游戏时代-第165章
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义。”说着他倒转剑柄，一剑刺入了自己心脏。郎啸天没料到他要自杀，想要出手阻止却晚了一步。
师衍望着刚伸出手来想要救自己的郎啸天，突然放声大笑，连连摇头道：“我错了我错了！还以为你已突破了这个世界，原来只是灵光一闪，我死得真他妈冤枉！”说完慢慢软倒在地，寂然不动了。
郎啸天对着师衍的尸体遗憾地摇头轻叹：“你死得一点不冤，把所有的秘密都带走了，却把无数的疑团留给了我，让我不得不继续在黑暗中探索。”
用师衍的剑在山顶挖了两个大坑，把绿珠和师衍的尸体分别葬在了两个坑中。郎啸天对着二人的坟茔拜了两拜，轻叹道：“不管爱人还是仇人，离开这个世界后，希望你们能忘掉这个世界的一切爱恨情仇，开始一种全新的生活。”
天边现出一抹亮丽的彩霞，新的一天已悄然来临。郎啸天翻身上得“黑旋风”，最后对山顶留念地看了一眼，然后轻磕马腹，往南缓缓而行。他的心已飞到千里之外，申河对岸的旁遮普邦。
尾声
“完了？”狼谷的山崖上，柯都尔见狼武士不再开口，不由催促起来，“你还没告诉我他有没有找到假扮成扎兰丁的妻子？还有，他是如何突破这个世界？那是不是就成了神？”
狼武士摇摇头，“这跟毁灭者的故事没有关系，虽然师衍临死前说郎啸天才是真正的毁灭者，但他至今也没明白其中真正的含义，所以他心目中的毁灭者，依然是成吉思汗。至于如何突破这个世界，说实话他也不是完全清楚，他只是在某些特殊的时刻，才能偶尔做到这一点。不过一旦做到这一点，他至少就接近了神。”
“为什么会这样？他不是已经掌握了三大秘典了吗？”柯都尔陷入沉思，他的脸上浮现着这个年纪不该有的认真和严肃。狼武士在这一瞬间忘了他还是个孩子，沉吟道：“我也说不上来，只感觉这三部经书即使融合在一块儿，依旧还不完整，依然还有所缺失。”
柯都尔脸上露出悠然神往之色，目视虚空喃喃道：“若是能让它完整起来，或许就能成为无所不能的神！”
“别胡思乱想了，”狼武士拍拍柯都尔肩头，“成为神并不是件有趣的事，能力越高责任越大，你长大后就能明白这一点。”
柯都尔想了想，又问道：“你还没告诉我其他人怎样了呢，比如郎啸天离开蒙古军队后，大汗派人寻找过吗？计划中的南征是否继续进行？还有远道而来的长春真人，是否为大汗解开了疑惑？”
狼武士有些惊讶地盯着柯都尔，喃喃道：“我发觉你还真不是个普通的孩子。”略一沉吟，他又道，“成吉思汗后来派出一万精锐远征印度，以捉拿扎兰丁，不过蒙古人对印度旁遮普邦潮湿炎热的气候极不适应，在边境地区骚扰抢劫一番后就草草撤兵。至于长春真人，成吉思汗除了向他请教道教密典，还想借助他的影响假道南宋伐金，但被真人婉拒，所以伐金的计划不得不推迟。不过成吉思汗对长春真人依旧十分敬重，派人把他送回了中原。在大汗去世的前几年，他开始讨伐西夏，以报复当初西夏不仅没有派兵帮助他征服花刺子模，反而派人假冒维族盗匪袭击哲别和长春真人，意图嫁祸维吾尔。他也就在征服西夏的时候因病而亡。”
柯都尔好奇地打量着狼武士，突然问：“那大叔你呢？为何会出现在这里？出现在大汗灵车经过的地方？”
狼武士迟疑了一下，最后还是答道：“我是来解开心中一个疑团。既然我能借助三大秘典堪破这个世界的秘密，那么毁灭者多半也能，我怀疑成吉思汗的死另有隐情，若不亲眼见到他的尸体，我说什么也不相信。”
“我跟你一起去！”柯都尔脸上露出兴奋的表情。
“你？”狼武士哑然失笑，摇头道，“等躲过怯薛军的追杀，我送你回家吧。这些事跟你完全没关系，再说你还只是个孩子。”
柯都尔还想说什么，狼武士已经躺了下来，遥望繁星浩淼的夜空喃喃道：“睡吧，养好精神才好继续逃命。”
柯都尔只得在他身边躺了下来，闭上眼强迫自己入睡，但狼武士的故事令他兴奋得完全没有睡意。耳听狼武士发出了轻轻的酣声，柯都尔蹑手蹑脚地爬起来，悄悄把手小心翼翼地探入他怀中摸索起来，他的脸上渐渐露出一丝喜色，慢慢把一卷羊皮从狼武士怀中轻轻掏了出来。不及细看就紧紧塞入自己怀中，悄悄顺着山坡溜了下去。
待他走远，狼武士突然翻身坐了起来，望着蒙古少年远去的背影苦笑着摇摇头，喃喃自语道：“也许是天意，就不知是福还是祸，幸亏不是全部。”说着他又从怀中掏出一卷羊皮，在月色下慢慢展开，只见羊皮上写满了弯弯曲曲的蝌蚪文，在不少蝌蚪文的下方，还标注有潦草的汉字。
宾城国立图书馆内，收藏了世界各个民族的文字书籍，不过许多少数民族的书籍很少有人借阅。但这一日，却有一名华裔男子前来借阅蒙古文的历史书籍，这让同为蒙古历史研究生的临时工作人员珍妮小姐多看了他几眼，立刻就记住了他的名字——皮特·李。
他刚在读者寥寥的阅读室坐下，身上的手机就响了起来，他忙接通手机，捂着嘴小声道：“金爵士，咱们的行动已经结束，别再来找我了。”
珍妮正好在整理他身后的书架，天生好奇的珍妮立刻竖起耳朵侧耳细听，只听手机中传来对方的声音，在寂静的图书馆中显得十分清晰：“……有一个联合考察队近日就要出发去蒙古，他们装备了最先进的探测设备，将在蒙古境内寻找成吉思汗的陵墓，我们希望你也能参加。”
“不用找了！”华裔男子不耐烦地小声说，“你们永远也找不到他的陵墓，更别想找到他的遗骸，因为根本就没有遗骸。”说完他收起手机，甚至把它彻底关断，然后才翻开桌上的历史书籍阅读起来。
大约十分钟后，珍妮刚要离开，就听他突然对着书小声自言自语起来：“是他！一定是他！柯都尔一定就是他！”
就在这时，两名西装革履的白人男子突然推门而入，二人环顾着读者寥寥阅读室，然后径直向那名华裔男子走来，来到他面前后，其中一个小声问：“皮特·李先生？”
“是我，你们是……”
二人没有回答，却把一张名片递到了那位皮特·李先生的面前，华裔男子接过名片看了看，立刻小声道：“好的，没问题，我这就跟你们走。”说着便站了起来。
两名白人男子暗暗舒了口气，二人一前以后与那名华裔男子往外走去，刚走出阅读室，二人又立刻返回来，惊惶失措地四下张望，然后奔到珍妮面前气急败坏地问道：“你看到方才那位皮特·李先生吗？”
“他不是刚跟你们出去了吗？”珍妮有些奇怪。
“没有！刚出门就不见踪影，他一定又回到了这阅读室！”二人说着开始询问室内几个读者，结果都是一样的回答。二人对望一眼，立刻望室外追了出去。
连书都没有交还！珍妮心中有些不快，过去收拾那华裔男子留下的书，她好奇地看了看书上翻开的章节，精通蒙古文字的她立刻就认出，那是介绍蒙古第一任国师八思巴生平的文字，对蒙古历史了如指掌的珍妮知道，八思巴是创立蒙古文字的第一人，蒙古帝国的第一任国师，并被成吉思汗的孙子，元世祖忽必烈皇帝尊为帝师，法号大宝法王，统领天下教门。
收起书籍后，珍妮发现桌上还有一张名片，想必是方才那两个白人男子留下的。珍妮好奇地捡起来一看，只见上面写着：国家安全部第六处，特异功能研究所。
第四卷 寻佛
楔子
清晨，当阳光刚刚投射到歌德风格的教室顶端，能容纳近百人的大教室内就已经坐满了来自世界各地、肤色各异的男女学生。哈佛大学负责教授东方历史的顾学海教授登上讲台，看到听课的学生远超过了自己的预计，他的脸上露出一丝满意的微笑。现在西方学生对古老的东方历史和它那灿烂的文化越来越感兴趣，作为华人他非常高兴，同时也为自己在东方历史研究方面取得的成就感到自豪。
“今天这一课，我主要是讲中国唐朝的玄奘大师和他的《大唐西域记》。”顾学海教授环顾众多年轻人一眼，信手把讲义搁到讲桌上。对这段历史他早已倒背如流，根本用不着讲义，为了把这段历史讲得更有趣一点，也为了让学生们对东方文化产生更浓厚的兴趣，他临时决定，从神话和传说开始今天这一课。
“相信很多同学都知道东方一个著名的神话故事，”顾学海环顾教室，突然在几十名学生中发现了一张全新的面孔。偶尔有别的学院的学生来旁听自己的讲课，这原本没什么特别，不过角落那位金发碧眼的俊美男子，明显比其他同学要年长许多，他的面前也没有讲义书本，尤其神态完全不像一名学生。顾学海的目光在他的脸上停留了两秒钟，只见对方脸上露出迷人的微笑，并礼貌地点了点头，顾学海也微微颔首，然后转开头继续他的讲课，“这个故事在中国叫做《西游记》，也译做《猴子历险记》。不知道有多少同学知道这个故事？”
“我知道！”“我也知道！”来自世界各地的学生们纷纷抢着回答，一个来自非洲的黑人学生还模仿了几下猴子抓痒挠腮的动作，他那肤色加上那惟妙惟肖的模仿，惹得其他同学哄堂大笑，气氛顿时活跃起来。中国的四大名著中，大概只有《西游记》更具有世界性，因此在国外有很高的知名度，被誉为东方第一魔幻小说。
“这个神话故事的原型，正是来自玄奘大师历时十四年，从大唐长安出发，辗转数千里，途径几十个国家，去今日的印度求取真经的典故。”顾学海顺利地把他的讲课从神话传说过渡到历史，“《西游记》中的唐僧，也就是历史上的玄奘大师，他所去的西天，就是今日之印度，那时也叫天竺。”
顾教授注意到，那名三十出头的金发碧眼男子在聚精会神地听自己讲课，他是那种即便在人丛中也能一下子让人注意到的英俊男子，他身旁有好几个女学生时时不自觉地偷眼打量他就是明证。不过他似乎对这种目光早习以为常，一直目不斜视地倾听着顾教授的讲课。
在顾教授把历史和神话传说巧妙穿插的讲述中，这节课很快就过去，当所有学生陆续离开后，顾学海开始收拾讲义准备回家，却见那个金发碧眼的男子径直来到讲台前，顾学海忙问道：“这位同学，不知还有什么问题？”
“我确实有问题要请教顾教授。”那男子紧盯着顾教授，眼光有点咄咄逼人的味道，“当年玄奘大师真是为学习大乘佛经，不远万里去当时的天竺取经吗？”
顾学海一怔，“这位同学何出此言？”
那男子笑道：“我看过顾教授许多关于玄奘大师的论文，其中不止一次提到玄奘大师西行取经是另有所图，并非如史料记载是完全出于信仰和对佛教文化的向往。不知道顾教授为何不在讲课时抛开教科书，用自己的发现来激发学生的求知欲呢？”
顾学海眼中闪过一抹异样的光芒，仔细打量着眼前这位对历史提出怀疑的学生，他微微颔首道：“你说得不错，但我的发现还只是一种揣测，缺乏有力的证据，因此不能把它作为历史知识传授给学生，不过如果只是私下交流和探讨，即使是假说甚至谬误也无妨。”
“正要向顾教授请教，”那男子脸上露出迷人的微笑，“顾教授认为当初玄奘大师西行，除了出于信仰和对佛教文化的向往，还有什么其它的目的？”
顾学海迟疑了一下，轻声道：“他在寻找《天启书》？”
“《天启书》？”那男子眉梢一跳，“婆罗门教的《天启书》？”
顾学海心中暗自惊讶，《天启书》是印度古老宗教婆罗门教的神圣秘典，就连许多佛教徒也未必知道，没想到一个西方人不仅知道《天启书》，甚至知道它属于婆罗门教。他不禁点头道：“不错，正是婆罗门教的神圣密典——《天启书》！”
那男子皱起眉头：“玄奘大师是佛教高僧，而婆罗门教曾经是佛教的冤家对头，他寻找对头的经典做什么？”
“因为他坚信，佛陀当年是从《天启书》上得到启发，最终看破尘世真相，修成正果达到盘涅境界，也就是俗称的立地成佛。”顾学海叹道，“佛教原本是不信神的宗教，佛的本意是觉悟者而不是无所不能的神，后世的佛门弟子将佛祖描述成上帝一样的神，释迦牟尼在天有灵，定会为他的佛理被人曲解而感到悲哀。”
“有什么理由相信，释迦牟尼是受了《天启书》的启发才得成正果，并最终创立传遍整个东南亚的佛教？”那男子又问。
顾学海耐心解释道：“没有任何思想是凭空诞生，它总是在前人的思想之上变化、提高、进步而来。虽然没有佛典提到佛陀与《天启书》的关系，但佛教接受了《天启书》中关于轮回和业的思想，抛弃了梵天、湿婆、毗湿奴等神灵说，这已是不争的事实。如果将佛教喻为优昙花，那《天启书》无疑就是种子。”
那男子若有所思地点点头：“如此说来，《天启书》是佛陀成佛的指路明灯，不过为何在婆罗门教内部，却无人凭之达到如此成就呢？”
顾学海想了想，犹豫道：“也许《天启书》有许多版本，其中只有一部是传自远古。那时还没有印刷术，所有经典要靠手抄，难免就有错漏，抄本越多错漏就越多，令人真伪莫辨。佛陀出家修行前是释迦族的太子，有机会接触到真正的《天启书》。另外，婆罗门教内部缺乏变革性的人才，也是一大原因。当然，这只是我个人的见解。”
那男子追问道：“《天启书》是何人所著？又传自何人？”
顾学海遗憾地摇摇头：“因为年代久远，《天启书》的作者已不可考，据说它最早是传自公元前一千五百多年的雅利安人，他们来自亚细亚高原，是印度婆罗门种姓的前身。他们用武力征服印度河流域后，也将他们的宗教传到了印度大陆，与当地的原始宗教相融合，就形成了后来的婆罗门教。也不知是不是巧合，《圣经》最早的篇�
