汉魏文魁-第83章
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所以是勋想到这些，他就不再跟荀谌较真儿了，转换话题说点儿别的。荀谌心里也明镜似的，刚才自己那一套连唬带吓，并没能真正说动是勋，对方只是不想再纠缠下去而已，所以随着是勋的话题转换，他也就跟着“哈哈哈今天天气不错”。
他们不好再说袁绍，说曹操，甚至也不方便提徐州，那就论论别人，比方说——吕布、公孙瓒。吕奉先、公孙伯珪，这时候可以算是袁、曹两家共同的敌人，所以贬起来就毫无心理负担。而且就连稍微夸夸他们也没事儿，终究袁绍对公孙、曹操对吕布，这时候占的赢面都大，抬高敌人其实也正好抬高了自己。要是说公孙瓒虫豸尔、吕布鸡犬尔……他喵的你们打虫豸、打鸡犬都那么辛苦，又有啥值得夸耀的了？
就这么着话题越扯越远，两人是越谈越投机。荀谌荀友若，他也勉强可算当世一流的谋士，眼界就很开阔，智谋就很深沉；而是勋呢，他有着比荀谌多好几倍的历史积淀，再加上惯于套话和说书，就经常听得荀谌也是一愣一愣的。
两人评评人物，论论形势，说说历史，谈谈经书——话说荀谌是谋士，不是正牌学问家，虽说博览群书，粗通“五经”，但钻研得不够深，就正好跟是勋打个平手。是勋心说幸亏我当年跟是宽南下东海的时候，既没跟丫谈诗，也没跟丫谈经，那时候谁知道他是服虔、颍容的弟子啊，要是论起经来，自己非得给打个体无完肤不可。
可是在另一件事上，是勋就完全说不过荀谌了，那就是——地理。无论是河北的地理、徐兖豫的地理，还是河南、关中的地理，荀友若就熟得如同反掌观文一般，而是宏辅……别说两千年来地理状况有了很大的改变，就他前一世虽然跑过的地方不少，真要说起来也没荀谌清楚。荀谌那是乘坐着马车，大道、小路上一步步踩过去的，而且旅途有大把的时间观察地形、地貌，是勋前一世到处跑不是汽车就是火车，甚至坐飞机，地形、地貌“呼啦啦”地就一晃而过，就算旅途中不老盯着手机、ipad，真的抬头瞧景，那也根本瞧不明白啊。
所以走着走着，荀谌伸手一指：“西面即潍水，昔韩信之败龙且而定齐鲁，即在其上游浅狭处封水，吾昔游历，观其山水之势……”是勋当场就抓瞎了，心说这儿跟营陵就不远，我当年怎么没想到还有处古战场，可以去勘查、凭吊一番呢？这儿已经进入青州地界了，估计很快就要转个弯奔西北，往冀州去，以后一路上名胜古迹更多，荀老三要是动不动就拿出来说事儿，老子可就只有竖起耳朵干听的份儿啦。不行，我也得找点儿他不熟悉、不明白的什么事儿来讲讲。
想来想去，自己有哪些知识比这年月的士人丰富，还勉强可以说得通呢？干脆，老子跟你丫说——地球！（未完待续。。）
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第二十五章、大地为球
是勋拿定了主意，所以找个机会，就把话题引到盖天、浑天和宣夜这几种宇宙学说上来了，然后开始给荀谌灌输大地为圆球，而日月星辰都悬浮于虚空之中——他还不敢说地球围着太阳转，那实在太过惊世骇俗了。可仅仅如此，就也足够吓荀谌一大跳啦。
俗话说某人知识丰富，都说“上通天文，下知地理”，但其实地理好说，而天文在这个时代，就跟人事相关联，搞得无比神秘，真不是一般士人敢去研究的。荀谌心说这是宏辅果然是奇才啊，年纪轻轻就能精通天文？还说啥，大地是球形的？
他沉吟半晌，大着胆子质问：“谌前在勃海，果然如宏辅所言，有船远来，先见其帆而后得见其身，可见大地是有弧度的。然而若为球状，球之底侧得无水乎，得无畜乎？安得不流入虚空，或头下而脚上？”
是勋故作神秘地淡淡一笑：“人物牲畜，何必头上而脚下，此事虽为常情，其理又如何解释？友若可曾想到过吗？”
荀谌摇头：“请宏辅教我。”
“人物牲畜，戴天而履地，”是勋给他解释，“地在下则足在下，地在上则足在上，所踩踏者，地也，非下也。当然，地之所在，则自然为下，故而球之彼端，在我等看来是下也，在彼端之人物牲畜看来，我等反居其下尔。”
荀谌又低着脑袋想了半天，这才犹犹豫豫地回答说：“于理似亦可通，然实在无法设想……”
哦耶。是勋心说你想不明白更好，老子这就算扳回了一局。
两人一路谈谈说说。倒是颇不寂寞，说不上相见恨晚。那也相当投契啊，结果还没等进入青州呢，就互相都把“先生”二字给省了，单单以字相称。终于五月初，他们赶到了目的地邺城城下。
是勋远远地望见邺城的城门，突然招呼车夫：“停下，停下。”转过头来对荀谌说：“勋反复思量，还是不去了吧。”
荀谌心说这都到门口了你突然打退堂鼓，这又是要闹哪样啊？赶紧开口劝说。是勋趁机就说啦。要让我进邺城不难，你得再答应我两件事儿。
荀谌又好气又好笑，心说你条件还真多，行，我再听听你究竟想说啥，要是太过无理——这儿是袁家的腹地，难道还怕你飞到天上去不成吗？“宏辅请讲当面。”
是勋伸出两枚手指来，缓缓地说道：“友若归禀袁将军，论及是某。所言不可夸张。若褒之甚，则袁将军必要挽留，又启冀州百僚之不满；若贬之甚，则恐袁将军不肯相见。”那意思。你随便说我，就是别说得太过火，既不能往天上捧。也千万别往死里踩。
荀谌说你有心了，但同时也想多了。我既不可能把你夸到天上去，也绝不会把你贬得跟臭狗屎一样——好。这条我答应你，还有呢？
是勋于是又说：“勋将拜见冀州群贤，其间难免口舌相争。所谓舌辩，非徒论其理也，亦当攻其心。孙武子云：‘忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。’若其时勋有何怪诞荒僻之言行，友若似无所见闻可也。”那意思，为了辩论胜利，我可能会玩儿各种花样，你就当没瞧见，没听见，也别惊讶，也别阻拦。
荀谌闻言，不禁捋须大笑：“谌正欲观宏辅之‘怪诞荒僻’也！”
进了邺城以后，荀谌就把是勋安排在自己家中，还登堂见其妻儿。是勋心说你要是真觉得咱俩挺说得来，可以做朋友，那我感激你，要是想打感情牌，帮袁绍拉拢我，那就算了……老子知道袁家的下场，这条看似华丽的破船，那是说什么也不会上的。
接着，荀谌跑去禀报袁绍，回来跟是勋说，袁将军答应了你的请求，打算三日后大摆筵宴，群贤毕集，见你一面。因为我说了，你并非外州正式的使者，所以宴会并不设在州署之内，而安排在袁将军城外的别业当中。是勋赶紧作揖致谢：“劳烦友若你费心了。”
当晚无话，没想到第二天上午，荀谌突然跑来说，沮授来了，想见宏辅你一面。是勋板起面孔：“勋曾有言在先，冀州群贤，但聚集了只见一面，友若如何又领他人前来？卿欲食言乎？”荀谌连连摆手：“沮子辅与他人不同，与某为默契之交，此番前来，非为公事，只是私下拜访而已。还请宏辅见他一见。”
是勋没有办法，心说我倒是确实对这位沮授挺感兴趣，不妨稍稍一见，于是警告荀谌，咱们下不为例。
沮授字子辅，是钜鹿郡广平县人，袁绍手底下第一实权人物，任为监军，手捾兵符。按照一般的说法，官渡大战的时候，袁绍就是因为听不进去三个人的正确意见，这才最终导致丧败——其一为田丰，因直谏而下狱；其二为许攸，被逼得降了曹；其三就是这位沮授，战败后被俘杀。可以说，在袁家谋士当中，沮授论智谋是排一、二位的，论忠诚也在前三，至于说起节操，那更是许攸、逄纪、审配等货完全不能相比的——所以也有人评价他为袁家的第一谋士。
要是换了别人前来拜访，就算荀谌说破大天，是勋也未必肯见——他这一世历史名人见得多了，还在乎冀州这些大半儿都不得好死的货色吗？但是沮授来了，他却多少有点儿动心，心说见上一面，那也无妨吧。
于是跟着荀谌奔了大堂，就见那沮授沮子辅，身量不高，面容清癯，挑眉凤目，三缕长髯，头戴进贤冠，身穿缣襜褕，垂手而坐。见到他们出来，沮授赶紧站起身来致礼，是勋还了礼，就在他对面坐下。
他事先和荀谌讲明白了。说我可以跟沮授见见面、聊聊天、喝喝酒啥的，但绝不涉及徐州之事。对方要是提到相关的话题，那我就老实不客气地“哈哈哈”。甚至站起身来就走，有言在先，到时候可别怪我没礼貌。荀谌把这话告诉沮授，沮授微微一笑，好，咱先不提徐州，我从青州说起——
“是先生是青州北海国营陵人士吧？”
是勋回答说是。沮授就问了：“听闻前此黄巾肆虐，因而先生举族以奔徐……南迁。如今显思公子已定青州，是先生就没想着回乡去瞧瞧吗？人自有根。乡梓难离，漂泊在外就如同花木移植一般，活者寥寥而败者多矣。”
是勋瞟了荀谌一眼，淡淡地回复道：“据闻袁显思与公孙争夺青州，鏖战经年，野无青草。此番勋自徐……与友若同乘而来，所到处但见田地荒芜而未曾理，百姓流离而未曾聚——乡梓虽可怀也，奈何非可安居之地耶？”
沮授心说确实。青州遭到的破坏太大啦，再加上袁谭实非理民干才，恢复起来就非常之慢。原本主公是派臧洪臧子源去做青州刺史的，要是有他在。等这位是先生北上，所见到的情况定然大为不同。可惜啊，你没事儿把个会打仗不通民政的嫡长子派去青州干嘛？当下只好敷衍：“恢复尚须时日也。”
是勋是干嘛来的。荀谌当然已经通报过了，而沮授此来的用意。也自然不会仅仅访友那么简单。沮授本想着事不谋于众，要等两日后大家伙儿聚在一起。你一言我一语的，效果往往不如一对一恳谈来得好，况且我主麾下，确实也还有那么几个超级不靠谱的……所以他仗着自己口才好，打算先来游说是勋，可是没想到是勋一口回绝：咱今天就不谈相关徐州的任何问题。我靠，这可该怎么兜圈子说服他才好呢？
有了，不能提徐州，咱就说说兖州，跟你摆摆我大冀州多么了得，就连你家主公曹操也得仰我主的鼻息。你知道冀州强了，自然就会生出依附之心来，你要是一动摇，你主曹操再坚持也没用，徐、兖之间的联系肯定就会断绝，我家便有机可趁。
可是他正打算开口，是勋却抢先夺过了话题，问他：“勋曾听闻，沮先生原在故冀州牧韩公麾下，袁将军入主冀州后，才招揽先生为幕宾，可确实么？”
沮授老实回答说确实如此。于是是勋再问：“听闻沮先生曾教袁公，举军东向，可定青州，还讨黑山，可灭张燕，回众北首，必丧公孙，震胁戎狄，可服匈奴。到时候横大河之北，合四州之地，收英雄之才，拥百万之众，号令天下，自然无人可敌。此言有诸？”
沮授点头：“有。”是勋刚才所说的那一套，本是沮授的得意之作，后人有名其为“四州战略”的，甚至还有人把这番话跟鲁肃的“榻上策”、诸葛亮的“隆中对”相提并论，认为是汉末最杰出的三大战略部署之一。是勋也很大程度上就因为沮授的这一套战略，独独在袁家谋士群里，最看重他一个人。
听沮授承认自己确实说过这段话，而不是史书误记，是勋趁机就说了：“勋闻上古恶兽名为饕餮，有首无身，为其贪食而无厌，遂害及于自身也。如今公孙未灭，张燕在逃，袁将军尚觊觎于南方，不亦饕餮乎？”
在原本的历史上，徐州连年动乱，先遭曹操打，又被刘备、吕布占，袁谭镇守的青州就在旁边儿，可是基本上就没怎么伸过手——起码在表面上没伸过手。为什么会这样呢？正是因为袁绍此时的第一大敌是公孙瓒，他根据沮授的“四州战略”，要先平灭了公孙，稳定冀、青、幽、并四州，然后才能谈得到再向更远的方向发展，以免多线作战，陷入包围之中。如今河北的态势跟原本历史上并没太大区别，所以是勋就说啦，你们幽州、并州还没平哪，干嘛着急要插手徐州之事？小心贪多嚼不烂啊。
沮授闻言，不禁捋须而笑，反问道：“是先生能弈乎？”（未完待续。。）
ps： 我这部书中多次提到跪拜，其实跪拜未必体现了啥奴性，因为汉时无凳，人皆跪坐，所以只要把腰一挺，把屁股离开脚跟，那就从坐变成跪了，很方便。所以即便平辈之间，那也是经常要跪的，看，看，就象我这样……你还好意思不把月票拿出来吗？再不拿出来我不但跪，还要趴下去稽首啦。你不是真要我磕头吧？不是要我磕出声儿来吧……
第二十六章、羽扇纶巾
沮授突然提起下棋问题，是勋知道他说的肯定是围棋而不是象棋。
一般认为，象棋起源于古代印度，后来向西传变成国际象棋，向东传变成中国象棋——传入中国的年代，最早的说法是魏晋时期。也就是说，这年月还压根儿就没有中国象棋，也没有从印度传入的古象棋。是真是假，是勋不清楚，他只知道，士人当中，确实从来没人提过类似的玩意儿。
咦，自己可以尝试着发明中国象棋啊……
至于围棋，那是真正的本土货，早就有了，根据文献记载，春秋时代即有“弈棋”一说。是勋在这一世确实看过别人下围棋，曹营中很多文武，包括毛玠、程昱、曹仁等等，就都有下棋的癖好。但是他没正经学过，光知道这年月的棋盘只有纵横十二道，而不是十九道，包括“座子”、“算目”等具体规则也跟后世有所差异，但轮流落子圈地的核心思想是从没变过的。沮授突然提起下棋，是勋估摸着他是想以棋为比，而不是真打算跟自己较量一番，因此就大着胆子回答说：“略知一二。”
沮授果然拿围棋举例，说：“设授与卿厮杀于中盘，
