重生东汉末年-第95章
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关风龙哈哈大笑，道：“我派以梅花拳法名震天下，却并非是叫梅花拳派。”不等郭斌道歉，震动着花白的胡须继续道：“老夫这一派学的是梅花拳，梅花拳也叫梅花桩，是干支五势梅花桩的简称，属昆仑一派。”说着花白的胡须不住地抖动，面色骄矜，显然极是以此为傲。
郭斌却是听得心中一惊：“真的假的？昆仑派？那不是应该在昆仑山吗？怎么到冀州来了？”
关风龙何等人物，哪里看不出郭斌的疑惑，当下也不气恼，笑着道：“潜阳可知道，我这昆仑派的昆仑二字，是什么意思吗？”
张飞忍不住插嘴道：“还能有什么意思，不是昆仑山还能是什么？”
郭斌忙喝到：“翼德，不得对关老前辈无礼！”
张飞方诺诺称是，摸着后脑勺不再说话了。
关风龙看在眼里，心中也是暗暗赞许：“没想到这个郭潜阳如此厉害。这个黑脸汉子一看便是外家功夫练到极处的高手，却给他一瞪眼，一句话便训得仿佛挨了揍的猫狗一般，看来盛名之下无虚士啊！”
当下笑着道：“无妨，这位小友心直口快，性格颇与我相合，不知道怎么称呼？”
郭斌听了，知道关风龙对张飞另眼相待，心中大喜，忙起身道：“此是晚辈下属，现于军中任司马，是幽州涿郡人氏。姓张名飞字翼德，关老前辈若是能有以教他，那是他的福分。”随即转身对张飞道：“翼德，还不快来拜见关老前辈！”
张飞虽未曾与其交手，却并非痴傻，自然知道关风龙的厉害，见郭斌如此，忙上前施礼道：“张翼德拜见关老前辈。”
只见关风龙身手往张飞肩膀上拍了拍，示意他起身，方继续道：“昆仑派却并非是因处于昆仑山而得名。”
郭斌心中大奇，暗道：“前世多少小说都说昆仑派就在昆仑山？那些修真成仙的小说里，能够御剑飞行的帅得不要不要的主角们，不都是昆仑派的？现在竟然说昆仑派却并非是因昆仑山得名？”
当下发问道：“敢问前辈，那贵派是因何得名呢？”
关风龙抚着长髯，悠然道：“周昭二十五年，古佛生焉，居伯阳之后，占仲尼之前。这古佛，说的便是我派的创派祖师，复姓东方，讳离，化名云磐。住在西域天磐云程孝县清静宫玄金殿，便是在昆仑山一带。他创造了两种拳：一为“八卦”，一为“梅花”。其中，八卦为行路拳，梅花为看家拳。有“出门合八卦”，“回家踏梅花”、“东昆仑八卦神掌，西昆仑梅花神拳”之说。然而，本派之名，却并非因昆仑山而来。”
郭斌奇道：“哦？敢问前辈，那却是因何而来呢？”
关风龙问郭斌道：“你可知道何为昆仑？”见郭斌一脸茫然，接着道：“《玉纬经》云：五脏有八卦大神宿卫。太一八使者主八节日。八卦合太一为九宫。八卦外有十二楼，楼为喉咙也。脐中为太一君，主人之命也，一名中极，一名太渊，一名昆仑，一名特枢。”
张飞茫然道：“什么意思？”
郭斌也是听得云里雾里，又哪里知道是什么意思了？他这点儿半吊子文言文水平，还是多亏了郭大傻当初在郭家族学里日复一日地发呆，他哪里又知道什么《玉纬经》了？
关风龙道：“昆仑乃脐之别名。”
郭斌不解，道：“人人皆有肚脐，那又有什么奇怪的呢？”
关风龙道：“所谓人与天地相应，与四时相副，与天地相参也。”
郭斌顿时如醍醐灌顶一般，瞬间明白过来。关风龙所说，便是道家一直所主张的天人合一学说。
简单说来，便是宇宙自然是一个大天地，人是一个小天地。人有五官四肢，天地也有五官四肢，那么人有肚脐，天地自然也有肚脐。道家认为，人和自然在本质上是相通的，一切人事均应顺乎自然规律，以求达到人与自然的和谐。
郭斌作为生在新社会，长在红旗下，有理想、有道德、有文化、有纪律的四有青年，对这些封建糟粕本是嗤之以鼻的。可自从自己极为不合常理地穿越到了汉朝，则不免引起其价值观的变化。
说我国古人的许多观点是迷信，可多少神话传说是可以用科学解释得通的？所谓的千里眼、顺风耳，在没有电视、电话的年代，可不就是神话吗？在牛顿发现了力学三定律，并用它解释生活中的许多现象之后，人们便将其当做这个世界最高的真理。可当相对论被提出之后，再回过头来看当时的人们，难道不会觉得他们太幼稚吗？
每一个时代都有自己的局限性，在如今科技如此发达的时代，谁也不知道十年后的我们看如今的我们时，会怎样自嘲地称自己为傻缺。想想八十年代的计算机吧，巨型机的标准为运算速度每秒1亿次以上，字长达64位，主存储器的容量达416兆字节。
不知道你看到“主存储器的容量达416兆字节”的字眼会有何感想。呵呵，如今，便是稍微说得过去的单机游戏都有几十个g啊！
所以，郭斌倒是觉得，我国的古人是极为神秘的，他们或许真的看到过史前文明，或者说得科幻一点的话，是外星人。因为在我国古籍中，存在着许多看似巧合的记载。就拿西王母的身份来说吧，竟有人认为所谓的西王母便是埃及艳后。这无疑是极为大胆的猜想，可若是仔细解读一下的话，却发现并非绝无可能之事。
只看西王母的模样，《山海经·西山经》中说：“西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜。”
你能联想到什么？人首豹身？又或者说是“狮身人面”？所谓“蓬发”指的是蓬松散乱的头发，那么“戴胜”又是什么呢？其实这是一种鸟，而且是以色列的国鸟。在如今发达的互联网时代，你可以极为简单地查找到“戴胜”鸟的图片。
而至于书中所描写西王母所居住的地方，则更是巧合得令人吃惊，在此就不一一赘述了。
就在郭斌心中对于这种“封建迷信”的态度犹豫不决的时候，关风龙继续说道：“脐者，属神阙穴，内联十二经脉、五脏六腑、四肢百骸、五宫、皮肉筋，因而历来被医家视为治病要穴。神阙为任脉上的阳穴，命门为督脉上的阳穴，二穴前后相连，阴阳和合，是人体生命能源的所在地。”
顿了顿，关风龙问道：“而天之脐，潜阳知道是哪里吗？”
郭斌一片迷惘。
“齐所以为齐者，以其有天齐渊也。其中神异，如天之腹脐也。”关风龙继续道。
齐，与脐通假；天齐，即天之肚脐、天之中心之意。故渊以天之脐得名，而渊周围之地、后建之国均以渊名名之曰齐也，即所谓“齐所以为齐，以天齐也”。
“昆仑者，仿若人身之神阙，犹似天之脐也。”关风龙一语惊人。
第一百四十七章 军情
直到回到广宗城外的官军大营，郭斌亦未能够从关风龙所说的“昆仑”的含义中挣脱出来。（全本小说网，https：//。）不过他也知晓了梅花拳的由来和历史，知道梅花拳一派可谓穿越中国历史的，极为源远流长的一派武学。
她非但是增强体质、学习技击技巧的一门拳法，更是融合在中国道教文化中之思想理念，是我们的祖先“天人合一”的最高追求之遗轨，也是融化在中华民族血液中的思维方式。后世无数种拳术，无不是以梅花拳为根基演化而来。
然而，郭斌带着这种朝圣般的崇敬之情回到大营后，方记起来，他竟忘了问关于拿下广宗城的事情。只是关风龙邀请他三日后酉时，再到后马庄一聚。
皇甫嵩北上接管官军的指挥大权，因为长社城外的一场大胜，被封为都乡侯，此时正是志得意满，声望极隆之时。携此大胜之功，前来接管北路军的皇甫嵩，没有费多少手脚便成功接管了大权。然而此时却只能再将广宗城围困起来，要想决战，却是万万不能的。
他初来北路，虽带了不少能征惯战的手下，却是立足未稳，只是掌控这四万五千人的官军便要费不少手脚。况且当初董卓屡战屡败，黄巾军既乘势突围了许多出来，官军人数又折损不少，军中士气大沮。因此皇甫嵩若是想要与城内黄巾决战，不仅要完成对这四万五千官军的绝对掌控，提振官军的士气更是重中之重，这一番折腾，恐怕得一两个月之后了。
跟随皇甫嵩北上的，只有近千人的亲卫部队和一干幕府成员。这个亲卫的数量虽然已经算是超出编制极多，可毕竟皇甫嵩身为三军主帅，又是在卢植被问罪的关键时刻，可谓天下之安危系于一身，其人身安全之重要毋庸置疑。
再加上皇甫嵩前来接任，总不能孤身赴任。所谓“一人得道，鸡犬升天”，虽然是比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势，极具讽刺意味。可是这种现象在古代是极为普遍的，也是极为必要的。
就拿皇甫嵩的例子来说，他此次升任北路军主帅，总不可能事必躬亲吧？便是现在的乡长、县长还必须要配备秘书班子，更不要说直接指挥几万大军作战，后勤部队甚至可能涉及到几十万人的官军主将了。
就说粮草问题吧。运粮的路线需要安排吧？粮草交接需要自己人看着吧？运送粮草的队伍需要派兵保护吧？运粮队人挑马驮，需要计算其口粮吧？运粮队沿途的所过州县，需要提前打好招呼吧？粮草到了大营，需要点算入库吧？每日大军两餐饭，需要安排民夫取粮、做饭吧？几万大军，大营连绵十几里长，大家吃饭不可能聚集在一起吧？由各部队军官领取军粮，需要计算粮券数量吧？再加上几万大军的粮草，需要源源不断地运送而来，如此海量的粮食怎么可能一次性运送完毕放在粮仓中等着领取？因此上述这些工作是需要经常进行的。
这还只是粮草问题，而大军器械的分发，各营的联络、巡逻，口令的变更，营寨的加固和维修，哪一项不需要自己人看着？
别看这只是一件件看似不重要而琐碎的小事，可只要哪一环出了问题，便有可能引发几万大军的集体崩盘。
还是说粮草，如果点算粮草的不是主将的自己人，那么运送粮草的军官与点算之人克扣一点军粮分了，多报一点路上的损耗，主将势必要增加自后方运送粮草的频率。而一旦事发，克扣军粮之人固然难逃罪责，身为主将也负有极重要之责任。日后立身朝堂，这些很可能便会成为对手攻击自己的借口。
若这个是长远的损伤，并非燃眉之急，那么分发军粮的吏员若是以次充好，将掺了沙子乃至腐坏的粮食分发给各营，则必会引起军士的不满。将责任都归在主将身上是必然的，这必将损害主将的威信，造成军令执行不力。这样的隐患，便极易在激烈的战斗中爆发出来，到了那个时候，损失便不可预估了。再严重一点儿，士兵吃不饱，引发军乱乃至炸营，这责任便是贵为左中郎将的皇甫嵩亦承担不了。死罪或可免去，活罪却是难逃。
因此，大军主帅这个位子，并非是谁都可以坐的，也不是随随便便在军中一点资历都没有的人可以胜任的。这个职位不仅需要作为三军主帅所必须具备的专业知识，许多看不见的软实力更是极为重要。
所谓的软实力，指的是什么呢？在此时而言，是人脉。
作为三军主帅，你手下必须要有一批极能干的人供你驱使。在这个时代的话，你要有门生故吏。因为这些人基本是与你一荣俱荣一辱俱辱的，他们起码不会起坏心害你，所以你基本是可以完全信任他们的。然而，并不是所有人都可以胜任军中的工作，许多极为重要的职位，必须要具备专业知识，比如算数和记账。
而你的这些手下若全是些只懂得羽扇纶巾、扮帅耍酷的“文士”，是难以胜任这许多工作的，盖因许多繁琐而繁重的工作恰恰是极为重要的。因此，这些人必须熟悉军中事务，在军中若敢以外行领导内行，那便预示着死期不远了。
所以说，历朝历代，但凡是临危受命的三军主帅，总要有说得过去的军中履历。不仅是懂得兵法，不会中了敌方的诡计，更重要的是你自己能了解军中情弊，在作战时便会少犯许多低级错误；能有人为你分担军中繁重的工作，便不会被下面的人蒙蔽；能有人帮助你掌控军队，便不会出现将令不行的尴尬。
也因此，无论是文官还是武官，但凡是到了一定的级别和职务，朝廷都会允许你自己任命属官。而这些属官，就是你的“故吏”，他们会成为你们在任上最值得信任之人。而这些“故吏”的来源，自然不会是在大街上随便抓个人就是的。这时，同乡、门生、亲戚、朋友等便会成为最主要的属官来援。
这些人有的毛遂自荐，有的受亲友举荐，若事情并非极为紧急，于不紧要的位置安排几个人，当做人情，也是世所常有。而这些属官虽来源各异，却肯定有一个共同点，那便是职位不高，有的是白身，有的直接便是二世祖。而一旦得任高官的属吏，可谓是飞上枝头做了凤凰，这看在许多人眼中，便成了典型的：“一人得道，鸡犬升天”了。
而像皇甫嵩此时的情况，新近接手北路大军，新的吏员虽已到任，却还需要人员的磨合，需要完全了解自己所负责的事务，需要思考自己工作的运行和人员的熟悉，这些都需要时间。而正是这段时间，许多人新到任，人头不熟悉，往往在史书上便会被描述为“军心不稳”。
其实所谓的“军心不稳”，许多时候指的便是这种人事问题。大军更换主帅，会造成军心不稳；大军遭遇败仗，军中伤亡惨重，也会造成军心不稳。造成军心不稳的原因虽然多种多样，可其恶果却是一样的，那就是大军将“难堪一战”。
因此自古以来，临阵换将便是军中大忌。若是新任的主将不靠谱的话，像董卓这样，急于求成，便会导致大军惨败；而若是新任的主将靠谱的话，像皇甫嵩这样，稳扎稳打，也会花费至少一两
