我的母亲是妖怪贤者-第247章
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在古代有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制。
日本虽然也有箜篌，但我却记得很清楚，日本的箜篌是天照传下去的！最初是被当成阴阳师的法器在使用的！
看着这些个乐器，我先是愣神了一会儿，随后便继续逛起了这件房子。
我要寻找，寻找让天照落泪的东西究竟是什么样的存在？
可是……东西没找到，我却找到了天之御中主神和其他两位灵尊。
只是，他们此时都穿着来自神州大陆的衣服，睡在两间不同的卧房里，不省人事。
似乎……就像是沉睡了千百年一样。
天之御中主神一间卧房，高皇产灵尊和神皇产灵尊一间房子，同睡一张床。
当时可没人告诉我他们两人实际上是夫妻啊！
当我来到高皇产灵尊和神皇产灵尊的房间后不久，天照便来了！
为了躲避天照，我只好躲在了高皇产灵尊和神皇产灵尊睡觉时的那张床的床底下。
没错，有床，而且同样也是充满了神州大陆风格的大床！
当时……天照走进这间房间之后便开始哭了起来……虽然我躲在床底下看不见她的脸，但我却可以清清楚楚的看到她的泪水一滴一滴的低落在地面。
而在天照进来之后不久，月夜见也来了。
当时，我清清楚楚的听到月夜见叫了天照这么一个称谓‘大人’，而天照也叫了月夜见一个称谓‘望舒’。”
“等等你说什么？！望舒？！”
“看样子你似乎知道了呢。”
“望舒……夺权吗？夺回应有的东西吗？”
八云寺并没有理会须佐之男的话，自言自语道。
望舒这个名字对于八云寺而言可不陌生，当初在现世调查非人类物种的时候，八云寺就曾经看到过有关望舒的记载了。
《楚辞？离骚》：前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”王逸注：“望舒，月御也。别称也作：明舒、素舒、圆舒。
意思就是，望舒乃是御月的使者，神仙。
负责的项目就是每晚赶着月亮出来晃荡。
但望舒不是常羲。
羲和生日，常羲生月。
望舒只是负责照看月亮的神仙而已！
简单点来说就是……保姆。
不过……望舒的神位放在帝俊、东皇太一掌管天庭时，则是太阴星君！
与嫦娥拥有一样神位的，太阴星君！
也难怪最后月夜见最后会在月亮上建立月都，成为月亮的主人了。
感情人家本来就拥有这个神位啊！
现在从嫦娥手下夺回神位，对她而言，只是物归原主而已啊！（全本小说网，。，；手机阅读，m。
50。天照=羲和。
（全本小说网，。）
（临时有事，只能水了字数了。抱歉！）
“照你这种说法，那天之御中主神和两位灵尊，还有天照是不是也有着其他名字？”
想了许久，八云寺再次问道。
“总该不会是……帝俊，常羲，羲和，东皇太一？刚刚我就觉得天照既有可能是羲和了。”
“没错，他们就是叫这些个名字。这些个名字我也是调查了很久才查清楚的。”
“你等等！我得捋一捋。”
八云寺伸手制止了一下须佐之男，闭上了眼睛整理了一下思绪。
‘如果……如果须佐之男说的都是真的，如果天照实际上真的是羲和的话……
那么或许……就能够解开…阴阳术为什么会这么针对妖怪的原因了。
羲和与天照的共同点，同为女性，同样拥有着金乌。
在神州大陆的神话中，金乌是羲和的儿子，而在日本的神话里，金乌则是天照的使者。
而至于金乌为什么会出现在日本……或许是当年巫妖大战时，逃难而来的吧。
在神州大陆，金乌的地位是天庭的太子。巫妖大战前，妖族统领着天庭。
在日本，金乌的地位则仅仅只是天照的使者，相当于天照的传令官。
曾经当过太子，曾经拥有着超凡地位的金乌怎么可能会乖乖的当着她人的传令官？
这根本就不可能！
除非……这个传令官身份仅仅只是一种伪装，为了掩护金乌与天照关系的伪装。
让人们觉得，金乌真的只是天照的传令官，而非有着其他的特殊关系。
用这种伪装来掩饰金乌实际上是天照的子孙，再好不过！
由子孙当自己的传令官，不但子孙不会对自己有二心，而且也能更好的保护自己的子孙。
还有那两辆车，那记忆中的两辆被藏在院子里的车。
一辆印着太阳印记，一辆印着月亮印记。且马车的前端还有六条锁链……
若没有猜错的话，那应该就是羲和出巡时所用的金车，还有望舒御月的月车了！
六条锁链……记得在古时候，那金车每次出巡时，都是用六条龙去拉动金车的。
《初学记》卷一引《淮南子？天文训》：“爰止羲和，爰息六螭，是谓悬车。”原注：“日乘车，驾以六龙，羲和御之。”
或许，那真的是御日的金车吧。
而后就是那阴阳术了。
为什么妖怪在阴阳师的面前，会被阴阳术压制的那么死？
或许很简单。
羲和是谁？当时的天庭是帝俊和东皇太一一同领导着的！
往通俗点说，当时的帝俊和东皇太一就是天庭的两位天帝！而羲和身为帝俊的妻子，则就是天帝的妃子。
站在如此高位的她，会不清楚妖怪的特性吗？
特别当时……还是妖族在掌管天庭的！
正因为她如此清楚妖怪的特性，才会向人类们传下如此针对妖怪们的阴阳术！
只是……’
“她传下阴阳术的原因，到底是为了什么？”
八云寺朝须佐之男问道。
“还有，为什么天照她要除掉日本的原有土著神灵？还有一点……还有那谷神之死！
据我所知，谷神在日本被称作保食神，也是日本的神灵啊！你在和我对打的时候，曾经提起过保食神的死！
难道，他的死还有别的原因吗？”
“你相信我了？”
“还没有完全信任，不过……也不是不信任。”
“那我还是长话短说吧。
屠杀土著神灵的原因是，她要建立高天原，也就是另一个天庭。
若不先行剿灭土著神灵的话，当高天原建立完成之后，高天原将会成为土著神灵的天下。
换做是你，当你辛辛苦苦建了座房子。
搬进房子里后却发现，你的房子已经成为了别人的房子。
换做是你，你会好受吗？
再者，她除掉土著神灵可不仅仅只是因为霸占高天原那么简单。
土著神灵之中也有一些强者！
若不借我的手将那些土著神灵管辖下的部落剿灭，动摇那土著神灵的根基的话。
今后的高天原很有可能将会易主！
因此，为了能够彻底掌控高天原，她才会杀掉那么多的土著神灵！
且除此之外，高天原还是她的一个跳板。
她自打高天原创建之后就一直在盘算着，盘算着杀回神州大陆，夺回神州大陆天帝的位置！
不过这也得等待时机成熟，时机若还没有成熟之际，她将会一直潜伏在高天原，储存实力，随时准备伺机而动！杀回神州大陆！
不过要想杀回神州大陆，仅凭一个人的实力自然是不够的。
她需要帮手！
于是乎，阴阳术便出现了。
最初，她挑拨了人与妖之间的关系，使其陷入互相残杀的境地。
不过……人类终究是弱小的。若没有别的事物帮助，这场互相残杀最终也只会演变成妖怪们的单方面虐杀！
而后，传下了阴阳术，使得人类们有了反抗的能力！
但纵使人类们学会了阴阳术，人与妖之间，却仍旧谁也讨不了好处！
阴阳术专门针对妖怪，一个阴阳术下去，即使是大妖怪也受不了。
人类身体弱小，遇上个妖怪攻击速度快一点的，很有可能连阴阳术的咒纹都还没念完就被妖怪给灭了！
人与妖之间，渐渐地陷入了困境。
但……这种困境才是天照最想要的东西。
就像那神州大陆的一些隐秘之地才有的‘蛊术’‘蛊虫’一样。
蛊虫的制作方法是将各种毒性强大的毒虫放在一个密闭容器里，让它们在其中互相打斗，最后剩下来的那一只就被称为——蛊母。
天照则是将人与妖怪当成了蛊虫在饲养，使其自相残杀。
之后等到某条蛊虫十分出名时，再将它收为蛊母。
而所谓的蛊母既是——手下、神灵！
这……便是天照召集帮手的方法！
不得不说这种方法十分巧妙，都将人家收为手下了……而那个被收下的手下竟然还以为自己走是了大运。
或许只有等到天照挥师进攻神州大陆的时候，他们才会发现自己实际上被天照当成了炮灰了吧。
至于那保食神……我只能说他死的实在是太过窝囊了。
如果保食神还活着的话或许至今，他仍旧想不出自己实际上是死在了哪里了吧？
保食神的死，实际上是死在了自己的身份上！
保食神一边是神州大陆的谷神，一边是日本的保食神。
天照害怕保食神一个不小心知晓了自己的秘密，害怕保食神将自己的秘密告诉给了神州大陆的天庭……
所以才防范于未然的，将他给杀了！
且要知道，天照曾经可是神州大陆的羲和啊！
若神州大陆的天帝知晓了羲和还活在世界上，并且还创建了第二个天庭的话……你觉得他会怎么做？
是招安，让天照成为神州大陆天庭的官员。
还是……直接挥师攻打日本高天原？
用神州大陆的话说……天照竟然敢在神州大陆的天帝的眼皮底下创建第二个天庭，摆明了不把神州大陆的天帝不放在眼里。也代表天照根本就没有为臣之心！
在这种情况下。天帝若还不挥师攻打高天原的话……我都得好好怀疑一下天帝的身份了。”
“原来是这样……”
八云寺想道，且对于须佐之男所提到的蛊虫，八云寺还十分的了解。
且不仅是十分了解，八云寺甚至知道该如何饲养蛊虫！
在养蛊以前，要把正厅打扫得干乾净净，全家老少都要洗过澡，诚心诚意在祖宗神位前焚香点烛，对天地鬼神默默地祷告。然后在正厅的中央，挖一个大坑，埋藏一个大缸下去，缸要选择口小腹大的，才便于加盖。
而且口越小，越看不见缸中的情形，人们越容易对缸中的东西发生恐怖，因恐怖而发生敬畏。缸的口须理得和土一样平。等到夏历五月五日（端阳），到田野里任意捉十二种爬虫回来（不是端阳那天捉回来的爬虫养不成蛊），放在缸中，然后把盖子盖住。
这些爬虫，通常是毒蛇、鳝鱼、蜈蚣、青蛙、蝎、蚯蚓、大绿毛虫、螳螂……总之会飞的生物一律不要，四脚会跑的生物也不要，只要一些有毒的爬虫。这十二种爬虫放入缸内以后，主人全家大小，于每夜入睡以后祷告一次，每日人未起床以前祷告一次。连续祷告一年，不可一日间断。
而且养蛊和祷告的时候，绝不可让外人知道。要是让外人知道了，自己养的蛊就会被巫师用妖法收去，为巫师使用，主人就会全家死尽。即使不被巫师收去，成蛊以后，也会加害主人。
一年之中那些爬虫在缸中互相吞噬，毒多的吃毒少的，强大的吃弱小的，最后只剩下一个，这个爬虫吃了其他十一只以后，自己也就改变了形态和颜色。
一年之后蛊已养成，主人便把这个缸挖出来，另外放在一个不通空气、不透光线的秘密的屋子里去藏着。据说蛊喜欢吃的东西是猪油炒鸡蛋、米饭之类，饲养三四年后，蛊约有一丈多长，主人便择一个吉利的日子打开缸盖，让蛊自己飞出去。
蛊离家以后，有时可以变成一团火球的样子，去山中树林上盘旋，有时可以变成一个黑影，在村中房屋间来往。蛊的魔力最大的时间是黄昏。每次蛊回家之后仍然住在缸中。
吃到人的这天，主人就不必喂它东西了。据说养蛊的好处并非要蛊直接在外面像偷盗一样偷宝贝回来供主人使用，而是要借重蛊的灵气，使养蛊的人家做任何事情都很顺利。
如果主人想要经商，借助蛊的灵气，可以一本万利。如果主人想要升官，借着蛊的灵气，可以直上青云。
反过来说，如果偶一不慎，被受蛊害的人家知道了，去请专门的巫师来把蛊收掉，蛊的主人便会诸事不宜，全家死尽。
养蛊的人家，除了日常要虔诚服侍之外，到每年夏历六月二十四日，要对蛊作隆重的祭礼。
这个祭礼延续三天，即二十四、二十五、二十六日，在这三天之内，主人要每天都用新鲜的猪一头、鸡一只、羊一头，煮熟以后，到晚上星宿齐观天空之时，全家把猪羊鸡搬入养蛊的秘室中去俯伏祷告，祷告完毕，将猪羊鸡砍碎，投入缸中。
据说蛊的食量很大，魔力很高。祭扫的时候，外人不得参加，消息不可泄漏，否则又有身家性命的危险。除了聚虫互咬一法外，各种特殊的毒蛊又分别有特殊的制造方法。
如此看来，蛊应是一种极为恐怖的东西，其实不然，有些蛊对自己的女主人十分忠诚
。传说在雪岭山脉的一个部族里，所有女孩子到了12岁都要饲养一只属于自己的变种蛊虫。这只蛊虫从此就是女孩子的守护者，只要女孩子受到外界侵扰，蛊虫就会出现搭救主人。当女主人死亡之后，蛊虫也随之死去。
…………
随即，八云寺起身，慢慢的来到了须佐之男的身旁，再次开口问道。
“既然事情都解决了，那么当我假装沉睡的醒过来的时候，你说我早就中了你本体的计谋了……是什么意思？”
“原来你果然�
