部落帝国-第158章
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后面那一句的解释，更容易让众人认同，因为姚然还从没用带人，组织过那个所谓的祭祀活动。而实际上祭祀活动，现在已经存在了，有些部落实施的是土葬，一些人带着对亲人的思念。
会经常的去自己死去亲人的埋葬的地方，带上亲人曾经爱吃，或者是没有吃过的东西，摆在亲人的坟墓前。说上几句认为躺在里面的亲人能够听到。但是在房间里面祭祀还是没有出现的。
“而下面是一个“豕”字，字面的意思，即是野猪，而野猪是比剑齿虎、恐龙，或者熊还要危险的动物。因为那些大型的凶手很少招惹人类，并且人类也不会和他们产生冲突。但是野猪不一样，因为野猪是杂食动物。而人类也同样也是杂食动物。同样的必须品在两种动物争抢时，遭遇战会经常发生，并且野猪浑身上下的泥甲坚硬无比，人类还没有打疼它的时候，他就已经冲到了人群里面。”
对于野猪姚氏族人也是又爱又恨，这东西肉，好吃皮毛也可以作为结实耐用的物品来使用，比如说放在帐篷上面使用，或者是用猪鬃来做毛笔使用。
姚然像是讲故事一样，给众人讲着，
“所以野猪是非常难得的祭品，因为很多人爱吃所以野猪也就是大家在庆祝或者是待客的重要食物，所以最隆重的祭祀是用野猪祭祀。
那么家这个字的本义其实就是：屋内，房屋，室内的住所，里面有最美味的食物。他就引申出了家庭、家养、群落等义。”
台下众人听的十分的认真，因为姚然在编撰书籍的时候，并没有将这些字的由来写在里面，这样又像是故事，又像是解释的文字，让所有人都觉得耳目一新。（未完待续。。）
第三百一十三章 房子里的女人
“家还有个反义词，这个反义词，其实很简单，对于家养的，家生的，家禽，家畜，它对应的就是，野不同于家的概念，野外的，野生，家禽对应的就是野生的鸟，家畜对应的就是野生的野兽。”
姚然继续讲着关于家的概念，至于为什么要讲这个，其实就是为了在，整个姚氏族这个群体里面树立一个家的概念，这个概念姚然需要所有人都未自己的私利做出更多的努力。
原本有一句成语叫做国富民强，而实际上姚然在这里的理解实际上是，将这里面的两个字对换一下位置的。就是民富国强。只有百姓组成这个群体的人富有了，那么这个团体才能真正的强大。
姚然继续开口为众人讲述到，只是已经讲了很久，姚然现在有些微微的疲倦，双手住在讲台上面，而台下的众人还在渴望的听着姚然的讲述。姚然所讲的东西对于和姚然一样的现代人，当然不屑一顾。
但是当听众换成了现在姚然面前的这些家族的未来，他们的反应就完全的不一样了，他们体会到什么知识，他们贪婪的吸取着，那些自己从不知道，从未听过的内容。
并且聪明人在这里能理解出更多的东西，比如姚然对于整个家族管理的态度，对于整个家族的管理改变的方向。
“关于家字，我们还能再引申出另一个字就是，‘安’我们同样从甲骨文形体上我们能看出这个字反映出了一个意思。甲骨文字形的上面是个房屋同样一个宝字盖，下面是个“女”字。你们能想到什么。”
台下先静下了片刻，随后大家就吵杂的说道，“房子里面有女人。哈哈！~”随着聪明人想到答案之后，随后身边的人也意会了其中的意思，整个会场里面的人虽然年纪都不大，但是对于原始人来说，他们的年纪基本都可以娶妻生子了。明白了之后自然都开始笑了起来。
众人开心的笑了一会，姚然就伸出了双手压下了，他们对于女人的好感，压下了众人窃窃私语的声音以后，姚然继续说道，“安这个字下面的‘女’字。表示女子住在房子里闲散无事的意思。”
“安这个字同样也是一个会意字。我们在过去的时候是穴居野处的，就是住在山洞里面，或者说是住在地穴里面，经常容易受到野兽或恶劣气候的威胁，尤其是女人，在她们生过了娃娃之后，身体虚弱不说，更明显的是女人的身体素质。女人先天上就没有男人的力量大，身体同样的摄食的情况下男人也会更加强壮。但是没有女人行不行？”
姚然俯下身子，低头问向台下的众人。台下众人非常配合的一口同声的回道，“不能没有！”
得到了大家的回到后姚然又再次开口说道，
“没错女人要给我们传承子嗣，繁衍人口，我们要把自己的血脉更好的传递下去，当然了女人也没有那么不堪，她们能从事那些比较繁琐，更加需要耐心的工作，比如我们在沧龙城那边的纺织工作。”
“说了句题外话哦，后来我们住在了房屋里面，砖石结构的房子更加的安全稳定，这样才能平稳安定的生活下来。所以“安”的本义就是房间里面有女人然后才能“安居”、“安宁”。”
“这样的定居生活是我们家族，姚氏家族发展史上的一大进步。我们随后还建立了更大的家就是城寨，要塞，村落，我们建立高高的围墙。用来低于野兽和敌人的侵袭。用来保护我们的女人，孩子，还有我们的财产。”
“那么问题来了？你们觉得你们现在的生活怎样？”姚然又一次对所有人问道，姚然逐渐的开始讲到了本次要讲的主要内容了。
台下众人已经被姚然几次的互动，调动了起来，没有了第一次姚然文化时的拘谨，众人也开始想要跃跃欲试的表现自己，开玩笑么，在这个时候如果能被族长关注到，未来自己有没有可能留在姚然的身边学习。成为族长的弟子，成为华佗老师，姚火老师那样的满是知识的人，被别人尊敬。
所以多数聪明人都以为自己找到了一次机会，所以都活跃了起来，当姚然提出这个关于生活的问题的时候。很多人，想到了一个他们认为的是姚然要的答案。
“我们的生活很好，很幸福！”这句话里面很多字大家都学习过，也知道里面说的是什么意思。但是这个答案也许是多数人真心的回答，也有可能是为了迎合姚然所作出的回答。
但是这里的聪明人却错了，姚然要的答案如果这么简单，姚然就用不做今天的这个演讲了，姚然意料之中的晃了晃脑袋，但是就在这个时候，一个声音清灵脆爽的声音，在不算吵杂的声音里面传到了姚然的耳中。
“我的生活，并不好！”是一个女孩的声音。
听到了一个特别的声音，同样也是姚然想要的声音，姚然抬头看了过去，会场的后排是没有点灯的，因为是为了突出舞台中的姚然这个闪亮的存在。
“到前面来！”姚然伸出手招手叫那个出声的女孩走上前来，想听听对方到底为什么提出了不一样的声音。如果对方真的是有什么生活上的问题的话，姚然肯定会帮她解决，如果她能碰巧说到姚然想要的答案。姚然还真是要培养一下这个有远见的孩子。
当对方姗姗的走到了姚然的身下时，姚然有些愣住了，“美女啊~”
女孩身上穿着，白色的布料制作的衣服，腰间扎着一条时下在姚氏族里面比较流行的宽腰带，但是这样的宽腰带，都是男人扎着的比较多，女人扎腰带的人几乎没有。
女孩的个子很高，跟她身边的男人相比都要高出来那么一些，足足有一米六十多的身高，这样的身高，跟姚然的大老婆小雨比是比不了的，但是在姚然的众多老婆里面，这一米六的身高已经能排到前三名的里面了。
一条柳叶似得眉毛，杏核似得眼睛，饱满的额头。笔直的鼻梁，几乎于完美的五官，找不到任何的瑕疵，放在一起，显得甜美异常。
姚然看的竟然有些痴了，直到女孩也用好奇和崇拜的目光，看着眼前的姚然。（未完待续。。）
第三百一十四章 按劳分配
“好吧，你来讲讲为你怎么感觉你的生活并不好了。说不出来个所以然，我可是要罚你的啊。”姚然一副色眯眯的样子，看着台下的女孩，结果女孩并不答话，左右张望了一下，发现并不能少去讲台，然后伸出了手，搭在一米多高的台子上，竟然准备爬上来。
姚然嘴一咧笑了起来，一俯身，伸手抓住了女孩的手，提气一把就把女孩拉了上来。女孩站在讲台上面，梳理了一下衣服，近距离的平视，让要姚然将女孩的容貌看得更加的清楚直观。这女孩容貌处处动人，姚然像是看到了，自己上高中时暗恋的女孩，而且这女孩的皮肤在火光的映照下，细腻白皙，完全跟原始人粗糙搭不上任何关系。
姚然脑子里面想的都是，这个女孩是不是也跟自己一样，也是穿越了过来的。怎么会这么漂亮，皮肤还这么好。
女孩被姚然盯着看，一时间也有些说不出话来，跟冲上前，大胆说话的时候判若两人。姚然看了半天直到台下的众人有些窃窃私语的时候，姚然才反应过来。赶紧说道，“说吧，你的生活怎么样。”
“我叫侯云，我绝对的，我们学的东西太少了，我们的姚氏族有千百人口，为什么不能生活在一起，分开的那么散，要吃笨笨鸡肉，要从那么远才能运过来，还那么贵，我们做学生的那些补助吃不起。还有我长得瘦弱，就没人愿意娶我，为什么大家都喜欢胖妹，不喜欢我这样的瘦妹。”
女孩嘴里想机关枪似得一顿说，“还有为什么女人就要待在房子里面，这个字写得不对，为什么男人就不能留在房子里面。我们女人也能比男人强壮。而且我哥哥跟在族长身边，同样是跟在族长身边的姚火，为什么他家的房子就修的很好，我们家的就什么都没有，连床铺都要自己买。钱都花没了，我连吃肉的钱都没有了，天天只能吃鱼，云儿不喜欢吃鱼，会扎刺的。”
女孩嘟着嘴说着自己生活里面的不如意，姚然越听越开心，社会矛盾就在于不均，有人富有，有人贫穷。有人先得到了机会并且富了起来，同样也有人老实，或者是不敢去做，结果只能从事普通工作，这是一个社会的常态。
而姚然今天在这里要讲的东西主要就是要讲这些东西。“好，侯云对吧，你说的，没错，我们家族里面，我姚然从没想过要给所有人都发一张均富卡。”
女孩有些不解的看着姚然，她不知道，自己不过是发了一些牢骚，为什么搞得族长这么激动，自己只不过是听过，姚火的女人说过，整个家族里面，如果说有人喜欢瘦弱的女人的话，那也就只有姚然一个人了。
其他喜欢瘦弱女人的人，只有那些活的比较委屈，没有财物能够换到老婆的人，才会迫不得已娶上一个瘦弱的老婆。
所以侯云这么拼命的想要引起姚然的注意力，其实也是为了推销自己，连这样穿衣服，也是侯云观察了，姚然内宅出入的女人，才回来自己弄成这样的。
姚然跟这个小女孩侯云在这里郎有情妾有意的。再加上这小女正好讲话题引到了姚然要讲的东西上面，虽然有一点点牵强。
姚然继续开口说道，“说道均富，那么我们就要讲一讲差异，什么差异，当然是贫富差异，为什么有人富有，有人贫穷，有人天天有肉吃，有人顿顿只能喝鱼汤。你们知道吗？”
台下众人很多人都想开口回答，好博得姚然的眼球。但是却真的不知道应该怎么回答。贫富差异，现在大家不都住在家族给盖的房子里面吗？有什么区别么？只有细心的人才知道，只有细心的人才能发现其中的差别。
差别就像侯云说的一样，有人家里，有桌有椅，有床有柜。而有的人家里则是家徒四壁。有张床也是在二手市场买的木头床，当然了再姚然的时代，实木床还是很昂贵的，但是物以稀为贵，姚氏族的领地内，睡一张铁床，那才是身份的象征。
家里的铁锅，铁菜刀，每天家里的锅上炖着兽肉，鸡汤。更有人还能吃上个煎鸡蛋。这样的生活当然不是所有人都能有的。
“差别就在于生活上的享受，家具齐全，和家徒四壁相比，家里每天吃的食物，都有什么东西，说一句糙一点的话，家里的女人，是不是有棉布的内裤穿。你们家里有没有羊驼车作为代步使用。能不能雇佣的起佣人给自己家里收拾房间，做饭洗衣服。这些就是贫富差距。”
魔鬼一样的姚然，在这个时代，就开始宣扬让众人如何享受生活，当然了姚然说的都是物质上的生活享受，精神层面的享受，姚然还是不敢放出来的，跟众人分享的。
因为那些精神上的东西玄之又玄，并且也并不利于当前的这个时代的进步和发展，姚然在这里埋下**的种子，也只是想让这个社群里，存在一个良性的竞争。
“那么有人就说了，我们都是姚氏族的族人，我们也不是奴隶，为什么他们就比我们过得好，我在这里就又要讲到了一个词语，它叫做‘按劳分配’。这个词是什么意思？按照字面的意思理解就可以，就是按照每个人付出劳动的不同进行分配所创造的价值。”
姚然讲的兴起，身边那个叫侯云的女孩也干脆就不下去了，就在做姚然的脚边听着姚然口若悬河的，涛涛不绝地讲着。
“我说一个很简单的例子，如果你们在坐的任何一个人，三个人组成一个小队，去砍树，砍了一年的树量，你完自己砍的数量足足比其他两个人砍树的数量两个人加起来还要多得多。那么我给你们三个人同样的报酬，你满意吗？”
台下的众人，都在摇头，这个问题太简单了，或者说，这个道理太浅显了，让人一听就懂了。（未完待续。。）
第三百一十五章 读书高
大家潜意识里对分配不均自然就会提出疑问。
姚然就继续开口说道，“当然不满意了，但是如果把这个身份换一下呢，你变成了那个偷懒的人，看到别人那到了更高的收入呢？你会怎么想，你会觉得公平还是
