大道争锋-第1510章
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几人觉得事情不小，都不敢擅自做主，就纷纷起神意来寻张衍，将情形如实说了一遍。
张衍言道：“有劳诸位看住此人，待我稍作查看。”
他心下一起，把伟力放出，便在诸有之中查看起来。
对方若是伟力化身，那么就是方至诸有之内，就算此刻躲藏，也总是有行迹留下的。
不过他推测对方其实不太可能如此做，因为目标太大，费些功夫总能找了出来。
而且通过他的观察，这股力量对紫衣道人的牵扯固然是有，可仅仅是以大压小，并不含有多少主动，也是证明。
在一番查探下来后，事实果是如他所料，诸有之中并没有另一具伟力化身存在。
在排除了这一点后，那么只剩下一个可能了，伟力寄托在某个造化之灵托世之身上，有一灵相系，就不至于散乱开来。
其人要是存在于已见诸世之内，那分辨起来实则还是容易的。所以极大可能还是落在某个未明之地中。
他略略一思，关照众人道：“你等尽管先稳住那紫衣道人，那伟力之事，我会尽快解决。”
诸大德现在对他很是信服，听他如此说，便就放心下来，自去做事。
张衍也是退出神意，他思索一下，关照阵灵道：“请旦易道友来此。”
旦易很快来至清寰宫中，见过礼后，在席位之上坐定，道：“方才我观外界气机凝滞，有呼唤之声在耳畔频频响起，法力亦起异动，可是那造化之灵有变？”
张衍点首道：“道友猜测不错，正是那造化之灵正身入了诸有片刻。”他稍稍说了方才情形，又言：“请得道友来此，便是觉得，或许唯有道友才能顺此伟力，将那寄托所在寻到。”
旦易听罢缘由，神情一正，道：“此事我责无旁贷，必将那托世之身寻了出来。”
张衍道：“此事越快越好，便劳烦道友了。”
旦易郑重点头，他略作沉吟，道：“只是方才听道友之言，在下却有一事不明，不知可否请教？”
张衍道：“道友请言。”
旦易道：“既然那缺失之道存于诸有之中，而此道或许是诸位大德克制此人之关键，那造化之灵为何不直接将之倾覆？这样不是反给了诸位机会么？”
张衍笑道：“这里自有缘故，因为此道其人亦是有所缺，诸有若灭，也不合他之愿，再有道法若深湛到一定境地，诸般伟力寄于自身，连造化宝莲都不需要，又怎会拿捏不住自身伟力使诸有倾覆呢。”
其实他还有一个原因没有说出来，造化之灵正身并没有毁去诸有，除了以上缘由，或许如同封堵其人的诸位大德一般，也是做出了某种布置。
双方可谓各出手段，前面应当都是在落棋布子，只等着终局到来看哪一边更是高明。
旦易解了疑惑，便就告辞离去。
张衍待他走后，便把心神一沉，入至残玉之中，在此从头开始推演诸大德之道法。
第二百六十章 融法炼道渡纯功
造化之灵正身落入诸有，对亿万现世影响极大，布须天也同样如此，若不是有张衍伟力遮挡，诸天那些有缘入道的众生恐怕早已奉其为唯一道主了。
只是事情虽未如此发展，可诸天之内的灵机却是进一步受损，现在虽还未至灵机断绝的地步，可也差之不远了。
诸天宗派经历过道法断绝一事，更是唯恐这等灵机不再，所以各天之间也是矛盾日显，现在除了少数宗派枯守根本之地，大部分势力都是不断外出争抢灵机，可谓争杀愈烈。
似山海界、青华天因为自身灵机丰沛，所以免不了被人盯上，只是先前镜湖余孽围攻山海界失败，也是让人认识到了这里的厉害，少有人再来此处生事，倒是青华天那里受到了不少冲击，不过很快被青碧宫镇压了下去。
倒是造化之灵道法传遍各处，使得不少人得以轻易入道，只是各方势力都是自顾不暇，哪里有心思去理会这些。
就连域外天魔这里，此刻也无暇去幸灾乐祸了，因为反天地中也是一样，连莫名之物都很是难以调用。
这里唯有演教是一个例外。
这些年来，演教在化解了对自己不利的局面后，便主动将不少立于灵机丰盛之地的分坛撤走，迁去了别处。
这样既是避免了自身与诸派起得冲突，也是不想卷入是非之争，反正演教弟子无需灵机便好修持，有无数界天可为自身所用，而且现在连妖魔异类因为灵机消退之故而衰弱了，他们开拓起地界来倒是方便了。
演教总坛之内，高晟图看着诸天星图之上的演教势力分布，叹道：“若有朝一日，诸天万界，皆有我演教道传，那就能完我之愿了。”
唐由一怔，言道：“老师所求，莫非不是大道么？”
高晟图笑了一笑，道：“教祖所言之道，方是大道，演教之愿，亦是道祖之愿，完此愿与大道并无冲突。”
他指了指上方，道：“我等若要更上一步，无非需要元玉之用，可此物是否予我，还不是在教祖一念之间。”
唐由低头一想，道：“若灵机再这般消退下去，很可能会有彻底断绝一日，那时我演教必成诸天之内唯一大教，老师想来很快就能如愿。”
高晟图摇头道：“没有那么容易，此是道争，定会有人出来阻碍于我，待过去这一关，再言这些吧。”
旦易回至穹霄天后，就开始依照张衍的嘱托，搜索那造化之灵伟力牵系之人。
他为人谨慎，更兼仔细小心，先是在布须天内查了一遍，在确认确实无有遗漏之后，这才往外搜寻。
张衍认为，诸大德与自己都无法找到目标，那十有八九是因为其人落在未明之地了，这般就算他伟力能与造化之灵相比较，也一样寻之不到，除非那一灵相系之人觉悟自身，寻得元玉，往上境渡来，那么诸人才会有所察觉。
而旦易同样是造化之灵，他人查不出来，他却是有极大可能凭着那一点感应将之寻到。
他不似造化之灵伟力分身一般，可以轻易将伟力散去那些未明之地，所以在运功许久之后，方才寻到了一丝飘渺灵光，并起自身意念穿渡进去。
然而一沉入此间，发现这里除了他自己伟力之外，没有感到任何同道的伟力了，却是予他一种茫然迷失之感。
也即是说，他仍能感应到诸有存在，但却不知这是何处，这正如凡人倏尔置身于无边汪洋之上，难以辨明己身方位。
而且不止如此，入到这里，他需得格外小心，神意一旦迷陷在此，那很可能就再也不得回去正身之中了。
他把心神稍定，这才开始继续沿着那冥冥之中的一点牵引寻去，然而这次却没有那么顺利，那伟力好似无数根丝线，通向无数去处，一时难以分辨那一灵牵系之人究竟落在哪里。
他心中感叹道：“果然没有那么简单。”
要是此刻能与张衍神意交通，那他当即就能凭借后者之力找寻到那伟力寄托之人，但眼下在造化之灵无边伟力阻隔之下，感应之中可谓茫芒一片，神智也是有些昏沉，自身神意根本无法勾连他人。
他先前听了张衍叙述，已知造化之灵伟力分身的危害所在，不但是虚寂之中最大隐患，且很可能是其正身真正归来之后的助力。
所以不管如何困难，他都必须要将之查找了出来。
他把精神稍振，竭力分辨此中真正需要找寻的目标，毕竟他与造化之灵本为一体，在努力许久之后，终是被他找寻到了一处嫌疑所在。
可就在这时，他若有所觉，侧首一看，却发现有一人正与自己并肩而行，其人面目竟是与他长得一模一样。
那人冲他摇头道：“道友，不可去，不可去，焉知此非陷阱，你若去了，便是失了己道也。”
旦易收摄心神，正容道：“错了，我道我执，我自不乱，何惧外力？”这既是坚定自身道心又是给予对方的回答一出口，那人便立时不见，好似那只是他自身幻想。
他心下一思，有些明白过来了，身为造化之灵托世之身，他有心界存在，只不过长期以来修持己道，所以心界顺服，而这里遍布造化之灵伟力，所以导致自身心界又是有所不稳了。
好在他立身极为坚定，只信己道己守，方才未曾出现半分动摇，不然很可能就此被引偏了去，堕入造化之灵道法之中。
只是这么一搅扰，他方才那感应到的线索已是断了，只得从头找寻。
然而那道人并没有真正消失，在这造化之灵伟力弥布，却没有其他大德伟力侵染之地，其人时不时在他感应之中映现，并发出蛊惑之言，劝他舍己从道。
他对此也是无奈，只要他还把神意感应外放，找寻那人所在，那造化之灵伟力就会随之进来，侵扰他心神意志。
除非他就此放弃，并从这里退了出去，否则此等事必然会一直伴随于他。
这对他也无疑是一个考验，感觉这般下去不妥，他立刻改换了策略，循着某个伟力牵引沉入到了某一处嫌疑较大的现世之中，并且立时封闭心识，暂时隔绝了侵扰。
他打量了一下身落之地，不出所料，此处乃是一方造化之地，只是造化之灵伟力虽然充斥此间，却并没有侵占了去，因为一如此做立刻就会暴露于虚寂之中。
可是同样，因为这伟力所阻，他也没有办法将之占据，反而要尽量不去触动，以免重现之前局面。
他稍作思索，便化出无数分身，分别往此方现世的诸天万界之中投入进去，以期能在此寻到那伟力寄托之人。
张衍心神沉入残玉之中后，便将所有观望得来的道法一一推演着。
这里推演，其实就是从头至尾将得来道法重新修持一遍，将之真正化为自己所有，融汇入自己道法之中。
不过为了防备短时内收获过多，导致自身伟力不谐的情况出现。所以每当一人道法被他完全握有过后，他就会自残玉之中退出，调和自身气机，而后再选择下一部道法。
在解化初时，他感觉还不甚明显，可越到后来，神思越是清明，对于大道感悟也是越来越深。
当他将最后一人道法演化过后，背后陡然五光炽盛，那光华如烟如气，有仙音飘渺，不知不觉中，自身道法在不断提升之中，并且似无顿止之势。
此刻他一转念，忖道：“我道法虽大有长进，却不知此时对上那造化之灵正身，能否将之压下？”
思及于此，他便一转神意，试着在此重现当日与造化之灵一战，并想顺便找出造化之灵道法玄妙。
然而他方才将那造化之灵道法推演些许，却见其形影也是跟着一同浮现出来，心中立显警兆，便毫不犹豫将之散了去。
此时他已然明白，只要那造化之灵形象一出现，就好若其人真正回到了诸有之中。
其实换了一人，就算想在神意之中推算，也根本无法将造化之灵形影照显出来，因为双方力量层次相差太大，即便强行观想，也不过使得自己先行崩溃而已。
而他却与其等不同，自身伟力强横不说，又有力道之躯为依凭，假设方才继续推演下去，那却当真可将造化之灵正身重现了出来。
事机一旦发展到这般地步，劫力之内的诸位大德恐怕未必再能将之封堵回去，好在他之前已是有所提防，并没有给其任何可趁之机。
不过这里走不通，那他大不了不用神意，只以残玉推算，一样能做到此事，只是这个时候，他忽然想及一事，并没有从中退了出去，而是一起意，将那由残损意念聚合起来的道人再度召了出来。
由于此刻他道法修为大大提升，所以对方除了面目尚还模糊，形影已经变得清晰了许多，似乎被还原了更多本来。
那道人对他打一个稽首，问道：“道友寻我，可是有事相询？”
张衍点首道：“我欲一观道法身后道法，不知可否？”
那道人沉声道：“我之道法，道友早已是得了。”
第二百六十一章 照鉴玄法道非同
张衍听得道人这言语，若有所思。
他而今所得功法，除却方才得来的各人道法之外，他之根本也就气、力两道法门而已。
力道自不必说，乃是自魔藏主人处得来，但他见过魔藏主人伟力，与这位截然不同，那么只可能是气道了。
此门道法，最早是他从一本五方五行太玄真光之上推演而出的。
但从根究上言，原来那法门其实只是一门较为厉害的道术神通而已，所以他后来又以太冥祖师传下的九数真经重新推演了一遍，并由此推导化演出了一门上乘功法，此后他修行，便是一直在完善此法。
对方所言得法，当就是这门功法了。
且不提对方真正身份，问题在于，他之道法不过借鉴了五行神通，两者其实完全不是一回事，并无法放在一起谈论。
他略作思索，道：“我曾听闻，有上古太玄门之称，只是遍观诸宇，过去未来，除了倾觉山道统相近之外，未见有此方道传，不知与道友是否有所渊源？”
那道人思索一下，言道：“那倾觉山当只是我一缕入世意念所传。那所谓太玄门之言，应该只是世间之人得我法之后自发尊崇而立，可说有，亦可说无有。”
说到这里，他又言：“道友可知为何你能见我残意，更能聚合我形影相貌么？”
张衍道：“道友莫非是想说你我功法相类之故么？”
那道人道：“正是如此，我与道友本来当无渊源，但我却能感应到，你我之道法确然类似。若不是如此，我也不会入得道友识意之中。”
张衍摇头道：“我以为不然。”
那道人道：“不知道友有何高见？”
张衍正声言道：“我之功法，乃是自演而成，与道友所传，已绝非同源，只是道法变化万千，能兼容并包，便不是道友，我思之亦能接纳，再则，自造化之精破碎后，唯有我一人成就上法，道友不选我，又可选谁人呢？”
那道人沉思道：“道友所言有些道理，可我之感应当是无错，道友便观我道法，也是多余。”
张衍道：“是否多余，自当由我来断。”顿了一顿，他�
