大汉女学堂-第522章
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第八七〇章 同心圆
如果必须要让人受委屈，那么久必须注意让不同的人在不同的时候受委屈。
人生不如意的事情，十常八九，一半的委屈，给他一半的幸福，人们就能够开心的活下去了。
如果一个人的生活大部分是可以接受的委屈，那么只要给他少数的幸福就他愿意继续过生活下去。
但是如果只要有一个他不能够接受的委屈，那么他的生活即使再幸福，也会瞬间被破坏掉。
幸福被破坏掉的时候，人就会产生变化，有些变化，不是你愿意看到的。
在南越国宣布他们的举措之后，大量的军队往朝廷集中，地方被放弃了。
至于地方官，那就能够自己想办法，并且调查敌人来的时候，会怎么做。
钱汝君也跟着把军队活动范围缩减集中到南越首都。
地方反而指派给外围调过来做后勤的人。
因为在这个时候，南越国地方已经没有什么反抗势力了，如果真的有反抗势力。
薄庆手上的军队也是大汉精英，虽然现在大病初愈，但是解决南越国非精英分子，还是有办法的。
只是，战争就会死人。
钱汝君也只能管的住，不死枪兵队的人，维护枪兵队，已经是钱汝君能力的极限。
钱汝君知道，对于这一千个枪兵，他们将要面对的挑战，让他们随时跟死神一起跳舞。
同时，如果不是钱汝君在，他们需要的后勤力量一样要非常多。
在大汉没有后勤，想要做到很多事情，还是非常的不容易。
钱汝君心里认为，后勤的民夫，非常可怜。
在战场上，没有人是真正的安全的。
替朝廷做事，自己要带食物，要面对死亡，在后世，简直是不可思议。
这些事，应该是军队该做的事情。
钱汝君发觉在这个时代，朝廷方面需要做的事情很多，甚至因为这样的关系，他不得不规定人民必须服劳役去作。
因为，他们不想，也不能花更多的钱。
官方把这个设定当成人民的义务，也因为这个设定，让人民不能够自由流动，而人民不能够自由流动。
因此人力不能够集中，有些人他不适合住在城市里面，有些人他不适合住在乡下，只有人尽其才才能够让一个国家或一个地区得到最好的发展。
但是为了赋税，他们必须守在田里种田。
而能够流动的却只有读书人，所以读书人成为这个时代最特殊的一个团体。
战争是这个世界上，人群最大的流动，当秩序被破坏的时候，很多人就会离开熟悉的地方。
人离开自己生活的地方，日子就会过的艰难。住宿就是最大的成本。
虽然钱汝君只带了一千的人，甚至没有带后勤的补给部队，但是钱汝君却让南越国地方感到惊恐，于是让很多人开始讨论，尤其是一些有钱人，每次到战争的时候，如果是敌人打到这个地方来的时候，最喜欢拿他们开刀。
加上他们平常没有做好事，也不觉得他们下面的奴仆会帮助他们，所以对他们来说最好的最安全的保护自己的方法，就是离开。
让这些人保持着跟自己一致的利益，当这些人在外地的时候，就不会跟地方的人结合在一起，必须紧紧的结合在一起，才能够确保他们最大的生存机会。
南越国原本稳定的生活方式，因为钱汝君这一千个人带着枪的扰动，许多人不得不离家到很远的地方去。
但是一些人已经知道，钱汝君并不会去扰动农田，会受到打击的，只是一些有钱人，因为钱汝君不会分辨有钱人还有做官的人是好是坏，所以一律全部降为平民，让他们继续当农民百姓。
比起之前一律杀掉的情况，好多了。
毕竟这时候再杀人，其实已经没有必要。
但是不能让这些人继续控制地方。
所有把他们带走，或者逼走非常重要。
如果是读书人，那么钱汝君可能会考察一下这些读书人是不是好的读书人。
好的读书人，就会让他们有机会到另外一个地方去教书，不会取走他们的性命。
钱汝君逐渐松散的动作，反而让很多人按下心来，他们知道在战争的时候难免会让部队做一些平常不做的事情。
但是当稳定下来，原本失去的财产，对他们来说终究会回归到他们身边。
除非他们没有做生意或者不会利用权势。
在这个时候，读书就是最大的权势。
而且，这些人会结成婚姻关系。
只是，南越国这一次大量的地方士绅被拔除，或许会阻碍他们重新收回自己的财产，或者新增财产。
对他们来说，重新收拢财产，不是太过困难的事情。
在这个时代，拥有知识本身就是一种权力，而拥有了权力，凭他们的本事，以及积累。
人们终究能够把失去的一切要回来。
真的会遭受破家的人只有那些没有底盘，新近兴起的家族。
只能感叹，他们没有机会兴起，成为新兴大家族。
这也算是时运不济。
而这些新近兴起的家族大部分都是商人家族，如果是读书人，大部分也都会在短时间之内跟别人结合，而商人想要跟别人结合，就必须求东求西，这些求东求西都需要耗费很多的钱。
但是一开始就拥有很多余钱的商人不多。
居高位者认为，依照人类的惯性，所有的东西还就会恢复成原本的样子。
他们不认为钱如君，带着一千个人来打仗，就能够改变南越国。
他们不知道在他们的南方，其实已经有一批钱汝君的人在开发，或者是掠夺。
如果钱汝君想把这批人带出来，这个地方本身就会危险，这个地方跟梨形岛距离并不会太远。
而梨形岛上，钱汝君的学堂岛人员已经几近把梨形岛统一，只不过没有进行实际的政治统一而已。
这个地方，还是依照原本的部落形式，只有几个反对学堂岛学生，还有钱汝君神灵形象的部落，被消灭。
在这里，钱汝君拥有比政治统一更高级的地位，因为钱汝君是当地的神灵。
如果把那些人拉过来南越国打仗，他们会更适应这个地方的环境，如果把槍支给他们，他们就是行走在南方丛林里最强大的勇士。
只不过他们没有枪械弹药，没有办法做最直接的战士，如果要对战的话，他们还是会有受伤的。
钱汝君认为这个时代的人还是太少了，如果让更多的人因为战争而死亡，她会觉得非常的可惜。
这些人要在疾病和疫病的折磨下存活，实在非常辛苦，还是多流点种子，让后世更多姓氏和血脉传下去。
虽然梨形岛如果加入打仗，打仗的人大部分都不是汉人，但是钱汝君也很怕学堂岛学生会受到波及。
对钱汝君来说，一个学堂岛学生可比得上一千个梨形岛以及南越国人。
战争，从快速发展终于进行到停滞期，不过这种停滞期，钱汝君的脚步并没有停滞，枪兵队还是不断的推进。
只是推进的方向比较奇怪。
枪兵队绕着同心圆，不断的向内压迫，虽然按道理来说，他们可以从枪兵队后方突破，但是总是有人从后方跳出来，阻止了他们。
钱汝君跟薄庆的配合，还是不错的。
毕竟，现在两人是合法的夫妻。
在这个同心圆范围，钱汝君走过的地方，人会被禁空。
如果不赶时间的话，钱汝君大可完全不用管南越朝廷的人，只要把同心圆圈子守住就可以了。
只要把人压迫在城市里，这个城市就会发生最基本的问题。
所有的人，所有的城市，基本上都没有办法自给自足，必须依靠外界的补给。
其中，最重要的就是食物。
第二重要的就是饮水。
南越国的首都，饮水并不是太大的问题，内部有水源，甚至不缺乏井水。
钱汝君不会做污染水源的事情，虽然她的本行就是找寻地下水源，改变水脉。
但是如果做了这样的事情，就不是一场战争，而是这个地方，千年的仇敌。
钱如君，如果阻断他们的外部水源，估计他们也能存货非常久的时间。
所以钱如君也没有费事去阻断水源。
因为在这个时代，想要以人力来阻断水源也是非常庞大的工程。
而且会造成非常多的后遗症，至少想要在把水里面的石头搬上来，那几乎是不可能的事情，这个时代可没有大型吊车。也没有沙石车，可以把这些砂石再运走。
人工在溪流里面搬沙石，那是需要累积非常多的人力来进行的，而这些人牺牲的可能性太高。
对钱汝君来说，她绝对不会用别人的生命来当自己盘算的对象。
不过她也觉得很可惜，人没有粮食，可以撑一个礼拜的时间，可是人如果没有水，撑不了三天的时间，相反对方的水源阻断掉，那么这个战争就可以结束了。
就算他们不想投降，也会在压迫之下投降。
因为这个世界终究是多数决的一个世界。
如果多数的人都集中心力，想要做某一件事情，少数的人中就只有同意的分。
否则这少数的人就没有办法再占据统治地位，会被推翻。
不过很好玩的一件事情是，在大部分的时候永远是少数统治多数。
对于大部分的人来说，他们对于事情没有尖锐而敏锐的看法，更关心生活的每一个变化，所有的利益都是少数人想要去争取的，所以永远是少数人决定大多数的事情。
只有一件事情，牵涉到大多数人的利益，才会让大多数人奋起反抗，并且不让少数人继续这么做。
其实大汉想要收复南越，闽越，以及东瓯这三个地方，其实也不是大多数人的意见。
对于大多数的人来说，只能够看到自己旁边的一亩三分田，并且知道在更远的地方也是属于自己国家的地盘，于是他就非常满足了。
人们知道如果发动战争，他们就必须牺牲，牺牲人命，或者是赖以生存的粮食。
对于一些想要拿战功的人，这种牺牲他们可以接受，甚至他们的人生就是为战斗而存在。
决定要战斗的其实是少数人的意志，而少数人之所以会发动这个意志，是因为他的视线比较遥远。
看得到发动战争能够带给他们的好处是什么？
对于国家民族来说，有些人的眼光是必须的。
甚至，只要他爬到这个位置，他自然而然的就会看到。
看不到的人，他不是合格的领导者。
领导者必须能够知道，对于国家而言，有哪些东西来参与，必须争取，甚至牺牲很多东西也无所谓。
我们生活，如果不是有特殊目的，总是有人会欺负弱小。
国家跟国家也一样，人们会欺负弱小，国家也会欺负弱小。
或者，从别人哪里，拿取东西，也是一些人的习性。
其实，着跟大汉境内的强盗行为，没有什么差别。
人们努力让自己强大起来，以获取更多。
强大，是国家必须争取的，甚至强迫别人跟着他们一起做。
当事情成功的时候，大家会跟着一起高兴，但是当事情如果失败的时候，领导者受到大家的抨击，甚至反对。
有些人甚至会因为这个决定而倒台。
上面一群人其实一直不是稳定的，他们一直在替换，用不同的方式，替国家找出路。
只不过有些人由于关系比较稳定，即使别人要替换，也只是打倒他们家族的几个人，他们家族，还是可以找出相反意见的人来继续维持他们家族的地位。
家族的存续，有时候就是他们的目的。
在这个时代，人们是为群体而活的。
当群体因为他而强大，可以带给他极大的满足。
甚至这个时代的很多家族，都打着两面三刀的算盘，他们不会把自己的篮子放在同一盆里，家族越大，他们就会越分散支持的对象，如果这个国家有两个人需要支持，两个人持反对意见，那么他们家族绝对会有两个人跳出来分别支持不同的人。
第八七一章 枪兵队
两面三刀的方式可以让他们家族获得更大的存续机会。
不管是谁成功了，都不会把这个家族灭掉。
顶多把家族里面反对的人灭掉，看在这个支持者的份上，这个家族还是会稳稳地呆在那个地方。
所以这个样两面三刀的家族反而能够存在非常久。
反而是全盘压在某一边的家族，完完全全的失败之后整个就被灭杀掉，因为这个时代非常讲究，要杀就杀全部，株连九族。
所以很多人的命运，都在冥冥中发生不可知的变化。
当钱汝君把南越国首都包围起来的时候。
战争已经进行到最后一阶段，枪兵队的人，有受伤的，但是没有死亡。
造成受伤的原因，倒不是敌人太多强大，而是跌倒、碰撞等不可测的因素。
让钱汝君都很无语。
首都的外围，钱汝君终于协调薄庆去负责清理
皇帝刘恒，并没有把调动薄庆的权利给他。薄庆对南越能够有自主权。
所有钱汝君只要说她需要薄庆配合的事项。
薄庆可以自主判读，在对大汉而言，什么样的事情，才是最好的。
钱汝君已经完全不管其他的事情，只要有人从南越京城里面出来，不管是任何的理由就枪杀掉，除非这个人是平民。
平民在钱汝君眼里，是属于大汉的财产。
这些人，只要留在这里，迟早要融入大汉的血脉里。
除非，大汉的政策还是没有改变。
大汉时代平民跟上位者其实非常好分辨。
如果一个人一脸非常的憔悴、苦难的样子就基本上就是平民。
很少有平民百姓能够一副营养充分的样子。
就算是他天生异秉，能够吃什么都胖。
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