邪神旌旗-第385章
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这就像地球上，东方人常常感叹“老天爷”，西方人则爱感叹“我的上帝”一样。
然而，祂已经陨落。秘法塔联邦的“老天爷”、“上帝”已经不在了。
这让很多人心里都空荡荡的，经常有人遇到困难的时候还会下意识地默默向兰佩鲁斯祷告，祈求保佑，然后猛地想起来联邦的守护神已经没了……
于是很多人会突然就哭了，哭得稀里哗啦。
此刻知识之神教会站出来，宣传自己的教义，号召大家信仰知识之神，正好就抓住了这个机会。那些心里空荡荡的人们正想要找个依靠，而知识之神无论教义还是经历都让他们颇有好感，一经宣传号召，许多人就顺水推舟，直接信仰了沃尓。
看到机会大肆传教的神祇当然不止沃尓一个，事实上各路神祇的教会都趁着这个机会投入大量的人力物力，在秘法塔联邦展开传教。
但是，传教这种事情，并不是你砸下人力物力就肯定能成功的。信仰不是交易，如果你的教义不能得到别人的认可，那就算人家加入了你的教会，一样没办法成为真正的信徒。
这种情况被称之为“伪信”，意思就是“我说我信了，实际上我没有”。
在它之上的情况叫做“泛信”，意思是“虽然平时我不大信，可至少我祈祷的时候是信的”。
泛信徒也算是信徒，但他们的信仰并不坚定，甚至于至少有一半以上的泛信徒都会同时信仰好几位神祇。在各种不同的情况下，他们会选择向不同的神祇祈祷，以希望得到保佑。
这就像地球上的东方人，信天信神信祖宗，总而言之，谁愿意保佑他，他就愿意信谁。
很多西方人都觉得东方人的信仰很虚伪，把信仰做成了生意。他们觉得信仰应该是单方面的付出，至于神祇的保佑，那是付出之后的事。甚至于，无论有没有保佑，都不该影响付出。
在这个基础上，他们还发展出了“所有人都该信仰俺家的神，不信的就该拖出去砍死”这类思想，进而发展到“所有信徒都该按照俺们这一派来崇拜和理解神，否则就是异端，也要拖出去砍死”的地步。
对此，东方人多半只是“呵呵”两声，心里默默感叹“脑子有病”。
这类信仰方式，在这个世界当然也是存在的。只讲付出不求回报的，那叫虔信；认为不信自家神祇就是犯罪的，叫狂信。
另外，还有一类人，他们的人生理念和神祇的教义基本契合，以至于他们的行为基本上都是符合教义的，这种最为罕见，被称之为正信。
在虔信和泛信之间的信徒们，他们只信仰一位神祇，但如果这位神祇不保佑他们的话，那就不能指望他们会有多忠诚，需要的情况下他们就会改信。这种被称之为“真信”。
伪信、泛信、真信、虔信，这就是最常见的四种信仰。除了最低等级的伪信之外，其余三种都需要在一定程度上认同神祇的教义，才能够实现。
秘法塔联邦是法师之国，而现代法师理论则建筑于文化的基础上。所以在这个国家，就算大字不识一个的老农民，也知道尊敬文化，所以知识之神的教义很容易就能得到大家的认同，传教非常方便。
至于别的神祇，自然没有这样的优势，传教效率也就远不如知识之神教会。
而且知识之神教会还有另外一个巨大的优势，他们有钱。
有钱，很有钱，非常有钱！
遇到这种千载难逢的机会，隋雄当然不会顾惜区区金钱，反正在他看来，顺理成章地把钱花出去，也是在推动社会进步——君不闻gdp么？赚钱花钱，那都是gdp啊！
所以他一声令下，海量的钱财如同流水一样花了出去，简直可以说是金币开路。
赚钱不容易，花钱谁不会！
有了充足的资金，知识之神教会传教的时候当真是完全不在乎成本，甚至于有些地区的传教牧师们喊出了“我们要推动全民教育”的口号。
这让其它各路神祇的教会看得眼红不已，然而他们谁也拿不出这么多钱来，也只能眼红。
短短的四五天时间，知识之神教会在秘法塔联邦大肆扩张，至少增加了几十万信徒，而且依然还在增加。甚至有不止一个城市的统治者，高坐于法师塔顶端的高阶法师，选择了信仰祂。
伴随着信徒的大量增加，沃尓的神力也在急速提升，不知不觉之间，居然就踏入了中等神力的层次。
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第606章
“真是好运道！”跟在沃尓身边的隋雄默默看着，由衷地为祂高兴。
沃尓辛苦了那么多年，现在总算是交了一次好运，或许这是命运对祂的补偿吧——假设冥冥之中，真的有命运这回事的话。
然而沃尓也并非全无敌手，在这次大肆传教的神祇之中，也有能跟祂势均力敌的存在。
贵族之神。
贵族之神早已在秘法塔联邦展开布局，祂的教会已经遍布各地，差不多每一个城市里面都有祂的神殿。
祂的教义核心在于歌颂高贵的血统，以及不断奋发向上的精神。前者为贵族的统治提供合理性，后者则可以麻痹人民，并且不断将优秀人才吸收进贵族团体里面。
其实隋雄并不很反感贵族之神的教义——只要在这教义里面再增加一句话就行。
君子之泽，五世而斩。
这话是他在网上学到的，说的是不论多么伟大的功业，不论多么优秀的成就，可以传承给子孙的好处，顶天了也就五代。
如果功业不够伟大，成就不够优秀，可以传承的世代会更短。
只要加上这个补充，贵族之神的教义就算是可以接受的。无非就是把行为的高贵扭曲成了血统的高贵，并不算是多么离谱。
然而没有这个的话，那就不行了。
祖先再怎么伟大，关子孙什么事？凭什么子孙可以世世代代躺在祖先的功劳簿上花天酒地？
朱门酒肉臭，路有冻死骨，难道那些率兽而食人的家伙们，会比路边的饿殍更加高贵吗？
呸！
但这套理论很受贵族们的欢迎，也挺受那些衣食无忧，生活正在逐步上升的人们的欢迎。前者觉得舒坦，后者看到希望。
甚至于就算是过得不太好的人，不少也赞成贵族之神的教义，因为这至少可以让他们自我安慰——我过得不好，不是因为其他原因，仅仅只是因为我的血统不够高贵而已。
所以贵族之神的教义，的确还是有群众基础的。
大概半个月之后，这一场各大教会传教的大角力，差不多已经初见分晓。
知识之神教会和贵族之神教会占了绝对的上风，其余诸神教会发展的新信徒加起来，也没有他们双方之中任何一方多。
如果说秘法塔联邦可以争取信仰的人们总数有一万，那么其中知识之神教会大概争取了两千，贵族之神教会差不多也是这个数目，其余诸神教会加起来顶天了也就一千八九。
换句话说，大概还有四成的人可以继续争取。
只是到了这一步，容易争取的人都已经被争取完了，剩下的不是要花费大量人力物力，就是依然还对逝去的神祇念念不忘，都不容易争取。
在这种情况下，各路神祇的教会都收手了，只有知识之神教会和贵族之神教会依然还在努力。
这两个教会，一个有理念上的优势，又有大笔钱财，再大的困难也难不倒他们；另一个有长期经营的优势，又有高强的手腕，钱财方面也并不缺乏，同样没有退缩的道理。
只是……随着传教工作渐渐深入，两个教会的摩擦和碰撞也越来越频繁，各种矛盾越积越多，眼看着就要爆发一场恶战。
其实这种事情也挺常见，教会和教会之间，最常见的战斗原因就是争夺信仰。
当然，要避免打仗，自然也是可以的。只要双方之中任何一方退缩，这一仗就打不成了。
只是贵族之神教会态度咄咄逼人，显然没有退缩的意思，大约是贵族之神已经下定决心，就算要打一仗也在所不惜。
在这种情况下，反而是沃尓有些犹豫。
“陛下，您觉得……我是不是该见好就收？”祂有些担心地问，“我已经发展了差不多五十万信徒，这个数量很足够了，是不是不应该再继续发展下去？总觉得有点贪心了……”
隋雄摇头：“贵族之神也发展了这么多信徒，可祂为什么不见好就收呢？”
“祂的教会毕竟依托于贵族们，先天上就有优势啊。”沃尓摇头，“自从祂封神以来，短短不到三百年，就从微弱神力一路走到了中等神力顶峰，我估计祂是要趁着这个机会突破到强大神力。现在祂大概无论如何都不会后退的。”
“那我们就更不能让步了！”隋雄说，“人类神系已经有了三位强大神力，再来一个的话，势力就膨胀得太厉害了。因为跟正义之神约尔加德曼大哥的关系，我们与光辉之主终究不是一路人，将来没准会有反目成仇的时候。到时候大哥去对付光辉之主，我大概拉负责牵制英雄之神和守护之神……难道你打算以中等神力去对付强大神力的贵族之神吗？”
沃尓一惊，眼神顿时就凌厉了起来。
“我懂了！”祂沉声说，“那么我就要改变策略了——传教与否倒是小事，重要的是要打击贵族之神教会，确保贵族之神没办法进阶！”
“虽然这会付出很大的代价，但不管怎么说，终究比让祂顺利进阶来得好。”隋雄点点头，叹了口气，“说实话，对于贵族之神，我一直都有些忌惮。这家伙……我有点看不透。”
“您放心吧，这次我无论如何也会阻止祂的！”沃尓坚定地说，“想要趁着这个机会进阶？做梦！”
沃尓说到做到，片刻之后就降下神谕，让教会发动信徒，准备跟贵族之神教会开打。
不仅如此，祂还让牧师们展开演讲，从理论上批判贵族之神教会的教义。
这种做法是很犯忌讳的，一旦做到这一步，差不多就是宣战的意思——沃尓的本意也就是这个。
不就是要打一仗嘛，有什么大不了的，来战！
知识之神教会的牧师和信徒之中的确人才济济，尤其有许多的学者，当他们开动脑筋攻击贵族之神教义的时候，很容易就找到了各种理由，从各个角度展开了针对贵族之神教义的猛攻。
有学者从历史的角度出发，纵观过去几万年的历史，论述高贵的血统最后要么消散，要么堕落成了恶棍，总之好下场的没几个；有学者从生物学的角度出发，列举各种强大的生物，论述血统强大的未必是因为高贵，很可能是祖上跟什么魔兽杂交混血；有学者从社会的角度出***述奋力向上的人多半挣不到高贵的出身，而是会被那些远不如他的人吃干抹净，最后如同抹布一样抛弃……
林林总总不一而同，但毫无疑问，每一个说法都足以让贵族之神的信徒们火冒三丈，恨不得拔刀砍人。
所谓“打人不打脸”，可知识之神教会这一次已经不是打脸的问题是，做打完了左脸打右脸，打完了右脸打下巴，打完了下巴还要打鼻子……
别说是向来比较霸道的贵族之神教会，就算是再怎么老实的教会，遇到这种情况，也绝对不能忍啊！
既然不能忍，那就准备打吧！
一时间杀气凛然，两个教会都在大力集结武装力量，眼看着就要有一场轰轰烈烈的大战。
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第607章
在大战爆发之前，隋雄派出了一位牧师，约见了一位贵族之神的牧师。
他倒不是想要上演什么狗血的“下层血流漂杵，上层觥筹交错”恶心戏码，而是想要趁着还没彻底翻脸之前，打听一些事情。
一些……四十多年前发生的事情。
两位牧师见面的地方是一个饭店，颇为高档，里面有一间间的包厢，不大，适合五六个朋友吃吃喝喝，又或者是两三个人私下谈点什么事情。
隋雄的这位牧师先到，他进门之后二话不说就将屋内的凳子一一斩短了凳腿，只留一张没斩短的搬到房间西北角，拿出一尊染成绿色的木雕水母像，恭恭敬敬地摆在桌子上，然后向雕像虔诚地膜拜了一回，才将一些酒水胡乱倒在餐桌上，然后肃然站在雕像前方侧面，宛若侍者一般，静候对方的到来。
过了一会儿，贵族之神的牧师也来了。
这位牧师的风格和虚空假面的牧师截然不同，一身华丽到足以让人不敢靠近的绣花锦袍，袍子上密密麻麻全都是魔法符文，若是有人不知死活地用魔力视觉去看，头晕目眩是轻的，直接被照瞎了都有可能。而他本人更是肥头大耳，一看就知道养尊处优，那层层叠叠至少四五重的下巴，那圆嘟嘟挺起来的肥肚子，也不知道装了多少民脂民膏。
相比之下，虚空假面的牧师就简朴多了，一身麻布衣，一件轻甲，一支长杖，还背着个小背包，看起来俨然是个旅行家的模样。和贵族之神的这位牧师比起来，当真寒酸到了极点。
但实际上这些都是错觉，贵族之神的牧师根本不是什么养尊处优的痴肥废柴，虚空假面的牧师也不是什么穷酸旅行家，如果有必要的话，他们任何一个都有匹敌正规军百人队而毫不吃亏的本事，想战就战，想走就走。
高阶圣职者，本就有这样的能耐。
贵族之神牧师一进来，就看到了肃然侍立于神像侧前方的虚空假面牧师，然后注意到了那些被斩断少许凳腿的凳子和洒满酒水的桌子，忍不住苦笑一声。
按照规矩，像他们这种谈判的情况，理应将双方信仰的神祇神像请出来供奉，以示这是在神祇注视下的神圣谈判。但此刻整个屋子里面除了那些被锯断一截的凳子之外，就只有洒满了酒水的桌子，无论哪个都不适合供奉神像，倒是让他有些为难。
但这位牧师毕竟也是堂堂高阶，脑子机灵得很，略一思索就想出了办法。
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