首席金座活佛-第17章
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事情到此停了也就罢了，还有挽回的余地，但偏偏又出了一件让陕青尴尬窘迫的事。他的表弟花石头丹巴是吉祥右旋寺闻思学院的小沙弥，平时调皮捣蛋不遵守寺规，常常约上和他一般大小的小沙弥去寺院北郊的洒乙昂沟口抛石饼玩赌博。谁输了谁就请大伙去饭馆吃饭，没钱就挨赢家的三指巴掌扇抽，专抽手臂腕面，按预先说定的抽二十、三十下……那天该他们倒霉，闻思学院法台刚好路过，逮个正着。决定在石板广场经幡旗杆下抽打五十柳条，撵出吉祥右旋寺。表弟父母求到陕青膝下，陕青答应帮着求情。他想自己好歹在西宁府值差，法台不能不给面子，便充满自信地捧着一条上好哈达，一包河州产的糕点，一褡裢红枣、核桃、冬果梨为礼品去拜见法台，请求宽容表弟的过错。陕青说该抽打就狠狠抽打，该罚款就狠狠罚一顿，但不要开除出寺院。他毕恭毕敬，谦卑有礼，但法台冷脸冷语，拒不接受他的礼品，出言更是气破人的肚皮：“你是异教徒，没有权力干涉佛教寺院的事务；你又是一个俗人，更无资格过问僧侣们的事，不要以为你是马麒的人，可以管天管地了。告诉你这儿的是吉祥右旋寺的天下，你不要头插犄角充到大鹿伙中，臀抹灰斑又进狍鹿群，我不愿见到你这类人！”
陕青受到羞辱，再也按捺不住气愤的心情，返回西宁禀报了实情。
第二部分第六章 扑灭硝烟（3）
马麒有点恼怒，嗅出了事态的严重性，但他还是没有大发雷霆。而是派出了西宁道尹黎丹前去调解。黎丹是湖南湘潭人，满腹经略，又长期从政，老谋深算，做事很老练。黎丹知道此行的艰难，也明白解开绳子疙瘩的结子在吉祥右旋寺手中，旺秀仓是关键。西宁道尹是不小的官位，有权有势，来到吉祥右旋寺地面，旺秀仓也不敢怠慢，通知寺院直属的八大神部部落派代表欢迎。黎丹召集八大部落和僧俗八十代表开会，动之于情，晓之于理，开导大伙以大局为重，以地方安宁祥和为重，以寺院根本利益为重，要息事宁人，不要滋事，要承担责任，追究肇事者。但结果呢？没有人表态说话，全场哑然。旺秀仓制定的原则成了他们的思想指导和行为准则。黎丹很扫兴，会议不欢而散。等黎丹走了，旺秀仓和代表们又一次盟誓。还是那句话，官府前来说事，干涉寺内事务，决不答应。他们还高呼神圣“三宝”以作证，表明心迹。黎丹听说有这事，心头大为恼火，但他城府深，有心计，表面不动声色，笑呵呵拜访寺院有名望的活佛高僧，叩拜弥勒佛殿、大悲菩萨佛殿、十万吼狮佛殿等等，实际上他在观察寺院上层的动态，僧众对他的态度。过了三四天，旺秀仓那边没有一点转化态度的消息，便知道事情已无法调解，吉祥右旋寺，不把马麒这个青甘边镇守使看在眼里，他黎丹这个西宁道尹更不在话下了。
黎丹还是想做到仁至义尽，将来旺秀仓输惨了也只能自认倒霉，道不出理来。因此，临离开前，他主动前往旺秀仓佛邸告别。返回路上快到山门时，两侧巷道里突然跑出来十几个僧人，冲着黎丹的人骑又是撒羊粪灰，又是掷石子，又是扇动袈裟惊吓乘马，又是舞着长长的打狗棒嘴里乱纷纷不停地叫骂：“吃狗肉的汉人，快去啃死人的尸骨，别在我至尊寺院里撒尿屙屎……”
马受惊，黎丹差点坠下马来，惶惶然、急匆匆中逃出了山门。
黎丹气坏了，认定是旺秀仓暗地里唆使僧人来加害他。其用心是不服从马镇守使，把吉祥右旋寺搞成没有王法的“国中之国”，形成自己的天下。
马麒听了黎丹、陕青的详细报告，不由震怒，派其弟弟马麟带宁海军骑兵千余去震慑吉祥右旋寺。旺秀仓组织藏兵对抗，双方打得十分惨烈，交战多次死伤上万人，最后旺秀仓失败逃命，得急病死于拉强部落，其佛邸被焚烧抢掠一空，吉祥右旋寺以投降告终。马麟驻兵金鹏镇，修建九营店营房，把吉祥右旋寺直接控制在他的手心中。
吉塘仓从西康回来的第二天，便拿了一条哈达一条羊腿子、一千元白洋为礼品去拜访马麟。马麟已不是从前流浪汉的样子了。大盖帽，红肩章，哔叽军服挺挺的，脚蹬的马靴闪着贼光，一见面就假惺惺地歉意道：“要是活佛你在寺中，绝不会发生这种亲者痛、仇者快的事啊！”
“马已经撒开了蹄子，尘土已经扬满天空，这也是因缘所致，吉祥右旋寺无法避开这一劫。”
马麟说：“有人说，马麒兄弟俩是眼红吉祥右旋寺的财富，眼红教区的物产富饶才带上军队洗劫佛门圣地的。这真是冤枉。在我堂堂宁海镇守使的眼皮底下，哪里搜括不到财富？张口就要，伸手去拿是了，谁还稀罕跑到甘肃督军的地盘上流血流汗舔点馍渣渣？”
吉塘仓心里惨笑。天不长眼但有阴晴，地不长眼有个草枯花红，真是没头发的秃头爱挠顶，长着六指的爱捂手。你宁海军不是谋着吉祥右旋寺中历代皇帝王公、蒙藏教民赏赐、供养的大批金银财宝，你从西宁、从青海跑这么远来干哈？你若不是盘算统治吉祥右旋寺教区内广袤丰饶的草地、平展肥沃的农田、苍苍莽莽的原始森区、还有下属的三四十万教民，你马麟从玉树防守支队司令的地盘千里迢迢来到吉祥右旋寺又想干啥？上战场要的是亲兄弟，马麒派出弟弟马麟率兵前来，足见吉祥右旋寺在他的战略棋盘上的重要位置。而宗哲的告状，不过给了他们马麒家族占领吉祥右旋寺一个借口，一个引子。野浪狗荡在觅食，糌粑无聊滚下坡，两者刚好撞个正着。不然，为着宗哲那点说不清、扯不明的“冤屈”你会两番三次派人调解，要吉祥右旋寺按宗哲的要求办？调解不行就兴师动众，杀气腾腾来问罪，值得吗？三岁娃娃也能看出其中的奥秘。酥油糌粑让浪狗吃了，空皮袋却套在了宗哲头上。
“马司令，我再也不敢称呼你为嘎罗了，我弄不明白，双方交战厮杀，佛殿经堂又未惹你，你烧旺秀仓佛邸、拉强寺院为何？”
“实话实说吧，寺院是你们藏民的心脏、脊梁骨、靠山。你们藏人不听天不听地就听寺院和活佛的，所以我们要烧掉它。让他旺秀仓和跟随他的愚昧之徒明白，什么叫官府，什么叫王法，蔑视官府该付什么代价！”
吉塘仓没话说了，马麟把话说到这个份上，已经是撕开皮露出肉，砸断骨拐看见髓了。作为官府的代表，作为信仰伊斯兰教新新教派的门徒，他有他想事情的思维逻辑。他的心头忽然打个闪，既然如此，马麟这个杀人不眨眼的异教徒，又为什么完全没有焚烧吉祥右旋寺呢？
马麟猜出了他的疑虑，笑了笑，呷口茶说道：“吉祥右旋寺有恩于我，四世坚贝央是我的救命恩人，要不然，我早一把火会烧尽吉祥右旋寺了。”这一说，吉塘仓的心倒踏实了。只要他记着吉祥右旋寺的情义，记着四世坚贝央，事情就有了商量的余地。过去的事哪怕是恶魔刮的黑风、臭虫爬上了经幡顶，也只能忍声吞气，忘却一切了。谁叫你是佛教徒呢？是佛教徒就得一生倡导慈悲为怀戒杀生，得超出世俗积阴德。即使野蛮之徒来攻击时，你也只有忍辱负重。就是用血肉之躯抵挡，成为人家刀下之肉，网中之鱼，也只能天生命运，在劫难逃。这是多么可怜、可悲、可气的结果啊！看样子，佛教徒也应该入俗现实，磨砺生存的本领，为了大慈大悲，先得砍死牛鬼蛇神。在这一点上，他还是钦佩旺秀仓。且不说这个旺秀仓血气方刚、富有自尊心，虽然处事欠谨慎欠考虑，可他是条汉子，有一腔热血一股豪气，敢说敢干。为了他心中的吉祥右旋寺，为了扫除他心中的蛇蝎虫害，他敢集兵动刀枪，和马麟马麒厮拼个天昏地暗。虽然失败了，牺牲了，但不愧是佛门的忠实信徒。佛门真该改革一下了，不能只讲大慈大悲，超凡超俗，还该让信徒们具备开拓良好生活环境的能力、知识和技巧。首先立足世俗社会，保护自己，然后普度众生。
吉塘仓说：“感谢马司令还惦记着四世坚贝央。吉祥右旋寺是四世的命根子，是灵魂萦绕之地。乞望您不记前嫌，以尽力保护佛教圣地为盼。”马麟起身往吉塘仓的三泡台茶碗里亲自添点水：“请吉塘仓活佛放心，我马麟虽是回回娃娃，但不是吃屎的浪狗。我们虽然教门不一样，但都是吃五谷长大的，忘恩负义的事我拍胸腔绝不会去干的。你说吧，需要我办什么事？”
吉塘仓起立合掌致谢：“马司令这串话，就像天上的祥云，地上的春雷，吉祥右旋寺又有大福将临了。寺里出现这么多不愉快的事，全是寺中无主，四世转世灵童未能坐床的缘故，我们得赶紧把灵童确定下来，使地方安宁祥和，寺僧情绪稳定，寺院香火重新兴旺。”他详细谈了寻访灵童的经过及初步确认阿金的情况。马麟表示他不会干涉寺院遴选四世转世灵童的任何事宜，驻防军队只是维持一方平安。吉塘仓接过话茬，笑说：“现在地方平安，拉强部落已经投降赔款，吉祥右旋寺僧侣也潜心学研佛业，享受中华民国宪政赐予的五族共和，信教自由的雨露，真的有驻防几千官兵的必要吗？”
马麟语塞，吭哧了一声未说出什么。
“天黑人敲门，一夜睡不好；羊尿泡打人，不痛骚气难闻。这么多骑兵住在金鹏镇，寺院上下人心惶惶，总担心哪天又冒出个什么事来。倒弄得地方不安宁，寺院佛僧也似揣着块大石头。”
马麟神色有点难看，但口气松了：“只要你吉塘仓摄政能管住吉祥右旋寺和教民们，我明天就撤兵，只留一营人马。”
吉塘仓庄重地合掌：“我以佛法僧三宝的名义保证。”
马麟笑了：“这下你心想事成，该满意了吧。一条羊腿换了大撤兵，这买卖只有吉塘仓能干得出来。”
两人开怀大笑，聊起往事相互间好像多了些情份。
第二部分第六章 扑灭硝烟（4）
“还有一件事得麻烦马司令。”
“有话就直说，谁让我俩是老交情呢。”
“我吉塘仓和宗哲两人之中，你会挑选谁当你的朋友？”
马麟吭了一下，迟疑地问道：“你这是什么意思？”
吉塘仓摆摆手：“先别问什么意思，说你心里话。”
“那，当然是你吉塘仓。你是首席金座活佛，学识渊博，胸怀慈悲，名望很高理所当然。”
“既然马司令这样说，那我就实话实话。我是吉祥右旋寺的摄政，而宗哲又是你们指定的总管家。社会上传闻宗哲已破佛门戒律，僧俗上下都把他看成搅屎棍。留着他在寺里，对你马司令的威望也有影响，我摄政也不好管理政教事务，你做个选择吧。不行，我就不当这摄政了，远走他乡去哪个静修寺闭关坐禅好了。”他眼神很认真、很诚实，一本正经的。
马麟犹豫了一下，讪笑道：“活佛这不是将我的军吗？这样大的事，我怎敢作主，得请示阿哥同意。你别逼我，等个十天半月如何？”
吉塘仓觉得此行的目的达到了，便告辞退出马麟的兵营。
由于他的出马，事情进行得很顺利。二十天后马麟派人告诉他，阿哥同意撤军，让只留一连骑兵住在金鹏镇维持地方正常治安，其余军队由他率领返回西宁。关于宗哲，希望给予体面的安排，至于去向哪里，全权由吉塘仓负责。
吉塘仓以摄政的名义，召集各活佛、各堪保、僧侣代表、各部落头人，宰杀了二十头犏雌牛、一百只肥羯羊，二千斤新酥油，还有熊胆、麝香、鹿茸、虫草、贝母等等贵重礼物欢送撤回的马家军。寺院没钱，他就从自己佛邸库银里先垫支。马麟也异常高兴，觉得很体面。商会还组织了社火队、秧歌队欢送。
惶惶不可终日的宗哲，吉塘仓也安排了好去处。他曾任过塔尔寺的总法台，有好多熟人在塔尔寺，他把宗哲介绍到了塔尔寺总法台跟前，恳请他给宗哲安排一个较舒适合宜的岗位。总法台答应并来了回信。临走，他以个人名义馈赠了三百两白银，宗哲很感激，恋恋不舍地离开了吉祥右旋寺。
安顿好这一应事，他接着联合“辖俄”（戒律检查官）整顿寺规。在僧众大会上，他把记有佛祖制定比丘要遵守的二百五十三条戒律的经文让大家背诵了三遍，又重新宣读了三世坚贝央制定的吉祥右旋寺《清规细则》，给每个僧侣印了一份发到手。清规全文如下：
“根据噶丹赤巴活佛须行整顿本寺清规的请求，鉴于经院不能松弛清规之重要性，特制定今后如是遵循的新规条文如下：
“……僧伽内部不准射箭、掷骰的玩耍项目；不得着俗装，持武器外出；不准向明知身份的贼盗提供马匹、钱粮；不得暗中宰杀牛羊，若有在勒当正措奇范围无顾忌杀牲者，僧伽不得协助。绝不容许盗伐前山和曼达山的林木等，俗人亦须受罚之行为。身为僧伽，不可存有家室，一旦建立家室，须按原订条目例行惩处。僧伽还俗立家者，不仅不准再行出家加入经院，亦不准充当随侍人员。加入僧会进行正常修习的僧伽之中，若有无所顾忌饮酒邪行者，一概开除寺籍，驱逐他地。凡上述犯戒者及外来类似人员，不得作为拉章宫随侍和其他宫邸的随侍人员领取会供份子。原有随侍人员或其他宫邸随寺人员之中，若有非规定时间内在僧舍留宿妇女和发现饮酒者，同样除名驱逐。”
“关于蓄养骑乘，原先规定在噶然班（按：在显宗学院的最高级次）修学达三十年以上资历者方可蓄养，但鉴于此类高龄僧伽极为稀少，现改定凡入经院不满三十年者不准蓄养。除拉章宫养狗两三条外，其他大小宫邸一律不准养置门犬。担任
