心魔-第64章
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然而神兽们，却是只有法身——肉身即神魂，神魂即肉身。一具身躯，既可以变化原形，又可以化为人形。神魂强大，这肉身便极其强横。肉身受损，便是神魂受损。
因而九公子、或是神兽一死，便是死得彻底——连鬼魂都没有。
但虽没有鬼魂，却有一个“空”——李云心叫它“神格”。
他不清楚这世界上还有多少人知道这个秘密，但他的父母从未提起此事——似乎刘凌也不知晓此事。
白阎君告诉了他这个秘密。因而夺舍龙子……实则是一件很简单的事。
神格，好比一个“官位”。这官位的名字，叫“螭吻”。
九公子身死，这“官位”空了出来。
但这东西，就好比“福缘”、“运气”——虚无缥缈，你并不能看到一张椅子、一个空档、或者一块金印。
需要“钥匙”。
九公子将自己的逆鳞赠予李云心，实则变成了李云心的东西。他身死，这软甲却保留了下来。
这便是那“钥匙”。
他将这“钥匙”，融合进自己以阳气、灵力构建的身体里，便打开那扇“门”，即了这“官位”，成了……
螭吻。
他不清楚九公子是不是第一代的、原装的“螭吻”。但清楚自己眼下，是的的确确的螭吻了。
他同原来的那个自己，除了相貌、记忆，已再没有什么关系。但对于李云心而言这并不是什么可怕的事情。
他甚至经历过更可怕的。
譬如说“穿越”。
他已为“神兽”，或者说“妖魔”，他需要香火愿力。
因原本那个他魂飞魄散，那三十七幅画像已经失去了他的灵气。
因原本那个九公子也身死，这些曾经供奉过去那位“渭水龙王”的庙宇当中的塑像，也失了灵气。
但李云心不打算在事情没有明朗之前暴露自己，今日来实则只是为了游览。
可是在来到这三河口龙王庙门前的时候发现……
本该空着的塑像神位……
被人占了。
这令他很疑惑。
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这章枯燥哇？
啊，因为在解释嘛。这个本来打算在以后的剧情里，是一个比较重要的梗。
但很多朋友在问，我就只好改下剧情现在拿出来解释一下了。
还没解释完。但其他的留以后再说。
不要心急嘛，一些事情，是要在剧情发展里慢慢揭示的。抖包袱嘛！
这样没意思了吧。哈哈哈哈。吃饭去了啊。
第一百一十八章 洞庭君（凌晨上架）
实际上，这本也是一件不平常的平常事。
在这个世界，凡人们是有很多忌讳的。譬如说晚上不要谈论鬼神、不要随便拜什么人形的东西。
因为一谈一拜、时间久了，就产生了愿力。当愿力足够强大，就可能引来“阴神”——即所谓“招邪”。
“阴神”不是神，而是泛指不属于人类的、有些法力灵力的东西。可能是在阳世间徘徊不去的野鬼、可能是刚刚开了灵智的精怪。你不晓得会引来好的还是坏的，终究是一件麻烦事。
像三河口龙王庙这种香火鼎盛之地，对于阴神来说自然是一个好地方。九公子已死，这庙中泥塑上的灵气消散。凡人们感受不到，依旧来朝拜，但阴神却是可以知道的——此地已无主。
可即便如此……
阿猫阿狗却也不敢随便附身、占神位——因为从前这里属于龙子、渭水龙王。
——不晓得是否只是因为龙子不满意供奉，收了灵力。
或者说哪怕龙子已经不在了，那么会有同样强大的妖魔、精怪来争夺这宝地。但凡不是脑子不清醒的，都不会迫不及待地来这里让自己成为众矢之的。
然而……
偏偏就被占了。
李云心化一身月白的文士衫穿了，手里持一柄泪竹骨的折扇在庙前站了一会儿，微微摇了摇头，在心里笑起来。
已身为神兽，勉强算是妖魔的同类，因此能都很敏感地辨别出一些气息。
譬如说他知道眼下这庙里的塑像上的灵力，应该属于一个水族。道行不高，但也不算低。依照修士们的标准来衡量——虚境巅峰。这东西没有刻意隐藏自己的力量，似是在得意洋洋地示威。
他眼下则是化境巅峰——原本的九公子必然不止于此，但他毕竟是新“即”了这龙子位。三十万渭城人的阳气、三十七份香火愿力塑了他的法身出来，实则堪堪够用。
他现在是一个大木桶，可以盛装很多水、很多香火愿力，不会像从前一样痛苦不堪有生命之忧——但里面的水不多。
需要供奉、信仰、愿力。但最近这一段时间还得暂时蛰伏……等他找到人背了那个锅。
不想便有枕头送过来了。
李云心便没有往里面走，打算再等等。
等些别的事情，好验证他的猜想。
此时是晌午过后，正是这千里洞庭风光最好的时候。乘船再往前去，便只见广阔水面，虽说的确壮丽，但看久了也觉得乏味。再往后去，便只有渭水以两边山色，始终是不及此处——
三河汇聚之处，水流却缓。向前看可见浩淼洞庭湖，两侧又有秀丽挺拔的君山、微山。既雄浑，又灵秀，可谓美不胜收。
因此那几个坐在木亭中的文士兴致正高，说话的声音也渐渐大了起来。
李云心安心等待一会儿，等见有人斟酒的时候险些洒在杯外，才啪的一声打开折扇，一边轻摇一边走过去。
这世上哪有不爱好面貌的？他生了讨喜的面孔，说话又拿捏得恰到好处。因此只拱了拱手，说了几句俏皮话，这四个酒意正浓的文士便将他当作了一位有趣的书生，请他一同坐下了。
本是四个穷酸自己携了杯盏出来，也没什么礼仪规矩。自桌边的竹篓中又取一个小盏给李云心满上了，便又开始做些狗屁不通的诗。
李云心可没心思“名动文坛”，就只好负责拍手叫好。待这四位肚子里的墨水用尽、话题渐渐冷下来，他才问起附近是否有什么奇闻轶事。
冷场中遇到这种话题当然开心极了——酒后吹牛本就是男人最大的兴趣爱好，没有之一。
于是这四位便说了同一桩事——就在本月，传遍了整个白鹭洲的事情。
白鹭洲上住了百多户人家，却不是村，而名为镇——白鹭镇。
因为总有许多游人往来，这只有一条长街的镇上多做些茶馆、旅社、饭馆的生意。镇西有一书生，姓杜，名子咢，年方二十。还有一个妹妹，名子藤。
原本家中还算殷实，父亲是镇里的铜匠。但又因祖上出过读书人，于是在长子出生之后不叫他继承手艺，反叫他读书。
这杜子咢聪慧，但偏是个闲散性子。到十五岁中了童生之后便不思进取了，整日同镇上一干闲人厮混，自命风流文士。如此到了十九岁时候还未娶妻，父母却双双染了病。捱了一年耗光家中钱财溘然长逝，只留了他和他妹妹。
杜生懒散，其妹杜子藤却勤劳。便去了渭城给一户富商做厨娘，三餐也能落个温饱，还偶尔会接济她那哥哥。
家道中落，杜子咢便生出进学的心思，打算苦读讨个功名。因此变卖了家中房产搬到镇西边的一个小院里，每日闭门不出，只读书。
如此到了上个月，发生一桩怪事。
杜子咢手中积蓄要应付笔墨纸张开销、又要留作明年开考时候上下打点，因此用起来极省。他平时吃两餐，每逢年节才吃三餐，也多是粟米饼、谷饭之类的粗粮。
却说冬天时候，杜子咢走在街上见到有人卖咸鱼。捱不过嘴馋便忍痛买了条，挂在家中房梁上。挂好了，他却不吃。每餐用饭时将咸鱼解下来搁在盘中，吃一口粗粮饼，便舔一舔这咸鱼，以那咸腥味下饭。
如此，这咸鱼竟被他“吃”了半年，还完完整整。
但到上月的时候，这咸鱼不见了。杜生自是心疼，却也还想不明白——这咸鱼是如何没的？
睡觉时门窗都关好了，家中无猫，也不闹老鼠。偏偏一觉醒来那绳子还好好的，房梁上的咸鱼却不见了。
心疼叹息一番之后，便如往常一般读书写字，晚间入睡。
可这一夜半梦半醒刚要睡着的时候，却模模糊糊听见床下有人唤他：“……杜生、杜生！”
他只当是自己在做梦，便没有理会。
但第二夜又听见这样的叫唤声。他便清醒了，侧耳仔细听。却听见那声音渐渐清晰了，就来自床下——“杜生、杜生，我死得好惨呀！”
这杜子咢睡意全无。自床上跳下来奔到墙边抽出剑，便挑开床帘往床下看——却什么都没有。第二日，便舍了些钱财请三河口龙王庙的庙祝来家里驱邪。那道士来了，洒了些水，持桃木剑作了法事，便说了些含含糊糊的话走了。
到这夜，杜子咢终是没有听到那声音，不知不觉睡去了。
却做了一个梦。
梦见一中年文士，自称洞庭君。说那咸鱼本是他的女儿，原形乃是一条小鲤鱼。因得罪了龙子，被龙子打回原形放到洞庭湖中任其自生自灭。后被渔人捕捞制成咸鱼，被杜子咢买了去。
那小鲤鱼身为精怪死得凄惨，尸身又不能下葬，便集聚了一股怨气，使得魂魄始终附在那咸鱼上。待杜子咢日日去舔她下饭、日日给她渡了人气，她便渐渐恢复了法力。
昨日才托梦告知洞庭君自己身处何地，今日其父便找来了。
洞庭君对杜生说，可去他床下挖掘。若是挖到一条咸鱼，便以清水养上三天，再在一日夜里捧着那咸鱼去洞庭湖边，为它翻三次身。
杜生做了这梦，醒来之后便去床下挖掘，果真见了一条咸鱼——便是之前在梁上挂的那一条。
于是依言行事、在三日后捧着咸鱼去了湖边、翻三翻……
那咸鱼竟变成一条红鳞大鲤鱼，跃入水中！对他点了三次头之后入水而去，不知所踪。
当夜，那洞庭君又托梦来，说杜生于他有大恩，三日之后，必有重谢——
便是在今日。
杜生同人说这事，人只道他说笑、发了癔症。那杜生也不恼，只说今夜便可来他家里观瞧，好知道他所言非虚。
李云心听到这里，眨了眨眼。
这事儿有趣。
因为洞庭君这名字……
听起来可不像是什么阿猫阿狗啊。
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凌晨上架啊朋友们！！
第一百一十九章 夜迎君（首订求支持！）
到日头西斜的时候，李云心已站在街边了。
杜子咢眼下的居所不过一屋一院，那院也只是用竹篱笆围起来的，有一扇低矮的竹门。
篱笆边原本种了些花草，现在开得花团锦簇。只是疏于打理，疯草竟比花草更茂盛，将那红的黄的团团花都淹没了。
就如李云心预想的那样子，这里已经很是聚集了些人。
这时代，人们没什么娱乐活动，遇到这种事自然好奇极了。照理说前几日渭城里闹了大妖魔、人们本该惶惶不可终日。但似乎也正因为那妖魔闹得太凶，传到白鹭镇人们的耳中，就不像是真的了——什么天上现了龙王爷真身、夜里出现一只跟渭城一般大的白鹤、一整条街都被毁了……
简直太离奇。
人们更愿意相信那夜的火光是山火、那一条街是被因为地动毁掉的。
李云心很可以理解这种心态。这是一种挺常见的心理学现象——除非一种观点或者信念强大到足以彻底摧毁人们原有的认知，否则，只会使人们固执己见，更强化原本的思想观点。
——谁乐意相信世上真有那样的可怕的妖魔、且就在身边呢？
因而对于这个距离渭城百里的白鹭镇人们而言……杜生所说的那件事，才真真有趣儿呢。
眼下，杜子咢便站在他家院子里——花大价钱买了香案、火烛，在院子里摆了。
案上有一只猪头、一只羊头、一只整鸡。又摆了三荤三素，三盏水酒。再用碗盛了白米，插三柱高香。
等天色再暗些，将火烛点上——青烟缭绕，烛火幽微，真真生出了些肃穆气象。
街上的人们大概有三四十个，聚在杜生的院外看他，只嗤笑他念书念得痴傻了。
李云心站在这些人群之外一个老槐树底下，看那杜生。
说起来生得不坏。因为不下地劳作，皮肤是白的。手上没有老茧，想来被抚摸的人也会舒服。浓眉，大眼睛，高鼻梁。嘴唇有些薄、眉距有些窄，看相的人会说他心思小，且刻薄。
不过这相貌在女孩子的眼里，的确算得上帅气。
李云心抬手抹了抹自己的额角。
街上的人都围着一个人，众星捧月一般。那人四十岁上下，戴黄冠、穿大氅，手里持了一柄拂尘。眼下腆着肚子站在街上，往杜生院子里看。
从人们的言语当中李云心知道这人乃是三河口龙王庙的庙祝，道号昆阳子。今日过来的人里，大抵就属他最乐意看见杜子咢出丑了。
因为这杜子咢使三两银请他来做法事时，昆阳子只说是恶鬼缠人，“自己未必斗得过那鬼，且试试”。
这是世俗间道士们的一贯伎俩——实则都算不上是“伎俩”。他们未得道统、剑宗真传，学些旁门左道的法术，都不知道其中玄妙。仅凭祖祖辈辈口耳相传，只道“该是这般”、“该是那般”。施起法来有时见效，有时全然无用，只说是“争斗不过”。
但杜子咢得了洞庭君那梦，便说庙祝昆阳子学艺不精，竟将神人的贵女认作害人的恶鬼，险些令他错失一段好缘果。
因而这昆阳子今日就站在杜生门外，冷眼瞧着他。有闲汉凑过来问他今夜这事是真是假，他就只嗤然一笑，并不言语。闲汉问不出，就又有妇人来问他。他也不答话，那妇人便恼了，作势要扯他袍子，说“这道士脸上这般晦气可是相好的昨夜没伺候好”之类的荤话儿。
那
