小寒资料集-第215章
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昆仑大师正宗传，弹腿技法妙无边，头路冲扫似扁担，二路十字巧拉钻，三路劈砸倒拽犁，四路撑滑步要偏，五路招架等来意，六路进取左右连，七路盖抹七星式，八路碰锁跺转环，九路分中掏心腿，十路叉花如箭弹，世人莫看法式单，多踢多练如根源。
2．通备弹腿：通备弹腿源自河北沧州一带通备门的基础功法，其套路结构与其他弹腿相似，只是将通备拳法中的单劈手招势融进，使之在操肩，操腰方面有独到之处，其拳谱如下：
头路顺步似单鞭，二路十字蹦脚尖，三路滚劈贯上下，四路绷点撑抹剪，五路绷拳滚肘势，六路抹打摘心拳，七路缠拦连环腿，八路劈挂迎门箭，九路绷锁穿胸脏，十路跃步飞箭弹。
3．六路弹腿：
六路弹腿是在十路弹腿的基础上简化而成的，意在使初习者习练。
总之，现在流传的潭腿、弹腿都是以腿功见长，结合手形、手法、步型、步法等组成的徒手套路，其一路一法，左右对称，拳势古朴，功架完整，刚劲有力，节奏明快，意气相合，精神饱满，不失为一种打基础，长功夫的优秀传统功法。
弹腿，注重腿法。其腿技，以大腿带小腿，集力于足，突发迅击，快速伸屈，弹如弹丸，故名弹腿。
传说弹腿为宋太祖赵匡胤所创，但无根据。一说源于山东龙潭寺、称潭腿。一说由河南谭家沟子谭某所创，称谭腿。在沧州武林界，均称弹腿。多门以弹腿为基本功。至于弹腿之渊博，无从考查。但有“南京到北京，弹腿出在教门中”之说。沧州习练弹腿者多系回族。回族所练弹腿，出式为“汤瓶”式，民族风格明显，许多动作又异于其他门类之弹腿，故沧州自成门户弹腿，系指回族所传之弹腿。
弹腿，顺沧境首传于沧县回族村庄大褚村。相传，某阿訇观肥瘦两雄鸡相斗，肥鸡啄瘦鸡遍体鳞伤，而瘦鸡斗志不减。肥鸡逼瘦鸡于垒下，奋力拼搏，欲置瘦鸡一死。此刻，瘦鸡速仰仰卧，两爪弹肥鸡，肥鸡胸毛脱落，鲜血淋漓，败叫而遁。阿訇观后，灵感大发，悟其妙，创十路弹腿，此既沧州弹腿之始。据新修《平泉县体育志》载，清乾隆十六年（1751）沧县大褚村回族拳师回万良，去平泉谋生而定居于此，一日，一奉天拳师人称戴七套归家途中病倒于三十家子村，回闻讯将戴接至家中，请医调治，愈后授艺三载。回自幼习武，为练力，青年时，日抱牛犊绕房转，犊长其力增，犊长大，他攀牛角与牛角力，必将牛摔倒。其技与力名扬平泉。时某亲王闻讯欲角技，回暗忖，与此等人比武，伤之不敬，故提议仅以“拨萝卜”之法角力，亲王败，特举回于军中任职。回所居之地，久成村落，现名为为二道河子八沟小回庄。
《平泉县体育志》载，该县之弹腿门武艺为沧州大褚村回万良所传。回之后人有称回小辫者，返原籍授艺。大褚村之八式一爷曾去平泉学艺十五载，艺成后回原籍授八式六爷等。八式六爷在沧州一带广收门徒，将此门技艺推广开来。其徒工回庆云授子回树和、回树山及本村张某等。几人同授徒回振洪、回登田、回达俊、张浩岐、张喜武、回孟海等。沧城李冠铭亦曾到大褚村求弹腿之妙。现大褚村之弹腿已传播至京、津及承德等地。
弹腿之风格，动作精悍，配合协调；招数多变，攻防迅疾；节奏鲜明，爆发力强。弹腿之技击，多上下盘同步出击之术，可令对手防不用防。下盘发招讲究腿三寸不过膝，招式小速度快，攻时无被克之虞。上盘进击以劈砸招术最多，力度大，拳势猛。
弹腿之套路，以十趟弹腿为基本拳路，以十八趟砸拳为此拳术之精华。十八趟砸拳又分首六趟、中六趟、末六趟，各代表技艺之不同。另有花里弹、砸拳、短拳、短拳对打。弹腿可单练，也可对练。
器械有拔步刀、连环刀、万胜刀、春秋刀、阴手枪、六合枪、八宝枪、扑钩、燕翅镗、檀木橛等。对练有单刀进枪、双刀进枪、三节棍进枪、三节棍进梢子棍、大刀进枪、单刀对练、白手夺刀等。
现代流传的有十路弹腿、十二路弹腿和六路弹腿；十路弹腿发腿与裆平，十二路弹腿发腿不过膝，又叫寸腿，六路弹腿是在上述两种弹腿的基础上加以简化而成的。弹腿有单练和对练，对练也称“双人潭腿”。
拳谚说“练拳不练腿，如同冒失鬼”，因此弹腿也被看成是武术基础训练项目之一。要求一路一法，快速有力，左右对称，功架完整。传有歌云：‘手是两扇门，全凭腿打人，弹腿四只手，人鬼见了都发愁“。弹腿的技术从十路弹腿歌廖中可以看出其特点：头路冲扫似扁担，二路十字巧拉钻，三路劈砸倒拽犁，四路撑滑步要偏，五路招架等来意，六路进取左右连，七路盖抹七星式，八路碰锁躲转环，九路分中掏心腿，十路叉花如箭弹。
近代弹腿名家首推王子平（1881年～1973年）。王是河北省仓县人，回族，生于穷艺人之家，祖父以皮条、杠子闻名，其父有”粗胳膊王“之称。王子平自幼苦练武功，除武术、摔跤、举重外，凡有益于拳术练功者，如杠子、皮条、扯旗、跳绳、踢毽子、游泳、骑射等，莫不研习，因此被誉为全面的武术家。
王子平常表演石担（举重），人称”千斤王“，1918…1921年间，曾几次与外国大力士比武，都获胜利，于是名噪武术界。
南拳
一、概说南拳系流传我国南方各地拳术的总称。南拳历史悠久，其发源可追溯到四百多年前；与北方拳派相比，别具风格。南拳种类很多，其拳种多以地域而得名。有广东南拳、福建南拳、广西南拳、浙江南拳、四川南拳、湖南南拳、湖北南拳、江西南拳等。新中国成立后，于196O年将南拳列为武术竞赛的主要项目之一。在历年的全国性武术表演赛中均占重要地位，使南拳得到了广泛的发展。南拳不仅在国内深受人民喜爱，在东南亚等国家也有很大影响。南拳内容丰富，各地流传的南拳往往自成体系，各具特色。广东南拳，拳种浩繁，最著名的有洪、刘、蔡、李、莫等五家。洪家拳：是南拳较大门派，源于福建闽南漳州一带，后传人广东。其特点是步稳、势烈，以气催力，以发声吐气来助发力。刘家拳：流行于广东钦州、高州等地。此拳特点是进退快速，左防右攻，攻守兼备，灵活多变。动作系短桥、短马，步法多吊马、拉马，间有跳跃动作。步走四面，拳打八方，运动路线多变，手法近似洪拳。蔡拳：相传由福建传入广东，流行于广东中山县南郎等地。特点是不拘形式，暗中出手，突然袭击，以短打为主，沉肘护夹，发短劲，刚中有柔。李拳：流行于广东中山县河源、老隆等地。其特点是长桥大马，侧身问步出拳快、收拳快，多跳跃、擅腿法，肩关节活动幅度大，下肢进退灵活。莫拳：较早流行于海丰县一带。其特点是侧身、斜肩、吊马、左桥右马，沉肩落膊。
广东南拳除上述五家外，较有影响的还有蔡李佛拳、虎鹤双形、咏春拳、侠拳、佛家拳等。福建南拳有五行拳、鹤拳、五祖鹤阳拳、白鹤拳、连城拳和地术大法等；广西南拳有周家拳、屠龙拳、小策打等；浙江南拳有洪家拳、黑虎拳、金刚拳等；湖南南拳有巫家”拳、洪家拳等；湖北南拳有洪门拳、鱼门拳、孔门拳等。此。外还有温州南拳、台州南拳、江苏南拳以及江西流传的三十六路宋江拳、虎拳；四川的峨嵋拳、余家拳、白眉拳等等。南拳流行于各地之后，因地理环境、风土人情的不同，又逐渐形成了各自的风格和特色，例如：湖南的南拳有巫、洪、薛、岳四大家；湖北的南拳有洪、鱼、孙、孔、字五大家；福建的南拳有五祖拳、白鹤拳、青龙拳和梅花桩等；广西的南拳有周家拳、屠龙拳、小策打等；浙江的南拳有洪拳、黑虎拳、金刚拳等；江西的虎拳和四川的余拳，同属南拳范畴。广东南拳，明末清初开始流传。洪、刘、蔡、李、莫是五大名家；此外还有十三中名拳，那是：蔡李佛拳、虎鹤双形拳、白眉拳、咏春、南枝、儒拳、佛家拳、刁家教、朱家教、岳家教、昆仑拳、练手拳和练步拳，等等。其他各地的南拳拳术，还有很多品种。虽然，南拳拳术的品种繁多，但他们基本的风格还是一致的，并主要表现为：手法上、上肢动作较多，劲力突出，身法上，俯仰吞吐，靠崩闪转，灵活多变；步法上，四平八正，落地生根。他们共同特点是：硬桥硬马，稳扎稳打，步稳势烈，刚劲有力，发力有声。打练起来，威武雄壮，气势磅礴，大有“呼喝则风云变色，开拳则山岳崩颓”之势。虽然南拳和长拳的矫健挺拔、快速有力，舒展大方，节奏分明的风格有所不同，但它们的共同作用，却都是强体魄、壮筋骨，祛病延年和防身抗暴的一种手段。
因此，经常从事南拳锻炼，有利于提高身体素质，对加强自卫防身亦有帮助。南拳如今早已传播海外，深受港澳同胞、海外华侨和国外人士的欢迎。南拳在港澳和南洋一带十分流行，香港武馆约有五百多所，在香港设立的蔡李佛总会，它的支会遍及东南亚各地。咏春拳更是由于李小龙的影响而遍及世界。
南拳的主要方法有：冲、劈、抛、盖、鞭、撞等拳法，劈、标、切、插等掌法，撞、压、担等肘法，截、圈、劈、穿、架、滚、盘等桥法，蹬、踹、钉、挂、铲、踩、虎尾等一腿法以及各种跳跃动作。其运动特点是：手法多变，腿法较少，动作紧削，刚健有力，伴有发声呼喝。
二、基本技法，南拳，种类和流派都很多，各具特点，它们一般的技法有以下八点。
（一）稳马硬桥：南拳讲究扎马。扎马就是“桩步”；马步桩是南拳扎马的基础。有大马、小马和半马之分。不论什么形式的极步，都要求五趾抓地、落地生根，强调“稳如铁＿塔坐如山”。“手是铜锤，脚是马”，扎马练好了，腿力沉．重，步势方能稳扎，运动才有章法。桥，就是臂的运使，称为“桥手”。比如，臂下垂做内旋的动作，唤作“滚桥”；肘下沉，唤作“沉桥”。对桥手，则要求肘臂刚硬，内蓄劲力。“练得硬桥硬马、方能稳扎稳打”，南拳十分重视桩步的稳扎和肘臂桥手的坚硬。
（二）脱肩团胛：南拳身法讲究脱肩团胛。脱肩，是两肩有意识地向下沉坠，似乎将启向下脱卸似的。团胛，是使肩胛骨向前微合，形成团状。脱肩下沉，能助长臂肘的劲力。团胛前合，能使背紧，有助于前胸的涵虚。
（三）直项圆胸：南拳身法还讲究直项圆胸。直项，是下颏里收使颈项挺直，但不可僵硬。圆胸，是胸作微涵，稍呈圆形。项直有助于胸背肩肘的劲力合一，胸圆则有助于沉气实腹。
（四）沉气实腹：南拳也非常讲究气沉丹田，强调沉气实腹，使腹肌加以紧缩。沉气实腹，促使臀部必须收敛。它与脱肩团胛。直项圆胸以及五趾抓地，乃是一个整体，能够做到上下完整一体，周身劲力就将会凝结到一处。
（五）五合三催：五合是，手与眼合，眼与心合，肩与腰合，身与步合，上与下合。三催是，手催、步催、身催。大凡开步出拳，要身随步转，拳随腰发，收腹蓄劲，先收后发。手法须灵活，步法须生根，“手法快时马步生，马不凌乱自有章”，手法与步法也须协调一致。南拳运动时，要“手到、眼到、身到、步到”，目随手动，传神于目，示意于手。要求手眼身法步、精神气力功配合协调，这样，南拳运动才能浑然一体，一气呵成。
（六）力从腰发；“手从胸口发，力从腰马生”，南拳把腰视为发力的重要枢纽，它的发力都趴腰力来带动。同时，南拳又强调腰功必须刚柔相济，如“鱼游于水，蛇行于陆”。如果腰部呆板刚硬，缺乏柔韧，也带动不好劲力的发挥。南拳在劲力上分寸劲（短劲）、长劲、飘打劲、连绵劲、爆发劲等等。这些劲力均须“发于腿，宰于腰，形于手”。
（七）发声呼喝：南拳讲究发声呼喝，一般的喝声有“嘻”，“喝”，“哗”，“嗱”，“咿”，“嗌”等六音。随着拳势变化的不同，运用不同的呼喝声。“呼喝则风云变色，开拳则山岳崩颓”，发声呼喝，一是助威势，二是助劲力，三是助形象，不可以无原则地乱喊乱叫。
（八）体刚劲粗：南拳在运动时还强调运气鼓劲，肌肉隆起，时张时弛，全身体刚劲粗，使整个拳势呈现出刚劲十足的形象。
峨眉派武术八大门
‘五花八叶扶‘，一般来说，‘叶‘长在先，‘花‘在后，据峨眉派一些老武术家介绍，‘叶”系技击风格，‘花‘多为流行区域，因此，本文先表‘八叶‘，后叙‘五花‘。
‘八叶‘即峨眉派武术的八门拳种：‘僧、岳、赵、杜、洪、化、字、会‘。
一僧门‘僧‘或‘申‘、‘狲‘。一说申属猴，一说狲以猿相造型，取猴肩臂灵活之意。更为普通的说法是：因峨眉山为佛教圣地故为僧门。僧门的特点是拳、掌、肘、腿并用，左右出击，咄咄逼人，架式以前虚后实的含机桩式为主。含机，即等待时机攻击对方之意。僧门流传于川西、川南一带，拳术套路有火龙拳、练步拳、大连环拳、虎豹拳、六通拳等，其中火龙拳为僧门的典型套路。
二岳门传说为岳飞所授，确无史料可证。其特点是矮桩，出拳时前手需外旋成圆，有‘不画圆不成拳，敌人手来无法拦‘之说，出手时，力量较重，强调靠身打法，多利用五峰六肘之力面对面迎战对手。其步法突出弓箭步，即左腿上前半步，屈曲如弓，右腿伸直如箭，变成弓箭裆，此时两腿都有实劲了。
岳门流传于川东、川南一带，拳种有金锁手拳、岳家拳、十二连拳、游禽拳、白猿望桃、九滚十八跌等，器械多使棍，并以实地对练为主。颇具实战的价值。
三赵门此门技击借鉴于少林派，突出了赵太祖拳术的风格，故名‘赵门‘。整个风格翻腾跳跃，舒展大方。和南派‘踢不过膝‘的技击风格迥然不同。但赵门无旋风脚，只有单腿横击。此门以高桩为主。
赵门流行于川南一带。拳种有梅花肘、黑虎拳、奇门拳等，器械有勾镰、双刀等�
