焰。
孟婆，你必须给小僧一个解释。
白骨的毁灭之炎之强大，让金蝉子从内心生出一股无力感。
无力反抗，却也不愿坐以待毙，金蝉子阳神凝聚到最强，周身出现一层绿色的光芒，哦，不，是绿色的火焰，火焰熊熊燃烧起来。
生命之炎！能重生世间一切！只是相对以白骨的毁灭之炎弱了很多，火焰只是那一刻的凶猛，随后连连闪烁，似乎要熄灭一般，好似被什么禁锢一般。
白骨看到金蝉子身上的火焰，微微感到诧异，道：“生命之炎？”
金蝉子道：“亘古传说，当毁灭之炎出现之时，生命之炎必然随之而生，你还要杀小僧吗？”
白骨喃喃自语，道：“双生么？”
金蝉子摇头，道：“并非双生，而是和天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下对立统一相一致的存在。”
白骨沉思了一下，道：“不管如何，你为恶总归该杀，双生也好，对立也好，那都是以后因果。”白骨飞到骨蛇之上，攻向金蝉子，熊熊燃烧的毁灭之炎所过之处片草不存。
金蝉子看了看身上的生命之炎，叹气一声，终是将火焰收了起来。
白骨，我不会死在你的手中。返身想逃，却也来不及。
金蝉子惨然一笑，运转神通，预备兵解！
毁灭阳神，虽死不悔。
白骨看到金蝉子的举动，大是不解，莫不是要自爆阳神拖我下水不成？白骨再展神通，企图赶在金蝉子之前诛灭他。
雨，扬扬洒洒飘落。
心，忽东忽西漂泊。
金蝉子合上眼睛，等待消亡的那一刻来临。
永别了，白骨。
我逃不掉，是我错的。
眼角滑落的，不知是雨水还是眼泪，落在嘴角，有些苦涩。
突然，一声娇叱响起，时间突兀停止。
……
却说次日，唐太宗设午朝，着魏征赍旨，宣玄奘入朝。
那法师正聚众登坛，讽经诵偈，一闻有旨，随下坛整衣，与魏征同往见驾。
入朝见架并非玄奘，而是那夺舍的金蝉子，他披了“玄奘”的皮囊，随在魏征身后。
唐太宗道：“求证善事，有劳法师，无物酬谢。早间萧瑀迎着二僧，愿送锦遥б毂︳卖囊患呕肺纫惶酢＝裉卣俜ㄊα烊ナ苡谩！�
金蝉子谢恩，却未见叩首。
唐太宗也不以为忤道：“法师如不弃，可穿上与朕看看。”
金蝉子遂将袈裟抖开，披在身上，手持锡杖，侍立阶前。君臣个个欣然。诚为如来佛子，你看他：凛凛威颜多雅秀，佛衣可体如裁就。辉光艳艳满乾坤，结彩纷纷凝宇宙。朗朗明珠上下排，层层金线穿前后。兜罗四面锦沿边，万样稀奇铺绮绣。八宝妆花缚钮丝，金环束领攀绒扣。佛天大小列高低，星象尊卑分左右。
金蝉子大有缘，现前此物堪承受。浑如极乐活罗汉，赛过西方真觉秀。锡杖叮噹斗九环，毗卢帽映多丰厚。诚为佛子不虚传，胜似菩提无诈谬。
当时文武阶前喝采，唐太宗喜之不胜，即着法师穿了袈裟，持了宝杖，又赐两队仪从，着多官送出朝门，教他上大街行道，往寺里去，就如中状元夸官的一般。
金蝉子谢恩，在那大街上，烈烈轰轰，摇摇摆摆。你看那长安城里，行商坐贾、公子王孙、墨客文人、大男小女，无不争看夸奖，俱道：“好个法师！真是个活罗汉下降，活菩萨临凡。”
金蝉子行走间，见人群中，白骨与一个女子在一起，白骨脸上尚有几分薄怒，瞧见金蝉子凛凛威严大是不满，见金蝉子朝自己看过来，干脆转过头去，不再多看一眼，身边的女子则朝金蝉子微微一笑。
金蝉子未丧命白骨手中，全来那女子相助。
此女正是湘鸢，那个前往灵魂海眼的人类女子。
金蝉子颔首，算是道谢，随着人群远去，直至寺里，僧人下榻来迎。一见他披此袈裟，执此锡杖，都道是地藏王来了，各各归依，侍于左右。
金蝉子上殿，炷香礼佛，又对众感述圣恩已毕，各归禅座。
又不觉红轮西坠，日落烟迷草树，帝都钟鼓初鸣。叮叮三响断人行，前后御前寂静。上刹辉煌灯火，孤村冷落无声。
金蝉子入定理残经，正好炼魔养性，等待夜里拜访的人。
第133章御弟唐三藏
夜色微凉，佛茶尽凉，不见访客。
等过三更之后，金蝉子叹息一声，知晓所等之人不会再来。
伫盘坐在院庭古树之下，入定参禅，突然袈裟之上，发出耀眼的金光，紧紧勒住金蝉子，只欲取他性命。
金蝉子自言自语道：“如来啊如来，这点伎俩，又能耐小僧何？”双目合起，诚心静气，与那袈裟作斗争。
光阴拈指，却当七日正会，再不见猎佛者出现，金蝉子又具表，请唐太宗拈香。
此时善声遍满天下，不善的和尚，也早早被猎佛者杀戮干净，奇怪的是，似乎整个西安城并未察觉和尚减少。
唐太宗即排驾，率文武多官、后妃国戚，早赴寺里。
那一城人，无论大小尊卑，俱诣寺听讲。
当中有菩萨与木吒道：“今日是水陆正会，以一七继七七，可矣了。我和你杂在众人丛中，一则看他那会何如，二则看金蝉子可有福穿我的宝贝，三则也听他讲的是那一门经法。”说得明白，是为看那热闹而来。
木吒颔首，道：“只是那猎佛者，今日可会来？”
观世音菩萨道：“只怕去了灵山。”
木吒道：“灵山诸佛肉毒未解。”
观世音菩萨道：“所以，金蝉子赢了，这几日中，必须送他西行。在猎佛者破开灵山禁制之前，金蝉子必须到灵山。”
两人不再多言，心中多有事端，随投寺里。
正是有缘得遇旧相识，般若还归本道场。入到寺里观看，真个是天朝大国，果胜裟婆，赛过祇园舍卫，也不亚上刹招提。那一派仙音响亮，佛号喧哗。
观音菩萨直至多宝台边，果然是明智金蝉之相，并不见脸上有丝毫难色，看来已将那袈裟驯服。
金蝉子在台上瞧见了观世音菩萨也只作未见，念一会《受生度亡经》，谈一会《安邦天宝篆》，又宣一会《劝修功卷》。
观世音菩萨闻得金蝉子这般，乃是故意激怒自己，释迦摩尼在灵山之时，日日与他讲大乘佛法，而今他只捡小乘佛法来说，当下近前来，拍着宝台厉声高叫道：“那和尚，你只会谈小乘教法，可会谈大乘么？”
金蝉子闻言，心中大喜，菩萨既然发话，成行之日不远，翻身跳下台来，对菩萨起手道：“老师父，弟子失瞻，多罪。见前的盖众僧人，都讲的是小乘教法，却不知大乘教法如何。”
菩萨道：“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。”
正讲处，有那司香巡堂官急奏唐太宗道：“法师正讲谈妙法，被两个疥癞游僧，扯下来乱说胡话。”
唐太宗令擒来，只见许多人将二僧推拥进后法堂。
见了唐太宗，那菩萨手也不起，拜也不拜，仰面道：“陛下问我何事？”
唐太宗却认得他，道：“你是前日送袈裟的和尚？”
菩萨道：“正是。”
唐太宗道：“你既来此处听讲，只该吃些斋便了，为何与我法师乱讲，扰乱经堂，误我佛事？”
菩萨道：“你那法师讲的是小乘教法，度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦，寿身无坏。”
唐太宗正色喜问道：“你那大乘佛法，在于何处？”
菩萨道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。”
唐太宗道：“你可记得么？”
菩萨道：“我记得。”
唐太宗大喜道：“教法师引去，请上台开讲。”
那菩萨带了木吒，飞上高台，遂踏祥云，直至九霄，现出救苦原身，托了净瓶杨柳。左边是木叉惠岸，执着棍，抖擞精神。
喜的个唐太宗朝天礼拜，众文武跪地焚香，满寺中僧尼道俗，士人工贾，无一人不拜祷道：“好菩萨！好菩萨！”
但见那瑞霭散缤纷，祥光护法身。九霄华汉里，现出女真人。那菩萨，头上戴一顶金叶纽，翠花铺，放金光，生锐气的垂珠缨络；身上穿一领淡淡色，浅浅妆，盘金龙，飞彩凤的结素蓝袍；胸前挂一面对月明，舞清风，杂宝珠，攒翠玉的砌香环珮；腰间系一条冰蚕丝，织金边，登彩云，促瑶海的锦绣绒裙；面前又领一个飞东洋，游普世，感恩行孝，黄毛红嘴白鹦哥；手内托着一个施恩济世的宝瓶，瓶内插着一枝洒青霄，撒大恶，扫开残雾垂杨柳。玉环穿绣扣，金莲足下深。三天许出入，这才是救苦救难观世音。喜的个唐太宗，忘了江山；爱的那文武官，失却朝礼；盖众多人，都念“南无观世音菩萨”。
唯独金蝉子站立在一侧，微微而笑，却是不拜。
果真是佛门中人，惯来此举。
唐太宗即传旨：教巧手丹青，描下菩萨真象。旨意一声，选出个图神写圣远见高明的吴道子，此人即后图功臣于凌烟阁者。当时展开妙笔，图写真形。
那菩萨祥云渐远，霎时间不见了金光。只见那半空中，滴溜溜落下一张简帖，上有几句颂子，写得明白。颂曰：“礼上大唐君，西方有妙文。程途十万八千里，大乘进殷勤。此经回上国，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。”
唐太宗见了颂子，即命众僧：“且收胜会，待我差人取得大乘经来，再秉丹诚，重修善果。”众官无不遵依。
当时在寺中问曰：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？”
问话刚落，旁边闪过金蝉子，帝前施礼道：“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。”
唐太宗大喜，上前将御手扶起道：“法师果能尽此忠贤，不怕程途遥远，跋涉山川，朕情愿与你拜为兄弟。”
金蝉子顿首谢恩。
唐太宗果是十分贤德，就去那寺里佛前，与玄奘拜了四拜，口称“御弟圣僧”。
金蝉子感谢不尽道：“陛下，贫僧有何德何能，敢蒙天恩眷顾如此？我这一去，定要捐躯努力，直至西天。如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。”随在佛前拈香，以此为誓。
唐太宗甚喜，即命回銮，待选良利日辰，发牒出行，遂此驾回各散。
第134章西行
金蝉子回到洪福寺里。
那本寺多僧与几个徒弟，早闻取经之事，都来相见，因问：“发誓愿上西天，实否？”
他几个徒弟，是玄奘收下的，皆是些有造化的僧人。
金蝉子道：“是实。”
他徒弟道：“师父呵，尝闻人言，西天路远，更多虎豹妖魔。只怕有去无回，难保身命。”
金蝉子道：“我已发了弘誓大愿，不取�
