都市奇人录-第239章
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导噬鲜且坏阏鎦in下jiāo与地的，而地中的一点真阳却上升于天的。这里的升降并非是心中心火，于肾中的肾水之间的升级关系，而是心中之真yin于肾中之真阳的升级关系。这种关系属于少yin先天系统的原动力，也是元气先天之气的原动力。
后世中医把心肾相jiāo解释为心火下降肾水，肾水上承心这种说法并非是心肾相jiāo的本意。而是一种想当然的说法。大家可以看到了吧，很多人说我写书抄袭百度。有一部分我是引用的，但是毕竟核心的东西，百度是没有的。现代人来说，太依赖百度，百度并不意味着真相。我的大部分观点，都不是百度能够搜索到的。
后人根据所谓的心肾相jiāo来立法，有不少yào方。比较jing妙的当属伤寒论中的桂枝龙骨牡蛎汤了。桂枝辛散，通心阳，龙骨牡蛎主收藏。所谓一生一降谓之道，这里体现的比较明显。但是后世治疗心的时候，却常常用一些滋yinyào，让他说其中道理，说是肾水滋心。尤其是病人在心脏严重衰竭的时候，往往用什么生脉饮，五味子，生地之类的用yào。大家可以翻翻清宫医案，什么皇帝贵妃临死前往往都如此用，结果呢，死亡大半，很少有能活过来的。这个问题出在哪呢？因为这个时候需要回阳救逆了，要用四逆汤了。四逆汤是什么组成的？附子干姜炙甘草三味yào大剂量使用，可以让病人转危为安。你这时候再去滋yin不是要人命么？退一步说，不说那么严重的。就是平常来说，心脏病问题吧，很多医生在治疗心脏病方面，经常用一些滋yinyào物，加点补气活血的就完事了。认为这样就能帮助心脏。中医来说，心脏属于心经，而伤寒论针对心脏有个著名的方子就是炙甘草汤，只要心脏出现脉结代的情况下，就可以使用。这个方子我以前讲过，有桂枝，生地，麦冬等等，属于寒热同用的一个方子。但是后世的中医却偏偏把里面的桂枝去掉不用，认为肾水生心火，何必用桂枝呢，害怕桂枝的热xing影响心脏，导致心yin亏虚。这就是明显的理论xing错误。炙甘草汤作为伤寒论一个重要的方子，怎么能随便胡luàn改呢？这样用yào，错误点在于理论的把握不清，对于寒热yào同用的深意不能理解。要知道张仲景用yào力求简洁，一般一个方子就几味yào。但是偏偏炙甘草汤，位数多一些。为什么多几位，因为这多出的几味都是不可替代的，不是随便就可以去掉的。后世把炙甘草汤胡luàn加减，去掉生姜和桂枝和炙甘草，保留了，生地，阿胶，麦冬在加上一些活血yào，成为了治疗心脏病的主流思路，这种做法属于杀ji取卵，看似高明实际上愚蠢。现在到底有多少中医能认识到后世中医在一点上的错误呢？治疗心脏类疾病的yào方往往千篇一律，但是实际上取得的疗效有多少呢？炙甘草如此一个yin阳调和的方子，给修改的luàn七八糟。桂枝对于心脏出现的问题是一味非常关键的yào，是必不可少的。但是大家看看现在中医yào给心脏病人开的方子，一眼望去都是什么丹参了，生地了，麦冬了，当归了，红huā了，不是滋yin就是活血的，真正能起到多大作用？
所以现在中医对于心脏问题的患者存在着很多误区，这个误区从明清时期就开始出现了。而这个误区出现的罪魁祸首就是对于心肾关系了解错误。单纯的滋肾水对心火没什么作用的，同理单纯的温阳对于肾水的作用也是有限地。
今天这章来说，主要是指出，往往一个错误的理论，对于指导用yào会产生很大的影响。尤其是对于一些基础理论理解的偏差，一些似似而非的理论，会产生误区。。
414章 情志
今天谈论下关于情志的问题。中医讲病因，外因包括各种邪气，
比如寒邪，风邪，热邪，湿邪等等，或者外伤等等，统统称为外因。
而内因是自身的情绪，所谓七情六yu，今天给大家着重讲一讲五种情绪，那就是喜怒悲恐思。
古人把这五种情绪总结为人的最基本的情绪，并且把这个五种情绪划分为五行，归属于五脏中。具体的如何呢，深入探讨的其实并不多。
今天我在这里讲讲我的感悟。
先先说一下五行归属。其中喜归属于心，怒归属于肝，悲归属于肺，恐归属于肾，思归属于脾。这就是五脏归属，并且五脏归经，情绪的生成对于经络也会产生影响。
先来说喜。很多人都认为喜这种情绪是好事，高高兴兴的能不好么。从来都认为啥哈大笑才是健康的情绪。其实不然，喜跟其他四种情绪是等同的，处于同等的地位。
先来讲讲喜的危害吧。
大家以前都学过范进中举这篇文章吧。作者是清朝的吴敬梓，出自儒林外史。这篇小说生动形象的描述了范进中举后的举动，竟然高兴的疯了。在古代，科举是最重要的事情。一个男人唯一成功的证明就是科举。只要科举成功了，那么人生的一切都有了。所以古代特别重视科举，重视科举也就重视读书了。上至官员，下至穷人，都必须通过科举这道mén槛。并且这道mén槛相当严格，基本杜绝了作弊，比现在的考试要严多了，这一点可能大家不清楚。古代的科举的严谨程度绝对出了大家的想象之外的，皇帝一直非常重视这件事的。至于这个科举到底是如何严谨，考生是如何的yu望想在科举中程度，我有机会讲一讲。言归正传，总之范进考了一辈子，最后终于考中的那一刻的心情，只能用狂喜两字来比喻。喜不可过度”范进因为过度，瞬间丧死了神智。心主藏神，神因为狂喜受伤，所以出现了疯的症状。古语有痰mi心窍一说。而范进中举中，最后采取的办法，大家可以思考下。
原文中提到：报录的内中有一个人道：“在下倒有一个主意，不知可以行得行不得？”众人问：，“如何主意？”那人道：，“范老爷平日可有最怕的人？他只因欢喜狠了，痰涌上来，mi了心窍。如今只消他怕的这个人来打他一个嘴巴，说：“这报录的话都是哄你，你并不曾中。，他吃这一吓”把痰吐了出来，就明白了。”众邻都拍手道：，“这个主意好得紧，妙得紧盹老爷怕的，莫过于rou案子上胡老爹。好了漱寻胡老爹来。他想是还不知道，在集上卖rou哩。从这段可以看出，这个人提出了一个主意，那就是用惊吓的办法来治疗范进。这个方法到底管用么？下面一段：胡屠户凶神似的走到跟前，说道：，“该死的畜生称中了甚么？”一个嘴巴打将去。众人和邻居见这模样，忍不住的笑。不想胡屠户虽然大着胆子打了一下，心里到底还是怕的，那手早颤起来，不敢打到第二下。范进因这一个嘴巴，却也打晕了，昏倒于地。众邻居一齐上前，替他抹背心，舞了半日，渐渐喘息过来，眼睛明亮，不疯了。
大家可以看着，这个方法ting有效的，这个恐惧情绪属于肾，属于水，水克火，所以这个恐惧专mén治疗狂喜。当然这个例子，是小说上的，大家可能觉得可信度不高。我就举几个现实中的例子。现实中的喜伤心”要比范进中举严重的多。前段时间看一个报道。
中新浙江网11月5日电石桥铺石新路社区报道“好，又很好！”随着两声大笑，一张好牌，“啪”的一声扣在麻将桌上。让大家没想到的是，头一秒钟还喜形于sè的王婆婆，第二秒钟已经晕倒在麻将桌上。
前天11月3日）晚上，家住石桥铺渝州jiāo易城的王婆婆跟往常一样，跟一群老头儿老太围着麻将桌ji战正酣。
，“63岁的王婆婆是主角，特别喜欢打麻将。”当打到第17圈时，王婆婆连mo了两张好牌，大笑两声后，竟兴奋得晕倒在麻将桌上，幸亏被紧急送往高新区人民医院抢救，才脱离了生命危险。；
这是实际的报道，说明突然的狂喜对身体的危害。年纪大了，连续打17圈，心主神，而麻将是非常耗心神的一种活动，17圈耗心神厉害，心气比较虚弱的情况下，突然狂喜，喜伤心神，所以人承受不了。就晕倒了。送进医院，说是脑出血。
其实前几年还有个报道。说是一个少年痴mi于网络游戏传奇，熬夜三天三夜，突然在打怪的时候打出了一把屠龙刀，这个少年突然地兴奋导致死亡。这个例子再次证明了狂喜的危害。熬夜心神消耗厉害，再一狂喜，身体承受不了。
大家要注意，在身体非常虚弱的时候，要尽量的避免狂喜。而平时，也不要喜的过度，伤心气的。如果解救呢，古人所谓的水克火，所以恐惧就是治疗狂喜的情绪。
为什么恐惧可以治疗狂喜呢？因为狂喜是释放的一个过程，释放心神心气，属于往外走。而恐惧的时候，浑身都起ji皮疙瘩，这正是往里极度收的过程。
谈到恐惧，其中关联的就是肾。为什么说恐惧的时候跟肾有关系呢。因为恐惧的时候，肾往往不由自主了。竟然说吓niào了，就是因为恐惧导致肾经失控，导致肾气不能约束niào。而心肾一体，肾中之水可以治心火，所以这个恐惧可以治疗极度兴奋。关于恐惧，也往往伤到心神，所以很多收到惊吓的人，往往疯了。被吓疯了，当然也有被吓死的。这个恐惧大家都知道不好，对身体不好，非常容易引起情志方面的病。这个被吓疯的人，往往有个特点。他不跟那种因为喜而疯的人一样，那种疯竟然属于亢奋类的jing神病，嘴里语言非常的多，经常出现一种亢奋的形态。而恐惧类的jing神病表现就不一样，偏向于不怎么说话，比较低沉，少言少语，经常一个人一坐就是一整天。这种情况的原因跟五行有关系的，火偏向于亢奋属于阳。水偏向于安静，属于yin。这种yin属xing的患者怎么治疗呢？根据五行的思路就是要用到土了，土克水。所谓的土是什么情绪，那就是思考。让这种病人思考问题就会减轻病情。
这种病人往往呆，没有思考的能力。所以怎么让这种病人恢复思考能力，才是治疗的关键。目前来说，针对jing神病患者，西yào的效果是不好的。大都是一些安定类的yào剂，镇定和麻痹神经的，长期吃哥作用很多，并且疗效也不好。所以采用心里疗法很重要，当然用中yào来治疗也是很关键。比如亢进型的jing神病患者，我们可以采用生地，麦冬，石膏，黄柏，龙骨，牡蛎，栀子，等等yào材的配伍，收心火，滋心yin，可以有效的减轻亢奋的状态。至于根治的话，可以从痰入手，用一些半夏，甘遂，巴豆，等等之类，力量比较大的yào物把痰排出来。有人用伤寒论的三物泄白散。治疗一些寒痰入心窍的jing神病，取得了很好的效果。这个三物泄白散是什么组成的？桔梗、贝母、巴豆。其中桔梗，主xiong胁痛如刀刺，腹满，肠鸣，幽幽惊恐悸气。这是神农本草对于桔梗的yàoxing叙述，很明显，幽幽惊恐悸气正是指的jing神类的疾病，而现代没有几人懂得用桔梗之类情志类的疾病。贝母：主伤寒烦热，淋沥邪气，疝瘕，喉痹，ru难，金创，风痉。空草。贝母现在都作为化痰yào处理，本经上说，还是以烦热邪气为主，这个也是可以去心神之邪火的要yào吧豆：主伤寒，温疟，寒热，破症瘕结聚，坚积，留饮，淡癖，大腹水张，dang练五藏六府，开通闭塞，利水谷道，
去恶内，除鬼毒盅注邪物吧豆这味yào比较特殊，大家可能都知道，
吃了就泄。其实巴豆可以破chu症瘕结聚，把身体里的痰去掉。本方《金匮要略》用于治疗肺痈，实际上完全可以治疗jing神类疾病，当然是在辩证准确的情况下才行的。不是说凡是jing神类的都可以用。我今天在这里指出这个方子，是说明伤寒论方子的多样化。所治疗的病症并非只是伤寒论本身所记载的病症，而往往能治疗更加复杂的疾病。而偏于yinxing的jing神病患者，在用桂枝生姜茯苓白术等等补充阳气的情况下，也可以使病情得到改善。如果因痰而起的话也可以用三物泄白散治疗。我这里只是给临g的中医提供了一个思路，很多临g中医对于巴豆的使用很有限，不清楚巴豆能治疗什么，其实往往这类毒xing比较大的yào，是治疗顽症的关键。心肾是情志病的高原因，而狂喜于恐惧也往往表现于实际的情志病患者身
416章 肝经论治
上篇提到关于心肾相jiāo的真正含义，本来是源于道家丹道的说法，
心肾如同天跟地一样，运行不息，而人又是个小天地，所以其中蕴含的道是一样的，心肾也是类比天地运行法则。~~
~~这个是天地共xing，存在于万事万物中。
所以心肾先天具体这种关系，而非是后天才生成的。
这种先天xing，可以说是天生妙有，其中奥妙自然俱足，非是后天可比。其中jing妙非语言所能描述。下面该说道脾土了，脾土的情绪为思。
大家可以现一个很奇怪的一个现象，凡是知识分子，或者搞研究的，必须天天思考的人，往往身体很瘦。这是为什么呢？这就是思考消耗的是脾土的能量。脾土的功能是运化食物，运化水谷，把吃进去的食物运化成谷气，给身体提供能量。由于思考把脾胃的能量带着了大部分，所以脾胃运化的能量就减少，导致四肢肌rou能量减少，所以身体往往瘦弱。脾主肌rou，思考导致脾的能量减弱，所以四肢瘦弱。过去说，文弱书生，其实有道理的，读书多了就容易瘦。等到不读书工作的时候呢，人思考少了，就开始胖了。这个就是脾土代表的情绪为思考造成的。思过度，就会出现问题了。所以说，经常思考的人就比较瘦。现在很多人想减féi，采取各种办法都很难减下去。何不试试思考减féi呢？越是身体féi胖，越是不想思考。
土为其他五行之中心，起到一个稳定平衡的作用。所以这个情绪思考也处于一个中间的位置。思路过度就容易化火，出现jing神亢奋。
思考不足，就容易情绪低落。比如老年痴呆，就�
