清穿之技术宅太子-第133章
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可是它就和自己一样，因为一个名贵的名头，就被人干巴巴的摆在富丽堂皇的“金屋”里头，做一个名贵的装饰。一颗七窍玲珑心数年如一日的，对着那个人丝丝线线的缠啊缠，绕啊绕，那个人却怎么也不懂；或者说他压根儿就不愿意懂；又或者说他心里已经已经被其他人“层层相绕”，再也没有自己能够插进去一根线头的位置。
可是就算是如此又如何？
她感激上苍，让自己在那年春天进宫的时候遇到了他；感激上苍给了自己这么一个娘家身份，得以陪伴在他的身边。就算永远都得不到自己想要的回应，就算根本就没有希望被爱回来，她还是如飞蛾扑火一般，奋不顾身的在这个没有自由的皇宫里头扑腾。
春日游，杏花吹满头。陌上谁家少年，足风流。妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。
皇贵妃娘娘端起来她自己面前的那杯，已经有些变凉的奶…子茶一饮而尽，就好像是喝了一杯世间最烈的酒，酒不醉人心自醉。
眼见皇贵妃娘娘已经“醉了”，太子妃就悄悄儿的退了出来，把那一方孤单却又独立的空间留给她。
心里想着皇贵妃娘娘说的，要把她自己收藏的一些，可以拿出宫拍卖的稀世珍宝也送到毓庆宫一起拍卖捐出去，太子妃抬脚就慈宁宫走去。
她可以把这次的拍卖搞得更轰动一些，换的更多的银子捐出去，多做做好事，多积积功德，感谢老天爷让自己遇到了这个呆子，求求老天爷的继续眷顾。
就让自己亲一口，她已经不求那个呆子能够开窍主动亲她了嗷。
压制住内心不停叫唤的狼嚎，嘴角扬起一抹骄傲恣意的笑意，跟个小斗士一样的太子妃带着长长的宫人队伍，浩浩荡荡的逛到了慈宁宫。
没脸没皮的把太皇太后逗乐以后，她就把毓庆宫要搞拍卖会的事儿大概说了一下，把大体的操作模式提了一提。花言巧语的获得了太皇太后的大力支持后，两个人又兴致勃勃的讨论了一番如何把这个事儿做大，做响亮，做出名头，如何才能成功的把大清国的宗室皇亲，王公大臣们都给吸引进来。
在太皇太后这里进展顺利，心里头开心愉快的太子妃发现太皇太后有些精神不济，就麻溜的从慈宁宫退了出来，好让太皇太后安心去休息。
经过玩乐场的时候，看到在那里玩闹欢腾的小阿哥们，自觉金秋的阳光特别好，金秋的风儿也特别好，自个儿更是心情特别好的太子妃殿下，特意上前摸了摸小八阿哥的小脑袋，轻轻的扯了扯他肉嘟嘟的脸颊。
无视小六阿哥和小七阿哥一脸警惕的小表情，和小八阿哥要哭不哭，两眼水润润的小模样，过了手瘾心满意足的小太子妃又昂首挺胸的朝钟粹宫出发。
玩具处的放映机马上要研制出来，大清国马上就要有自己的小电影。太子殿下给宫里头这些娘娘们给出的事业路线就是写剧本，做设计。其中，写剧本方面最有天赋才华的就是三阿哥的亲妈荣妃娘娘。
怪不得老百姓都说男孩子的才华来自于母亲，三阿哥在文学方面的优势，估计就是遗传自荣妃娘娘。
一向平和淡然的荣妃娘娘，耐心恭敬的听完了，太子妃用她那没有任何感**彩，平铺直叙的直白语言讲述的《白娘子传奇》故事梗概后，内心里感慨万千。
低着头捏着素白的手帕擦了擦眼角，缓了缓情绪，双眼有些泛红的荣妃娘娘开口先是道歉，“妾身失态了，太子妃莫怪。”
小太子妃正端着精致素雅的玻璃杯，小口的喝着她特意要的白开水解渴，听到荣妃娘娘告罪的话，轻轻的放下手里的杯子，脸上露出端庄稳重的笑，“娘娘如此喜欢这个故事，我很开心，哪里提的上责怪。”
作者有话要说： 希望大家在新的一年里，单身的可以遇到那个让你们怦然心动，一眼万年的无双公子。 有男票的祝福你们可以修成正果，热恋到老。吼。也祝福自己可以变身码字机。吼。
第146章 飞机
荣妃娘娘看着自己面前还没有从大婚的喜气洋洋里面脱离出来； 稚气尚存却又聪明灵动的太子妃，露出一抹飘忽的笑意，“承蒙太子妃看的起； 给妾身送来这么好的一个故事； 妾身一定用心的把它写出来； 让它在大清广为人知。”
“有荣妃娘娘的天赋才情来写这个故事，当是互不相负； 相得益彰。此事不需要着急； 娘娘慢慢琢磨，慢慢写就好。今儿多谢娘娘的耐心款待，无须相送。”阿茹娜自觉这一趟钟粹宫之行非常圆满； 说着话； 人就站了起来，干脆利索的转身离开。
微微愣神的荣妃娘娘把来去如风的太子妃送到了正殿门口，瞅着她轻快亮丽的背影； 脑海中各种思绪起伏不停。
太子妃这个年纪； 又有太子殿下一心一意的护着，每天无忧无虑； 开开心心的过自己的小日子，当然不可能理解这个故事里面，那份无怨无悔的甜蜜酸涩。
万物有灵； 人和蛇都一样。世间的芸芸众生，努力辛苦的活上几辈子，卑微、胆怯、纠结； 坚持再坚持的默默修炼一千年，心心念念、耗尽光阴拼命追逐的，应该都是那个“等一回”？
千年光阴何惧之有？如果修炼千年，就能够大大方方，美丽端庄的站到对方的面前，给对方看一眼，甚至有幸和对方结为正经夫妇，同食同寝，朝夕相对，哪怕明知道结果是被压在雷峰塔里，永生没有自由，也当是甘心情愿，甘之如饴。
可是人世间不如意的事儿偏偏是十有**。无情无休，变化莫测的世情让人害怕恐惧。人们害怕在自己还没有成功的退去“蛇身”化为“人身”的时候，就遇到了那个人，只能眼睁睁的错过，捶胸顿足的抱憾千年。
更害怕自己最终没有修炼得道，反而是一不小心走了火入了魔，曾经一颗晶莹剔透的七窍玲玲心，深深的陷进熙熙攘攘的万丈红尘里面，变得乌糟麻黑，荒芜一片。在那个人终于出现在自己面前的那一刻，才恍然悲哀的发觉，自己已经无力去爱，无心去爱。
又害怕自己等的心力交瘁，匆匆忙忙的嫁做他人妇以后，那个人忽然在某一个时刻从天而降。悔恨交加的自己，只能无助的在深夜里面抱着冷被寒枕，对着天边的明月空洞的默念“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”
当然，太子妃最好还是，永远都不要理解，这份千年等一回的渴盼；这份即使在峨眉山苦修千年，也没有把那个人等来的迷茫。她现在这样就已经是纯粹之极的好，世间最完美的好，天下女子莫不向往的好。
在她情犊初开，天真烂漫的时候，就承天眷顾，遇到了自己的天命之人太子殿下，没有误会，没有伤害，更没有辜负。人品贵重、待人至诚的太子殿下，郑重严肃的把她放在手心里头，如珠如玉的呵护着。
两个小人儿青梅竹马，两小无猜的一起长大，刚刚金钗之年的她被太子殿下视若珍宝的抱进了花轿，又被太子殿下亲自领着，堂堂正正的走大清门嫁进毓庆宫。
金碧辉煌，名声赫赫的毓庆宫里头，没有一个侧妃良娣，也没有半个美人娇娥，只有对她信重宠爱的太子殿下养的那满宫殿的花花草草，水藻游鱼。
太子妃的人生开端，可谓是圆满至极。
带着心里头各种杂乱无章的想法，荣妃娘娘有些呆愣的走进自己的小书房，木木然的铺纸研墨。
提笔蘸墨开始动笔的时候，她尚且还有几分神思恍惚，可是她写着写着，就不知不觉的全情投入了进去，没有了一开始无从下笔，无从着手的滞涩，反而是文若春华，思若涌泉，笔下如有神助！
这么一个不分种族，跨越世俗的爱情故事，自然是如太子妃预料的那样，轻而易举的就可以深深打动所有听者的心灵，包括一向自以为已经心如枯井、波澜不兴的荣妃娘娘。
它是如此得凄美哀艳，却又是如此的精彩绝伦。一幅幅看似寻常无奇迹的画面，一句句朴实无华的字词，都是那么的流光溢彩，越是细细的品味推敲，就越是让人心驰神往，心动不已。
不经意间，人们深藏于内心深处的那根最敏感的神经，就被轻易的就挑动起来，还没有被这个汹涌翻滚的尘世完全污染的心脏开始轻轻的震动。所有听到这个故事的人，都情不自禁的沉浸其间，流连忘返、不可自拔。
太子妃今儿满宫窜动，和隐形的后宫之主皇贵妃娘娘进行了一番深入交心的沟通，和德高望重的太皇太后成功的耍赖一次，又因为一个小故事得到了隐在后宫，深藏不露的荣妃娘娘的支持和祝福，每件事儿都是顺顺利利的达成所愿。
心里头好像有一只小鸟儿在欢声高歌的太子妃，一边在毓庆宫继续整理那些，准备拿出去玩拍卖的大婚贺礼，一边挂念着她心里的那个人，她的天命之人。
也不知道太子殿下和皇上谈的如何了？希望那个不知变通的木头呆子，还没有把皇上给彻底惹脑。
传承千年的经筵，即使有再多明晃晃的缺点不完美，它也是一项非常重要的国家政治、礼仪制度。
近千年来，经筵中皇帝的地位日益拔高；讲官们的地位日益卑微；革君心、正君心等等帝王道德教育的失败；以及臣子官员们妄图利用天道制约无限膨胀的皇权，强调道统高于政统的“天真”行为。哪一样不是有着很多复杂繁琐，不可言说的历史原因？
就好像，明明古华夏的封建王朝在唐代就达到了高峰时期，但是偏偏它没有顺应历史朝流走向幕后，反而是死死的压住新兴的资本主义萌芽，让其无法顺利发展成长起来一样。人性的复杂，儒家的强权，让这片土地上的封建制度就好似一只百足之虫，死而不僵。
太子妃的心里头升起隐隐约约的不安急躁，太子殿下那里却是真真切切的火…药味儿十足。
他此刻，正和死命压制自己急欲喷发的怒火的康熙皇帝，剑拨弩张的沉默对峙着，父子二人各自坚守着自己的做事风格，谁都不想让步妥协分毫。
一阵清风顺着半开的窗户偷偷的吹进来，吹动了御案上那本，太子殿下今儿中午亲自书写的出阁讲学方案，刚劲有力的笔迹，清晰工整的写着改善方案之其三，让参与的人员都可以和皇上或太子一样，安坐着听讲官讲学。
过了大约有十分钟之久，不言不语，端坐着一动不动的少年太子，数着自家皇阿玛今儿转圈圈的圈数，听着他越来越急促沉重的呼吸声，脚步声，终于还是心软了。
站起身来走到御书房的外间，把一直在火炉上保温的奶茶壶提了进来自己倒了一大杯奶…子茶，又把奶茶壶轻轻的放回去，再回来坐下来细细的品啜了一会儿，御茶房刚刚研制出来的这个新口味后，他首先开口打破了御书房这份死寂的沉默。
“皇阿玛您先别急，先听儿臣解释。”少年太子的语气真挚，神色诚恳。
可是心里面怒气翻涌的康熙皇帝，虽然停止了他躁动不安的转圈圈行为，却并没有因为宝贝儿子的心软表现而妥协，瞪着一双凌厉无比的狭长丹凤眼，属于帝王的威势尽数倾泻而来，直直的朝胤礽汹涌扑来。
胤礽看着自家皇阿玛好似困兽一样，死命压制自己就怕露出爪子伤害到他的形状，心里头更软了，放慢了语速，继续说道：“儿臣知道，自宋神宗熙宁元年开始，经筵讲学的礼仪规矩，已经有了固定的模式。”
“可是儿臣却想着，宋初的时候，沿袭汉唐制度，讲官的礼仪和他们的身份剥离开来，皇帝正襟危坐，侍奉的大臣们也安坐，轮到谁进讲，谁就自由站立或者安坐，自行搭配肢体语言的模式。
“儿臣认为，不管讲官在平时是多么卑微的身份，只要在他们给皇帝讲学的时候，言之有物，有理有据，让皇帝切实的可以学到新知识，于国于民有益处，那就有资格安坐。不是因为他们有没有一个“帝师”的名头。”
古华夏的公元1068年，宋朝神宗皇帝在位，韩维等大臣主张皇帝应该给讲臣们赐座，让他们能够舒舒服服的讲学。龚鼎臣等大臣则认为，讲臣们不过是讲解前人的学说，没有帝师的资格，“岂可专席安坐，以自取重？”
因大臣们意见达不成一致，神宗皇帝就去询问曾公亮大人，曾公亮大人直言相劝，经筵应该遵守宋初和汉唐的礼仪制度。但是当神宗皇帝听从大臣们的意见，赏赐王安石大人坐着讲经的时候，心怀忐忑，心里明镜的王安石大人并不敢坐。
因为汉唐和宋初的讲官们是理所当然，大大方方的做下来，而皇权发展到了神宗时期，却变成了“赐座”。自幼就有神童之名的王安石大人，当然明白这里面的不同。
从此以后，臣子们跪着听讲也就成了经筵的固有模式。到了前朝，经筵礼仪发展的更加严密，尊卑分明，皇帝御驾文华殿，所有的大臣都要在丹陛上行五拜三叩首大礼。
鸿肿寺官员在御座之前和讲官的前面各自摆放一张书案。赞礼官呼唱之后，身穿红袍的讲官和身穿蓝袍的展书官出列，讲官叩头行礼后，展书官就“跪着膝行”接近皇帝的书案，轻轻的打开皇帝御用的书本讲义，用鎏金小铜尺压平，不敢发出一点儿声响。
胤礽对此很是无法理解，皇帝自己没有手吗？自己不会翻书吗？这些“礼仪”的意义何在？就算是为了安全起见，也不需要如此谨小慎微的防范？汉唐那么多皇帝，有谁是在举行经筵的时候被刺杀身亡的吗？
尤其是到了明朝中期以后，帝王们大多荒于学习。他们被朝臣死谏，捏着鼻子召开经筵后，安耐不住心里的不满，就开始凌…辱讲臣。讲臣们的地位慢慢变的连奴仆宫人都不如，卑微低贱之处，就好像是宫里头不受宠的说书艺人，尊严全无。
公元1450年的经筵上，当朝皇帝让太监们在文华殿的地砖上洒满了金钱铜币，然后命令讲官跪着一个一个捡起来，美其名曰恩典。
他只要一想到，前朝那么多赤胆忠心的仁人志士，为了心里的理想抱负；为了渐渐衰退的国家；为了食不果腹衣不蔽体的老百姓们，强忍着皇帝给予的凌…辱，还是天�
