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第174章

倾国之乱-第174章

小说: 倾国之乱 字数: 每页4000字

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    一股暖流迅速地传遍了她的全身。“真是奇怪了,天赐当时差点没把我折腾死,这个孩子竟一点反应也没有。”

    “一定是个像你一样漂亮的女儿。”屈巫宠溺地看着她,眼睛眨都不眨。

    “我喜欢妹妹。”天赐笑嘻嘻地仰着脸看去,没想到父母俩人像花痴般深情对视,完全无视他的存在。

    “筑风叔叔,停车,停车。”天赐大喊起来。筑风猛地一勒缰绳,马车停了下来。

    “天赐?”姬心瑶不知道这个小人精又出什么幺蛾子。天赐钻出车厢,冲后面喊了声“来福”,来福应声小跑着过来,天赐撩起车帘冲里面呵呵一乐,“父亲、母亲,孩儿去后面车上,就不打扰你们了,你们慢慢玩。”

    “天赐!”姬心瑶大喊一声。天赐已经让来福将自己抱下了马车,向后面的马车走去。一阵稚嫩的笑声传来,屈巫忍不住也大笑起来。这儿子,真的成精了。

    “大的嫌弃我们,小的也嫌弃我们了。你还笑!”姬心瑶没好气地白了他一眼。

    “我不嫌弃你就行了。”屈巫忍住了笑。孩子长大离开父母不是天经地义的吗?怎到她嘴里就变成了嫌弃?

    “你不是早就嫌弃了吗?不让我去西羌,说的天花乱坠,原来是另有原因。”姬心瑶竟然打翻了醋坛子。

    屈巫微微一愣,随即明白过来。去年西羌铁骑打下宛丘之后,他急着要回小院,勒勒公主偏要缠着和他一起去,美其名曰去拜访姬心瑶,实际是她心里不服气,到底是个什么样的女人能让屈巫抛下一切。

    他当时只得喊上孟达诃一起去了小院。女人看来在这上面天生敏感,她竟然能察觉到勒勒公主眼神里的妒意。屈巫的眸光渐深,唇角微微地勾了起来。

    “你不要冤枉我好不好?”屈巫作出一脸委屈的样子。

    “我有冤枉你吗?那个勒勒公主……”姬心瑶的话没说完,屈巫炽热的唇已经覆了过来,丝毫不给她喘息的机会。这是他的杀手锏,任她多么不开心,他只要一个深吻,一切都烟消云散。

    许久,他的唇移到她的耳垂上,轻轻地咬了一会,才柔柔地说:“傻丫头,任她千娇百媚,我只要你。”

    官道,像一条灰色的缎带,蜿蜒着伸向远方。几辆马车慢悠悠地行驶着,向着预定的目标而去。

    *** *** ***

    多年后; 塞外四面环峰的小平原,天蓝得像一汪海水,几朵飘忽的白云下,远山含黛,和风送暖。

    山脚下一个精致的院落里,花木扶疏,曲径通幽。一对一双的春燕,呢喃着,嬉戏着,在屋檐下滑过来,滑过去。

    曲水流觞的凉亭上,两架古琴正流淌着缓缓的乐曲。

    抚琴的男人两鬓已经花白,却不减当年风采,只不过多了些深沉。抚琴的女人依然娇媚,眼波流转中只有浓浓的依恋。

    微风起,琴声动,和弦依依。清远之音似一朵白云在蓝天上飘过,又似一片花瓣在微风中落下。空灵之声宛如登高望远,小众山于眼底,弃浮名如敝履。

    不远处的草地上,四、五个大大小小的孩子正在放风筝。嬉笑声中,一架又一架的风筝飞上了蓝天,“燕子”、“蝴蝶”、“老鹰”、“孔雀”随风起舞,越飞越高。

    “父亲、母亲。”一阵急促的马蹄声,一匹乌骢马上跳下一个英俊的少年,一袭白衫衣袂飘飘,乌黑的头发用一紫金发环高高束起。剑眉飞扬,秀目流转,鼻如悬胆,薄唇微勾。分明就是一个年少的屈巫。

    “天赐,又想到什么法子来捉弄母亲?”姬心瑶轻叱。这孩子竟比她小时候的顽皮有过之而无不及。不过,也就这点随了她,其余的都随了屈巫。

    “我有吗?我要是敢捉弄母亲,早被父亲打残了。”天赐扬了扬眉,一本正经地看向屈巫。

    “要给弟弟妹妹做好榜样。”屈巫模棱两可,谁都没得罪,谁都没有帮。

    “收到两份飞鸽传书。一份是大哥的,一份是筑风叔叔的。父亲,您要先看谁的?”天赐调皮地冲姬心瑶眨了眨眼睛,姬心瑶轻轻地哼了一声。

    这孩子一定是和狐儿串通好了,想离开这里去外面闯荡。屈巫起身离开琴凳,睃了一眼姬心瑶,将天赐手中的两份信拿了过来。

    果然不出他所料,屈狐庸来信是劝他放天赐出去,还说什么不登高山,不知天之大;不临深谷,不知地之厚。好男儿志在四方,天赐聪颖活泼,不能束缚了他的天性。云云。

    好小子,竟然教训起父亲了。屈巫暗自一乐。一个风华正茂的少年,肯定是不甘心在这人迹罕至的地方。我自然知道孩子大了,就该离开了。

    可是她舍得吗?天赐对于她的意义,和别的孩子不一样。屈巫看向姬心瑶,见她疑惑的眼神,他的心一紧。转头示意天赐离开,他要好好地劝说她。

    “父亲、母亲,孩儿告退。”天赐向草地上弟妹们跑了过去。父亲的神色表明他是不反对自己离开了,现在就剩母亲那一关了,不过,相信父亲是可以搞定母亲的。

    屈巫看过筑风的信,朝姬心瑶走了过去,将她从琴凳上拉起揽在怀里,看着她依然如少女般纯净的明眸,低下头轻轻地吻了一下,“筑风来信说,秦国日益强大,各诸侯国闻风丧胆。看来,大周朝真的要土崩瓦解了。”

    “狐儿说什么?”姬心瑶其实心里已经明白,屈巫是想劝她让天赐离开。

    “狐儿想让天赐去他那里帮忙,他现在吴国担任要职,东湖山庄没人管理。”屈巫想了个理由,这似乎要比说天赐一个人浪迹江湖好点。

    姬心瑶的泪一下就流了出来。她知道孩子大了就应该离开父母,可她就是舍不得。屈巫心疼地搂紧了她,“不是还有我吗?”

    她哽咽着点了点头。自己真的成了一只鸟儿,哺育一群小鸟,看着它们一个一个地长大,再看着它们一个一个地飞走。飞吧,愿意飞就飞吧!去外面经风雨见世面去吧!

    他紧紧地搂着她,轻轻地吻去她脸上的泪花,直到她破涕为笑。“我们一同去陪孩子们放风筝,好不好?”他牵起她的手向草地走去。

    蓝天白云下,两个绝美的身影衣袂飘飘,手牵在一起,心连在一起。

    执子之手,敛我半世癫狂。

    吻子之眸,遮你半世流离。

    覆子之唇,挡你一世风霜。

    携子之心,赠你一世深情。

 番外一:关于本书主角原型

    (全本小说网,HTTPS://。)

    一,姬心瑶原型——史称夏姬

    夏姬是春秋时代郑国的公主,郑穆公姬兰之女。母亲为穆公少妃桃子。真实姓名历史没有记载,只因嫁给夏御叔,被称为夏姬。

    二、夏姬的“三代王后,七为夫人,九为寡妇。”

    三代王后:

    其一是郑国诸侯郑灵公姬子夷,夏姬的兄长。

    其二是楚国诸侯楚庄王芈熊侣。

    其三是陈国诸侯陈灵公妫平国。

    事实上,这三个君王只有陈灵公是夏姬的情人。死后谥号有个灵字的,据说都不是好君王。

    七为夫人:

    夏姬的另一兄长姬子蛮。

    夏姬的第一任丈夫夏御叔。陈国大司马。

    陈国大夫孔宁、行仪父。

    夏姬的第二任丈夫楚国连伊襄老。

    襄老之子黑要。

    夏姬的第三任丈夫楚国大夫屈巫。

    传说除了正儿八经的丈夫外,其余人都与夏姬有染。

    九为寡妇:

    上面所说三个君王,七个大臣,在夏姬的有生之年,只有屈巫一人是活着的,其余人都因种种原因而死,全部算到了夏姬头上。这就是所谓的九为寡妇。

    三、屈巫原型——史称申公巫臣。芈姓,屈氏,字子灵。楚国屈氏出自春秋初年楚武王熊通子之子屈瑕,属于楚国公族。

    屈巫确为我国历史上不可多得的人才。他文武双全,对春秋时代的社会发展有着一定的贡献。然而,却因夏姬关系,被后人看成“好色之徒”。

    为一个女人而不惜被灭族,为得到一个女人而谋划了十几年,这样的“好色”实在不多见。而他抱得美人归时,已经年过半百。

    在那样一个乱世,一个男人能以自己博大的胸怀给一个颠沛流离的女子,提供一个避风的港湾,实在是可圈可点。夏姬嫁他之后,再无流言蜚语,两人非常恩爱,育有一女。

    四、架空历史,纯属杜撰

    本书无意为夏姬翻案。姬心瑶并不等于夏姬,屈巫也不是历史上真正的屈巫。只是想借用这段历史写一段惊心动魄的情爱故事。若是哪位读者看了不舒服,请不要见怪。

    两千多年前的历史谁也不清楚,正史也好,野史也罢,都是人写的。谁能知道《水浒传》的潘金莲是真实的,还是《金瓶梅》中的潘金莲是真实的?抑或是现在的电影《潘金莲》是真实的呢?

    都是娱乐,不必当真。

    

    

 番外二、求后世古人的心理阴暗面积

    (全本小说网,HTTPS://。)

    唐朝以前,我国的民风都比较开放。尤其是春秋时代的女性,思想没有受到任何桎梏。那时,我国刚从母系社会走向父系社会时间不长,群婚杂交也刚刚取缔,兄妹婚嫁,上烝下报都属于正常,甚至野合都天经地义,而且为国家提倡和鼓励。

    《诗经》里不乏歌颂当时性关系的诗歌,那些奔放而热烈的诗句,为后人勾勒了一个无穷想象的空间。

    有历史学家认为,夏姬的种种行为在当时可以说是本于自然,追逐她的那些男人也无人觉得她是放荡不堪,反而只看到她的魅力。她单纯而本能地活在那个阴谋与野心的时代,宛如一朵罂粟花,绽放于纷繁乱世之间。

    宋代之后,朱熹理学逐渐成为后世封建社会正统思想。存天理,灭人欲,越来越盛行。于是,就有人找出了夏姬这样负面的典范,春秋时代的女子有这样经历的何止夏姬一人,为什么单单突出了她,而将绵延了半个世纪的战争风云都归咎于她,这是为什么,好像历史学家们也没给出定论。

    但显而易见的是,宋代之后,尤其是南宋开始,男人们打不过人家马上民族,就想在女人身上寻求心理平衡。裹脚盛行足可以略见一斑。从此,男人可以三妻四妾花街柳巷尽风流,女人只能三从四德相夫教子灭人欲。

    这是男尊女卑的思想作祟,还是心理阴暗面积的急剧膨胀?或许,这两者根本就是合二为一的。

    《传九?六》陈灵公与孔宁、仪行父通於夏姬,皆衷其衵服,以戏于朝。泄冶谏曰:公卿宣淫,民无效焉,且闻不令。君其纳之!公曰:吾能改矣。公告二子。二子请杀之,公弗禁,遂杀泄冶。孔子曰:《诗》云:民之多辟,无自立辟。其泄冶之谓乎!

    说起《左传》里记载的这个故事,无非是借孔子之口强调,民间多邪僻之事,徒劳无益枉自立法。讲述的是治国理政的道理,而非宣传夏姬的什么。甚至在这段故事里,夏姬只不过是作为一个影子存在。

    后世古人们却津津乐道起陈灵公与大臣的荒淫,自动忽略了这段故事的目的,大肆宣扬夏姬一女对三男的邪淫,乃至越传越盛,直至弄出了****《株林野史》,意淫出夏姬得了仙人指点,每一与她交媾的男子都视她为处子,甚至采阳大法,青春永驻,沾她身的男子不久都会死去。云云

    如果不是后世古人的智商越来越低,那就只能是后世古人的心理确实阴暗。试问,若真有青春永驻的妙法,一代女王武则天还说什么用半壁江山换十年青春?什么样的法子她弄不来?若真有采阳大法,天下男人还不全部死翘翘了?华夏族人还能繁衍至今?

    当然,有人可能会说,后世古人也不过是娱乐吧。娱乐是肯定的,只是偏要弄些下流的乱七八糟的事出来,这个心理阴暗面积,到底有多大?

    一家之言,仅供参考。

    

    

 沈复 《浮生六记》摘抄

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    光阴有限,

    算来何必奔忙?

    人生碌碌,竞短论长,

    却不道荣枯有数,得失难量。

    看那秋风金谷,夜月乌江,

    阿房宫冷,铜雀台荒,

    荣华花上露,富贵草头霜。

    机关参透,万虑皆忘,

    夸什么龙楼凤阁,说什么利锁名僵。

    闲来静处,且将诗酒猖狂,

    唱一曲归来未晚,歌一调湖海茫茫。

    逢时遇景,拾翠寻芳。

    约几个知心密友,到野外溪旁,

    或琴棋适性,或曲水流觞;

    或说些善因果报,或论些今古兴亡;

    看花枝堆锦绣,听鸟语弄笙簧。

    

    

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