从白蛇传开始-第130章
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他是怕鲁智深酒劲上来，失手打坏了宁采臣。拦下鲁智深，他便取些钱让锦儿去打酒买菜。
鲁智深提着禅仗，也觉得有些欺负宁采臣。只比块头，自己便占了大便宜了。又见旁边还有女眷，说：“阿嫂，休怪，莫要笑话。洒家就是个粗人。”
林娘子见了礼，红着脸进了屋，今日对她可不是高兴事，而是羞人的事才对。低着头，进了屋。
老实说林娘子真的很美，就是放在后世，也可以称为御姐人妻。怪不得高衙内会打她的主意。
想了一下，宁采臣觉得还是提醒他一下的好。“林教头，在下觉得今后你还是防着一下的好。”
“怎么？他还敢来找麻烦！”鲁智深牛眼一瞪道。
宁采臣说：“这人无害虎心，虎有伤人意。不可不防，高家父子的名头，只怕不是那么好听吧？”
何止是不好听，自从高衙内进了这汴京，不知祸害了多少人家。
这近朱者赤，近墨者黑。一个官二代祸害了人，很快便有更多的有样学样。
林冲是汴京人，这一切他都看在眼里。
见林冲不出声，宁采臣想了想，觉得还是再说具体些的话：“林教头，你今后最好遇高则避，遇兵莫带。”宁采臣记得高俅害林冲，便是林冲带兵器进了白虎堂。
虽然这不一定能免了林冲的发配，但是总是个法子，试试也无妨。
鲁智深听了大笑道：“宁相公，你怎么也与洒家师父一样。洒家师父也给洒家一些箴言，说俺‘遇林而起，遇山而富，遇州而迁，遇江而止；逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂。’见信而寂。人说是圆寂，宁相公，你是个有学问的，俺家问你，如何唤做圆寂？”
鲁智深说到圆寂，宁采臣猛然想起鲁智深是四十多岁死的。
书中有言，鲁智深去观潮，寺中僧人对他说：“这潮信日夜两番来，并不违时刻。今朝是八月十五日，合当三更子时潮来。因不失信，谓之潮信。”
鲁智深看了，从此心中忽然大悟，拍掌笑道：“俺师父智真长老，曾嘱付与洒家四句偈言，道是逢夏而擒，俺在万松林里杀，活捉了个夏侯成；遇腊而执，俺生擒方腊；今日正应了听潮而圆，见信而寂，俺想既逢潮信，合当圆寂。众和尚，俺家问你，如何唤做圆寂？”寺内众僧答道：“你是出家人，还不省得佛门中圆寂便是死？”鲁智深笑道：“既然死乃唤做圆寂，洒家今已必当圆寂。烦与俺烧桶汤来。”
一个“信”便取了鲁智深的性命，后世人一直想不通鲁智深为什么那么巧，当晚听了“信”便圆寂。
宁采臣穿越过来的，现在是知道了，鲁智深哪儿是什么圆寂，分明就是自杀。无论是震碎心脏，还是引魔星入体，对鲁智深来说都不难。别忘了，鲁智深有名的便是疯魔杖法。
不行，四十多岁死了，太可惜了，得救他一救。
宁采臣低头沉思，怎么才能圆了这智真长老的“信”字。
第247章、再见熟人
第247章、再见熟人
宁采臣思考后说：“大师可知明心见性这类佛家语？”
鲁智深说：“洒家好歹也是个和尚，这类佛家语自然也是读到过。 /》
听到他只说读到过，却并不说懂，宁采臣微微一笑道：“屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性（即佛性）。”
鲁智深说：“这是性，信在哪？”
宁采臣说：“信为信仰，什么时候大师明心见性，信了佛祖，便是这‘见信而寂’了。”
鲁智深摸摸光头道：“洒家这辈子杀人放火，恐怕见不到佛祖了。”
宁采臣哈哈大笑起来：“见不到就对了，本就是撕杀军汉，见什么佛祖？来来来，我们喝酒！”
只要鲁智深不再打什么见信就死的傻事，便值得高兴。
这一天，宁采臣喝多了，怎么回的客栈，他也不知道。
第二天醒来，掌柜送来李大的信，信上说他们回杭州了。
是啊！家里出了这么大的事，可不得回去吗？
在汴京的事看上去办完了，但是宁采臣却不能走。
是为了林冲，更是为了华夏的热血男儿。
灵隐寺主持本就给了宁采臣很大的触动，从古到今，战死疆场的华夏男儿实在是不公。
就是后世建了什么纪念碑，也是像征意义大于现实。不说是欧洲，就是美国也没得比。
这能怪谁？华夏从来便没有正式过士卒，这是一个民族的悲哀。
宁采臣有心做些什么，他不希望更多的王小惨死，从保家卫国的烈士变成恶鬼。
这不仅不公，更是悲哀。
而想阻止这种悲哀，宁采臣知道他一个人的力量太小。这需要全民的反思。
美国人的子女为父辈能上英雄纪念碑能为之奔波几十年，而华夏缺少的便是这种荣誉感。
宁采臣知道他的优势在哪儿，在他的笔头上。前面几本书的成功，给了他极大的信心与动力。
他就不信了，文人们既然都可以让女子裹小脚成为美的标准，他为什么不可以。
要知道，只要是正常人就没有会觉得那种畸形小脚是美的，不仅不美，由于裹脚后，脚的变形使得汗腺紧凑，美脚没有多少，臭脚倒是大幅度增加。又臭又长的裹脚布，一下子占了臭脚的半壁江山，与男人的汗脚可谓臭味相投。
臭的、丑的，都能变成香的、美的。圣堂/》
抄的又是后世经典，怎么可能还改不了华夏民族的悲哀。
先入目的便是四大名著，红楼和西游，与士兵无关，可以舍了。
至于写的是草寇，虽然勉强合格，但是一本新白蛇传的麻烦还没过去，他实在不敢动这种。
文人无罪也是有限的，这种与造反有关的书，宁采臣觉得还是不要再碰的好。一首“王图霸业”过了关，可是再写还能不能过关？不过的面大吧！
一次，宋徵宗也许哈哈一笑，不在意，可总是写。就不是在不在意的问题，而是立场的问题了。
还剩下一本，老实说四大名著中，宁采臣最喜欢的便是三国了。这书的军事、道德、人文价值之高，绝非其他书可比的。
纵观后世，有几个不爱三国的。无论是哪种人，宅男、腹黑男、软弱男……在其中都能找到偶像。
这么一本神书，宁采臣相信，宋朝人没理由会不喜欢，只要……
等等。
一本写小兵的地方……
华夏还是华夏啊！
宁采臣不得不丢下笔，本以为有了后世小抄很简单的事，想不到却并不简单。
其实仔细想想，华夏确实没有关于军卒小兵的小说。如果有，也不需要他现在来写了。
王小他们这类军人，难道就眼睁睁看着他们成为恶鬼？去地狱受苦？
铃
是驼铃声，一队骆驼从楼下经过，这是来自西域的商侣。
西边？西边倒是有战士的传说。
神王奥丁为了应付诸神的黄昏，命令他的侍女骑上快马上穿越云端，在人间的战场上挑选英勇善战的阵亡战士（即英灵），奥丁神的做法形成了古日尔曼人白天战斗、晚上豪饮；无所畏惧地迎接挑战。
不过这样的故事显然不太合东方的胃口，否则也就不会在东方流传不起来。东方太不喜欢战争了，就更不用说死了之后还要做战。君不见东方就是阴差也要用邪恶之徒吗？
这些都是应该扭转的。毕竟恶鬼越多，人们越会讨厌远离恶鬼所在的地方、职业。
东方。，不行，一群女子；那么又回到了圣斗士身上。
可是这不为人所相信啊！
即使把它中土化，雅典娜换成后土娘娘，恐怕也无济于事。
宁采臣知道自己并不是什么小说家。更何况一本经典，也不是随便就能写出来的。圣堂/》
与其费力写一本不一定会经典的小说，为什么不抄后世经典的小说。但是后世的开放，也许才会让圣斗士深入人心……
不对，宋朝更加开放。那么宋朝与后世的差别在哪？
必须找到差别，否则怎么改变人们对军伍的看法。
保护……保护大地，保家卫国……
宁采臣走出客栈，寻找着两者的差异。
“宁大哥，宁大哥。我找你好久了。”突然小公主赵柔儿的声音在他耳边响起。
宁采臣停下脚步：“公主殿下。”
“宁大哥，你刚才在做什么？怎么人家那么叫你，你也不理睬人家。”小公主赵柔儿嘟着嘴，一副不高兴的样子道。
“哦？刚才我在想事实，没有听到有人叫我。”正想着怎么让人认可军士，宁采臣是真的没有听到有人叫自己。
小公主赵柔儿仔细打量着宁采臣，见他不大像是说谎：“算了，算了，本公主原谅你了。对了，宁大哥，本公主正有事找你帮忙。来，你快来。”
公主硬拖着走，宁采臣只好跟上她。
他们穿过御街，很快便来到一处酒铺。没有停留，而是直接到了酒铺后面。
里面人不多。一个大和尚，一个老仆，一个小厮。
其中两个是老熟人了，老仆是里头，小厮是赵煊，只有大和尚是头一次见到。
宁采臣隐隐把小公主护下，说：“公主殿下，你怎么和他们混在一起了。”
别的不说，那个里头是妖，宁采臣是知道的。而且还是一个拥有皇家龙气的妖。
小公主的龙气已经不多了，再少下去……
“宁大哥，没关系了。这是我大哥。”小公主跳了出来，为宁采臣做介绍。
上次相见还不过是花船上的小厮，怎么一转眼便成了皇子。
面对宁采臣的疑问，立即又引出了一个皇家秘闻，狸猫换太子。
不过这本是宋仁宗时，包拯手上的案子。想不到到了这世界，不仅成了宋徵宗的事，剥皮的狸猫，也变成了有法力的狸妖。
“你是说你就是那只狸？”想不到，实在想不到。不仅有太子，就是狸都有。
里头，里头，搞了半天竟然是狸头。
“那大师是？”宁采臣看向那和尚。
“阿弥陀佛，贫僧相国寺智圆长老。”和尚双掌合什道。“听闻相公在御街上推敲，是推敲新词吗？”
只这瞬间，宁采臣便明白了。这哪儿是宫廷秘闻，分明就是佛道争锋。
否则以这只狸妖的变化能力何须把赵煊带出宫，只要让宋徵宗看到自己儿子，便足以保住他。
先弄出宫，再弄进宫……哼！麻烦不麻烦。
见微知著，这绝对是佛道争锋。
对了，他说他叫赵煊，那他岂不是下一任宋帝。
宋徵宗是有名的祟道皇帝，他甚至给了自己一个道家封号，玉清真王。
而他的儿子赵煊，也就是下一任宋帝，历史书上写的很清楚，他是有名的祟佛厌道者。
什么都清楚了。这种争斗，宁采臣又怎么会愿意搅和其中呢？
宁采臣实话实说道：“不，我不是写词，而是觉得我朝的军士死后往往成为无主孤魂，实在是太惨了。”
这儿的人，除了小公主外，恐怕没有普通人，所以宁采臣说出鬼魂之事，他们并没有觉得不妥。
“阿弥陀佛。”和尚宣了声佛号。
宁采臣看向赵煊，这一看，赵煊的身体动了一下，他本来是大马金刀坐着，仿佛金殿上的官家，现在才回头看了里头一眼。
里头和智圆互相看了下，他们轻轻点了点头。
宁采臣一看便知道他们把自己的实话实说当成了一次试验，一次文人对自己未来老板的试探考核。
试探啊！也不错。如果他的做法能让军魂有个好归宿，那么帮他一把也未尝不可。
宁采臣满心期待着赵煊能说给军卒们平反的话，但是赵煊却说道：“相公放心，当本王回宫，一定奏明父皇为前线将士做一场水陆大会。”
水陆大会缘起於梁武帝夜梦，其本质不过是渡化恶鬼。
一开口，这些为国捐躯的将土便成了恶鬼。
宁采臣很失望，不过却和赵煊的身份，无论是佛信徒，还是北宋的末代皇帝，都是和的很。
赵煊没有看到宁采臣的失望，反而高兴说：“不过在此之前还希望宁相公能做首好词，吸引父皇前来。”
原来他们打的是这个主意。宁采臣没有立即答应下来，这宋钦宗回皇宫到底是坏是好，宁采臣不知道。
历史书上只说此人，为人优柔寡断，反复无常，对政治问题缺乏判断力。
再多就只能找这方面的历史学家了。
而佛道两家，自然是道家说佛门捣乱，佛门说道家无能了。
这时代在京城出现的佛道两家诸多代表人物，也是历史文献互相矛盾。有说好的，更有说坏的。
到了这一步，历史反而不再可信，因为这里面有了佛道之称的影子在。
从酒铺离开，宁采臣的心情便不好，就连赵煊他们赠送自己的宅子也没要。
华夏人是宁愿花大价钱大力气去赎保家卫国战士们的“杀人罪过”，也不愿意承认他们没罪。
回来之后，宁采臣反而更加坚定了替军士们平反的决心。
“哼！既然道理说不通，那就用利益来吧！黄金圣斗士正好，披着这么层黄金，恐怕所有人都会自动忽视了战士的身份吧！也好，反正我现在有的是黄金，就做一具黄金圣衣。只是不知道吕祖帮不帮这个忙。”
虽然主要是用金子做宣传，但是也不能直接就这么用金子打造。那样就不是宣传，而是遭贼了。
西游记中，佛门可以用三宝引出唐僧取经，那么自己用黄金圣衣引动人们对军伍的改变，也不算太难才对。
只要改成最善战，最能保家卫国的军士才会受到后土娘娘的青睐，成为最强大的黄金圣斗士，想必对军士也是有促进的吧！
看着自己生死簿上仅有的一个军魂，有一就有二，更多的人成有军魂也并非不可能。
与此同时酒铺内。“长老，他会帮我们吗？我们送的宅子，他没要啊！”宁采臣一走，赵煊是再也没有一点儿自信的样子。
智圆认真说：“放心吧！殿下，他是读书人，殿下是正统皇子，他是一定会帮殿下的。今后殿下回了宫，再多赏赐他就是了。”
“是，长老说的是。”赵煊很高兴，自己是正统皇子，他有什么理由不帮自己。真是想不到，来京城前，我还只是个小厮，这一转眼便成了皇子。
姑娘，你等着吧！等我一成为皇子，便一定会找到你，到时你便可以做我的王妃了。
他是这么高兴，是完全不知道他认识的姑娘现在已改个名字叫李师师，更是他老子的宫外皇后。
智圆见鼓起了赵煊的信心，对里头说�
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