嫡长嫡幼-第11章

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　　所谓束脩六礼，即是行拜师礼时弟子赠与师父的礼品，主要指，一曰芹菜，寓意为勤奋好学，业精于勤；二曰莲子，莲子心苦，寓意苦心教育；三曰红豆，寓意为红运高照；四曰枣子，寓意为早早高中；五曰桂圆，寓意为功得圆满；六曰干瘦肉条，寓意腹有诗书气，以表达弟子心意。六礼虽简，却有着美好的寓意，蕴含着万千学子的希望和有志于学的志向。当然，对于世家来说，拜师礼肯定不仅仅是这些，古玩字画，珍藏孤本肯定少不了。
　　顾启珪不用操心这些，他如往常一样在卯时就起了床，洗漱过后，跟着新来的师傅学习打拳。师傅是顾启珪拜托自家爹爹找来的，并不是为了能有多高的武术造诣，仅仅是为了能够强身健体，在古代这个感个冒就有可能没命的时代，没有什么比有个好的身体更重要。
　　到辰时时，通常顾启珪都会温习四书，《论语》，《大学》，他已经跟着爹爹陆续学完了，加上前世他对这些书也算了解，他大致明白书中的意思。到现在，他可以说是已经诵读了很多遍，可每一次重新读，都好像又会更明白一些，所以温习四书成了他每日晨起的习惯。
　　今日因为是他的拜师礼，他本是一点儿不紧张的，可看到娘亲紧张兮兮替他张罗，倒是让他有了一丝丝的紧张情绪。
　　巳时末，顾国安亲自带着顾启珪到了陈府。
　　古代文人墨客拜师是顶重要的大事，自古师徒关系被看做仅次于父子关系，即俗谚所谓”生我者父母，教我者师傅”、“投师如投胎”。师傅被看做仅次于父亲的角色，许多家教、家训、家诫中也都强调要尊敬老师，视师如父，所谓“一日为师，终身为父”，甚至还有“不敬先生，天诛地灭”的拜师俗语。
　　所以今日顾启珪拜陈恪为师，不只是单单找个教学的师傅而已。陈恪无子，不出意外，他应该就是那个替陈首辅养老送终的徒弟，所谓师父。而且陈恪陈首辅可以说是日理万机，应是没有很多空闲时间给他讲学的。
　　进了陈府，顾国安直接带着顾启珪去拜见了陈首辅，真论起来顾启珪还是第一次和他交流，他看起来很和蔼，忽视周身摄人的气质，单看外表很难相信他就是权倾朝野的内阁首辅。
　　顾启珪的拜师礼定在了正午时（也就是十二点左右）。午时刚到，朱府就派人送来了“十魁”，所谓“十魁”，就是发菜、汤圆、猪肝、小鲤鱼等十味，分盛十碗，在行拜师礼当日摆在中堂，师兄弟一起享用的膳食。“十魁”当由外祖母家准备，这本是江浙一代的规矩，今年朱府刚进京，难为他们还想着，真真算是有心了。
　　陈恪已是知天命之年，弟子倒是不少，在京中的倒没有几个，而且都与顾启珪年龄相差甚大，聊是聊不到一块去的。并且，他们都与顾国安同朝为官，平时兄阿弟阿的称呼着，现在让顾启珪称他们为兄，平白比顾国安矮了一辈，他们自是不愿意的。
　　午时正刚到，拜师礼就算正式开始了，陈恪替顾启珪正了正衣冠，使之衣着整齐，就进了正堂。顾启珪在门口恭立片刻，才跟着进去。
　　他走到红色毡毯面前，端端正正跪在上面，首先向至圣先师孔子行九叩之礼，然后向陈恪行三叩拜师礼，向师父敬茶，献上准备好的六礼束脩，和朱氏准备好的其他礼品。
　　陈恪接过茶喝一口，示意旁边的弟子接过礼品，亲手把早已准备好的四书递给顾启珪。
　　接下来，就是顾启珪按照流程，将手放进早已准备好的水盆里，正反各洗一次，然后擦干，此意为“净手净心”，去杂存精，希望在日后的学习中专心致志，心无旁骛。
　　陈恪手握占着朱砂的毛笔在顾启珪眉心处点了一个红点，这就是所谓的“朱砂点痣”，“痣”通“智”，意为开启智慧，目明心亮。这也是拜师礼的最后一个步骤，再之后，就是作为师父的陈恪对于弟子的训诫。
　　“你现在还小，我就送你一句话，‘玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？’这本是欧阳永叔教导子孙所写下的，为师也把这句话送与你，望你谨记于心。”
　　“是，师父，徒儿铭记于心。”顾启珪是知道这句话的。这本是欧阳修劝诫次子努力学习，提高修养时写下的《诲学说》中的一句话，对于官宦世家子弟来讲可谓金玉良言。
　　在正式拜师行礼后，顾启珪去拜见了师娘，把母亲早已准备好的礼物呈上去，师娘自是十分开心，她本就是喜怒都表现在脸上的性格，此时从骨子里散发出的开心倒是令人十分舒心。
　　记得上次在舅舅家暖居宴的时候，他还管她叫祖母呢，现在陡然低了一个辈分，倒也没有任何的不适。当然，顾启珪嘴角抽了抽，他这新上任师娘的记性还真是不错，暖居宴说要给送他礼物，这不这就给他了，看着手里这一盒子的银锞子，银瓜子，银质的匕首，甚至还有银质的小兔子，雕的憨态可掬的，一看就是特制的，还真是下了些心思。顾启珪觉得好笑，心里却也暖暖的。
　　顾启珪父子并没有在陈府多待，他爹爹还要带着他去拜访亲朋长辈，大致就是接受长辈的祝福一类的。至于宴请蒙师，应该得等到年节过后了，今年是多事之秋，北方雪灾刚刚平息，实在不宜大操大办各种宴会，陈恪和顾国安岂会在这个风口浪尖顶风作案。
　　其实，真论起来，拜师陈恪陈首辅，并不是一个最好的选择，作为内阁首辅兼任刑部尚书，陈恪实在太忙了，怎么有时间去教授一个黄口小儿，给他讲四书五经呢。可是这些难道顾国安不知道吗？可他还是应下了。
　　他当然知道，他也没真想让当朝首辅去给自己儿子做蒙师，年后，他会把幼子送到国子监系统学习，这一决定他是经过深思熟虑的。
　　幼子性子沉稳，独自在家请夫子教育也可，但就怕他养成更加淡然的性子。国子监同龄人多，能有交到几个至交好友是最好不过了，那会是他一辈子的资源。再一个，幼子自制力强，也是适合集体读书学习的。
　　他倒是想把孩子永远放在自己的羽翼之下保护起来的，可孩子总有一天要长大，总有一天要独自去面对世间的风风雨雨，进入国子监对目前的孩子来讲倒不失为一个好的方法。
　　顾启珪是没有想着这些的，但他知道爹爹不会害他，他现在只要跟着爹爹的脚步往前走，努力充实自己就行了，至于其他，相信家人都会为他安排好的，他就是有这个自信。


第19章　爹爹的决定
　　顾启珪坐在他的小书房里发呆，思考着他爹刚才说的事儿，竟是要他来年开春，去国子监读书。
　　顾启珪在听到自己可以入学国子监的时候，一时间就怔住了。他自是知道他爹爹要把他送进府学，他想过是京师的官学，没想到竟然是国子监。要知道他上有嫡长兄，入学国子监这事儿本不该落在他头上的。
　　他前世学的中文，自是知道，国子监作为中央官学，是古代教育体系中的最高学府，招生极为严格，虽可以靠恩荫入学，人数有规定，年龄也该是有规定的吧？
　　还是顾国安细说起来，顾启珪才知道，与前世略微不同。本朝重文，极推崇儒家文化，对于研读儒学文化的场所，更是追求多多益善，体现在京中官学上，就是国子监下分设国子学和太学两个体系，两者并立。把传统国子监的国子学和太学分立出来，使之职能更加明确化。
　　太学作为国家传授儒学经典的最高学府，承担着大学和教育的功能，学生大都是已经功名在身的学子，当然也有符合年龄的各贵族和官员子弟。
　　而国子学，承担国家教育管理的功能。分立小学，承担‘蒙学养正’的职责，学生大都是十五岁以下的学子。能够进入国子学的学生，要不就是各州府学推荐的有潜力的学子，要不就是看父祖的官位儿取得入监资格的‘荫监’，当然也有通过捐钱捐到的‘例监’。所学课程包括包括《孝经》、《小学》、四书五经以及其他射御书数等。
　　对于能到国子监读书，顾启珪有一点儿不敢相信，但是又莫名夹杂着激动和开心。
　　他其实一直很明白，让当朝首辅去为他一个小屁孩儿讲经说法，这肯定是不可能的，他师父也没有那个时间，不过对于为什么要让他在如此小的年纪就拜师，顾启珪其实并没有太多的头绪，他爹考虑的肯定多些。不过他倒是知道，有了他师父这层关系，他在国子监或是其他各种地方，肯定能吃的更开些。
　　其实不管是拜师学习或者是，进入学堂系统学习，顾启珪的年纪都算是小的，本朝入小学大都集中在六到八岁，又因为避讳‘八岁八糊涂’，入学又以八岁居多，再高十三、四岁也是有的，小于六岁就入学的并不常见，也幸好，过了年他堪堪六岁了。
　　“少爷，安少爷又让人给送了东西过来”。书房门外传来老管家的声音，打断了顾启珪的沉思。
　　他嘴角蓦地一笑，安珏然那日回去之后，当即就把那把短剑给他送了来，确实是个好东西。不过，与其说是短剑，倒不如说是匕首更恰当一些，虽是小孩的玩意儿，却是已经开了刃的，顾启珪试了一下，可谓削铁如泥。
　　收到大礼，顾启珪当然也礼貌性的给安珏然回了礼，当然他没费多大的心思，随便收拾了书房里顾国安送他的笔、墨，打包给他送了一份，简单粗暴。
　　不过不知道是礼物戳中了安珏然的心思，还是觉得小伙伴互送礼物这件事很是新奇，当然顾启珪偏向于相信是后者。这些天，几乎每天他都会收到从安府送来的礼物，点心、风筝、甚至还有一只会骂人的鹦鹉，开始几天，顾启珪还陪着，会配合着回礼，这几天他已经麻木了，连回礼都算了，他倒要看看那边能坚持几天。
　　不过作为顾启珪来讲，他倒是有一点儿享受在里头的，前世他就甚少和同龄人接触，现在陪安珏然玩玩幼稚的游戏，也算是一种享受，他有些乐在其中。
　　顾启珪吩咐管家把礼物拿进来，今日的礼物竟是十分的正常，是有名的靖谭毛笔，在京中都很是罕见。摩挲着手里的笔，顾启珪吩咐道：“管家爷爷，让厨房做两盘点心送去安府吧。”这件礼物他倒是接的舒心。
　　看着管家应是离去，顾启珪推开书房的窗户，寒冬腊月，刚打开窗，就有一阵冷冽的寒风迎面扑来，使得顾启珪的脑子清醒了很多。
　　就目前的情况看，安珏然拜大舅舅为师应该是板上钉钉的事情，谁让京中就这一位朱家代表，就是不知道爹爹跟安意荣提了没有。
　　这样看来安珏然会比自己还晚了一步拜师，不过安家初入京城，就忙着做这些也是不好的，同为江南世家，并不宜从开始就走的很近，凡事低调着来才是对的。再有，朱家族学名满天下，大舅舅虽忙，但是表哥们大都在京师，给一个孩子启蒙讲学应该是绰绰有余的，安珏然并不用进国子监。
　　这些，都是顾启珪的猜测，不过他觉得爹爹应该是已经提了才对。
　　按照顾国安的安排，年后开春顾启珪就要入学国子监，本朝为了照顾农事展开，小学教育一般安排了三个入学时间，正月农事未起时，八月暑退时，以及十一月冰封时。
　　上学时间的设定紧紧围绕农业生产特点。当然，不同学堂，不同地方，又会有所不同。社学，即地方官府奉朝廷诏令所设的‘乡村小学’，大都是冬季入学，实行“三月制”，主要利用农闲时间去学习。而像国子监，一般春季入学，实行“十二月制”，正月望后启学，岁暮罢馆。
　　不过，顾启珪一直觉得他入学国子监，会有一定的阻力，不过他也相信，最终的结果应是不会改变的。
　　现在整个江南世家处于解禁状态，安、朱家皆有人进京，相信他祖父祖母也不会稳居在江南。对于他爹爹的这个决定，肯定会有很大的分歧，因为如果他承恩荫进了国子监，就说明他嫡兄将不再有此资格，对于那极为看中嫡庶的祖父祖母来讲，应是难以接受的吧，他们应该会想着来京城插那么一杠子。
　　但是，他爹爹并不是个会轻易改变心意的人，并不是说他爹有多偏心他，亦或是他有多么优秀，而只是因为他爹爹既然和他说了这件事，就说明是经过深思熟虑的，此事重大，爹爹必不会开玩笑。就是不知道嫡兄又做了什么糊涂事，爹爹竟会下如此决定。
　　不过这些都不是顾启珪能做主的事情，他也不会过多的去为此考虑，今世他有娘疼，有爹爱，这是他的底气，是他一辈子都不能回报的情谊。
　　爹爹睿智，作为江南世家——顾家的嫡长子，在并不受先帝信任的情况下，他愣是闯出了一条血路，成为当朝最年轻的阁老，深受今上信任。要知道爹爹今年刚及而立，未来的路还有很长。
　　注：八岁八糊涂：指某人年年都犯错，八年来年年犯糊涂。
　　先秦时期“年八岁而出就外舍”，古代入学晚于现代。其中，为一些家长所忌讳的“八岁八糊涂”的8岁入学年龄，在古代是主流。好多名人都是8岁入学的，如东汉哲学家王充、宋代文学家苏东坡。


第20章　大慈恩寺
　　年关将至，整个京城都笼罩在欢乐吉祥的氛围里，由于北方雪灾而形成的沉闷气氛也开始逐渐散去，被喜庆和乐取代。
　　腊月二十三，又被称为农历小年，从这一日起，可以说是正式拉开了年节的序幕。顾国安也终于迎来了“封印”日，待到来年正月十五元宵节过后，才会重新“开印”。虽要时不时的去官署看看，但各类案子都已完全停止处理，除非发生紧急事件，再也不用像平日那么忙了，算是闲下来了。
　　这大概是这一年中顾府一家人为数不多的可以聚在一起出去游玩的日子，顾国安平日公务繁忙；休沐日时间又短，何况有时候就连休沐日都是在官署度过的。当然，对于外出游玩，顾启珪是不盼望的，他最是畏寒，入了冬，他是能不出去就不出去的。