回明-第186章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
儿，难道真的是势不可挡吗？这可不是个好消息。
“大人，斥候赵团长求见沙件城内，门官这样向宋员通报。
宋昆命令进来的话网落音，赵武已匆匆闯进来了。从毫无表情的脸色，宋晨预感到有什么事，问道：“出什么事了？”
“刚才敦煌来报，距离敦煌三百里处出现大批骑兵。”。是帖木儿的大军来了？。深感意外的宋员这么问，边问边把目光移向在墙上挂着的地图上。
赵武忧心仲仲地说：“是谁的兵还没弄清。不过看着数量，哈密应该没有那么多骑兵，看旗号大约有三万左右。”
％，灿万
除了大明军队。在这一地区。也就是哈密忠顺王所率领的民族混合兵种最大，也不过是二万余人，而且因为民族不同的关系，战斗力都是有限的。现在陡然来了三万人，自己又没有得到朝廷任何调兵的通知，知道来者不善。便道：
“下令沙州斥候。往五百里左右扇形开始侦测，务求敌人的全部动向！”
“请军长大人放心，我们是枕戈待旦，早有准备，不会给软子任何机会。
末将即刻亲自赴前放侦测。请大人放心
很满意赵武的果决，说：“就这样吧，我等待将军的消息”。
已经十月了，进入了初冬。正是牧民们为羊群抓最后一次秋膘的时候，草原上的草已经渐渐枯萎，按说每年这个时候求“品市落的那颜们应该下令屠宰牲口了，再不动手，等草出。诱，牲口没有什么吃的就开始掉膘，存不下多少肉，而此时，正是帖木儿大军不会攻击的时候。
可是为什么会在敦煌现对方的骑兵呢？难道帖木儿就不担心给养接济不上吗？游牧人不比汉人。靠的是粮食，宋晨所防御一线，储存了足够大军消耗三个月的军粮，而帖木儿的军队不一样。
游牧民族是不属于种地，也一般是赶着牛羊征伐四方，因为那样方便。现在入冬了，牛羊无草可吃。唯一的做法就是将其杀掉，借助西北严寒的酷冬保存下来，然后留下一些母羊和幼羔用储存的草料喂食，等候春天的到来。
不过这样的话。就会严重影响士卒的纵马驰骋，因为那样会大量的消耗体力，造成给养的急消耗。再加上西北这边多变的天气。在哈密地区。就算是在夏季。也有“一天有四季。早晚各不同”和“早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜”的谚语。
更不要说冬季了，不说骑马奔驰。就是站在那里不动，在夜晚也足可使人变成冰棍。帖木儿凭什么进攻？除非”
有一种念头，宋昆连想也不敢想。但是却由于这个念头，迫使他还是作出全面戒备的决定。他没有和帖木儿打过交道。也极少知道帖木儿在西亚各地的暴行，甚至还听过过其对大明的恭顺，但凭着他对于游牧民族的了解，做出了最坏的预测。
也许帖木儿根本不缺少给养“他也不在乎牛羊的数量，想到这里，宋昆打了一个寒噤。也不知是由于沙州的气温下降，还是被自己心中的念头吓到了。
他凭借一声戎马生涯经验的猜测，很快的就被赵武所证实。在西北大漠做斥候已经长达十余年的赵武，领着四个手下，一直往西北方向探查过去，他不敢靠近哈密，因为从哪里逃回沙州的人都说忠顺王安克帖木儿已经降了，做了那瘸子的忠实仆人。
他只想搞清楚对方真实的目的，化妆成牧民，一路绕行，除了几次遇见疯子似地骑马人狂一样毫无目的的逃窜之外，就基本上没有遇到过人烟。不过熟悉西域风土人情的他没有感到意外，疯马他们拦不住，所以不知道为什么？
但是每年到了这个时候，牧民们都会窝在部落的帐篷内，含着眼泪屠杀者牛羊，用于储存过冬的粮食，曾经有多少次。朝廷诏令其内迁务农，但是大部分的人都拒绝了。宁愿忍受这每年一次的痛楚，不过。也许是他们习惯了。
比。，灿万
没有鲁莽的选择前往哈密探查，而是绕道往北，然后折转往西，顺着巴儿思阔山脉直奔天山北粪的巴儿海子，赵武去过那个地方，四周山峦起伏，水草丰美，东边碧波荡漾，西边一片银白，东岸有大片沼泽湿地，周围是辽阔的牧场。
每当盛夏，这里湖光山色，分外迷人，牧民们游牧湖畔，毡房座座，牛羊成群。牧歌悠扬，是一处避暑旅游的好地方。每当盛夏这里帐篷星点，牛、羊、骆、马成群。湖光山色。分外迷人。哈萨克族牧人常在湖滨草原举行盛大的“阿肯弹唱会”
由于水源关系，又处于丝绸之路的要冲，所以慢慢的形成了一个集镇，叫巴儿思渴。那里各民族混杂在一起，不管是教靶人、瓦刺人、畏兀儿人和回回人。只要到了那里就会放弃种族之间的隔阂，又是商贾云集。是一个探听消息的绝佳去处。
赵武不顾已经距沙州上千里的路程，他已经布置好手下做好斥候工作，而他这次来的目的，就是为了查一查帖木儿到底想做些什么，他相信，巴儿思渴会给他答案的。
他失望了，巴儿思渴已经变成了死城，本来纯净的湖水已经变得暗，本来应该是热闹的集镇，此时却变成了修罗场，独具“迷离蜃市罩山峦”的奇观，现在变成了血的海洋，恐怕在短期内不会再有巴儿思渴了。在东岸那片沼泽湿地的灌木丛中。躺着几乎整整二千余人。不分男女老幼被绳索捆着手脚，每个人身上都有刺刀扎过的痕迹。
虽然愤怒中带着一丝绝望，但是却没有让他丧失理智，整个巴儿思渴已经陷入了沉寂，并不代表没有危险，赵武打了个手势，其余四人跳了下来，拍了拍马儿的脊背。示意可以自行前去觅食，然后五人轻手轻脚的往纵深里面潜行而去，他们要找出活着的人，问一问，这西域中少见的膏腴之地，河汉纵横，水草丰美之地。到底生了什么事情？
但是很久之后，赵武失望了，望了望南方不远的哈密城，虽然看不见城池的影子，但似乎能看见那张嗜血的巨手，正在不断的杀戮着，此时，他似乎明白，忠顺王安克帖木儿为什么会投降了。
防：月底求支持！！！！
第二百三十一章 宗教的问题
哈密是一个曾经独立的地方。但是后来蒙元灭亡前夕，占据哈密全境的察合台汗国也分崩离析，暂守哈密的威武王兀纳失里亦自立为啥密国王。兀纳失里病逝后，其弟安克帖木儿继位。
后来安克帖木儿被封为大明忠顺王，为了表示对哈密的笼络。所以一直没有往哈密驻军，就算是所谓的哈密卫，也不过是在沙州一带驻防，距离哈密城足有数百里之遥。
而在哈密本地所设指挥、千户、百户等官也基本都是有本地军人担任。只是仿造藩王例，派汉人周安为忠顺王长史、刘行善为纪善，共同辅政。
同大明的官员一样，安克帖木儿对于从西方来的那只瘸狼错误的进行了估计。凭着蒙古人那种特有的成吉思汗家族人的骄傲，特别对于血统有待商椎的帖木儿。十分的看不起，帖木儿右路军统帅哈里虽然曾经二度派遣使者前往劝服招降，但均遭到回绝。
哈里麾下的将领们激昂气愤，要求屠城，也就是打算将整个城市之居民。包括幼儿在内，全部杀光。
一连串惨不忍睹之激烈攻击行动于是展开。哈里先驱赶一路抢掠的牧民为其建造高台，倘若高台之高度不够，便杀害牧民，将尸体重叠堆积，在上面覆盖泥土，然后再从高台之上射弓箭及石弹攻击城内。不但如此，还将居民之尸体丢进巨型锅炉之中熬煮，提炼出脂肪之后。涂在城墙壁上放火点燃。一项项的残虐暴行可谓是前所未见。在大火和烟雾之中，本来就不坚固的城墙遭到破坏，眼看着哈密朝不保夕。
在王府长史周安和纪善刘行善的劝说下，忠顺王准备弃城往嘉峪关方向撤退，并因此聚集了最后的一千五百名亲卫，但是已经来不及了。城内的伊斯兰教信徒，好像早就商议好的一样，已经不耐烦圣战一再被延迟，组织起来纷纷干扰守军的行动，并有计划的破坏忠顺王逃跑的行动。
长街之上，到处都是堆放的障碍或者是燃起的火焰。哈密城中，已经分不出是敌是友。也分不清谁在抵抗，谁在捣乱，一千五百人护送着忠顺王府大约七十余口。竟然在城中辗转了一个时辰，还未能走近城仔。
此时，哈里已经对哈密形成了包围，而且在城内穆斯林的帮助下，已经攻破城墙，部分骑兵进城，导致了事态的恶化。
忠顺王投降，周安和刘行善被诛杀，哈密城内同巴儿思渴一样，成了修罗场，谁也不知道是哪个先沦陷，是哪个先遭殃。要不是帖木儿需要愧儡，也需要一些行动去说服已经破落的蒙古王公，说服现在一直态度暧昧或者是准备抵抗的瓦刺、教鞋贵族。
帖木儿大军拥入哈密城后，展开了一场遗臭历史的残虐杀戮。“哈里一声令下。老幼一人不留，屠杀殆尽。血流成河。横尸遍野，腥秽数里可闻，天地为之色变，同感哀悼。”
根据几个幸存者对于当时情况之描述。哈密全城百姓除了信奉伊斯兰教的人之外，几乎被残害殆尽。
在一片直令噢觉麻痹的恶臭之中。哈里进入哈密城里。算是为帖木儿东征埋下一根钉子，而此时的帖木儿已经到了别失八里，展开了对于瓦刺贵族的邀约，在继续东进之前，他先要在冬季的时候，解决关于瓦刺的态度问题，因为关系他和明军的战事一旦陷入胶着，那么这些平时微不足道的蒙元残余就会起很大的作用。
不服则屠。这是帖木儿的一贯宗旨，拿哈密开刀，走向别人宣布他对于此次和大明对抗的信心和坚决。屠城走向别人显示自己的铁血，做完这一切后，帖木儿则在别失八里等候着成吉思汗子孙们的反应。
他没有牵挂。如果需要，他可以毫不留情的举起屠刀，百姓不是他的百姓。牛羊却可以成为他的牛羊，成为他军队的粮食，而进入冬季，运输给养困难，对于那些此时还敢反抗他的部落，帖木儿不介意把军队建立在那个。部落的灭亡上。
尸万
也就是这个政策，让他在中亚可以横行无忌，帖木儿是一只瘸狼，更是一个疯子，更是一个披着蒙古族毛皮的狂热穆斯林。几年前，帖木儿摧毁了钦察草原。由于毁掉塔那和萨莱城，使欧洲和中亚之间的商业受到致命的打击。他封锁了马可波罗所描述的古代内陆通道，抹去了成吉思汗征服所留下的那些痕迹。在其他地方，也像在钦察草原上一样，他摧毁一切，但从无建树。
谁也给帖木儿耗不起，但是帖木儿却将此当成别人害怕他的理由，除了军事上的天才之外。对于外界除了毁灭。他什么也想去做了。
帖木儿静静等待着瓦刺各部落前来的诚意，为此他不在意时间，进入了冬季。六十多岁的他，虽然上次在姚广孝所率领的僧侣手中侥卓活了下来，但是赢弱的身体还是让他不堪西北的严寒。这次他令姚广孝等人从撒马尔罕赶来，就是为了照顾自己已经惧怕寒冷的身子，他希心品二示暖花开时。自只亲自率领大军杀向大明腹地，建生最伟大的功勋。
他命令哈里继续骚扰敦煌附近，却丝毫不做出准备往嘉峪关的念头，他要给大明一个错觉，那就是大军不会去翻越祁连山碰嘉峪关这颗钉子，而是准备顺着祁连山脉，直接杀入西宁，进入青海。
而此时，他又给大明送去了一纸假象，吩咐手下带着二百匹骏马直奔嘉峪关，一是为了收集地形资料，二是给大明皇帝进贡并负责解释帖木儿汗国出兵的缘由。
那二百匹骏马是贡马，而这次出兵的理由则是为了劝解天朝上国的家事，说是朱林这次造反，乃是同室操戈，他这次来是为了做和事老而已。为了让大明相信自己的来意，帖木儿在国书中表明了自己的立场，隔代传位的事情在他眼里是匪夷所思的。所以他要劝解朱允妆退位。迎接朱林登基。
谁也不知道帖木儿为什么这么说，就算是不在乎使节的死活，那也要尊重大明上下的智商吧，这种愚蠢的事情，从一个侵略者的嘴里说出来，是那么的可笑，但是更可笑的就是帖木儿还将这种说法当成真理，从《古兰经》内找到了理由。
但是一个月后，哈密失陷的消息传回京师，再半个月，帖木儿的贡品和国书也传到了南京城内，内阁迅得到了皇帝的召见。
在感叹帖木儿可笑的同时，也感到了其的心思机巧，用二百匹骏马和一封书信，就表明了一个立场，他这次的侵略是正当的，帖木儿对大明没有野心，反对的只是朱允坟一人而已。
也就是说他赞成朱格当家作主，而不承认朱允烦的合法性，这只是对于个人的宣战，而不是对于国家的宣战。
当然。一手由朱允烦组建的内阁，不会被这样的言辞欺骗，帖木儿的这种伎俩，在罗马帝国或者是一些提倡所谓民主的国家可能能起到一定的离间作用，但对于大明，内阁成员们对于这个老明重弹的话题，心里没有丝毫波澜。
但是解诸在有意无意中，还是流露出对皇帝轻易放出朱林的事情有些不满，虽然没有说，朱允坡能感觉到。最近内厂的消息还算及时，探听到大明境内的穆斯林有些不安分的迹象，有的穆斯林甚至举家迁移至琉球等地避祸，甚至不排除有的人北上去投奔朱林。
因为朱林是真主所指定的大明君主，这是帖木儿说的，不过怎么流传出去的，谁也不知道，蒙元时期，回回人大量内迁和汉人混居的坏处终于体现出来，这群信奉真主的伊斯兰教信徒，奉帖木儿为真主的使者，当然说出的话也算是真主的旨意。
虽然这些人淹没在汉人的海洋中，不敢过于明显的暴露出真实面目，但已经引起了朱允烦的警觉。
这股人群不是太显眼，也对于大明的统治造不成什么威胁，但是要是造谣生事却是一些好手，而且不易被现。因为回回人基本上和汉人从相貌上分别不大，除�
