美梦设计师-第137章
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“好棒啊，飞翔的感觉，咦，我们在天空中飞，怎么没人为我们喝彩呢？”辰婉秋趴在叶超的背后俯视大地。
“因为普通人看不到我们……”叶超说道。
“哦，你还会隐身呢，真的羡慕啊。”辰婉秋又露出向往的眼神。
“最近才会的，魔道之心大成，我多了不少本事。”还有一样叶超少说了，那就是他吸收暗能量的速度和分量都大大提升了。
还有，如果不是他没有心情，不想被彻底地魔化，现在完全可以再一次打开小魔灯的传承宝库挑选魔道之法来学习了。（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第280章：送经
（全本小说网，。）
“那么，你能不能老实地告诉，我现在受不受你的控制？”辰婉秋知道了叶超不少秘密哦。
“受，但也不受，理论上在我感应范围内的生物，我都可以控制。”
“怎么说得这么笼统呢，说明确一点儿，姐我都要做你的女人了，你就不能坦白一点吗？我又不是唐茹，不会每天想着要杀你，要打败你，我只会想着要怎么侍候你呀。”
“啊？你？侍候我？”叶超有些头皮发麻，这可不是辰婉秋喜欢说的话，也不是她的风格啊。
“对呀，我可会侍候人呢，保证让你舒舒服服的。”
“……”
“怎么，你不信啊。”辰婉秋神秘兮兮地说道。
“不是，这不像你的风格。”叶超说道。
“我的风格，就是没有风格，无招胜有招。”辰婉秋突然瞪大了眼睛叫道，“哎哎哎，看路，别撞到到飞机啊。”
“撞不到的，还差很远。”叶超现在飞得挺高的了，正好这时有飞要正要在附近的机场降落，辰婉秋听他这么说就放心了，有些震撼地看着大飞机在头顶几十米高的地方掠过，但叶超的能量护罩又让她感觉不到强大的气流。
“飞行的感觉真爽啊，魔道有什么不好呀，又可以控制别人又可以飞翔的，不如你就狠狠心，带我入魔吧！”辰婉秋俯视着大地，对叶超说道。
她都不知道为了带她飞上天，叶超耗费了多少暗能量，心疼着呢。
“都说不行了，有些路，一步走错便难以回头的。”叶超不管辰婉秋是怎么想的，反正都是拒绝，魔道之路不是说陪着走就陪着走的。
那可不是逛街啊，难以回头的，试想一下，这么一位美丽的可受的青春小熟女突然之间变成一个女魔头，将是多少煞风景和可怕的事情啊。
其实，小情侣之间一般就是这样无聊，东吵一句西吵一句的，辰婉秋是很享受这种感觉，现在叶超暗能量耗费太多，又懒得用心魔术读她的心思，她正觉得好玩着呢。
叶超眼看载着个美女飞行暗能量消耗太大，于是慢慢滑翔着，降落了。
辰婉秋觉得还没有过够瘾，叶超这回必得依她了，“如果还不够过瘾，我去租辆直升飞机载你飞。”
“直升飞机一点儿也不过瘾……”辰婉秋对于直升飞一点儿也不感兴趣。
但是一点儿也不过瘾也没用了，叶超已经罢工了。
两人又到了地面，到处乱闯，终于，华灯初上闯到夜深人静时，叶超也不得不找间酒店过夜了。
本来叶超犹豫着，是开一间房还是两间房，还好他没问而是用心魔术扫了一下辰婉秋的心思，不然问出口肯定要被骂。
直接就去开了一间房，然后，两个人睡一起。
女人都能这么放得开了，叶超身为男人如果还放不开，那就说不过去了。这一夜，叶超很正常，因为控制得好，没有魔化，也没有疯狂。
辰婉秋总算是睡到了一个正常的叶超。
第二天，两人又玩了一天，辰婉秋去给叶超选购了不少东西。
直到玩得尽兴之后，直到第四天，辰婉秋才登上飞机飞回腾城，而叶超，想办法解决他自身的问题。
送走了辰婉秋，叶超拿着这两天来，辰婉秋帮他购轩的佛道经书，叹了口气，继续踏上了自己的旅途。
这回，他打算慢慢走，放弃了飞机改而搭乘列车。
车上，他拿出了本字数很少的道经《清静经》，此书全称《太上老君说常清静经》；成书前皆为口口相传，不记文字，直至东汉年间，葛玄笔录而成书是道教经典之一。
此经大经有五百字左右，大约是《道德经》的十分之一，可以看作是道德经的浓缩版。
“也许，如辰婉秋所说的，读读道门和佛门经典对我有些作用也说不定……”叶超抚摸着这本小小的经书，这是辰婉秋的一片心意，左右在车上无事，不如翻阅一下也好。
以前念书，学的都是数理化之类的知识，佛道经典当然不是现在的学校教学之列。
叶超虽有涉猎，但从没有时间深入研究过。
在这个知识大爆炸的信息化时代，还真的是鲜有人有时候去研究佛道经典。
“清静经……”叶超静下了心来，怀着一丝郑重，翻开了这一本小经书：
老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地皆悉归。
夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。
老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，尤苦身心；便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。
仙人葛公曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习，不传下士。吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受之于西王母。西王母皆口口相传，不记文字。吾今于世，书而录之。上士悟之，升为天官；中士修之，南宫列仙；下士得之，在世长年。游行三界，升入金门。
左玄真人曰：学道之士，持诵此经者，即得十天善神，拥护其身。然后玉符保神，金液炼形。形神俱妙，与道合真。
正乙真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。神升上界，朝拜高真。功满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云。
几百字的《清静经》念完，叶超印象最为深刻的就是那一句“人能常清静，天地悉皆归”。
一句话，道出了清静的内涵和功用。
此经，作者不详，主要阐述“如何清静，然后，渐入真道”。
叶超读完，果然是若有所得，虽然一时没有通悟清静的奥义，但是心里多多少少都得到一些领悟了。（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第281章：寻道青城
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综观修道历史，上千年前自然衍生，修道源于对生命意义的渴望，它是一种通过修正自己行为的方式，来达到提升精神或神识力量的目的。
古代道家通过修道方式，期望实现超脱生死，斩断痛苦不以物累，最终实现不老不死，长生不死与天地同在，返璞归真的境界。
修道，实为修心矣。
老子在《道德经》里说，致虚极，守静笃，见素抱朴，少私寡欲，这些就是入道之法。
清静，为入道之基，就像《清静经》里说的，众生所以不得真道者，为有妄心。
既有妄心，即惊其神；既惊其神，即着万物；既着万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；但遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。
真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。
故须“常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。
叶超合上了《清静经》，区区几百字，他看上一遍就能背下来了。既然有了明悟，他也不着急看书了，静静地看着窗外的风景让经文自然而然地在心间流淌着。
人说，书读百遍，其义自见。
读书，果然对于缓解魔心的影响还是有用的，至少这篇《清静经》可以澄其心、安其神，令妄念不起。
其实，妄念，就是心魔，当初，叶超修炼心魔术，就是从妄念的执着开始下手的。
魔道，主执着，主妄念；而道，主无为，主清静。
两个极端。
叶超的背包里还有经书，只是，他不急着换。书读得多，如果读不精也是没用的，所以，他才不急着换，慢慢体悟。
叶超在闭目深思的时候，列车上有人注意到了他。
准确地说，是注意到了他身上的钱包。
结果，两个人慢慢接近，接近，见叶超还是没有什么反应，于是，下手了。
然后，两人就悲剧了。
他们被催眠了，不但没有拿到叶超钱包，还稀里糊涂地把刚才得到手的钱手也给失主还了回去了。
最后，两人稀里糊涂地，竟然自己跑到最近的派出所去自首了，惊讶的警察意外地看着这两个惯犯，搞不明白他们今天是吃了什么药，居然来自首。
等到了录完口供之后，两位资深小贼终于慢慢恢复正常了，但这时，该说的都已经说了，该做的也已经做了。
要后悔也已经无门了。
直今他们想破了脑袋都想不明白，为什么他们会做了这么奇怪的一系列事情出来。
今天的收获全部没有就算了，还闹得两人都进了派出派。
叶超呢，仿佛只是做了一件无足轻道的小事一般，连头都懒得抬起来看那两个小贼一眼。
这一出浪子回头金不换就是叶超导演的。
列车其实也是很快的交通工具，不久，就到站要下车了。
叶超转了一趟车，便到了此次的目的地——青城山。
青城山现在也已经被打造成为著名的旅游景区了。
它位于四川，全山林木青翠，四季常青，诸峰环峙，状若城廓，故名青城山。青城山是中国四大道教名山之一，五大仙山之一，中国道教发祥地之一，成都十景之一。
青城山历史源远流长，相传轩辕黄帝时有宁封子，居青城山修道，曾向黄帝传授御风云的“龙跻之术”，黄帝筑坛拜其为“五岳丈人”，故后世又称青城山为丈人山，并建观纪念。
在古时与湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、陕西景福山合称五大仙山。各自供奉真武荡魔大帝、五岳丈人宁封真君、昊天玉皇上帝、降魔护道天尊、广援普度天尊。
到了西汉末年，被称为“蜀中八仙”之一的阴长生入青城山修道。
但是，真正奠定青城山为道教名山地位的是张陵。东汉顺帝初年，他入鹤呜山修道，创立五斗米道。亦即天师道。
鹤鸣山与青城山同属古岷山山脉，张陵最早从鹤鸣山来到青城山结茅传道，并羽化山中。
公元143年（东汉汉安二年），在写毕二十四道书两年后，张陵到达青城山，在此结茅传道，创立了中国的本土宗教——道教，使青城山成为了中国四大道教名山之首。
唐宋时期，青城武术在吸收外来武技的同时，与丹道、自然辟谷、易学、医学交融互汇形成独特完整体系，成为中国武林四大门派之一。
隋唐统治者对道教的扶持，使这一时期的青城山实乃“神仙都会之府”。隋唐时期道教兴盛，青城山宫观遍布，高道辈出。
唐末五代，道门的一些著名人物也都出入蜀中，如彭晓、陈抟等曾游青城山，杜光庭、谭峭等皆终老于青城山。其中唐末五代著名道士杜光庭长期隐居青城山白云溪，整理和撰写了大量道书。后人在白云溪畔建“杜光庭读书台”，供人凭吊。
唐末，著名道士杜光庭来青城山，天师道传统乃与上清道结合。上清道宣称修行得道可升“上清天”，比旧天师道理想的“太清境”更高。
北宋三十代天师张继先曾来此朝拜，在常道观再兴天师道脉。
南宋淳熙元年，陆游来此，赋诗云：“山中犹有读书台，风扫清岚画障开。华月冰壶依旧在，青莲居士几时来。”与杜光庭同时的青城山常道观道士张素卿是唐末五代画家，以道教题材的绘画而著名。
到了明代，青城山道教所传，又属于全真道龙门派了。
关于青城山，其实还有一个皇帝写错诏书的传说。
据说唐代时佛教发展迅速，佛教和道教在山上发生地盘之争，官司打到皇帝那儿，当时，唐玄宗信道，亲自下诏判定“观还道家，寺依山外”。然而诏书将“清城”写成了“青城”，所以改称青城山，此事，据说，山上至今保留有唐代碑文诏书全文以佐，乃是真实事件哦。
现在，青城山的景区分为前山景区和后山景区两部分。
前山以常观、上清宫为核心，宫观相望。建福宫、祖师殿、朝阳洞等人文景观与金鞭岩、石笋峰、丈人山等自然风光彼此增色。主要景点为老君阁、月城湖、天师洞、上清宫、五洞天、仙履清凉、碧翠青城、天然图画、祖师殿、朝阳洞、圆明宫、建福宫。
青城后山距成都60公里，距都江堰市区20多公里，总面积约100平方公里。与卧龙自然保护区相邻，是世界自然遗产四川大熊猫栖息地的重要组成部分之一。有“一山幽意论平分“之说。主�
