斗富大陆-第158章
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“有。”
解诸呵呵道：“很多时候治标比治本更容易。”
“你都说了是治标，若不治本，最终还是有一日会崩溃，区别只在于什么时候崩溃，是在治理者死之前崩溃，还是治理者死之后崩溃。”希北风无奈耸肩。
解诸又问道：“但如果现下根本找不出治本的办法，或者说治本就是伤筋动骨，反而加速了崩溃的速度，那是不是还不如发现一个破口就打一个补丁，起码缝缝补补还能多用两三年。”
“你说得很有道理，我也找不到什么办法。”希北风直言道。
解诸微微蹙眉，有点儿失望。
这时候，希北风却又道：“但是，这跟论语中说的，君子务本，本立而道生。并没有什么直接冲突的地方。”
解诸有点摸不着头脑，耐着心问道：“老师刚才可说了自己也没有办法。”
“没错。”
希北风笑着道：“但是没有办法治本，并不代表‘君子务本，本立而道生。’这句话是错的。也就是说，这句话依旧正确，只是变得不具备可操作性。看得见摸不着，明知道前面是宝藏，却只能隔着大河相望，心酸痛苦地看着它被别人搬走，并不能改变那就是一个宝藏的事实。”
解诸终于绕过来了，但是却变得更加无语，只能道：“怎么说都是你对。”
“本来我就是对的。”
希北风笑了笑道：“最后一句，孝弟也者，其为仁之本与！孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！这一句，同样没有什么太多好解释的。但我觉得，还有一点需要补充，人，要先自爱，才能真正爱人。当然，能真正做到爱人，说明那个人本身就能自爱了。”
“……”白多义都无语了。
“先学会爱自己，再学会爱家人，接着才是别人，亲疏有别远近有序，这才合乎情理。”
希北风认真地道：“就你们之前荒废学业的样子，可能称得上自爱。连自爱都做不到，怎么可能爱人？怎么可能做到孝悌？你们的亲人见到你们以前的样子，是不是只能是痛心了！这与孝悌相差十万八千里。连最基本的一点都做不好，就更不用说做到爱别人！做到仁了！”
闻言，许多人脸色发红，有惭愧起来的，也有恼羞成怒的。
希北风适可而止地打住，重新回到论语上面，道：“这一则论语共有三个句子，第一句点出孝悌是社会安定的源头；第二句提倡务本，认为本立道生，算是跟前面一句互相印证；第三句说孝悌就是仁的本。综合下来看，这句话的重点其实是在于一个仁字。”
“呃——”许多人愣了一下。
解诸提问道：“讲的不是用仁的根本，也即是孝悌去治理吗？最终的目的不是治理吗？”
“大家都做到了孝悌，社会也就得到治理，君子务本，本立而道生，那我们治理的方向，自然就是孝悌，而孝悌则是仁的根本，也即是说，我们的治理方向其实是仁。”
希北风绕口令一样地绕了一圈，道：“大家做到了仁，社会就得到治理，那么君子之治，重点也就在于让大家做到仁，所以论语要探讨的，要让我们做到的其实是仁。大家有了仁心，自然有了君子之治。”
“世界，没有那么简单。”解诸微微摇头。
“世界，确实没有那么简单。”希北风叹了一声，道：“若是真有那么简单，孔子也不至于惶惶若丧家之犬。下面插播一则小故事：
一次孔子到了郑国与弟子走散，孔子呆在城墙东门旁发呆，郑国有人对孔子的学生子贡说：‘东门边有个人，他的前额像尧，他的脖子像皋陶，他的肩部像子产，不过自腰部以下和大禹差三寸。看他劳累的样子就像一条“丧家之狗”。’
子贡把这段话一五一十地告诉了孔子。
孔子很坦然地笑着说：‘一个人的外形、相貌，是细枝末节，并不重要。不过说我像条无家可归的狗，确实是这样！确实是这样啊！’”
台下学生有点儿懵。
希北风稍微解释道：“里面出现的人，尧、皋陶、子产、大禹，都是为人称道的先贤，有诸多政绩和传说。孔子的学生子贡，则是一个善于经商的人。而孔子本人周游各国，推销自己的政治理念，却屡屡碰壁不得志。听闻丧家之犬的形容后，他认为这是一种最好的赞美，甚至于不敢当。”
阴沉的蒋音晨站起来，道：“虽然拿了很多贤人当对比，但我觉得孔子就是死要面子活受罪，他的学生子贡，恐怕也是打心里那么认为的，未尝没有想让老师知难而退的意思。听到丧家之犬，还能假装很高兴，像是受到了赞美一样，简直是虚伪。”
“或许孔子一开始听闻也有点苦涩，这也是说不定的事情。”
希北风笑着道：“但另外的呢，一个人在屡屡碰壁之后，被人形容为一条丧家之犬，哪怕是因为面子的问题，将这种话当成褒奖，并在日后贯彻了下来，不也是值得人敬佩吗？屡屡碰壁，却还矢志不渝，难道不值得人敬佩吗？”
“愚。”一滩烂泥一样的梅晚嘉道。
希北风无奈摊手道：“愚，大智若愚。”
“……”众学生无言以对，也懒得跟这人计较了。
希北风不再纠结这个问题，拿着戒尺指向下一则论语，本想继续讲，不过想了想，还是绕回去上个问题道：“孝悌孝悌，若是父母不爱你，兄弟姐妹也不爱你，是不是还要讲孝悌呢？”
赢龙道：“家里兄弟多得是，谁对我好，我自然是对谁好。”
想了一下，希北风还是问道：“现在他们呢？”
“都死了，好跟不好，都一样。”赢龙道。
“谁有不同意见的？”希北风道。
蒋音晨叹了一声，道：“早知道，就对他们稍微好点，虽然争吵的时候也多，但是现在想想，其实也不算是什么大不了的事情，让他一步又何妨。”
他的话让许多人不觉点点头，讲堂内的氛围一时间变得有些低沉。
“白痴。”
梅晚嘉哼道：“他们死得好！”
众人蹙眉，死者为大，如今这个时候，还这样说自己的家人，到底还是让许多人不舒服的。
“一个个假惺惺的。”
梅晚嘉懒懒地道：“怕是有些人现在死而复生，你们便恨不得他们再去死一次，少在这里虚伪了好吗？”
喻落华哼道：“说话注意点。”
“我说的不是事实吗？”梅晚嘉嘲讽地道，竟然是坐直了身子，准备好好辩一辩的样子。
希北风抬起手，压了压道：“好了，每个人都有每个人的情况，这种事情，如人饮水，冷暖自知。”
喻落华道：“那老师是觉得不用讲孝悌了。”
希北风道：“还是那句话，没有什么话是能放诸四海皆准的，有些情况还是得特殊对待，不过说到底我还是提倡仁心，提倡孝悌的。正常情况下，讲孝悌，没有错误吧。至于特殊情况，还是不要死套了。”
“怎么说都是老师对。”喻落华揶揄地道：“刚才您说着孝悌，讲着讲着，还能讲到反这个字，老师这真是绝了。”
“咳咳。”
希北风咳了两声，道：“咱们是抱着学习的态度来看论语的，一句话要站在各种角度看看，那循着他的理，反过去验证，一般也是能看到本质的。打个不太恰当的比喻，你的敌人告诉你不能这么做，而且说得还挺有道理的，你最后是不是一定听敌人的话呢？”
“您的意思是，孔子是敌人？”喻落华颇为讥讽地道。
“我可没有这么说过，而且那句话也不是孔子说的。当然，那句话是儒家所奉行认同的一个准则，认为符合孔子的意见也没有问题。”
希北风笑了笑道：“只不过，咱们现在站得位置，跟讲话人讲话时想站的位置，到底还是不太一样的。说得功利点的话，这上位者的想法，咱们总得弄清楚，不然傻乎乎犯了忌讳，丢了性命尚且是小事，这连累了家人朋友，才叫人后悔莫及。”
“老师说得有理，不过其实，孔子这个人，很矛盾。”
喻落华讥讽地笑道：“他明明去哪儿都不受欢迎，却还站在那些真正上位者的角度看问题，企图进入到真正的核心圈子，帮助那些人控制一般人，比起老师这般狡诈地从各个角度看问题，真是大为不如。”（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第196章 念歪的经
（全本小说网，。）
“人往高处走水往低处流，虽然孔子无法进入这些核心，但人家祖上也是阔过的，他也是个贵族之后。”
希北风望向众学生道：“这就跟你们差不多了，许多人都是阔过的，只是现在家道中落而已，但你们还有机会可以东山再起。而且，你们心里想着的，也是能东山再起。只不过，孔子是付出了实际行动，而你们却是在赶老师，不知道惭愧不惭愧。”
闻言，喻落华撇了撇嘴，像是生闷气一样地哼了一声。
梅晚嘉忍不住嘀咕道：“说到底，孔子这老头，说不好骨子里也就是个爱慕权势的普通人。”
“人，一生之中，总得有点儿追求吧。当然，能做到不追求什么，也算是你厉害了。孔子追求的，或许有地位，这个不需要避讳。好比你让他来随心所欲地来主政，只要没有其它的坑让他跳，他心里能是厌恶你的？”
希北风笑着道：“一方面，他需要地位权力来推行他的理念，另一方面，推行他的理念也或许能让他获得地位权力，这么一举两得的事情，何乐而不为呢？如果道路是对的，那么最终获利也就是对的，君子爱财取之有道。于己有利，于人有利，那就去做。何必因为最后于己有利，或许会被人诟病，就放弃了呢？那样做，难道不是跟损害了别人的利一样吗？”
解诸举手，道：“老师讲论语，说讨论的是人是社会，接着又说仁心是最重要的一点，但现在又说起了利，而且言语之中，把所谓的仁，最终指向的地方，也说成是利，那可不可以直接说，咱们要讨论的还是一个利字呢？”
“仁，未必就不利。利，未必就不仁。”
希北风笑着道：“至少，从孔子和他的弟子以及再传弟子，甚至于是当时那一拨士子大夫来看，他们所想要倡导的理念，其目的都是在使社会安定，百姓安居乐业。推行这些理念，需要地位和权力，那他们以正当的手段去谋求，也不该被人批评吧？若是连这个都要畏手畏脚，那掌控地位和权力的人，岂不都是真正醉心了权势的人了？而其实，他们地位和权力的获得，往往是伴随着理念的推广而获得的，相辅相成相得益彰，有何不可呢？”
解诸无奈耸肩道：“老师，请正面我的问题，到底是仁，还是利，虽然导向是一样的，但必然有一种是本，有一种是表。”
“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”希北风笑着道。
解诸服气了，终于在这个问题上罢手。
赢龙却忍不住讥讽道：“无耻。”
“咳咳。”
希北风咳了两声，无语地道：“好了，大家还有什么问题，有的话赶紧问，不然就进入下一个则论语了。”
“问了，岂不是拖长了上课时间？”白多义忍不住吐槽道。
希北风想了想，道：“好吧，下课的时间，不再确定，以我的心情而定。如果你们能把我辩得无话可说，我自然也是要早早下课，回去整理一下，明日再战的。”
此话一出，许多没有发过言的人，都开始蠢蠢欲动，从这个方面来说，跟以前赶走老师的游戏差不多，只不过现在是被老师认可的游戏。
赢龙道：“我不习惯耍嘴皮子，要是大家都说不过老师，岂不是要让老师讲到最后了？”
希北风笑着道：“放心，讲得开心，也会早点下课的。一次次击败你们，总比一次击败你们，来得更加长久有趣吧？”
许多人额头满是黑线。
古听泉扮出可爱的模样，用甜甜的声音道：“老师，你快点讲，我最喜欢听你的课了。”
希北风哈哈笑道：“是吗，那下课的时候，老师给你加课，来个课后辅导？”
古听泉一阵恶寒，哼了一声就不说话了。
解诸咳了两声，对希北风道：“老师，第一则论语，你讲出了四重意思，这一则论语却一句一句讲，总结了也跟没有总结一样，不如还是仿效第一则论语，看看能讲出多少重意思。”
希北风微微蹙眉，随后笑了笑，道：“其实，第一则论语，不过是拿来玩点噱头的，如果每一则论语都讲出几重意思，岂不是要累死老师了，而且，有些真的没有那么多意思，过于强求的话，岂不是要让老师瞎扯一番？”
“嗯。”众学生，包括白多义，齐齐点头，在他们的心里，希北风直到现在还是在瞎扯，不过这么瞎扯，却比无聊地授课好多了。
“好吧。”
希北风败下阵来，稍微整理了一下思维，总结道：
“第一重意思，白话文解释就不说了，自己看一看板书就知道，你们完全可以吐槽太理想化，或者是乍一听有点道理，但仔细考究就是正确的废话。
至于第二重意思，其实是我个人的曲解，试图从反面去寻找合理性，好听点说成是以彼之矛攻彼之盾，再重新粘合改造，破而后立也行。
嗯，既然孔子的学生有子这么说，而大家也认同并编纂在论语里，那我就默认孔子也是这么想的。大家都赞同以仁为本才能治理国家社会，且仁这个字的本又在孝悌，那最重要的就是孝悌，连孝悌都做不好，就无从谈国家社会。
所以，若是父母兄弟遭受不公正待遇，遭受到统治者的迫害，那你首先要维护的不是社会的安稳国家的安定，你首先要维护的是孝悌，也即是说你该为你的家人讨回公道，这才是真正的本。基于此的话，造反有理。”
