猎宝-第151章
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孙中原没逛俩摊子，就看到了一件筒瓶，画片儿是青花刀马人物。
筒瓶，是官方的说法，民间很多人喜欢叫象腿瓶，顾名思义，就和大象的腿一般，圆柱形，直上直下。
这种瓷器制式，在清初的是时候特别流行。满清入关，得了江山，还不算稳当，筒，谐音“统”，一统江山，有个寄托的寓意。
而这个筒瓶上的画片儿，刀马人物，征战沙场，也是清初比较流行的。特别是顺治晚期到康熙早期。满清的江山，也的确是在铁骑突出刀枪鸣之中拿下的。
康熙当皇帝的时间很很长，六十年，早期是满清入关之后初步稳定统治，后期就算是天下太平了。所以，康熙早期的瓷器，画片大多比较峥嵘，气势很张扬。到了后期，歌舞升平的东西就多了。
孙中原既然看了，干脆蹲下身，拿了起来，翻底。双圈六字楷书款：大清康熙年制。
而徐北武却只是站着扫了几眼，随口说道，“一点儿气势都没仿出来。”
他说话虽然随意，但是动静儿不算小。
孙中原还没说话，摊主却不乐意了，“我说，您年纪也不小了，人家还在手上呢，这可坏规矩了啊！”
第338章 光绪仿康熙（）
孙中原笑着对摊主说道，“我俩算一个人。再说了，我也没打算当康熙本朝的买啊！”
“什么叫算一个人？”摊主是个典型的西北汉子，四十多岁，浓眉大眼，面部皮肤有些粗糙。
“他是我徒弟，你说算不算一个人？”徐北武道，“搁早些年，这样的仿品，得在底款下面压上一张纸，写点儿东西。”
徐北武的话不客气，所谓写点儿东西，自然是低价贱卖之类的。
摊主一听，也明白了，这老头儿确实不简单。但是嘴上却仍不服气，“你说是仿的，总得有点儿凭据吧？”
人有时候就这样，智商到了，情商不够，非得到了黄河心才死。
孙中原知道徐北武一开始说那句话，是不想浪费时间；但是他想的和徐北武不一样，虽说是仿的，但却不是一般仿品。
“老板。”孙中原一想，本来就得压价，干脆顺着这茬儿说了，“康熙早期的瓷器，本来写款儿就不算多，你这筒瓶的款儿是中晚期成熟的写法。这是其一。”
康熙早期官窑瓷器，写款儿的确不多。有野史说因为当时康熙年少，觉得写了款打碎了不吉利。这个未必足信，但是事实上确实发现了不少不带款儿的康熙官窑。
还有一件很有意思的事情，康熙早期瓷器出现过大量的寄托款，比如大明宣德年制、大明成化年制、大明嘉靖年制。但是呢，康熙朝的文字狱是很厉害的，当时反清复明的不断有人提出，结果，居然会在瓷器上写这种款儿！
历史是多面的。这也说明了文物的重要性，文物是活的史料，有助于更好地了解历史。
孙中原说款儿的时候，说了个“其一”，摊主哼了一声。
“其二呢，康熙官窑早期的青花，一般使用浙料，比较灰暗，你这个亮了点儿，而且晕散太明显。”孙中原继续说道。
康熙青花，最出名的是珠明料、翠毛蓝，但是这是康熙中期才开始使用的。同时，康熙晚期青花，就趋向于淡雅了，有的出现明显晕散。
这件筒瓶，发色和晕散，显然都不是康熙早期的特征。
实际上，这些东西说出来简单，但真要鉴定，能分出一个皇帝的早中晚期，是非常难的。这也是因为康熙朝长达六十年，时间跨度长，有些特征也相对明显。
有时候，逛古玩市场上会碰上一些装逼的，对瓷器断代，常用早中晚期。比如，拿起一件瓷器，一脸高深莫测的样子，“我说，这可到不了康熙，是雍正晚期的。”
这就尴尬了。雍正当朝一共才十几年，你也能分出个早中晚期？
但孙中原说的这些，却让摊主的脸色发生了变化。这都是实打实的鉴定依据，确实不容辩驳。
“其实，我师父说得对，不用细看我说的这些，一看这刀马人物的状态，就知道不是康熙朝的东西。”孙中原最后又补了一句。
康熙早期，出现了大量刀马人物青花瓷器。官窑制品，画工不仅精致，而且持刀跃马的武将，有那么一股子劲儿。
怎么说呢，就好像让你觉得真是在打仗，这也带动整个画片上的场景，也特别有气势。
但是这个筒瓶上的刀马人物，就感觉是在摆个架子，和唱戏似的。
仿品可以将细节仿得很好，但是无法回到原先的特定历史环境中。就说这股子气势，是来源于当时的朝廷状态，很难仿。
摊主看似粗豪，实则心细，孙中原话音刚落，他就笑道，“甭管是不是康熙官窑了，我看出来了，您是想要，要的话，价钱好商量。”
孙中原看了看徐北武，徐北武淡然道，“可拿可不拿。”
其实，摊主虽然收了货，但绝对没有这两个人看得通透。摊主只能看出是件仿品，却看不出是什么时间仿的，什么水平的人仿的。
孙中原当然看出来了，这是光绪仿康熙，而且是官窑仿品。晚清的官窑，出现了大量仿制康熙、雍正的瓷器，就这么堂而皇之的落上康熙款儿和雍正款儿。
晚清国力衰退，官窑也不行了，很多东西做得根本没法跟清三代的官窑比。
最后，从上到下，都认可了直接仿制落款的路子。但是器型、纹饰可以仿，技艺和画工跟不上。这件筒瓶，就是这么个东西。
但是，就算比康熙官窑差，也是光绪官窑的东西。现在不比前些年，晚清官窑也不好找了。
而且，说差，只是相对的，比起普通民窑，那还是要高上不少档次的。再说了，好歹也是一百多年前的老东西。
孙中原想收，是因为既然碰上了，如果价儿合适，倒手就能赚钱，何乐而不为？
但是徐北武，对于晚清官窑，自是看不上的，可他也知道现在行情不一样了，所以说了句“可收可不收”。
“得，报个地板价儿吧！”孙中原一手搭在筒瓶上，对摊主说道。
“这是我八千收来的，您看着给吧！”摊主讪笑。
所谓八千收来的，自然不是真的，哪有人做生意会报底价？但是这种说法，在古玩行里常见，老虫都明白啥意思，听着也好听。
“这东西，不算精的。八千高了。”孙中原接口。
“这位先生，您好歹回一口儿啊，您说高了，是高多少呢？”
这时候，徐北武看了孙中原一眼，接着缓步离开了摊子，继续往前逛。邝西寅给孙中原打了个手势，意思是你慢慢谈，我们先逛着。
徐北武一走，摊主立即笑道，“我怎么觉着，您这位师父，还不如您圆融？”
孙中原看了看他，心说他看不上你，当然不肯浪费时间，“好了，别说没用的，这样吧，三千，我就手拿走了。”
“您多少再添点儿，我这拿货都比这个高不少！”
“可收可不收。”孙中原自言自语一句，站起身来，仿佛要走。
摊主没着急搭话，盯着孙中原。孙中原抬脚离开了摊子。待到孙中原走了三四步，摊主才开口叫道，“回来吧，三千，给您了！”
货款两清。孙中原拎着装好的筒瓶，往前寻找徐北武和邝西寅，结果没过几个摊子，发现这两人正蹲在一个摊位前，一起看一样东西。
第339章 姚宗仁（）
孙中原快步上前一看，徐北武手里拿着的，是一件白里泛黄的玉玦。
这玉玦上浅浮雕了象形龙纹，玉质温润通透，只是有不少脏污，但仍难掩其光华。
这个摊主是个年轻人，瓜子脸小嘴巴，倒有几分像个大姑娘。他见孙中原也凑了上来，不知道是一起的，笑着对徐北武和邝西寅说道，“两位，这块可是汉玉啊！刚才说的价儿不贵。”
玉玦，倒是战汉时期常见的玉器，这东西，基本样式就是玉环缺了一个口。
这是一种很奇怪的造型，汉代玉玦是一种常见配饰，但是这个口似乎没什么作用。后来根据大量考古发现，先秦墓葬中的玉玦，多出现在尸骸的头骨两侧，而且相对小一点儿，专家们才推断，原来玉玦的最初形式，应该是耳环啊！
当然，玉件的作用是不断变化的，到了汉代，就成为一种配饰了。就好像最初的玉蝉，是放嘴里的，后来也成了配饰，这挂在脖子上，寓意一鸣惊人，挂在腰间，寓意腰缠（蝉）万贯。
同时呢，玉玦不仅成了一种配饰，还有了一些信物功能。比如，某位大臣被发配边关，如果皇上送你一件玉玦，那意思就是“决断”，你也别想回来了。如果送你一件玉环，环通还，那意思就是如果表现好，还是可以回来的。
因为鸿门宴的缘故，玉玦的普及度还是比较高的。
当时范增想让项羽在鸿门宴上就地解决刘邦，“范增数目项王，举其所佩玉玦以示之者三”。意思就是让项羽下定决心，结果呢，“项王默然不应。”
如果当时真杀了刘邦，历史走向就会改变。历史发展有必然也有偶然，鸿门宴就是个偶然事件。
孙中原盯着这玉玦审视了一会儿，便知道徐北武和邝西寅为什么会看这么长时间了。
这块玉玦，从工艺到玉质，从包浆到光泽，怎么看怎么像一块汉玉。但是呢，又隐隐觉得少了点儿什么。
汉玉，是玉器收藏中一个非常典型而又特殊的门类，有不少大家是专门收藏汉玉的。
在华夏的玉器发展史上，战汉玉器当然是一个不可逾越的高峰。而汉玉，因为打通西域通道，解决了和田玉料来源问题，加上全国统一，能工巧匠们能更好地交流，取长补短，玉质和水准，是要高于战国和秦代玉器的。
如果真是一块汉玉，能在长安的地摊上碰到，也算是好运气了。
不过，徐北武和邝西寅眼力虽然老到，但是终不如孙中原有宝光相助。孙中原通过审视，发现这件玉件，竟大约是清代乾隆年间的东西！
乾隆朝的仿古，是很有名的，但是仿汉玉能仿到这个地步，在乾隆朝也算是顶尖的高手了。
这摊主显然也是当成汉玉来卖的，一开始并没有拿出来，只是因为邝西寅看了几眼摊子上的一件高仿战国出廓璧，便连连摇头，又觉得徐北武和邝西寅不像一般人，这才拿出来。
“你怎么看？”邝西寅看了看孙中原。
摊主这才明白，合着来的这个小伙儿和俩老头儿是一起的，这下成了“三打一”了。不过他也有些奇怪，这俩年纪大的，居然看了半天之后，又去问这个年纪小的。
“到不了汉。”孙中原接口道，“古韵不太够。”
“清仿？”徐北武眉头一皱。他没有说得太具体，要直接说乾隆工仿古，那也不便宜，不利于讲价。
孙中原明白，点了点头。
“三位，我看你们还是拿给我吧，也别玩儿什么相互问答了。我这块是实打实的汉玉，价儿就是刚才那口价儿，落不了！这，你们也算捡漏！”
徐北武拿着玉玦没动，孙中原看了看徐北武，“他要多少钱？”
“三十块。”徐北武笑了笑。
这里的三十块，是三十万的意思。
如果真是汉玉，三十万的确不高，这玉玦和那件刚卯，是差不多同档次的东西。地摊上的要价，有时候是这样。当然，这摊主也说不定已经知道不是汉玉，当汉玉卖。
“我再看看。”孙中原从徐北武手中结果了玉玦。
他翻来覆去看了几遍，期间还对着阳光瞅了瞅，最后孙中原指了指玉玦的内圈，看了看徐北武。
“我看到了。”徐北武道，“摊主也知道。”
玉玦的内圈，有个地方刻了个隶书的“仁”字。
“我就说是块汉玉，你们三个研究半天还不信，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，仁是儒家核心思想，刻个仁字，更说明了这一点。”摊主立即说道。
孙中原轻轻摇头，这宝光是不会出错的，是清代乾隆年间的东西不假。至于为什么刻上一个“仁”字，有可能像摊主说的，这玉玦有仿造原型，原型上就刻了字。也有可能是仿造时的其他原因。
倏忽之间，孙中原想起了一个人。
姚宗仁！
姚宗仁是乾隆年间一个玉工，世代治玉，技艺非凡。他本人也非常擅长仿古玉器。
乾隆皇帝对古玉十分热衷，也制造了大量仿古玉器，不过，他下旨制造的仿古玉，一般都会写上“大清乾隆仿古”，就是追求一个意趣，不是为了作假。
乾隆皇帝喜欢古玉，收藏丰厚，但是有些古玉他也识别不了。有一次，他拿了一件玉杯，反复看来看去，觉得像是汉玉，但又不能最终定论，于是，他就把姚宗仁找来了。
姚宗仁只看了几眼，就说道：皇上，这不是汉玉，是仿古的。
乾隆知道姚宗仁的水平，但还是有些吃惊：你只看了几眼，就能这么快下结论？
“回皇上，因为这是我祖父做的。”
好嘛！
原来如此。
过去的手艺和现在不一样，都是祖传秘传，一代传一代，很难外泄。
乾隆这时候又有疑问了，“姚工，我研究古玉也算有年头了，水平也可以了，怎么这玉杯能做得这么像，让我一点儿毛病都找不出来？”
姚宗仁这时候说了一句话：需费时也。
这仿古也好，作伪也罢，那都是需要时间的，其实这里面还有一层意思，还需要成本，需要花钱！
如果这件仿汉玉玦真是姚宗仁做的，做得如此逼真，就容易理解了。
第340章 吃饭也能捡漏（）
如果这件仿汉玉玦是姚宗仁做的，那么三十万也就不贵了。名家的工艺和普通的乾隆仿古玉器，那还是不一样的。
只不过，这只是根据一个“仁”字做出的可能性极大的推论。
这一点，并没有确凿的史料可以辅证。孙中原也没有听说，之前有过类似的玉件发现。
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