民国大文豪-第5章
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如果被骂惨了，那就直接收手，反正只是个笔名，没什么损失。
这让他找到后世躲在电脑屏幕后面的感觉，到时候谁要是敢骂他，他就随便起个笔名骂回去，有了后世在网络上骂战的经验，对于骂战他可不怕。
1921年2月份，《自由谈》和《快活林》分别刊载了两部武侠小说。
《射雕英雄传》因为篇幅还没有展开，暂时没有什么争论，显得默默无闻。
《寻秦记》就不一样了，刚开始就是项少龙穿越到了秦朝，砸死了恶霸，救下了美蚕娘，慢慢的融入古代社会。
读者都在期待项少龙在古代如何生存下去，会不会碰到历史名人等等。
穿越在这个时代还属于大杀器，不说振聋发聩，至少让人耳目一新，被鸳鸯蝴蝶派荼毒良久的读者终于找到了一部不一样的小说。
这是神作啊！
有这种想法的大多是市民阶层，他们看报纸小说是为了消遣，不会去追求深层次的内涵，只要看的爽就满足了。
目前《寻秦记》还没有落入文化名人的眼里，所以好评如潮。
林子轩也知道这是暴风雨之前的平静，随着《寻秦记》的连载，一股大批判的浪潮即将涌来，他已经做好了骂战的准备。
让暴风雨来的更猛烈些吧！
第十章 对文艺女青年的攻略
不过在暴风雨来临之前，他还有事情要处理，那就是和冯程程的关系。
冯程程拉拢林子轩未果，只能回家继续反抗。
冯敬尧宠爱女儿，只得好言相劝，不敢过分逼迫。
他心里也不想女儿到北平读书，毕竟路途遥远，没办法照顾，就想在上海给她入学，可惜这位大小姐性子倔强，偷偷的溜出家门，上了火车，前往北平。
这让冯敬尧很是尴尬。
本来好好的一门亲事，弄的大家下不来台，他只好摆酒赔罪。
因此，林子轩跟随父亲林伯清见到了冯敬尧，这位上海滩的大佬。
冯敬尧四十多岁，待人亲和，更像是个生意人，没有半点帮派大佬的凶狠，如今的冯氏商行逐渐朝着正规生意转型。
这是他想要和林家合作的原因。
他也有实力开办银行，可想要发展起来比较困难，必须要有良好的信誉，以及在金融行业拥有广泛的人脉，否则倒闭是很正常的事情。
现代的银行不同于钱庄，它们的共同点是方便货币流通，不过银行的主要作用是投资理财，从中获利。
这就需要现代的金融知识，专业的投资眼光。
冯敬尧的手下没有这样的人才，他的眼光也没有这么长远，他只想找家信得过的银行洗钱，不想在银行上浪费精力，所以寻找合作伙伴是最好的选择。
林家在上海颇有声望，至少信誉度要比他强。
林家找冯敬尧合作，看重的是他在法租界的势力，和法国人的交情，法租界是上海有名的富人区，便于银行募集资金。
何况有冯敬尧在，也不怕那些借贷的不还钱。
这是对双方都有利的事情，所以就算是冯程程离开上海，也耽误不了两家的合作。
冯敬尧对这门亲事并不死心，他让林子轩等上半年。
半年后，冯程程中学毕业，就会回到上海。
林子轩答应下来，反正他暂时还不想结婚，觉得这样挺有意思的，对付文艺女青年，他有不少的招数。
他从冯敬尧那里要来了冯程程在北平女校的地址，回家后就开始写信。
在惯例的问候之后，他附上一首小诗。
“你见，或者不见我，我就在那里。不悲，不喜。你念，或者不念我，情就在那里。不来，不去……”
没错，林子轩准备没事就给冯程程写首情诗。
文艺女青年大多是心思细腻，多愁善感的类型，情诗是打开她们心扉的好东西，特别是在这个思想解放的时代。
他的好室友徐至摩为了追求林徽茵都开始写诗了，他也不能落后。
他打算下一首写《雨巷》。
这个时代新诗刚刚兴起，还没有固定的格式，只要注意韵律和修辞即可，林子轩敏锐的察觉到这是个机会，他或许会开创诗歌的一个派别。
他可以把几十年后朦胧派的诗歌拿过来用。
所谓诗歌，诗和歌是不分家的。
他还能把后世的歌词拿过来，比如《月亮代表我的心》这首歌，写出来就是一首诗。
反正诗歌很短，写写也不费什么时间，先剽窃这个时代作家的诗歌，再剽窃以后作家的诗歌，一个都不放过。
林子轩决定每天给冯程程写封情诗，在这种强大的攻势下就不信没有结果。
他不是一个人在战斗，无数诗人和他在一起。
冯程程绝不会想到，就算是她逃到了北平，也躲不过林子轩的纠缠，而且因为这每天一封的情诗，搅动了整个北平诗坛。
林子轩只是把这当成攻略美女的游戏，他现在关注的是上海文艺界的局势。
其实就是等着别人来骂他。
《寻秦记》的地图缓缓展开，项少龙来到了赵国的都城，进入了乌家堡，和赵穆为代表的势力斗智斗勇，可谓是精彩纷呈。
怎么还没有人来骂我啊！
林子轩焦急的想着。
这不是说他心理有问题，而是有人骂说明小说受到了关注，他知道这种爽文市民们是不会骂的，要骂只能是占据社会主流的文人。
他急切的想知道这个时代主流学者的接受能力，如果《寻秦记》能够获得成功，那他后续写修真类小说就没有压力了。
功夫不负有心人，林子轩终于等到了骂声。
让他没想到的是，第一个骂他的不是主流学者，而是同样写通俗小说的鸳鸯蝴蝶派作家。
此人叫做平禁亚，常熟人，幼年家贫，常熟简易师范毕业，先在小学做教员，后来闯荡上海，在报刊杂志上撰文为生。
在上海，他和朱源雏、吴虞功组成了“三人卖文小组”，承揽各种写作文稿。
这么说吧，这和后世网文的工作室差不多，当然这种文稿不讲究精品，大多是粗制滥造。
举个例子，当时有一本《清代四十八女侠》很畅销，于是书商找到平禁亚，想让他写一本《清代九十六女侠传》，要求十万字以上，三天交稿，当场给了一百块定金。
他为了赚钱答应了下来，怎么做呢？
他先写了一篇《吕四娘替父报仇》作为范本，然后找上海爱国女中教书的朋友帮忙，让学校的学生按照他的范文模仿其他九十五篇女侠的悲壮故事。
就这样三天之内拼凑成了十万字，交给了书商。
想想看，这样的书稿有什么价值，不过是骗钱罢了。
他之所以骂林子轩，不是因为他针对《寻秦记》，而是有利益瓜葛。
《自由谈》是鸳鸯蝴蝶派的大本营，充斥着各种艳情小说，这些人写小说都是为了赚钱，而报纸的版面就那么大，刊载了《寻秦记》，自然要去掉其他的小说。
这是抢饭碗啊！
刚开始大家没什么反应，是因为这是周瘦绢的决定，周瘦绢在鸳鸯蝴蝶派中颇有地位。
不过有人的地方就有江湖。
随着《寻秦记》的刊载，形式新颖，内容精彩，越来越受到读者的欢迎，读者纷纷要求多更新，如此就会挤占报纸更多的版面。
有些依靠在《自由谈》上撰文的作者就坐不住了，平禁亚就是其中之一。
他首先向着《寻秦记》开炮。
第十一章 一场通俗小说之间的内斗
平禁亚抨击《寻秦记》主要有三点。
其一，文辞粗鄙，不堪入目。
在此时的上海，旧派文人写的大多是章回体小说，以文言为主，白话文小说并不多见，北平才是白话文小说的兴盛之地。
而且就算是白话文，也是文白相间。
文言文讲究以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整，读起来朗朗上口。
《寻秦记》通篇白话，还白的很彻底，完全不讲究文辞优美，对仗工整。
在老派文人眼中，这就像是小学生写的作文一样，自然不堪入目。
其二，历史常识谬误，故事情节生硬。
平禁亚批判《寻秦记》中各种人物的称谓错乱，随意捏造历史人物，作者对战国时代的风土人情一窍不通，通篇臆想之言。
这些指责很有道理。
《寻秦记》本身就是爽文，不是严肃的历史小说，不可能进行严密的考据，否则写出来通篇古风，也就不成爽文了。
爽文的特征就是爽，其他的都可以忽略。
至于故事情节，想要合情合理比较困难，这毕竟是穿越历史小说，如果情节合理的话，项少龙在古代根本活不下来。
其三，篡改历史，误导民众。
这才是批判的重点。
平禁亚直接对准了穿越这种题材，认为如果这种题材泛滥开来，读者很可能认为这才是历史，从而混淆了真实的历史。
历史是严肃的，绝对不容篡改。
我们要站出来，维护历史的尊严，把《寻秦记》赶出《自由谈》。
以上就是报纸上对《寻秦记》的攻击。
平禁亚虽然在报纸上大肆抨击《寻秦记》，不过他内心里却不这么想。
作为“三人写作小组”的负责人，他有着不同寻找的商业眼光，一旦发现市场上某种题材火了，他就会跟风模仿，和书商勾结，骗取读者钱财。
这是他生存的根本。
眼看着《寻秦记》受到市民的欢迎，他觉得这是给通俗小说打开了一条新出路。
想想看，历史上有多少朝代，有多少精彩的故事，穿越者在其中纵横捭阖，大杀四方，这是何等激动人心的事情。
只要读者喜欢，这个题材可以无限制的写下去。
不过他深知枪打出头鸟的道理，他可以跟风，却不会出头。
他之所以用笔名炮轰《寻秦记》，除了在《自由谈》上的利益纠葛外，也是为了探路。
和林子轩的想法类似，平禁亚也想看看这个题材能不能被社会接受，反正《寻秦记》不是他写的，骂就骂了。
就算最后《寻秦记》被腰斩了，他也没什么损失。
如果《寻秦记》在社会上的批判声音不大，被社会认可了，他立刻就会换个笔名写一篇《寻唐记》来跟风，而且就用白话文来写。
什么言辞粗鄙啊，情节不合理啊，他才不管呢。
何况用白话文还能写的多些，多赚些稿费。
在上海的报刊杂志上，文言文和白话文的稿酬不同，如果文言文千字三块的话，那么白话文只能千字两块。
不过文言文精炼，白话文可以灌水。
抱着这样的心态，平禁亚向《寻秦记》开出了第一炮，他用的笔名叫网蛛生。
这篇言辞激烈，义正词严的评论得到了强烈的响应。
上海是旧式文人的聚居地，《自由谈》是鸳鸯蝴蝶派的大本营，培养了一批依靠卖文为生的职业作家，《寻秦记》的异军突起让有些人感觉到了威胁。
旧式文人对白话文有着天然的抵触心理。
他们觉得文言文才是真正的写作，白话文没有文化内涵，而且穿越这种题材太过胡闹，根本算不上小说。
他们代表了一部分人的想法，这部分人认死理，不愿意做出改变，并且还要把新生事物扼杀掉，不会威胁到他们的地位。
在平禁亚打响第一炮后，这些人成为了攻击《寻秦记》的主力。
一时间，在上海的报纸上出现大量批判《寻秦记》的文章，甚至有人人喊打的趋势。
林子轩看着报纸，心中感慨。
大家都是写通俗小说的，相煎何太急啊。
其中争论最多的有两点，一个是白话文的问题，还有个是篡改历史的问题。
在清朝末年，文坛提出了“新文体”，当时叫做通俗文言文。
五四新文**动，提出了“白话文运动”，意思是大家日常生活里怎么说的就怎么写。
从新诗开始到第一篇白话文小说，刚刚过去三年的时间，如今的报纸上依旧以文言文为主，所以说想要改变数千年的文字习惯任重而道远。
《寻秦记》因为白的彻底，白的不同寻常而备受关注。
相对来说，《射雕英雄传》还在他们的忍受范围，有了《寻秦记》做靶子，《射雕英雄传》反而安全许多。
有些批判《寻秦记》的人还会拿《射雕英雄传》做例子，同样是通俗小说，文辞和故事性差距真大，黄毅应该向金勇好好学习。
至于篡改历史的争论，引起了历史学者的注意。
原本《寻秦记》只是娱乐消遣小说，根本引不起学者的关注，而这场由通俗小说内部作家发起的争论扩大了《寻秦记》的影响力。
上海的历史学者和知名文人分成了两派。
一派意思是这不过是消遣小说，不是历史小说，更不是真正的历史，较真就没意思了。
一派则大肆批判这种试图改变历史的做法，认为这是不尊重历史，绝不能姑息。
似乎整个上海的文化界都没有事情做了，《寻秦记》成了一种现象，不骂两句不舒服。
而对于普通读者来说他们觉得看的爽就足够了。
此时项少龙来到了魏国，参加龙阳君的宴会，碰到了信陵君、李园、韩非等人，舌战群儒，而他的处境也是危机四伏。
读者看的大呼过瘾，《申报》的发行量大增。
正当林子轩准备反击的时候，在北平《晨报》的副刊“自由论坛”上刊登了一篇短评。
短评中并没有提及《寻秦记》篡改历史的问题，而是认为“《寻秦记》之白话文正是白话文之未来。”
这篇短评的作者叫做鲁讯。
第十二章 文学和白话文
林子轩搞不清楚为什么北平的文人会支持他，这其实和如今白话文的困境有关。
北平作为新思潮的发源地，一向大力提倡白话文写作。
