老衲要还俗-第247章
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里，敬设盛大的盂兰盆供，以百味饮食供养十方众僧，依靠他们的感神道力，才能救出你的母亲。”
于是目连照佛祖的指点去做，他的母亲真的脱离了饿鬼道。
佛祖还说：“今后凡佛弟子行慈孝时，都可于七月十五日僧自恣日，即佛喜欢日，也就是于佛制每年一夏九十日间，僧众聚集一处安居，坚持戒律、皎洁其行，于最后一日，僧行自恣法，即请僧众举出各自所犯之过失，于大众中发露忏悔而得清净，自生喜悦，称为自恣。又十方诸佛欢喜其安居圆满之精进修行，故亦称佛欢喜日、欢喜日。这一日，备办百味饮食，广设盂兰盆供，供养众僧，这样做既可为在生父母添福添寿，又可为已逝的父母离开苦海，得到快乐，以报答父母的养育之恩。”
于是这般便有了佛教的盂兰盆节，刚好，三者的时间都在七月十五，又都主张供奉先祖，弘扬孝文化。
因此，所谓的中元节，是道家的说法；盂兰盆节是佛教的说话；鬼节、七月半则是民间的说法。
道家可以过中元节，佛教过盂兰盆节，那么民间呢？当节日的东西太多、太复杂的时候，很多节日的手段在这一日碰撞，有的被人忘记、遗弃、有的则被弄的混乱，漫长的时间，彼此融合后，这节日中的讲究……至少在民间，已经没有太大的区别了。”
边上的红孩儿听完之后，啥也没说，盂兰盆节在他的世界也是一等一的大节日，在他的世界里，那可是真正的地狱之门大开，万鬼出渊，无数的天神、佛陀齐聚一起，超渡亡魂，那才是大场面！不过世界不同，他也没啥好说的。
“原来如此，师父，那我们在这天干啥？”独狼好奇的问道。
方正道：“到时候你就知道了，算算时间，明天就是了。”方正话音才落，村里的会计杨平上山来了，一进来，就拉着方正去一边谈了起来，说了一堆后，又风风火火的下山去了。
“师父，杨施主来干啥？”松鼠好奇的问道。
“说明天盂兰盆节的事情，让你雕刻的小莲花怎么样了？”方正岔开话题问道。
松鼠一听，尴尬的缩缩脖子，老老实实的雕刻莲花去了。方正见此，也是无奈的摇摇头，松鼠本性好动，让他一直安静的蹲在那弄雕刻，的确有点难为他了。也不知道，他这临时起意的兴趣，还能坚持几天。
第二天，方正早早的下山去了，猴子紧跟其后。至于红孩儿，今天并没有兴趣下山掺和……
下了山，方正就看到村子里已经开始布置了，家家户户门口都放了一张供桌，供桌后面还用黑色的柴灰画了一条黑线，将自家院子和供桌分开了。
“师父，这是干啥？”猴子看着这样的场景，问道。
方正道：“在民间有种说法，这种草木灰烬等同于锅底灰，能够防鬼进门，今晚鬼门大开，虽然大家趁机祭祖，但是也要防备恶鬼入门。”
猴子恍然大悟，挠挠头，道：“师父，你也不止一次说到鬼了，这世界到底有没有鬼啊？”
方正道：“鬼在心中，身正，心中的鬼便是先祖，护佑一生；身歪，心中的鬼便是恶鬼，一步步走向万恶深渊，万劫不复。”
猴子一脸的迷惑，听不懂啊……
方正也没打算三言两语的解释清楚，有些事情，该懂的时候就懂了，多说无益。
村民的供桌上还没有摆放贡品，这大热的天，摆早了，坏的快。
村子的十字路口处也被人用白色石灰画了一个个的圆圈，有的大一些，有的小一些，不管是什么样的，都是集中在十字路口。两人来的时候，孙前程正带着萌萌在那画着一个圆圈。一大一小两人十分认真，根本没注意到方正的到来。
萌萌端着石灰盆，大眼睛忽闪忽闪的，歪着脑袋道：“爸爸，为啥叔叔伯伯们都在这画圈圈啊……”
猴子几乎同时看向方正，方正微微一笑，看着前方，让他自己听。
“这圈就代表着逝去先人的坟墓，圈要留着一个口，代表着墓室入口，同时这口要对着墓所在的方向。今天晚上，我们给奶奶他们烧纸钱的时候，就在这里烧……萌萌，爷爷和奶奶对你好不好？”孙前程道。
萌萌对于生死还不太懂，歪着脑袋想了想后，道：“对我可好了呢。”
“是啊，所以今天晚上萌萌要和爸爸一起来烧纸，知道么？也让爷爷奶奶看看他们的乖孙女有多孝顺。”孙前程道。
萌萌连连点头道：“好的，好的……萌萌要来。”小丫头一跳，手里的石灰盆跟着抖，石灰崩了起来，一阵风吹来，石灰呼啦全飞了。
猴子原本就好奇凑得比较近，这回好了，石灰迎面而来，他还傻乎乎的不知道躲避！
就在这时，一只大手挡住了猴子的眼睛，将石灰挡在了外面，不过还是弄了一脸的石灰，毛都白了。
这动静一出，孙前程抬头看来，一见是方正，赶紧起来，笑道：“方正法师，你们怎么下山……哎呦，差点忘记了，七月半了，今天你又要辛苦了。”
方正双手合十道：“阿弥陀佛，这都是贫僧该做的。”
孙前程道：“法师，上次就跟你说过，我们一家子是后搬来的，除了父母，爷爷奶奶都不葬在这里。说实话，他们具体葬在了什么方位，我也分不清楚。眼看着七月半了……”说到这，孙前程看向地上的白圈。之所以选择问方正，是因为清明节的时候，方正就帮他解决了祭祖的问题，明白了如何可以将所有先祖祭拜进去。今天方正不来，他也是要上山去问问的，既然碰到了，自然要请教一下了。
方正道：“施主，这事儿倒也好办，只需将墓口对准西方便可。正所谓，驾鹤西去，对着西方，准没错。”
孙前程一听，眼睛顿时一亮，赶紧道谢：“多谢法师指点，说实话，这个问题困扰我一阵子了。没想到，如此简单……”
说完，孙前程赶紧蹲下，又画了一个大圈，缺口对准西方。
和孙前程告辞，方正带着猴子来到了村子里唯一的小卖铺，小卖铺几经转手，如今开小卖铺的正是陈金。陈金当初想要坑方正，却因为一场大火，被方正救了全家人，心头对方正感激无比。后来陈金家重建了，陈金思来想去，也不想种地了，于是就将小卖铺买了下来，每天坐在小卖铺里，放上两张桌子，看着大家打打闲牌，聊聊天，打发时间。
不过今天陈金的小卖铺没有人打牌，因为里面堆满了各种纸钱，自从方正跟他们说过阴间货币只认纸钱，不认金元宝什么的后，村子里再没人烧那些东西了。所以陈金家进的都是黄草纸钱，一摞摞的，堆在那里。
陈金正坐在门口玩手机，听到动静，一抬头，看到是方正，连忙起身，笑道：“方正法师，你来啦？要点啥？随便拿，不要钱。”
方正摇头道：“贫僧以前没钱，没办法，只能白拿了。如今寺院香火旺盛，哪能还白拿？这钱还是要付的。”
“方正法师，你这就没意思了，我老婆孩子的命都是你救的，给你点东西算啥？这个你必须拿，随便拿！你要是不拿，我……全打包了送你山上去，不管你要不要，反正我不要了。”陈金直接开始耍无赖了。
第551章 直白点【求订阅】
方正见此也是哭笑不得，这算啥？四处赖账的他见多了，这耍赖送礼的还是头一次见到。
没办法，方正只能谢过，选了两捆黄纸钱，几根蜡烛，一些钉子，然后告辞离去。
最后一站是王佑贵家，一进门就看到王佑贵在那忙呢，宋二狗、马瘸子、会计杨平，杨平的哥哥杨华，书记谭举国、姜舟、樊青、邱小叶、管祥丰都在院子里呢，说着什么。
见到方正来了，众人连忙起身。
王佑贵笑道：“方正住持，你来的正好，我们正商量着呢，你看，这祭台要弄多大才好？往年咱们村子穷，都是糊弄的，今年有钱了，总不能还糊弄吧？最起码也要弄个十里八村第一漂亮的吧。”
方正无奈的摇摇头道：“祭祖用不上那么大的排场，祭祖如同拜佛，心到比什么都好。举个简单的例子，谭施主，你希望你的孙子、孙女给你买豪宅、豪车却一年都不回来一次的孝顺么？”
谭举国果断摇头道：“我宁可那些小崽子没事回来看看我，聊聊天，让我骂一顿也好。我给他们钱也行……”
方正点头道：“先祖也差不多，他们回来一趟不容易，他们想要的是看到真诚的孝，而不是一堆吃的、高高的台子。人都走了，看这些有什么用？”
王佑贵道：“弄大点，祖宗也沾光吧。”
“那是你以为，下面什么样，你去过看过么？”方正反问。
王佑贵哑然……
方正继续道：“贫僧也没去过，下面什么样，活着的人都不知道，用活人的眼光逝者的世界，就好比你把自己穿着舒服的鞋子，套在了大象的脚上，他会舒服么？既然不知道，那就不如用真心、真情去孝顺他们。不管是活人的世界，还是逝者的世界，有一样东西的价值是不变的，那就真情。”
众人恍然大悟……
姜舟道：“活了这么久，这种言论还是第一次听说。在市里碰到的一些大师、富贵人家，都恨不得烧真金白银来彰显自己的孝顺。现在想想看，他们不是真孝顺，而是在显摆而已……”
管祥丰道：“我就见过一个土豪，一次烧了十辆法拉利……现在想想，真够傻逼的。”
方正笑道：“烧再多除了污染空气和宣扬铜臭理念外，并没有任何价值。或许可以给活人彰显颜面，但是先祖呢？心不到，烧再多的宝贝也没用，终究还是不孝。祖先若是地下有知，多半还是被嘲笑的那一个……”
说到这，方正一顿道：“世间“”是否有灵魂没人知道，但是自古以来祭祖，都是一种孝道传承，若是祭祖变成了单纯的炫耀，没了孝文化的传承，一个家族也就没了文化底蕴，没了底蕴，剩下的金钱再多，德不载物的情况下，迟早是要翻船淹死的。”
众人听到这话，若有所思，纷纷点头。
姜舟感叹道：“方正法师，你这些话应该拿到课堂上去说……”
方正摇头道：“贫僧这点见地，哪好意思往讲台上面站，懂的人比我懂，不懂的人贫僧说了也未必有用。”
众人纷纷陷入沉思当中。
话题岔开，既然祭台不需要弄的太豪华，那就简单了，大家带着材料来到村子口，开始搭建祭台。方正亲自动手，姜舟配合，众人齐心协力之下，一个简简单单，却又处处透着朴素、佛性的祭台就搭建好了。
说是祭台，实际上这台子被称之为施孤台，施孤台上有法师座，法师座前供奉着超渡底下恶鬼的地藏王菩萨神像，神像下面摆放着一盘盘面制的大米、桃子等物品，同时施孤台上放着三块灵牌以及招魂幡。方正分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书“盂兰盛会”、“甘露门开”等字样，至此施孤台就搭建好了。
看着眼前修建好的施孤台，方正脑海中闪过一个画面，一指禅师曾经说过，一指村早些年并没有这些讲究，都是简单的烧纸钱就结束了。这些讲究都是从南方传来的，具体是谁带来的，一指禅师没说。这么过盂兰盆节的，也只有一指山附近的几个村子而已，而且这些村子，一指禅师每次都会带着方正一路做法过去。一指禅师没去过的村子，基本上都没这么讲究……现在看来，这讲究的过法，多半是一指禅师带过来的。
施孤台布置好了以后，还要开坛，首先方正要演净，即面向佛坛念诵《大悲咒》、《十小咒》、《心经》等经文，好在方正以前虽然不会，但是网络是发达的，这些经文他都在网络上看过，背诵过，所以也不陌生。
再写好文疏，祈求佛菩萨慈悲下界指导；
然后方正行引魂仪式，读诵用黄纸写好的疏文，招引鬼魂入坛，然后再念《心经》、《往生咒》、三真言；最后由主办盂兰盆会的功德主，也就是王佑贵在法会的榜文上用朱笔一点，预示着开坛完毕！
开坛后的议程是拜忏，一般都是依照《慈悲水忏》的仪式进行，但是方正人手不够，布置不了这种大型的仪式，所以就简单的诵经，念了《出忏文》就结束了。中间，再加入上贡，斋僧等简单的活动，拜忏结束。
这么简单，还有一个主要的原因，如果真的按照《慈悲水忏》进行，这一晚上方正能把一指村弄完就不错了，其他的村子就不用去了。毕竟仪式真要走全程，可是非常繁琐、麻烦的。
当然，人手不够也是硬伤，对此方正也没办法。
布置好施孤台，王佑贵用摩托车载着方正和猴子去了附近的其他几个村子，一一帮助他们弄好了施孤台，再回到一指村的时候，已经是傍晚了。由于要走的村子太多，时间紧，当太阳落山后，天黑了，方正和猴子简单的吃了点斋饭，对着山顶上喊了一嗓子，下一刻，钟声响起，盂兰盆节做法开始！
随着钟声响起，家家户户都有人走出家门，然后在门口插了一把一把的香，家庭条件好的都会多多的插香，这叫布田，象征着五谷丰登。从远处看去，整个村庄笼罩这一层青烟，内部繁星点点，颇有些梦幻的感觉，仿佛天空倒挂，落在了村庄内，亮起繁星似的。
接着大盆小盆的祭品被搬了出来，放在供桌上，供奉先祖。
猴子拎着一大篮子的贡品跟在方正后面来到施孤台前，方正则拿出这些贡品洒向四周，这叫焰口，洒出去的贡品，就是施给那些孤魂野鬼的，平他们的怨气，祭祀亡灵。
随后方正登台，坐在法师座上，面前放着的灵牌上也写好了一些字，这灵牌不再多少，只要有就可以了。而方正刚刚施的焰口，不管多少鬼，都可以一并祭奠了。再次诵经……
经文念完，焰口结束，方正起身下了祭坛，对众多村民微微点头，众人�
![[鼠猫]出来混迟早要还的封面](http://www.667book.com/cover/33/33436.jpg)