幸福武侠-第482章
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“中原文化最盛之处听说是洛阳。洛阳是三朝文化荟萃之地，接下来应该往洛阳一行才是，嗯？”金正道看向街头远处，那里一个背包的小男童。
“卖报的？”
金正道眼睛一下亮了。
“不知这一期有没有秦仙傲的文章。”一想到秦仙傲的文章，金正道心中有些激动。来大宋后第一次接触报纸，他便被其中的《三国演义》，重读历史栏目，还有那篇《边城》给迷住了，认为整张报纸中就属这三块地方最有水准。
后来一查看作者才发现，这三个栏目居然都是报社的总编秦仙傲写的，再将已经出版的每一期报纸都看了后才发现，这三个栏目秦仙傲居然期期都有发表，金正道更是倾服。
而后他一直关注着报纸，即便身在高丽国也会想尽一切办法弄到最新期的报纸。《论语》解注的打擂，神仙国的出现，《神仙国游记》，《工具论》，而后因《工具论》秦仙傲与司马光、韩绛、孙固等的交锋，到这一次……
“秦仙傲在三国中写了无数智谋之士，鬼才郭嘉、毒士贾诩，诸葛亮、周瑜、司马懿，这些人美人计、苦肉计、空城计……奇计迭出，可所有计策和他这一次夺取赵宋龙椅比起来。就小巫见大巫了。”金正道感慨着大步走向卖报小童，很快他拿着报纸走入一旁茶楼。
“新华党宣言，秦仙傲写的？”金正道连迫不及待看了起来，和以往一切秦仙傲的文章一样。这一篇读起来，金正道大呼过瘾，很快他看完这一篇《新华党宣言》。
“痛快！”
金正道脸泛红光，双眼明亮得像夜空的星辰一样。
“一切的斗争都是阶级斗争，一切的压迫都是阶级压迫？”
“好一个一切归于阶级，秦仙傲这一次写法并没有用《工具论》的方法去写。而是一种宣言似的写法，可是……这里面的大道理。”
“同样是像大宋儒家，诸子百家一样直接下定论，可他的更加大气，更加精确，让人茅塞顿开。”
“按这宣言中讲，他的真的目的就是消灭阶级，好一个消灭阶级，进入共产社会。”
……
金正道来大宋研究中原学问，儒家、诸子百家一些都有对理想社会的描述，可是……金正道第一次感觉到这种对理想社会的描述有一种清晰明了的概念。
“儒家讲大同，可是总觉得很大，很空。”
“而这里将历史、社会的演变交待得清清楚楚，让我看到一点，按他的方式来，大同可期！”
“这个党派叫新华党么？”
“秦仙傲在文中多次交待，新华党入党条件，不拘年龄、身份、地位、贫富、民族、国家。那么我……我虽然是高丽人，可是这新华党并不限制出身的国家。”金正道猛的站起，“我一定要加入这个什么新华党。”
庆州有福客栈，一身儒服的三十多岁书生背着包裹走出客房门。
“赖先生这就走？”
“我来庆州是来游学和长见识的，时间已经够长了。”赖仁杰笑了笑，忽然眉角一挑，只见一个十岁左右的小女孩走了进来，“先生，买张报纸吧，今天头版又是秦仙傲公子的文章。”
“秦公子又发新文了？”赖仁杰连掏出五个铜板，交给小女孩，这才接过小女孩递上的报纸。
“这看报，一时半会怕结束不了，也罢……”赖仁杰连回到先前的客房，放下背上包裹，这才心急的打开报纸，目光落到头版宣言上，没看一会，眼睛便闪起兴奋的亮光。
“明白了，我终于明白了，原来这就是我所需要的。”
“儒家学说虽好，终究凌散了，这篇虽然是宣言，可远远比那些经典对现实的讲解都要透彻，建立没有剥削的社会么？”
“多么大的理想呀，可是，看这宣言中讲，好像这样的理想并非空洞。只要按着规律来，终究有一天，我们便能建成这样的社会。”
明州保国寺。
一僧一道煮着茶水看着新买的报纸。
茶水早已经沸腾，甚至煮茶的火都快烧到那道人脚边了。可道人丝毫没有察觉。
“这篇宣言，从大历史的角度出发，认为早期人类是处于一种母系社会，而后是父系社会，再到奴隶社会。而后便是我们现在的封建社会？”
“仔细想来，似乎确实如此，而且……”
道人陷入了沉思，僧人也陷入了沉思，直到一阵风刮来，吹得火焰窜上道人裤脚，才陡然惊醒，而后道人眼中闪出精光。
“好，好一个社会构成的演变，没错。我记得史书中早期是有奴隶，现今虽然没有早期那种奴隶，可实质上也还是有一些家奴，家婢的，而家奴做事，确实不如那些给自己种田的人做得好……”
“而按这上面，一旦条件发生变法，社会构成也会变，照他这么说，商业极度发达。当生产效率大幅提升时，就算家里没有田地，也能存活下去，因为有人要雇佣人……”
费乐滔滔不绝。
智开大师抬头看着兴奋不已的道士。心中很是感慨，自己这位从小便认识的挚友，已经很久没有这样兴奋失态了。
费乐。
杭州、明州一带名人，幼即有神童名，可到了十多岁反而名声渐去，旁人都只以为他是王安石《伤仲永》中的‘仲永’。少有才，长大后反而泯然众人，可真正熟知费乐的便知道，不是费乐不行了，反而是因为费乐学识太高，智慧过人，懂得越多，看得便越透，最后费乐经过仔细的研究，发现这个世界，这个大宋无论用什么方法去治理，都只会越来越差。
一句话，就是大宋已经没救了。
看得太透的人往往是痛苦的，邵雍看得太透，便游戏红尘，自建安乐居，不真正参理朝政，费乐大体也差不多，开始沉迷于黄老之学，结交道士和尚，隐居山林，就是灭绝了登科做官安邦治国的念头。
可是……
谁没有大志向，谁不想自己的祖国富强繁荣？
费乐是因为找不到出路，这才堕落，可他心中的热火其实一直没熄。
秦仙傲办报他也曾关注，秦仙傲的《神仙国游记》，他更是思索，揣摩过，只是总觉得有些什么不对劲。
而这一次。
费乐手舞足蹈：“智开兄，秦仙傲的《神仙国游记》虽然只是他虚构出来的理想世界，可是这个虚构的社会在他笔下是那样活灵活现，鲜活得我每次看完，闭上眼，都感觉自身处于那样一个真实社会。”
“秦仙傲能将虚构的世界写得仿佛就像是真的一样，固然是他高超的文笔所致，可是仔细一想，我又觉得不仅仅如此，因为要让我们这种人，都感觉是真实的，那他的世界就是我们都找不到不合道理的地方。”
“所以我一直都有一种想法，就是那样的世界，真的不能实现么，真的就不存在么？”
“一次次思索，我越来越觉得那可能是真能够实现的，只是我又想不通，如果我们这样的国家，真要成为那样的社会，该如何走，这中间又缺了什么？”
“中间缺的，我不明白，秦仙傲会不会知道是什么？”
“秦仙傲能写出《工具论》这种要求人们做学问必须严谨得一丝不苟的书，他在学术上应该是极度认真严谨的，怎么可能毫无根据写《神仙国游记》？因此我猜他必然还有些存活没有抖露出来。”
“这一次，看了这本宣言，总算明白了，为何秦仙傲会写出那样的神仙国。”
“他对社会的预测，与我们都不相同，我们认为社会的前进，是靠朝廷，可是他完全不是这样想的，他认为……”
……
《宣言》对社会的阐述是非常科学系统，也就是充满逻辑性，这种逻辑性不是《工具论》里那样必须先这样，然后那样，而是与现实对比时，能够让人一下拔云见日，茅塞顿开，因而这本书一出世，世界上便从此有了一个马克思主义，从此整个世界天翻地覆。
保国寺内。
费乐一翻手舞足蹈唾沫四溅后，忽然站起身。
“智开兄，我要远行去东京，咱们后会有期。”
“去东京？”智开瞪大眼，不明白自十年前游历天下归来，便打定主意不再外出的好友怎么突然有了这个想法。
“我觉得秦仙傲肚子里的货太多了，这本薄薄的《新华党宣言》只是一个纲领性的东西，远不足他脑袋里所拥有的。”
“你想去找秦仙傲，向他请教……”
“我想弄明白，再往下发展真的就是资本主义？”
“我想知道，资产阶级、无产阶级为什么绝对会出现？”
“我更想知道，一个没有压迫和剥削的社会真的能够实现么？”费乐眼里闪着从未有过的亮光。
“如果能够呢？”智开沉声。
“如果能够的话，脱下这一身道袍又何妨！”费乐哈哈大笑着，一个飞身，大鹏展翅般飞出这屋子，几个起落，远远消失。
宣言的魅力在很多地方是老少皆宜的，再加上很多地方都用了骟动性的语句，普通人，只要是心中有为国为民的野心之火的，即便是看不懂，或者不在意里面对社会科学的分析，也会为其中的理想而心动，而能看懂，或者仔细去研究实质内容的就更是震动良多。
游学士子，隐居大儒、乡野大贤……
辽国、西夏、高丽、土番、波斯、大食……
一个个有着为国为民远大志向，或者政治抱负的精英，看到这一篇宣言，触动很大，对秦仙傲所说的新华党有了兴趣。
。。。
第五卷天龙寺第一百五十五章种谔的决断
“我决定了！”
“我也决定了，加入新华党！”
“秦仙傲号召天下有志之士，无论是凶恶如西夏、辽国鞑子，还是蛮横如土番、交趾蛮子，只要是认同新华党宣言，有志于建立一个没有压迫和剥削的社会，就是新华党人，这样的大好事，岂能错过？”
“全世界性的党派，秦仙傲好大手笔，好大气魄，这个可以加入！”
“为了神仙国度，为了大同世界的理想，也必须加入！”
……
大宋凡是报纸覆盖之地，这一天大街小巷，村庄寨子，很多人看了报后，直接将手中的事情一扔，菜贩不卖菜了，茶客也不喝茶了，开店的掌柜老板甚至干脆把门一锁，一个个开始走门串户，宣布自己要加入新华党的主张，甚至于拉着一些好友，兴奋的叙说着加入新华党的好处。
《新华党宣言》对新华党这个党派的成员，要求极松，并没有规定明确的党中央，入党条件等等，甚至连国家、民族都不做限制，这是最原始的党派组建方式。
这样的方式，看似乱来而没有严格规矩，可越是这样宽松无束缚的形式就越容易形成巨大的影响，要知道影响力一旦达到某个临界点，就能形成雪崩似的巨大效应的。
后世《宣言》只是一篇宣言抛出，也是这样没有很严格的规矩，可是其效果……可以说，正是因为那时要想成为人只需要自己认为自己是者便够了，这才造成这个幽灵迅速壮大，至而席卷整个世界，改变了世界的走向和进程。
现在新华党也是这样。
而且新华党环境更好。
后世《宣言》出世时，世界已经有了很多党派，一个新的党派出现其实并没有多少人愿意去加入。
而这时代，除了朝廷有王安石的新党，司马光的旧党外。民间只有宗教，黑社会性质的帮派组织，武林门派大多属于这种类型。
而真正像这样的党派是没有的。
因此无数人，尤其是缺少安全感。或者说心中迷茫的人，看到这本宣言便如黑夜中看到了航灯一样。
尤其是写宣言，成立新华党的‘老大’秦仙傲的名气，不说秦仙傲的学识智慧，就说身份。那可是正在组建的新华民国的国父，说是国父，可谁不知道这国父其实就是天子。
这样的人组建的党派，谁不心动？
一时中原大地，熙熙攘攘，一些人忙着宣布自己是新华党人，一些人忙着拉人结成新华党党小组，更有着一些人看着这宣言，立马收拾行李。
“这一篇宣言，必须立马翻译成西夏语言。在我西夏传播！”
“神仙国？谁不想，我辽国苦寒之地，更需要建立这样的国度，而这宣言中要建立的国家比神仙国还要让人心动，若只是让人心动也就罢了，可这里将国家的演变形势讲叙得如此清晰明了，让人一眼便看到了明确的方向，走，回辽国去，我一定要把这篇文章给传扬开去！”
“原来我土蕃还只是奴隶社会。连封建社会都没完全进入，不行，若是这大宋都进入资本主义，我土蕃还在奴隶社会走。那岂不是……必须回土蕃……”
……
因为宣言中对社会的科学描述，让无数有识有志之士拔云见雾，因此一个个在大宋求学，想寻找强国之道的‘留学生’，他国商人，看到这一篇宣言。就如当初中国人在西方看到《宣言》一样。
土番、西夏、辽国、大理、高丽，甚至东瀛，大食、波斯……一个个都迫不及待的将宣言翻译成本国文字想方设法寄回自己国家，甚至有些人直接回国筹建成立新华党的事情。
鄜延路米脂城。
军营中十二三岁的文秀少年大步行走在一众凶悍的兵将中，少年面容极稚气，可四周一个个凶悍士兵恭恭敬敬的，即便是职位极高立有大功的各级队长、将领也是笑容满面叫一声：“种少将军。”
众人异常恭敬种靖早已见怪不怪，更知道这些人对自己的恭敬并非是因为他种靖有多么了不起，而是因为他种靖是种谔的孙子。
种谔，名将种世衡之子，与他二个哥哥种古、种诊并称‘三种’。
种谔因父亲种世衡推荐去掌管青涧城时，初出茅庐便以计迫降西夏将领嵬名山，收编雄兵上万，又击溃敌军围袭，进筑绥州城。
而后每战必胜，最得意一战是克米脂城，败西夏八万军于无定川。
种谔战功彪悍，为人更彪悍，而且极残忍。
“上一次那个新来的士兵只是对我稍微露出一个笑容，爷爷看到了，就以为是讥笑我。”种靖想起上一次的事，至今感觉毛骨耸然，那一次就因为他种靖入军营时，一个士兵嘴角露出无声怪笑，就被种谔给剖取肝肺，当做下酒菜。
种谔这样彪悍又残忍的人，不仅手下士兵畏惧，就连朝廷——
“上一次永乐城之战，那狂生徐禧不听爷爷和沈括的劝说，狂妄自大，一意孤行，而神宗先皇也只听他的话，不理爷爷与�
