笔花六照--梁羽生-第39章
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经过许多名棋手的实践试验，“归心马”战术当然是发展得较前完整多了，可惜我知道的只是一鳞半爪，现仅就所知，再介绍两个“归心马”的开局。
新局法一例
第一个是属于“中炮进七卒过河车对屏风马类”的开局。
黑先：
一炮二平五 马八进七
二马二进三 车九平八
三车一平二 马二进三
四卒七进一 兵七进一
五车二进六 相三进五
六车二平三 马三退五
第五回合，黑走过河车后，红方有三种应法：甲、平炮兑车。乙、马七进六。丙、相三进五。甲乙两种应法，各有不同的复杂变化。但如用丙种应法，则可能演变成“归心马”布局了（甲种应法，也可能成为“归心马”局，即王嘉良所创的那五个局法。但只能对敌方的摆七路炮才最有效。如敌方不入圈套，往往会弄巧反拙）。丙种应法，红方如不平车压马，另走他着，黑方亦不失先。
如图形势，黑方有三种着法：
（一）炮五进四打中兵
（接图黑先）炮五进四、马七进五、车三平五、炮八平七。结果黑方虽多得一中兵，但红方子路灵活占优。
（二）马八进七
（接图黑先）马八进七、炮二进一（伏有兵三进一打死车的圈套）车三平四、兵三进一、车四退二、车一平三、卒七进一（若黑马七进六则炮二进二）、车三进四、红方先手。
（三）炮八进四
（接图黑先）炮八进四、兵三进一、卒七进一、车一平三，仍为红方占先。
王嘉良败给何顺安之局，因未曾上相，给何飞炮一攻，中防弱点即露。此局红方上相后，车可平至相位，故不怕弃兵，先弃后取，反而可以夺先。
陈孝堃的新招
今年（一九七五）全国象棋比赛，陈孝堃在预赛中以后手中炮对上相局战胜胡荣华，战术新颖，着法精妙，极得好评。决赛阶段，两雄相遇，陈孝堃又出新招。这次新招更为出人意外，他是先手方在顺手炮对局中计划用“归心马”的。虽然计划未能实现，但已经给“归心马”战术又开拓了一个新的境界了。
（陈孝堃黑先）
一炮二平五炮八平五
二马二上三马八上七
三车一平二车九上一
四卒三上一车九平四
五马八上七车四上五
六马三上四
第六回合，黑方以往的着法多是走炮五平四的，陈使出新招：马三上四，战略企图是诱胡荣华走车四平三压马。假如胡压马的话，陈走马七退五，成下图形势：
如图红方若炮五进四打中兵则黑马四进六捉双，马兑炮后，“归心马”跳出咬车可连夺数先。若车三平五，黑亦跳出“归心马”捉车占先。（红若退车河头，黑亦是跃出“归心马”，马五进三。并辔神骏双双出矣！）
胡荣华是最擅于打“乱仗”的，当然也看得出他的企图。他的应着是车四退一。结果陈即以马去对方中兵，双方兑马后，陈有先手立中炮之利。
六马三上四车四下一
七马四上五马七上五
八炮五上四士四上五
本来胡虽然不上圈套，陈方仍是稍有先手的。可惜他后来走了弱着，把本来可以稍占上风成和的一局棋输了。
这局棋，陈孝堃的“归心马”新招虽然未能使出，但“行家一出手，就知有没有。”正如周德裕第一次使用“弃马陷车局”时，虽因黄松轩没吃弃马，未能演变成为该一局法，但他暗藏的后着，稍有功力的棋手都看得出是“归心马”。故而这个局法的创始者还应属他。
先手方而用“归心马”战术，这一新招（马三进四与及暗藏“归心马”的后着变化）应该认为是陈孝堃首创的。
在已知的“归心马”战术看来，可见先手方后手方都可应用，应用的范围是更加广了。这一战术，可以用于防守，也可以用于进攻，运用得好的话，实有另辟蹊径之妙。“刚柔攻守两相宜”，看来这一战术还大有发展的余地呢。
棋盘上的皇帝
作者：梁羽生
谈比较文学之风近年颇盛，文学固然可以比较，象棋也可以比较的。倘嫌范围还是大些，那就只比较棋盘上的皇帝，也是很有趣的事。
中国象棋的“帅”和国际象棋的“王”地位相当，都可称为棋盘上的皇帝。但“帅”是不能走出九宫的，“王”就不同了，他可以走遍“天下”（棋盘任何一格），冲锋陷阵，本身就具有战斗能力，不像中国象棋的“帅”必须依赖士象保护。
我想棋盘上的不同，就正是反映了东西方皇帝地位的不同。中国的皇帝是“至尊”，是“天子”，除非起自民间的开国之君，可能除打仗之外，皇帝是只能住在紫禁城中，不和外间接触的。不但御驾亲征少有，皇帝出巡也是惊天动地的大事。正德皇游江南，大大小小臣子跪在宫外谏阻他出游的有数百人之多，结果这位少年贪玩的皇帝发了脾气，各赏一顿板子，给打死的都有几个。试看，皇帝要走出紫禁城是何等不易。
西方的皇帝就不同了，皇帝带兵打仗，并不稀奇。有两部著名的电影《罗宾汉》与《劫后英雄传》，相信许多人看过，电影中的狮心王李察不但亲自带兵打仗，甚至与武士比武。
另一个不同是，中国象棋双方的帅不能见面，国际象棋则无此限制。这个差异，看来也是反映了东西方对皇帝的观念不同。中国的观念是“天无二日，民无二主”，皇帝只可召见属国的君主，和同等地位的敌国君主则是不会碰头的。只有在灭了敌国之后，那时敌国之君已经变成自己的俘虏，这才可以见面。但到了此时，对方的君主“尊号”当然早被削除，被封为“违命侯”之类，不能称为皇帝了。
西方的皇帝是人不是神，中国的皇帝是天子，介乎神人之间。国际象棋或者不及中国象棋深奥，但我则较喜欢能够冲锋陷阵的“王”。
棋盘上的兵马
作者：梁羽生
胡志明很喜欢下中国象棋，曾有诗道：“错路双车也没用，乘时一卒可成功。”诗虽浅俗，却颇含哲理，也合乎棋理的。卒子未过河只能任人宰割，一过了河，威力就大了。一局棋的胜负往往取决于兵卒的运用是否得当。著名象棋残局中，有个名为“蚯蚓降龙”的残局，就是卒子可以胜车的。不过，中国象棋的卒，却千万不能成为“老兵”，一成老兵，战斗力就消失了。在对局中兵卒也往往成为要换取胜利的牺牲品。这一点又颇令人有“一将功成万骨枯”的感慨了。
兵的走法，也是中西两种象棋的一大差异，中国象棋的兵，到了对方的底线，就变成“老兵”，起不了什么作用，但国际象棋的兵到了底线，那可是厉害之极了，它可以变成威力最大的后，或任何一种兵种（一般情形除了变后，就是变马，因为后可走直线、斜线，威力最大，但不能如马之行“日”字，所以只有在走“日”字才可把对方“将死”的情形下，变马才有作用）。一到有一方的兵变后，对方多半就要认输。
身经百战的“老兵”，最后竟要“报废”，实在是令人惋惜的事。因此在这方面我也觉似乎是国际象棋合理一些，合乎论功行赏的原则。
国际象棋的马无“蹩脚”，这也是和中国象棋不同的。马无“蹩脚”，威力当然大些，不过加多一重限制，变化却更加复杂。艺术上的趣味，往往是从既有一定的限制，而又能够在这约束之下尽量发挥得出来。比如律诗，中间四句是要讲究对仗的，假如取消这个限制，也就失去了律诗的趣味了。不知我的想法对不对，我是比较拥护马有“蹩脚”的。
中国象棋和国际象棋同源异流。其不同处，大抵是根源于东方和西方文化背景的差异。
如果深入研究的话，相信是件很有趣味的事。
棋赛纪事词（两首）
作者：梁羽生
沁园春
送香港棋队赴古晋参加第七届亚洲象棋赛【注一】仿稼轩体【注二】
铁鸟凌空，金鹏展翅【注三】，共赴擂台。
看地北天南，飞车跃马，橘梅【注四】争秀，尽属将才。
濯足香江，炎州【注五】问鼎【注六】，喜见棋坛盛会开。
秋光好，好控弦逐鹿，剑倚天裁。
酒酣战鼓如雷，看互显神通竞折梅【注七】。
溯源流千载【注八】，而今尤盛，黄周【注九】已矣，继往开来。
棋艺友谊，丰收双获，十日鏖兵亦快哉！
杯酒祝，祝射潮【注十】身手，风定帆回【注十一】。
注一：一九七八年十一月，第七届亚洲象棋赛在东马名城古晋举行，我作为香港象棋队的顾问，随军出发。
注二：稼轩是宋代词人辛弃疾的号。稼轩词以豪放著称。“仿稼轩体’即模仿辛稼轩的体裁（文风、词藻）。稼轩有为戒酒而作的《沁园春》词，词云：“杯汝前来！老子今朝，点检形骸。甚长年抱渴，咽如焦釜；于今喜睡，气似奔雷。漫说刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋。浑如此，叹汝于知己，真少恩哉！更凭歌舞为媒，算合作乎居鸠毒猜。况怨无大小，生于所爱；物无美恶，过则为灾。与汝成言，勿留亟退，吾力犹能肆汝杯。杯再拜道：麾之即去，招则须来。”
注三：古代棋谱中有“金鹏十八变”局法，故“金鹏展翅”具双重意义，“金鹏”可以比喻飞机，也可以比喻象棋高手。
注四：“橘梅”指《橘中秘》和《梅花谱》，这是古谱中的两部经典之作。
注五：“炎州”指古晋。古代习惯把南洋地方称为炎州。
注六：鼎在古代作为帝王标志的传用之宝，此处比作棋赛的奖杯。“问鼎”即夺得冠军也。
注七：“折梅”指夺得象棋比赛的冠军。此处的“梅”是《梅花谱》的简称，引伸为与象棋有关的荣衔。
注八：象棋起于何时，说法不一，但一般认为唐代的“宝应象棋”已具中国象棋的雏型，距今约千年。
注九：“黄周”指近代中国象棋的两大名手黄松轩和周德裕。
注十：相传五代时吴越王钱锣在杭州用弓箭射钱塘江潮头，与海神交战。见孙光宪《北梦琐言》。苏轼《八月十五日看潮诗》：“安得夫差水犀手，三千强弩射潮低。”传说夫差有穿水犀皮的甲士三千人。此处以香港棋手比作射潮的弓箭手，“射潮身手”喻其棋艺。
注十一：第七届亚洲象棋赛，香港队夺得团体赛冠军及个人赛冠亚军，可说是大获全胜。“风定帆回”喻其凯旋归来也。
水调歌头
九三年春，第三届世界象棋锦标赛在北京举行，余应邀作壁上观，为赋此词，以纪盛事。
四海皆兄弟，情注一楸抨。喜看橘梅竞秀【注一】，棋国任纵横。
来自天南地北，打破语言隔阂，谈艺斗心兵。九战风雷激【注二】，笳鼓动神京！
帅棋立，擂台建，会群英【注三】。
亚欧美澳名将，纷起撼坚城。但有十连霸在，不许雷池轻越，谈笑复清平【注四】。
棋运今昌盛，国运亦当兴。
注一：《橘中秘》与《梅花谱》系以“炮马争雄”著名的两部象棋古谱。此处之“橘梅”意指不同风格的棋手。
注二：此次棋赛分九轮举行。
注三：锦标赛举行期间，并有擂台赛之设。擂台设五关，把守第五关之主帅为胡荣华。
注四：胡荣华曾连续夺得十届全国冠军，人称“十连霸”。此次擂台赛之挑战者，只有一人能过四关，根本无人挑战主帅。
全文完
