禽兽不如的穿越女-第58章
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150 古代强拆指南
第二天，拉卡德人在图尔内斯特城下组装攻城器和投石车，准备发起对图尔内斯特城的攻击。
这些东西的主要部件现在都从他们的船上卸了下来，奴隶在随军工匠的指挥下利用在图尔内斯特城下所得的各种材料开始组装这些攻城器械。
拉卡德人将他们的力量分成三部分，最少的一部分负责监督攻城器械的制造，另一部分守着城门，防备城内的人出来摧毁正在修建的攻城器，第三部分则在周围的旷野扫荡，负责搜查可能出现的援兵，以及搜集粮秣。
阿布自告奋勇地从事阿喀琉斯曾经从事过的第三部分工作。
他们在腾河附近的仓库里找到了许多贵重的商品，却没有找到他们想找的粮食和干草，因为图尔内斯特的教会全部收购本区生产的粮食，禁止商人对外运输粮食。至于干草，傻子才在河岸旁的仓库里贮藏干草。
在古代世界，为军队收集粮秣一向是重要的工作，如果所有的后勤补给都从后方的本国运输，路上的消耗就太惊人了，从征集开始一路泼洒霉变损耗，运夫驮畜人吃马嚼，真正到达战场的是很小一部分，大量宝贵的物资都沿
路消耗掉了。所以，孙子曾经计算过，因粮于敌，既消耗了敌人的物资，又避免了己方因运输物资造成的人力物力的损耗，两者相加——“食敌一钟，当吾二十钟，萁杆一石；当吾二十石。”
对于这个世界的军队来说，因粮于敌不但在军事上非常正确，而且还是他们的主要目标之一，相比起经营式统治来，放马去抢显得又舒适，又轻松，获利又丰厚。
所谓“时间长达十年的特洛伊围城战”，十年里，阿喀琉斯倒有九年忙着攻击那些“特洛伊的盟友”城邦（尽管这些城邦没有向特洛伊派出一兵一卒），所到之处，抢钱抢粮抢女人，充分满足了远道而来的希腊联军的物资供
应需求，以及希腊联军将领包括他自己的精神娱乐需求。这些自认文明的希腊人，在以打击特洛伊盟友为名实打草谷之实的时候，连当地太阳神祭司的女儿都不放过，将她抓为女奴，从而导致了荷马史诗《伊利亚特》中诸希
腊将领的多番冲突，甚至差一点改变了特洛伊战争的结局。
所以，阿布自告奋勇地去参与了搜集粮秣的工作，因为这份工作又有油水，又不耽误他捞别的油水——据他的估计，图尔内斯特的城门今天还不会被击破。
当天晚些时候，攻城器率先组装完毕。
这东西最初的形式就是一根粗大的长圆木，由人力抬着撞击城门或是城墙。后来的改进者在木头的头部加装了铁块，又因为他们迷信公羊的撞击力量，将铁块雕刻成羊头的形状，所以又被称之为羊头锤。
驱动羊头锤的方式有好几种，最原始的方法是跟以前一样由人抬着撞击；改进版的是给木头下面装四个轮子，就成为东方称之为冲车的东西了；还有一种方法是在对抗建筑在高于平地的山上要塞的时候使用的，那就是先堆筑
一个高台，然后在高台搭起一个像三脚架一样的支架，在圆木中段栓一根绳子将原木吊在支架上，使得圆木的高度能够得着要塞的城墙，之后，众人一起将原木往后拖然后松手，攻城锤就顺着惯性撞向城墙。
现在，他们攻击的目标是建立在河岸平地上的图尔内斯特城，所以他们组装起来的是轮式攻城器，也就是将圆木放在四个轮子上由人力推动撞击城墙。
攻城器一组装完成，他们就兴致勃勃地将它推到了城门下，又派了一个大嗓门向城里喊话，问他们现在是否知道了真理。
这个人非常不幸，他来喊话的时候，主教正站在城门上。
听到这等和平的提议，已经把灵魂出卖给魔王的少年主教毫不犹豫地亲手投出了一块石头作为回答，他的准头其实不咋的，但是粉丝团的数量和忠心弥补了这一缺点。
因为粉丝们都立即效法了偶像的举止，而托教堂改建工程的福，城墙上预备的石头又非常充足，那个不幸的和平使者登时就像一个通奸的女人那样，被石头活埋了。
“主教已经亲手扔石头击毙了一个敌人！”
这样鼓舞士气的话立即传遍了全城。
虽然致命的一击未必来自主教，但是谁能说这句宣传是造谣呢？石头是主教扔的，敌人已经被击毙了，这两点都确切无疑，中间少一个逗号算什么！
被异教徒的攻击激怒的拉卡德人立即推动攻城锤开始撞击城门。
“鸽子已经全部放出去了吗？”罗怡问道。
“是的，全部照您的吩咐，王庭三只，圣约翰修道院三只，圣多马修道院三只，沃特伯爵三只，布拉德领地三只……全部放出去了。”
“小纸条都放了么？”
“都放了。”
“希望……不至于误了大事。”罗怡喃喃道，她为了防备主教，把自己的兵力都囤在自己的领地，却又因为贪看修造大教堂而跑到图尔内斯特，现在……被困在了城里，过程真是太逗比了！逗比到她不得不承认自己太逗比了！现在她别无所求，只求不要落到因为防备自己人而落到敌人手中这种逗比的结果！
她对在俘虏营里谈一场感天动地风花雪月凄美绝伦生一窝娃的恋爱一点兴趣都没有！
151 拆与反拆
作者有话说：感谢读者们关心！
攻城锤撞向图尔内斯特城门的时候，拉姆正站在附近的高台上俯视整个战场。
这个高台是今天早些时候由奴隶们利用附近散落的建筑材料搭建起来的，位置经过计算，既能看清整个战场，又不会被城墙上可能有的投石机扔来的石头砸到——虽然图尔内斯特似乎没有投石机，但是拉姆没有冒这个险。他派遣他的一个被释奴隶法里斯做前线指挥，负责攻击图尔内斯特城门，自己呆在安全的——离河边和船更近的——高台上。
法里斯是他从科洛姆纳抓捕的奴隶，因为皈依了真理，在攻击北方诸国，包括他自己的母国的时候都格外凶狠卖力，所以被他释放并委派做前线指挥。
现在，法里斯正激动地指挥着攻城锤撞击图尔内斯特的大门。
作为原科洛姆纳国的国民，一个改宗的异教徒，他比任何原生的真理信徒更加仇视图尔内斯特城内的居民。像拉姆这等人，可能仅仅以获取财富为满足，只要城内的居民表现足够驯服，也就是说，自认比真理信徒低一等，并缴纳数量够多的贡品和金钱，那么他对于城内的居民是否改宗这个问题不会问得太过急切。
而法里斯不同，虽然他早已改宗，皈依了真理，但是在原生的真理信徒跟前，他永远低人一等。那些人即使战功不如他，对待真理也不像他那么虔诚，但是人家是生来的自由人，不会像他那样受到“释奴”的侮辱和宗教上的怀疑。其他人少做一次祈祷，不会像他那样，受到信仰不坚定的怀疑。这种怀疑对一个依靠皈依真理才摆脱奴隶身份的人来说，是致命的。为了表现自己对真理的忠诚，他在对待异教徒方面，比其他任何人都残酷。
因为，要是那些异教徒只缴纳一些金钱就可以舒舒服服地继续过自己的日子，那他的改宗不就显得自甘堕落了吗？
所以，他比其他任何人都更仇视图尔内斯特城内的居民，希望他们下地狱。
也因为如此，尽管他通过战争和劫掠母国积聚的财富，早已可以让他不再双手染血就能舒适地生活了，但是每次听到要讨伐异教徒，他总是表现积极，冲杀在前。
他喜爱听到异教徒的惨叫，喜欢凌虐他们，喜欢看他们生不如死，这样，他就得到了自己改宗的价值。
否则，他抛弃母国，残杀本国人民，图什么？图永远在原生的真理教徒面前低人一等，时刻被怀疑吗？那些不肯皈依真理的人越是遭遇凄惨，他的改宗就显得越是精明，越是得计。
他只是由于拉姆的命令，才勉强派人去城门下要求对方皈依真理，主动打开城门。
现在那个人被当场活活砸死，法里斯的眼睛都红了。
“可恶的异教徒当着我们的面迫害祈求和平的真理信徒，真是罪该万死！砸开城门！复仇！为他复仇！杀光城里的异教徒，男女老少一个不留！真理在上！和平至大！”他咆哮着下达命令。
奴隶们在皮鞭和长矛的威胁下推动攻城锤猛烈地撞上了图尔内斯特的城门。
那是一声巨响，整个城墙似乎都因此摇晃了起来。
第一下没有撞开城门，奴隶在兵士的吆喝中开始拖着攻城锤后退，准备第二次撞击。
就在这个时候，惨叫声在人群中响了起来。
守军通过城门上的洞口，浇下了沸腾的油脂。
热油烫肉，好闻的香气在战场上弥漫开来，如果不是被热油浇头的奴隶和兵士的惨嚎，大概会有不少人以为到了开饭时间而且今天的厨子还不错。
“保护攻城锤！”拉姆跺脚下达命令。
位于前线的法里斯也在同时下达了同样的命令，这道命令下得很及时，因为城门正在打开，一队全副武装的骑士冲出来了。
如果不是出外“收集粮秣”的阿布等人正好归来，图尔内斯特的这次反击很可能大获全胜。
天黑下来的时候，拉卡德人已经稳住了阵脚，将图尔内斯特人赶回城里。
然后，拉卡德人的首领们在帐幕里开会讨论是否继续打下去。
个别老成谨慎的人提议说，他们在沿河仓库中已经得到了足够的收获，完全可以衣锦还乡，打道回府，在家乡享用从异教徒那里夺取的财物和奴隶，没必要再在这座坚城下耗费太多的气力，万一附近的贵族们率兵来援，这些围城的人恐怕会被人包了饺子，那时候城里的武装再冲杀出来，他们讨不了好不说，还会把已经得到手里的都葬送掉。
其他人都不同意这种意见，图尔内斯特大教堂的银圆顶近在眼前，怎么能因为异教徒一点点小小的反击就退让，把真理许诺给他们的，近在咫尺的奴隶和财富放过不要呢？
至于其他贵族的援兵，那就是个笑话。邪恶的异教徒贵族们向来都是自扫门前雪的，他们又懦弱，又不团结，如散沙一般。众所周知，即使是面对武装远不如拉卡德人的那些北方人突袭队，这些纽斯特里亚贵族们也只会把自己的城堡大门紧紧地关起来，连自己的农奴被北方人抓走都不管，他们怎么会管百里外的图尔内斯特？
现在，眼前有那么多唾手可得的奴隶、财富，又有真理的庇护，他们要是连这种情况也不能坚持，那么以后还是老实地呆在家里，不要出海吧！
阿布听完了他们的意见后，说道：“有人担心我们不能安全地返回家乡，但是如果我们把安全看作最重，不在乎真理的话，我们倒不如不要出门。就是我们现在不顾真理的训示，放任那些邪恶的异教徒不管，只顾自己的安全，拔营起锚，我们能否安全地渡过狂暴的大海，成功地返回家乡呢？没有真理的准许，连一块小木板都未必能安全地漂回去呢。”
他这话说得很重，因为他知道，下回要是再打图尔内斯特，对方有了经验和准备，就未必有这么顺利了。
至于拉卡德人的死活，他其实并不放在心上，他们死得越多，阿布作为有经验的佣兵，就越有价值。
他说完话后，拉卡德人沉默了一下，就表示了同意。
拉姆用手托着下巴，今天阿布没有参与围城战，却得到了最大的功劳，他又可以肯定，阿布在搜集粮秣中得到了不少油水……他决定委派阿布以更重要的职务，因为对方已经表现出了足够担当更重要职位的素质。而且，他如此坚持讨伐城里的异教徒，也击破了那些关于他立场不坚定的谣言。
152 武装保卫饭碗
阿布坦然接受了拉卡德人对他虔诚的赞美，却婉拒了和法里斯一起攻城的委派。
他说，在一个人已经砍了半截树的时候把斧头夺来，是不妥当的，当然，作为提议继续进攻图尔内斯特城的人，他愿意第二天不再外出收集粮秣，而是督造攻城器械，以及随时准备支援法里斯。在今天晚些时候的战斗中，大
家已经认识到了他作为预备队的价值，没有一个人怀疑他怯战，这件事就这样定了下来。
前一阵还在替教皇卖命，并不妨碍阿布现在用真理的名义挑唆拉卡德人攻打教皇的城市，在有利益需要的时候，他完全可以表现得比法里斯更虔诚。因为法里斯只能用虔诚来证明自己，而阿布不但能把虔诚当作武器，也能当
作工具。
这一天他在外面搜集粮秣，所获颇丰，与他预料的一样，图尔内斯特教区是他见过最为富裕的乡村，甚至农民的老婆都有一个白桦木的箱子，箱子里面满满地放着好几件衣服！
在没有化纤全靠那点天然纤维的时代，这些衣服跟布料一样是可以作为硬通货的。正式的衣服都被做得很宽松，以便这等贵重的财物可以从奶奶传到孙女，两家结亲的时候，陪嫁多少衣服多少布料都有约定俗成的数量。普通
人若是有幸在日常穿的破烂之外还有一件多余的衣服，都会将它郑重地放在箱子里，每年在大节日的时候才小心翼翼地拿出来穿。
所以，这些二手衣服被阿布等人看作是丰富的收获。
而其他地方，图尔内斯特的乡村也没有让阿布等人失望，牲口棚里都是肥壮的牛羊，皮毛光滑得像缎子一样，恐怕拉卡德的牲口市场上也找不出更好的了。谷仓里满满的都是粒大饱满的谷物，贮藏室里放着熏肉和干肉，还有
满架子的奶酪。后来，他们又发现，衣箱下面往往还藏着几枚小银币，跟随阿布的人看到以后说，图尔内斯特的农民胜过许多其他地方的王公。
在尽情搜集了农民们的财物后，这些真理的临时信徒们就仁慈地把财物放在财物原主人和原主人老婆的肩头上，和和气气地请这些人形牲口带着老婆孩子跟他�
