都市奇人录-第203章
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顾飞说道：“我在家乡的时候，经常看病的，所以临床经验不少的。至于年龄么，中医这行是不可以用年龄来衡量的。”。。。
356章 太素脉法
就在顾飞跟单清吃饭的当口，碰巧孙仙芝也来食堂吃饭，看到了顾飞，眼神一亮，赶忙走了过去。单清看到了孙老，笑道：“真巧，师傅也来了。”
顾飞笑道：“我这次来正要找您呢，没想到在这里碰上了。”
孙老说道：“好久没见了，你不是去国外了么，这么就回来了。”
顾飞笑道：“这样吧，等会我们一块去孙爷爷家里玩吧，这么长时间了还没去玩过。”
孙老听闻后，马上大笑道：“好啊，有机会多聊聊天。”
就这样三人饭后，来到了孙老家。孙老的住所是一个小区，在一楼，面积大约在80平米左右，在上京这样一套房价值也是不菲了。这种一平米上万的地方，想有套房不易啊。
在客厅坐定，顾飞笑道：“不知道孙老对于中医的脉法了解多少？”
孙仙芝说道：“惭愧，我看了几十年病了，对于脉法还是应用不自如，往往通过脉象并不能准确的判断病情，还需要参造其他诊断来辨别。”
顾飞笑道：“内经所言，古脉法并非是独取寸口，而是三部九侯。头部：上……两额动脉（太阳），候头部病变；中……两侧耳前动脉（耳门），候耳目病变；下……两颊动脉（地仓、大迎），候口齿病变。上肢：上……手太阴肺经动脉（寸口），侯肺；中……手少阴心经动脉（神门），侯心；下……手阳明大肠经动脉（合谷），候胸中。下肢：上……足厥阴肝经动脉（五里、妇女取太冲），候肝；中……足太阴脾经动脉（箕门），侯脾，侯胃气配足阳明胃经动脉（冲阳）；下……足少阴肾经动脉（太溪），候肾。这就是上中下三部，九个部位。伤寒论中的脉象也是以三部九后为主。后来简化了今天的独取寸口。”
孙老感叹道：“别说了三部九侯了吗，单单是寸口脉，现在的中医有几个把握准的。”
顾飞说道：“寸口脉不能完全代替三部九侯的，古脉法自然有它的价值，这也是效仿天地人三设立的。不过精通于古脉法的人可谓是少之又少了。不过我们可以通过具体的病例，从建立三部九侯体系。自己开始总结。王叔和的脉象就是前人总结的脉象，只要悟性高，我们可以根据自身的经验总结属于自己的脉经。”
孙老说道：“顾师傅倒是指明了一条路，我以后在实际看病过程中会注意三部九侯的总结。不过一下增添了八部脉，可是繁重了不少啊。可见前人为了简洁，独取寸口的。”
顾飞说道：“其实关于脉的问题，远远不止那么简单。脉是分层次的。前人的脉学著作大多着重于脉具体跳动的脉象，其实真正的脉远远比脉象加的深奥。”
孙老眼神一愣，问道：“这个倒是没有听说过，能不能详细说说？”
顾飞笑道：“脉象上面还有脉的神韵，脉象有形，脉神无形。我这可不是随便说的，历史上是有证据的。”
孙老苦笑道：“脉象我还掌握的不好，别提脉神了，脉像的精气神偶有耳闻，就当传说罢了。根本没想到自己可以接触到那个层面的东西。”
顾飞说道：“太素脉法就是专门论及脉神层次的，从脉神上，不但可以诊断疾病，而且能够辨别一个人的富贵贫贱。可谓是神奇之极。此法历史上有过记载，但是都是昙花一现，真正能够掌握的人极少。”
孙老说道：“太素脉法？这个跟神话传说差不多吧，很多人包括很多中医都不信，通过摸脉能够辨别一个人的富贵贫贱。不过我倒是相信，我摸了那么多年脉，很多富贵人的脉象确实有点特别。”
顾飞笑了：“《太素脉法》一卷（通行本），出《四库总目提要》，不著撰人名氏。其书以诊脉辨人贵贱吉凶。原序称，唐末有樵者於崆峒山石函得此书，凡上下二卷，云仙人所遗。。宋史》载，僧智缘，随州人。嘉祐末，召至京师。每察脉知人贵贱祸福休咎。诊父之脉，而能道其吉凶，所言若神。这是古代有记载的说法，不过这种说法，就算很多古代人都不相信，认为是假的。其实那是常人没有认识到脉学的奥秘而已。脉神这个层次，就算太素脉法的原本给你，也学不会。你想想，一般人连王叔和的脉经都掌握不好，谈何掌握脉神层次的太素脉象？所以太素脉法太考验一个人素质。没有一定的先天资质是学不了这个的。”；
孙老摇头道：“我是学不了这个了。就算有我也学不了。资质所限啊。”
忽然顾飞对在一旁听的入迷的单清说道：“你来摸摸我的脉象。”
单清疑惑的看着顾飞，随即把三指搭在了顾飞手腕上。过了片刻。
顾飞说道：“好了，请问，我刚的脉象有什么感觉？”
单清有点迟疑。
顾飞说道：“不要紧，大胆说。”
单清说道：“你的脉象感觉好像飘渺如云，琢磨不定，却又不曾间断，很流畅。”
顾飞笑道：“不错，孙老，你摸摸我的脉。”
孙仙芝也疑惑的把三指搭在顾飞的寸口脉上，半响。孙老收回了手指，说道：“很正常啊，我感觉不到单清说的那种脉象。”
顾飞点点头，说道：“单清，你再摸一次看看。”
单清继续摸脉。过了片刻，单清的额头紧皱，口中说道：“奇怪。”
顾飞笑道：：“奇怪什么？”
单清说道：“这个脉象跟刚完全不一样了，波涛汹涌，一浪接一浪，跟刚的谈似行云完全不同。”
孙老不信，跟单清同时按在顾飞的另一个手腕上面，孙老面色露出惊讶之色，猛然说道：“我什么也没感觉到，还是跟刚的感觉一样。”
顾飞示意他们把手拿开。笑道：“现在大家明白了吧。”
单清跟孙老一片迷茫，不知道顾飞说的什么意思。
顾飞叹道：“这就是天赋的差距啊，同一个脉象，两个人摸感觉完全不一样。”
孙老突然意思到了什么，说道：“你的意思是说，我摸的是脉象，而单清摸的是脉神？”
顾飞点头道：“孙老，你可算是收了一个好徒弟啊，天生学习太素脉法的材料。”
单清有点不可思议的说道：“我真的有这方面的资质？”
顾飞点头道：“你本身在苏州一代，秉承了苏州风水的清纯，加上内心没有被俗世污染，灵透，所以能察觉到脉神，也是先天之本保护的很好，具有这种能力。要是以后你变得世故了，这个能力就会随之消失的。明白了吧。”
单清若有所悟的点点头。
孙老在旁边说道：“就算单清是这块材料，但是太素脉法早失传了，也是深深的遗憾。”
顾飞笑道：“谁说太素脉法失传了，我早年碰巧在一个旧书摊上找到了。等会的时候，我把太素脉法写下来。单清可以仔细学习一下，把久以失传的太素脉法发扬光大。”
单清激动的说道：“太好了，真谢谢你了。”
顾飞笑道：“没什么，举手之劳，我也不想真正有价值的东西失传啊。我先说明一点，太素脉法的神奇之处。第一点就是诊病，由于知道脉神，那么病人的整体情况都在你掌握当中，这样完全可以不去用其他的诊断方式，什么望诊了，问诊了，闻诊了，单凭脉象中的精气神，就可以知道病人的病源，从来利用伤寒论的经方来进行开方，这种诊断方式事半功倍。容易被人信服。当然前提是你要掌握好伤寒论的方，能做到这一点。第二点呢，就是可以通过脉象中的神韵，来判断这个人的命运，贵贱祸福，甚至寿命长短，不过到这种程度，不是一两天就行的，也看你的悟性和机缘了。我给你一条路，具体怎么走就看你了。”
单清说道：“真的谢谢你了，这东西不是金钱能衡量的。”
顾飞笑道：“你要是没有这个天赋，我也不可能传你，这就是缘分啊。还有，孙老你说看过不少富贵人的脉象，有点怪。我来告诉你愿意。往往富贵人的脉象比较奇怪，六脉皆弦的六弦脉，六脉皆微弱的六阴脉，这种脉象要是一般的人都是病脉，但是这类人生来有这种脉象，但是却没有显现出该有的症状，这就是奇脉，身有奇脉，神韵清纯者，必然富贵。所以附加条件必须是神韵清纯，你接触到的那些富贵人，往往脉象极端，所以给你留下了一定的印象。但是真正的辨别奇脉是不容易的，也就单清有这个本事了。呵呵。”
孙老点点头，说道：“我说呢，没想到这里面还有那么大的学问，今天真是学习了。单清啊，以后要好好学习太素脉法啊，这可是失传已久的绝学啊，别人想学都学不到，这是你一个重大的机缘，甚至能改变你的一生，好好把握。”
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357章 何为仙
一七一八k文学提供最新章节看着顾飞用钢笔在纸上一字一句的把太素脉象写出来，孙老跟单清已经见怪不怪了。（请记住我们的网址。。）。顾飞边写边笑道：“我的记性不错吧，这个太素脉法只看了一遍就记住了。”
单清说道：“真的是你记下的？不会是你现编的吧？”
顾飞笑道：“我哪有那个水平编啊。凡是太素两个字的书籍，都不是一般书籍，层次上太高了，属于先天五太的东西。比如皇帝内经太素。这本太素脉象也是，太素本意就是超越于具体形之外的境界，所以太素脉法也是重神不重形。导致需要的人，天赋必须要高。记住啊，一定要保持心灵的纯洁。不然的话，你的那种特有的感受就会消失的。”
单清说道：“我是真心喜欢这些的，不会因为事情有所改变的。”
顾飞书写完毕，对单清说道：“你慢慢看吧，我跟孙老有事要聊。”
顾飞跟孙老在内室坐定。孙老说道：“师傅，你喊我这里来有什么事情。”
顾飞笑道：“你一直不是问修炼之类的话题么。我只是想问问你，对丹道了解多少？”
孙老说道：“我其实平常都是乱看一些这方面的书籍罢了，陈撄宁写过一些书籍，我看了之后令我神往，后来遇到了师傅你，才感觉您莫测高深，真正丹道的事情我是一点儿都不知道。”
顾飞说道：“陈撄宁在近代道家历史上还是挺出名的。。生于清光绪六年，祖籍安徽怀宁，世居安庆苏家巷。幼承家学，熟读儒典。十岁读《神仙传》，即萌生学仙之念。稍长，考中秀才。因患痨疾，从叔祖学医，同时试做仙道工夫，逐渐恢复健康。从那开始呢，他就对寻仙访道产生了浓厚的兴趣，陈撄宁与同志数人在家中进行了数百次外丹试验，未获最后成功。张竹铭医师在沪创办《扬善半月刊》，特辟“答读者问专栏”，请陈撄宁主笔。陈撄宁利用这个阵地，大力提倡“仙学”，团结了众多好道之士，使之成为当时全国研究仙道的中心。由此看出，当时全国的相同爱好的人还是不少的，一个小小的办刊就能凝聚那么多的人。1961年，当选为中国道教协会会长。他被很多人认识，一方面是因为他写了书，另一方面他是道教协会的会长，有一定知名度。可惜此人一生虽然对于丹道达到狂热痴迷的状态，但是自身缘分浅薄，并没有真正进入丹道的门里面，留下的作品也不过时隔靴挠痒，作为还行啊。不过他大力提倡仙道，也是有功德的。起码还有人呼喊一声吧，不至于人们把丹道彻底遗忘。”
孙老说道：“是啊，陈撄宁自己也感叹，遇不到真仙，得不到秘诀，一生碌碌无为。”
顾飞说道：“真仙哪有那么好遇到，根本不是你去深山里找就能找到的。就算碰个对面你也不认识，所以寻找真仙本身就是一件可笑的事情。寻仙访道作为一项娱乐活动还是不错的，山野里面空气好，多活动下对身心有好处，至于想找到真仙就不可能了。在加上现代世人愚昧，不知道所谓真正的丹法是如何的，什么才是真仙，很多人趁机出来骗钱，收徒，更是乱的像一锅粥。”
孙老说道：“师傅您说什么是真仙？”
顾飞说道：“隐芝啊，吕祖说过，仙分五等。。最下等是鬼仙，鬼仙者五仙之下一也，阴中超脱，神像不明，鬼关无姓，三山无名，虽不人轮回，又难返蓬瀛，终无所归，止于投胎夺舍而已。这种鬼仙只不过是游魂而已，最后的结果还是投胎，或者成为家仙之类的，借用人的身体，积累一些功德，这种就是一种夺舍得方式，也有极少数的完全的夺舍，这种情况比较少见了。怎么造成的鬼仙这种情况呢？吕祖又说道：“：“修持之人，不悟大道，而欲速成，形如槁木。心若紫灰，神识内守，一志不散，定中出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙，以其一志阴灵不散，故曰鬼仙，虽曰仙，其实鬼也。”看到了吧，鬼仙就是这种只懂得枯坐，出得阴神。其实现在的修炼界很多自称修成正果的人，都属于这种情况，其实就是阴神而已，通过阴神可以看到肉眼看不到的东西，而这种修炼者就认为自己已经成仙了。呵呵，确实成仙了，但是确实最低等的鬼仙，跟鬼没有区别。改投胎的还是要投胎。所以修行中人一定要警惕，阴神出体并未正道。枯坐入静跟丹道一点关系都没有。隐芝啊，我上回跟你说静心，其实根本说的不是丹道，只是一种方式而已，不要误认为，静心就是修丹道了，丹道跟入静没任何关系。认为有关系的，最终成就不过就一鬼仙而已。；
孙老听完说道：“我完全误解了，以为打坐，静心就是修道了，就是丹道了。”
顾飞笑道：“下面就是人仙了。：“人仙者，五仙之下二也。修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。这种人仙就是说的那种整�
