汉魏文魁-第590章
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吕布闻言愕然，心说不是你一直撺掇我跟曹操和平相处，然后全力向西方发展的吗？如今曹家把橄榄枝伸过来了，你为啥突然表示反对呢？“何谓也？”
于是蒋干先把诸葛亮曾经说过的话又复述一遍：“质者，示诚也，非关取舍。魏以联姻为说，即示主公以不征，主公若允之，即示魏以不叛，如此而已……”吕布说对啊，那我要是不答应，曹操不就怀疑我要跟他对着干吗？倘若他陈兵边境，我哪儿还敢再往西域打啊。
蒋子翼莫测高深地一笑：“吾非使主公不允之也，要在如何允之。昔马超反于关中，陈宫要主公往助，时干虽不在，事亦知之。得无曹氏大兵上陇，并鲜卑扰境，主公无奈而退，乃欲与魏联姻，拔此危境也，然否？”当初你是因为遭到两面夹击，所以才主动跟曹操商量过联姻之事，是这样的吧？
吕布说没错。蒋干乃道：“此一时也，彼一时也。干闻天子已下诏，欲禅魏王，则以魏代汉，只在年内。魏王所惮，唯主公也，主公若舍凉州而西，魏乃安泰，若即与刘备相合，魏必危矣。譬如弈棋，昔日魏执其先，主公迫而与之联姻，今主公执先，魏乃重申前议。既如此，岂可不求其更大利耶？”
吕布说我明白了，你是说如今曹操有求于我，才重提已经废弃的婚事，所以咱们应该趁机跟他讨价还价一番——“使增其聘乎？”是不是得多问他要点儿聘礼啊？
蒋干心说这小家子气的，你就光想着财货吗？你是嫁女儿啊，还是卖女儿啊——“主公膝下，唯一千金，今若远嫁安邑，而主公亦西，恐再无相见之日也，主公岂不虑耶？”
吕布眉头微皱，说我也很伤心这事儿，但闺女大了不中留，终究是要嫁出去的啊。如今我为凉公，显赫唯曹操可比，那闺女也就只好嫁给曹操的儿子啦，别家都不够资格啊。而且曹操欲以代汉，想当天子，则他的儿子必然封王，将来我闺女就是王后啦——“若不许曹，尚有何家耶？”
蒋干说许曹也有不同的许法——“干有二策，主公其择。”是勋你不是给了两条计让我挑选吗？干脆，我也不挑，全都献给吕布，让吕布自己去选择好了。（未完待续。。）
第二十八章、子以母贵
那么诸葛亮究竟出了哪两条计策，蒋干又如何劝说吕布呢？
“主公无子，即王西域，传之谁欤？是故干策之一，使曹氏子赘。则主公西行，命彼守凉，魏乃不便遽吞凉也，主公即前行不利，亦后顾无忧。逮得西域而王，乃归凉于魏，而迎其夫妇西，所生子姓吕，堪为主公之嗣。”
你别把闺女儿嫁安邑去，而要让曹冲入赘到凉州来。如此，则同样是联姻，你就占据了主导权，还可以保障凉国五郡暂且不失，并且解决你的继承人问题。
其实当初诸葛亮献上这条计策的时候，是勋曾经提出过疑问：“若使子盈公子守凉，是仍割据也，魏王即帝，亦不可遽收，恐为中国之害。”不会因此产生分裂割据、地方威胁中央的事情来吧？
诸葛亮说老师您想多了——“赘者虚名也，子盈公子仍为魏王子，魏王践极，乃可封王，去公号而移他郡，不亦宜乎？”名义上做了赘婿就是吕家人了，可问题你得看这赘婿本家的势力如何啊。魏王的儿子可以给人做赘婿，皇帝的儿子就不可能啦，有损声望啊，到时候命其复归本家，封以王爵，另外安排封地，不是很顺理成章的事情吗？只要吕布往西域一跑，自可名正言顺地接收凉国五郡，撑死了不过两三年，还能成就曹冲的凉州割据之势，进而威胁到曹昂的地位吗？
重点在于，这样就能把曹冲给赶出安邑去啦，并且能够在曹、吕仍然联姻的前提下。彻底剥夺他的继承人地位。为曹昂消除莫大的威胁。你说我这个主意好不好？
是勋心说。倘若曹冲和逄纪知道你给我出了这种主意，非恨你入骨，想要把你碎尸万段不可啊——孔明的手腕日益圆滑并且毒辣啦……嗯，我喜欢。
“未知其二计何耶？”
后来吕布听了蒋干之言，沉吟良久，也同样相问——你说有二计，那么第二计是啥呢？先说出来我比较一下优劣。
蒋干一拱手：“主公勿怒，干乃敢言之。”
吕布说子翼啊。你我寄托腹心，不必要玩儿这一套吧——放开胆量说，我不会生气的。于是蒋干就问：“女公子可能为人侧室乎？”
吕布一瞪说，说扯淡，那可是我闺女啊，哪能给人做妾呢？！蒋干说瞧吧，我就知道您会生气——“若为帝王妃，若何？”
吕布一时间没能反应过来，不禁紧锁眉头：“天子将禅位，能为其妃几日？”随即恍然大悟：“子翼之意。莫非以孤女献曹操乎？”可是曹操年岁也太大了吧，他特么比我都老。就算当上皇帝，估计也扛不过多少年去，难道我闺女后半辈子都得守寡不成？“可寝此议！”到此为止吧，你别再说胡话了。
蒋干说主公您想偏了——“即魏王帝，其子亦不过王而已，若即许之，女公子是王后也。若乃许魏王世子，虽不能为正室，异日必为帝妃，若得养育，或可觊觎大位也，不亦宜乎？”
我没让你把闺女嫁给曹操做侧室，而是想让你把闺女嫁给曹昂做侧室。曹昂已经有了正妻，并无失德，想让他休妻再娶，难度还是挺大的——且不说曹昂性情向来温和、笃实，未必肯因为政治原因而休妻，此举亦有干物议也。但你凉公的闺女要是为其侧室，必然是正室之下第二人啊，将来曹操挂了，曹昂践极为帝，你闺女妥妥一个贵人哪。要是再能给曹昂生下儿子来，你这外孙还可能有天子之份呢！
所谓“母以子贵”，就曹操那岁数，就算你把闺女嫁给他也未必还能够生儿子啊，可嫁给年富力强的曹昂就不同啦。
吕布伸手挠挠下巴，追问道：“吾闻魏王亦有嫡孙也，即孤女嫁之且有产育，必能为嗣天子否？”
蒋干说这事儿我可不敢打保票，就跟你闺女嫁过去能不能生儿子一样，我又不是算命的，哪儿说得准啊——“然，固母以子贵，子亦以母贵也。女公子许之，位止在正室下，若正室不讳，或其得罪，女公子必后矣。有所产育，夺嫡之望甚大——要在主公手握强兵，雄霸西域，为其援奥，则谁敢下之耶？”
你闺女有你这么大一个靠山，是不可能长久屈居人下的，一旦曹昂正室出点儿问题，她必能进位为后，她所生的儿子也很有夺取嗣位的可能性——“主公不肯跪拜魏王也，然何惜拜己婿耶？若魏王崩，世子继位，女公子为后，主公可返中原为国舅，立朝辅政，富贵百代，不亦佳乎？”
想想看，你要是把闺女嫁给曹昂，将来曹昂继承魏帝之位，那你就是国丈啦！乃以姻戚之亲执掌国政，也不是不可能的事情嘛——你闺女是当王后好，还是当帝贵人，甚至当皇后好呢？你是当国王的老丈人好啊，还是当皇帝的老丈人好呢？请好好琢磨一下吧。
吕布仍然紧锁眉头，追问道：“孤尝闻魏王嗣子不得父爱，人言当废之，然否？”这要是真的哪天曹操废了曹昂，我闺女可就连王后都当不成啦。蒋干笑道：“有主公为其援，谁敢废之？”你要是不把闺女嫁给曹昂，曹昂的地位或许可能动摇，一旦你把闺女嫁给曹昂，那曹操还敢随便废掉他吗？就不怕你光火？“然而……”
我还是建议你采纳第一条计策啦，因为那同样还能解决你的嗣子问题——“主公无子，终为大患，诸将吏心亦不安也。若不西行，尚可苟且，但西，设有不讳，其谁继之？”
吕布垂首沉吟，蒋干却隐约瞧着，他双目中似有精光闪现——“嗣子之事，乃不劳子翼多虑也。”
最终吕奉先还是拿定了主意，所以等第二天一早是勋前来。提出联姻之议的时候。他先是装模作样地询问曹冲的情况。表现得似乎挺乐意，但随即话锋一转：“孤闻魏王已册卞夫人为王后，然否？则环夫人，妾也，九公子，庶子也——孤女岂不堪配嫡子耶？！”
是勋心中暗笑——敢情你是选了第二策啊，表面上却假装愕然：“魏王嫡子有四，而皆婚矣。凉公之女。岂堪为人做妾妇耶？”
吕布假装为难，抬起头来想了一想，这才缓缓说道：“若为太子妾妇，却也无妨……”
是勋皱着眉头，若有所思：“天子将禅，魏王终帝，则世子将为皇太子也，凉公之女，为太子侧妃，似亦当对。然……”这跟我接受到的使命不同啊。我必须回去跟曹操先打个商量，然后再来提亲。
吕布一摆手。说何必这么麻烦——“若不联姻，恐魏王不敢遽帝也。若即联姻，以示诚也，凉州乃安，天下底定，不亦宜乎？宏辅为彼姑婿，岂不可自主耶？”
是勋心说这话估计你说不出来，大概是蒋干教你的吧——“此大事也，且容勋熟思之。”
于是辞别吕布出来，返回馆驿。果然时候不大，蒋子翼就巴巴地跑了过来。是勋将其迎入，摒退众人，低声问道：“子翼来见我，吕布乃无疑乎？”蒋干笑一笑，说没关系，就是吕布派我来劝说你，赶紧应下其女跟曹昂的婚事的——所以我才能够名正言顺地过来跟你联络。
是勋微微一皱眉头：“吾以为，凉公当择策一也，不想其二……然彼果不虑无后耶？”蒋干“嘿嘿”一笑，说这就有趣啦，昨儿我跟吕布说起二策，也劝他选择第一条，可是他却说：“嗣子之事，乃不劳子翼多虑也。”后来我又找人探听了一下消息，你猜怎么着？吕布有收诸将子为养子之意，说不定将来从中选定一个继承人。
是勋点点头，心说这是要收“十三太保”啊，倒确实象吕布这种武夫干得出来的事儿。一来可以因此而名正言顺地向诸将索要人质，保证他在西征过程中无人敢起叛意，二来么，也方便培养和挑选继承人……
他把自己的想法跟蒋干说了，蒋干却笑：“吾未尝与吕布言此，彼何能出此谋耶？”你太高看吕布了，他才没可能想那么深远哪。脸上的表情颇为诡异，压低声音对是勋说：“传闻布与诸将妇有染……”
我靠原来如此！是勋这才恍然大悟。所以吕布正妻一直没有生下个儿子来，但他始终不着急，蒋干提出招曹冲为赘婿，也被他一口给否决了，敢情……肯定诸将之子当中，有他的私生骨血啊。到时候混在众人之中，做了他的养子，将来便可名正言顺传位于此人……就不知道这私生子究竟是一个呢，还是一大堆……
所以吕布不担心继承人问题，二策权衡，觉得还是把闺女嫁给曹昂做侧室为好，将来有机会进位皇后，要是生下儿子来，还可能做天子，那他吕奉先就是妥妥一个国丈啦。着是打得好如意算盘！
蒋干催促是勋，说曹操派你来跟吕家联姻，是为了羁縻吕布，根本不在乎吕氏女究竟嫁给他哪个儿子，那你还装什么腔啊，不妨答应了吕布，并且即刻将吕氏女迎回安邑。如此一来，曹操也踏实了，吕布也放心了，中原乃可底定，等到凉州乱平，我也可以扶保着吕布奔西域去……
说到这儿，突然面孔一板：“是公，吾为国事，将弃中国而远行也，恐再难履乡梓。是公召干时，即虑此乎？”
是勋赶紧解释，说我当初真没想那么远，只是因应形势，一步一步，才使得你不得不跟着吕布西行——“子翼，吕布但王西域，卿必相也，扬威异域，富贵荣华，与为淮上布衣，孰强？”
蒋干苦笑摇头：“干自束发以来，但见中原波荡，乡梓亦尝被兵，乃恨徒具口舌，而无拳勇，不得为国家定难。故从是公之召，为国家也，岂为自身富贵耳？是公轻看干矣。”
哎呦，是勋心说没想到这史书上仅着寥寥数笔，传说中白鼻子小丑的家伙，竟然还心怀如此宏图壮志，品德如此高尚……即便只是嘴上说说，那也很了不起啦。赶紧起身，敛容而揖：“勋之过也。子翼当世雄杰，必能名著青史，流芳百世。”
蒋干摆摆手，说你知道我的用心就好，将来还要求你的如椽大笔，为我显声扬名呢。便即起身告辞。是勋拉着蒋干的手，依依不舍，并且告诫道：“子翼此去西域，千万珍重。狄戎之俗与中国不同，切勿以安中国之策，以治戎狄也……”（未完待续。。）
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第二十九章、铜雀台上
建安十六年六月晦日，汉天子第三次下诏，使张音持节送往安邑，册曰：“皇帝问魏王言：遣阶奉壬申书到，所称引，闻之。朕惟汉家世逾二十，年过四百，运周数终，行祚已讫，天心已移，兆民望绝，天之所废，有自来矣……今使音奉皇帝玺绶，王其陟帝位，无逆朕命，以祗奉天心焉。”
曹操按例三辞。翌月，天子四册：“甲戌，册诏魏王曰：天讫汉祚，辰象著明，朕祗天命，致位于王，仍陈历数于诏册，喻符运于翰墨……今使音奉皇帝玺绶，王其钦承，以答天下乡应之望焉。”
张音也够劳累的，许都、安邑，来回跑了整整四趟；相对的，曹家呈递辞表的桓阶却比他少跑一趟——因为三辞三让，礼数已尽，曹操不会再四让了。
这时代因为崇儒而自然形成了很多虚伪的表面文章，比方说天子诏命重臣，或者封侯拜爵，所命者就往往三辞三让，以示谦逊——刘备三顾茅庐，孔明乃见，说不定也是受此影响。在原本历史上，曹丕觉得帝位禅让嘛，不同封官命爵，所以画蛇添足，搞了个五命四辞——曹操可没有他儿子那么文艺范儿。
于是即于安邑城南筑受禅台，七月壬午，五十六岁的曹操升坛受禅，公卿、列侯、诸将、匈奴单于、四夷朝者数万人陪位，燎祭天地、五岳、四渎，称帝代汉。遂制诏曰：“上古之始有君也，必崇恩化以美风俗。然百姓�
