大唐政治家-第70章
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第一百六十四章 班门弄斧（）
“陈县令，你还是赶紧判决吧！”张发再次说道。
陈飞也都犹豫了，自己要不要帮助这个吴芸。如果帮助了吴芸，那等于也就是自己和整个天下的儒生对着干，这样自己会有好下场吗？陈飞其实并不是儒学的信徒，可是身在这个儒学昌盛的年达，他不得不顺应这个时代。如果他敢否定儒学，那恐怕真的是要被千夫所指，那可不是好玩的。这个张发显然也就是抓住了这个因素，让陈飞对他们做出有利的判决。
哪怕到时候陈飞做出了不合法的判决，也不会有人说什么，因为这个符合了儒家的一贯的伦理思维。所以到时候陈飞也都不会被追究责任，可是这样对于法律来说是一个莫大的讽刺。
“陈县令，难道你还不赶紧判决吗？到时候，天下儒生都会关注了！”张发再次说道。
陈飞突然想：“儒生？既然我儒学解释不过你，那我就把儒学的祖宗请来，看你怎么解释！”
陈飞突然想起，自己解决不了儒学的问题，那有人能够解决啊！陈飞这个朔县，不就是住着一个儒学的祖宗吗？所以，陈飞马上有了办法，毕竟专业人士必须要由同样是专业人士的人来对付才行。不然陈飞这个外行对付他这个讼棍，可真是不那么容易的。
“去把孔学士请来！”陈飞说道。
很快，一个书吏离开了现场。至于现在大家也都有些冷场，因为陈飞迟迟不予以判决，这个让大家都有些不耐烦了。张发也都知道，这个陈飞绝对是偏向于吴芸那边，所以才会迟迟不判决。而时间越拖越久，大家也都越来越不耐烦。
“陈县令。你赶紧判决吧！君君臣臣父父子子，你必须要遵守！”张发再次扣大帽子了。
“等一下！”
“谁？”大家心里面也都在疑惑。
这个时候，从县衙外面走来了一个五十多岁的老人。可是目光却炯炯有神。而他来到了这个县衙里面，首先盯着那个张发看。而张发被这个气势弄得有些不自在。显然他心虚了。
“你是何人？现在这里是公堂，你怎么敢如此擅闯公堂？现在陈县令正在审理案件，马上纪要宣判了，你来这里捣乱吗？”张发怒道。
老人说：“公堂审案，我管不着。可是，如果有人借着儒学的名义来实现自己肮脏的目的，这个就是我必须要管的！”
“老东西，你算什么东西？你竟然敢管我？”张发怒道。
老人却平静的说：“既然你刚才靠着儒学来辩驳。我也用儒学来辩驳你好了！”
陈飞看着这一出，真是又好气又好笑，这么一个法庭上面居然不*律，反而讲起了儒学，这个真是够讽刺的。可是古代法律力量偏弱，百姓官员的法律意识不强，所以只能够通过儒学的伦理道德来讲了。
“哼，有什么好解释的？君君臣臣父父子子，也就是君王永远是君王，臣子永远都是臣子。不能够逾越。而父亲永远是父亲，儿子永远是儿子。吴明定身为是吴芸小姐的父亲，那也就是父亲永远都是父亲。对于儿女有绝对权力。而我们儒家讲究君为臣纲，夫为妻纲，父为子纲。那吴明定也就是拥有对吴芸小姐的绝对掌控，这个有问题吗？”张发说道。
张发这个说法，其实是古代流传非常广大的说法，而很多人也都认可了。而且外面不少人也都点头了，显然是认为这个父为子纲，夫为妻纲的说法。毕竟他们也都是这个思维的受益者，他们也都是认为应该如此解释。所以。这个是符合他们利益的东西，他们当然也都是要如此维护了。可是陈飞却好像。这个家伙在孔颖达面前卖弄儒学，不是在鲁班门前弄大斧吗？
“哦？我怎么还有另一个解释？刚才你说的君君臣臣父父子子。怎么在老夫的记忆里面，讲的是君王应该有君王的样子，臣子也应该有臣子的样子，父亲应该有父亲的样子，而儿子也应该有儿子的样子。而不是你所说的君王永远都是君王，臣子永远都是臣子，父亲永远都是父亲，儿子永远都是儿子。”
“还有，你说的三纲，我也有我的解释。君为臣纲，也就是君王应该做一个表率，给臣子做表率才让臣子效仿。而夫为妻纲也是如此，也就是丈夫应该给妻子做一个表率。至于父为子纲也是如此，不用我多说了吧？”
孔颖达这话让张发和外面观看审理的人也都真的是惊讶无比，他们没有想到这些理论居然还有这个解释，这个和他们的想法都不一样啊！这下他们也都好像是接到了另一种思维的解释，这个让他们真的是感觉理念的冲击。这个和过去他们所接受的教育完全不一样，过去讲究的是等级不能够逾越。而现在这句话的另一个解释，等于也就是给大家打开了另一扇大门，好像不应该是过去那种解释。
陈飞听了孔颖达这话，这才明白当年孔子的真意。过去孔子的意思用后世的话来说也就是一个表率的作用而已，君王要给臣子做表率，丈夫给妻子做表率，父亲给儿子做表率。可是有些统治者为了自己的利益，居然刻意的曲解相关的内容，然后故意的选择对自己有力的解释。这样也就能够得到愚弄民众，方便统治百姓的目的。这个也许也就是儒家的软弱性，他们会服从于政治权利而进行改变，然后做出相应的曲解。儒家一切都不错，可就是骨头太软了，容易屈服。而孔颖达一出来也就揭穿了这些所谓过去的正牌解释，孔颖达直接拿出了孔子当年真正的解释，这个反而令大家大吃一惊了。
“你你你算什么东西？你有什么资格和我在这里讨论儒学？你这个老东西，找死！”张发气急败坏的怒道，显然现场局势也都不由他控制了。
第一百六十五章 最终解释权（）
张发发现孔颖达的解释，让大家陷入了沉思，所以他当然坐不住了。本来他也就是想要靠着儒学伦理的压力来逼迫陈飞按照他的方案来判决，可是现在出来了一个不知道从哪里蹦出来的老头子，居然把过去公认的解释推翻了。如果陈飞按照这个解释来判决，那他的一切努力都白费了。所以他绝对不能够就这么认了，所以他必须要想办法。
“陈县令，你赶紧把这个蛊惑人心的老东西抓起来，然后绳之以法。我认为他如此歪曲圣人学说，是为了能够颠覆我儒家的道统，然后等待天下大乱从中牟利。所以，请陈县令必须要把这个家伙抓起来，此等不尊重圣人之人，必杀无疑！我辈作为儒生，自然要维护圣人道统，如果随意让一个歪理邪说能够随便流传，那这个是对圣人的不敬。”张发说道。
“啪！”
孔颖达在这个张发脸上打了一个耳光，然后怒发冲天的说：“好啊！我儒家就是被你们这种东西败坏了，今天我就是要替祖先清理门户！”
“你算什么东西？你这个邪魔外道，你能够有资格替圣人清理门户？”张发再次问道。
张发再次给孔颖达扣上了一个邪魔外道的名声，作为他这种讼棍，扣大帽子的水平比任何人对擅长。所以他直接扣了一个帽子给孔颖达，好像这样也就能贬低孔颖达了。
孔颖达回答：“我姓孔，名上颖下达，表字仲达，官拜门下省给事中！”
“什么？你是孔学士？”突然有人惊呼。
孔颖达成名很早，早在隋朝初年也就是一个神童，那个时候隋文帝杨坚非常重视他。之后更是日诵千言。并且兼学历法算学，都是颇有成就。而自己不但学问高深，更是孔子的后代。这个更是让他多了一层光环。而现在名声越来越大，在学术界简直是无人能够相比。在这个时代。儒学虽然有很多流派，可是这些流派也都承认孔颖达的名声和身份。如果陈飞所查找的资料没有问题，这个孔颖达后来也就是能够成为成功整合各家流派的儒学，然后成功的统一了儒学。这么伟大的成就，如果才学一般怎能够完成呢？
而孔颖达虽然不过是一个五品官，可是他的名声比起房玄龄杜如晦这两个最重要的宰相来说丝毫不弱。所以现在孔颖达一说出自己的名字，马上也就让很多人认出他来了。
“”张发无语。
张发脸色红的像一个猪肝，因为他刚才居然和孔颖达辩驳。这个也就是一个不折不扣的班门弄斧了。自己一个在儒学上面只是学了一些皮毛的家伙，居然和一个儒学宗师辩论，这个可真的是不做死也就不会死了。
“你撒谎，你不是孔学士，你是冒充的！”张发喊道。
张发变得歇斯底里了，因为他现在知道如果孔颖达是真的，那他说什么也都没有用了。到时候在法律上站不住脚，在儒学伦理上面也都站不住脚，那这次官司可真的是输得一塌糊涂。所以他为了挽回颜面，自然也就是要说明孔颖达是假的。
“哼。这个世界上敢冒充老夫的人，还没有生出来！这个是老夫从长安过来的官凭路引，你可以看看！”孔颖达说道。
所谓官凭路引。也就是官府给那些出外的官员办法的一些证明文书，证明他是某个官员，然后可以享受什么样的待遇。孔颖达来到了朔县，那自然也就是有尚书省颁发的官凭路引，之前陈飞来上任的时候也都有过这个东西。
而张发后悔啊，自己怎么来打了这次官司。本来他还是非常有自信的，因为儒学伦理是任何官员都不能够违抗的。可是如果他早就知道孔颖达在朔县，那他说什么也不会来打这个官司，毕竟你和孔颖达比起来。那也就是一个屁。
人家盛名之下无虚士，再加上是孔子的后代。他如果解释儒学，那可就是最合理合法的解释。孔颖达完全可以借助自己的学术成就。再加上自己孔子后代的身份，完全可以把自己的解释当做是天下最合理合法的解释，也就是最终解释权了。孔颖达拥有对儒学的最终解释权，那别人再怎么歪曲，那也都是没有用的，毕竟孔颖达拥有的解释权才是最高级的，一句话也都能够否定你。
“好了，既然孔颖达学士来到了这里，亲自来解释了关于儒家经典的解释，真是给我们在座的人都上了一课！至于这个案子已经很明显了，吴明定先生的要求在律法上站不住脚，而在传统伦理来也站不住脚，那自然也就是要败诉了。现在，我宣判！”
“判决吴明定的要求不成立，吴芸小姐的财富还是归属于吴小姐自身，别人不能够强行抢夺。如果谁在吴小姐并非自愿的情况下逼迫吴小姐交出，那也就是和抢夺无疑！退堂！”
陈飞当说出了“退堂”两个字，也就是意味着这次案件算是顺利的度过了。这次案件的审理，可以说是非常完美，简直都是完美过头了。陈飞不但维护了吴芸的财富，也维护了吴芸的名声。这次吴芸一言不发，而陈飞请来了孔颖达，算是对吴芸进行了支持。孔颖达拥有对儒学的最终解释权，那一切都是说明了问题。有了孔颖达的帮助，陈飞不但站在法律的制高点，并且站在了儒学伦理的制高点，这样完全可以不怕任何人的反驳。
虽然说父为子纲，可是吴明定没有做到一个做父亲的表率，那吴芸也不一定要尽一个做女儿的责任了。这样也就是帮助吴芸挽回了名声，毕竟如果按照过去的解释，吴芸不论如何都要背上一个不孝顺的罪名，要被千夫所指。所以说陈飞帮助吴芸挽回了财富还是其次，最重要的还是挽回了吴芸的名声，挽回了儒家真正的真意，而不是那种所谓的歪曲解释。
第一百六十六章 我们是朋友（）
“陈县令，我敬你一杯，这次如果不是你，我不但恐怕没有了财富，而且还会成为一个千夫所指的不孝顺的女儿，是你挽回了我名声和财富，我谢谢你！我也没有什么好送给你的，略备一桌酒菜算是多谢你的！”吴芸主动敬酒说道。
陈飞呵呵笑道：“不用如此，遵照法律主持正义也是我应该做的。而这件事情凡是有一些正义感的人都知道是怎么回事，你也不用担心。你父亲是你父亲，你是你，你已经成年，有资格选择自己的道路。我认为哪怕是你父亲，也都没有资格逼迫你选择选择别的道路。”
“不论如何，我都是要多谢你。这次我本来还邀请了孔学士，不过贵人事忙孔学士推脱了，真是可惜。我也想敬仰一下闻名于天下的孔学士的风采，真是令人叹息！”吴芸说道。
陈飞笑而不语，这次吴芸请孔颖达，那确实有些高攀了，孔颖达不来也是正常的。吴芸说到底只是一个商人，孔颖达自认为自己是学术大家，再加上历朝历代也都是对于商人和商业一定的抑制，不太鼓励百姓经商，所以孔颖达这个天下学术界的领袖也都不适合主动和商人亲近。再加上吴芸的身份地位比起孔颖达来说差了很多，所以孔颖达不给面子也是正常的。
孔颖达之所以支持吴芸，并不是因为吴芸和陈飞有多大面子，而是孔颖达看不惯那些拿着儒学来为自己牟利的人。那个吴明定还有张发，他们一口一个儒学，打着儒学的旗号来为自己牟利，这个是孔子后代所不能够容忍的。毕竟没有多少人能够容忍打着自己祖先的名义来为自己谋其私利，毕竟祖先的名声荣誉是后辈人必须要维护的孔颖达不维护自己祖先。那他维护谁？所以他之所以帮助吴芸，完全是因为他看不惯张发打着儒学旗号来谋私利，并不是站在正义感这边。所以孔颖达不需要吴芸的感谢。也不屑于吴芸的感谢，他也就没有来赴宴。
“吴小姐。你今后打算怎么办？”陈飞问道。
吴芸突然一阵悲苦的说：“现在我已经是有家不能回了。”
吴明定既然和自己女儿对簿公堂，那也就是说明了吴明定已经不认她这个女儿了，所以吴芸也就不可能回去了。虽然吴明定没有彻底撕破脸，可是这个并不是看在她是自己女儿的份上，而是看在吴芸掌握的财力上面。吴芸靠着这个养鸡场，不但和朔县的官府建立了很深刻的关系，并且还有巨额的财富，这样才是吴明定忌惮的地方。所以因为这样他才不好�
