清史通俗演义-第34章
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罗卜藏丹津阴谋独立，欲脱清廷羁绊，遂于雍正元年，召集附近诸部，在察罕罗陀海会盟，令各复汗号，不得再遵清廷封册，自己叫作达赖浑台吉，统率诸部。又暗约策妄阿布坦为后援，拟大举入寇。偏是丹津的同族额尔德尼，及察罕丹津两人，不愿叛清，被丹津用兵胁迫，两人竟挈众内奔。
是时，清兵部侍郎常寿，适驻西宁，管理青海事务，因额尔德尼来奔，奏闻清廷。雍正帝尚未探悉隐情，只道是青海内哄，即遣常寿往青海调停。常寿到了青海，丹津不由分说，竟将常寿拘禁起来。
川督年羹尧，飞章奏报，奉命授年羹尧为抚远大将军，进驻西宁；四川提督岳钟琪，任奋威将军，参赞军务。年羹尧分兵两路，北路守疏勒河，防丹津内犯；南路守巴塘、里塘，阻丹津入藏；又檄巴里坤镇守将军富宁安等，（见上第二十九回。）出屯吐鲁番，截住策妄援兵。丹津三路援绝，只号召远近喇嘛二十万众，专寇西宁。
岳钟琪自四川出发，沿途剿抚，解散丹津党羽，西陲一带，统已廓清。乘势至西宁，遥见西北郭隆寺旁，聚集番僧无数，钟琪即令兵士前进，驱杀番僧。那时番僧并没有十分勇略，不过一点劫掠的伎俩，忽见大军纷至，势甚凶猛，那里还敢抵敌？呼啸一声，四散奔逃，被岳军追过三条峻岭，焚去十七寨及庐舍七千余，斩首六千级。余众都窜还青海。丹津闻败大惊，送归常寿，奉表请罪。（原来是银样蜡枪头。）清廷不许，益促年羹尧进兵。
羹尧拟集兵四万余名，由西宁、松潘、甘州、疏勒河，四面进攻，约于雍正二年四月内出发。岳钟琪请道：“青海地方寥阔，寇众不下十万，我军四路会攻，彼若亦四散诱我，击彼失此，击此失彼，恐要四面受敌哩。愚见不如先期发兵，乘春草未生时，捣其不备，方为上策。”羹尧迟疑未决，钟琪飞驿上奏，并愿率精兵四千，自去杀贼。（颇有胆略。）雍正帝准奏，把西征事专任钟琪。
钟琪遂于二月出师。途次见野兽奔逸，料知前面定有间谍，严阵前行，果遇敌骑数百，四面兜围，杀得一个不剩。复连夜进兵，沿路歼敌数千，于是敌无哨探。钟琪命部兵蓐食衔枚，宵行百六十里，直抵丹津帐外，拔栅而入。
这时，丹津正抱着两三个番妇，并头睡熟，不料清兵扑至，仓猝之中，扯了一件番妇衣，披在身上，从帐后逃出，骑了白驼，向西北逃去。（女装男扮，倒也好看。）
钟琪一阵追剿，杀毙无数，真个是尸横遍野，血流成渠。一面扫穴犁庭，搜出丹津的弟妹，及敌党头目数十人。头目杀讫，弟妹押解京师，招降男女数万，夺得驼马牛羊器械甲仗无算。自出师至破敌，凡十五日，往返两月，好算奇捷。诏封年羹尧一等公，岳钟琪三等公，勒碑太学，如康熙时征准部例。岳钟琪又进剿余党，以次荡平，先后辟青海地千余里，分其地赐各蒙古，分二十九旗，设办事大臣于西宁，改西宁卫为府城。青海始定。
雍正帝既平外寇，复一意防着内讧。这日，召舅舅隆科多入内议事，议了许久，隆科多始自大内退出。众王大臣闻这消息，料知雍正帝必有举动。到了次日，降旨派固山贝子允唐往西宁犒师，王大臣亦看不出什么异事。过了两日，又命郡王允我巡阅张家口，王大臣也没有什么议论，只是廉亲王允祀未免闷闷不乐。（调虎离山，其兆已见。）
又过了十余日，兵部参奏：“允我奉使口外，不肯前往，捏称有旨令其进口，竟在张家口居住”云云。有旨：“著廉亲王允祀议奏。”（恶！）允祀复陈，应由兵部速即行文，仍令允我前往，并将不行谏阻的长史额尔金，交部议处。有旨：“允我既不肯奉差，何必再令前往，额尔金无关轻重，何必治罪，着允祀再议具奏。”（专寻着允祀，其意何居？）允祀无法，只得再奏：“允我不肯前往，捏旨进口，应革去郡王，逮回交宗人府禁锢。”于是雍正帝批交诸王贝勒贝子公，及议政大臣，速议具奏，诸王大臣已俱知圣意，不得不火上添油，井中投石，把一个郡王，逮回圈禁宗人府去了。（拿了一个。）
允我罪状已定，不料宗人府又上一本，弹章内称：“贝子允唐，差往西宁，擅自遣人往河州买草，踏看牧地，抗违军法，横行边鄙，请将允唐革去贝子，以示惩儆。”当即奉旨：“允唐革去贝子，安置西宁。”（拿下两个。）
是年冬月，废太子允乃，忽在咸安宫中感冒时症，雍正帝连忙着太医诊治，复派舅舅隆科多，前往探问。废太子见了隆科多，俞加气恼，病势日增，服药无效。雍正帝又许他入内侍奉，不到十天，废太子竟死了。雍正帝立即下旨，追封允乃为和硕理密亲王，又封弘皙母为理亲王侧妃，命弘皙尽心孝养。理亲王侍妾曾有子女者，俱令禄赡终身。又亲往祭奠，大哭一场，并封弘皙为郡王。一班拍马屁的王大臣，都说圣上仁至义尽，就是雍正帝自说：“二阿哥得罪皇考，并非得罪朕躬，兄弟至情，不能自已，并非为邀誉起见。”（吾谁欺，欺天乎？）只郡王弘皙，奉了遗命，在京西郑家庄，辟一所私第，奉毋宁居，不闻朝事，总算一个明哲保身的贵胄。
雍正三年春，廉亲王允祀、怡亲王允祥、大学士马齐、舅舅隆科多，奏辞总理事务职任，得旨照允。惟廉亲王允祀怀挟私心，遇事阻挠，不得议叙。
看官！试想人非木石，那有不知恩怨的道理？这雍正帝对待兄弟，这般寡恩，这般树怨，自然那兄弟们满怀忿恨，也想报复。偏这雍正帝刻刻防备，凡允祀、允唐、允我、允题的秘密行为，令随带血滴子的豪客，格外留心侦察。
一日，西宁探客来报，说：“九阿哥允唐在西宁，用西洋人穆经远为谋主，编了密码，与允祀往来通递，大约是蓄谋不轨，请圣上密防”随呈上一封密函，乃是九阿哥与八阿哥的书信，被探客窃取得来。雍正帝反复观看，任你聪明伶俐，恰是一句不懂。当即收藏匣中，令探客再去细察。
又一日，盛京探客亦到，报称：“十四阿哥允题，督守陵寝，有奸民蔡怀玺，到院投书，称允题为真主，允题并不罪他，反将书上要紧字样，裁去涂抹，所以特来报闻。”雍正帝夸奖一番，打发去讫。
这个探客已去，那个探客又来，据言，“八阿哥允祀，日夜诅咒，求皇上速死。”雍正帝勃然大怒，诏大学士等撰文，告祭奉先殿，削允祀王爵，幽禁宗人府，移允唐禁保定，逮回允题治罪。复阴令廷臣上本参奏。不到数天，参劾允祀、允唐、允题的奏章，差不多有数十本。隆科多等尤为着力，胪陈罪状，允祀四十大罪，允唐二十八大罪，允题十四大罪，俱乞明正典刑。雍正帝恰令诸王大臣，再三复议。诸王大臣再三力请，（尧曰宥之三，皋陶曰杀之三，本出苏东坡论说，想雍正帝定是读过，所以作此情状。）方才下旨，把允祀、允唐削去宗籍，允题拘禁，改允祀名为阿其那，允唐名为塞思黑。“阿其那”、“塞思黑”等语，乃是满洲人俗语。“阿其那”三字，译作汉文，就是猪。“塞思黑”三字，译作汉文，就是狗。还有数道长篇大论的朱谕，小子录不胜录，只好将着末这一道，录供众览如下：
我皇考，聪明首出，文武圣神，临御六十余年，功德隆盛，如征三藩，平朔漠，皆不动声色，而措置帖然。凡属凶顽，无不革面洗心，望风响化。而独是诸子中，有阿其那、塞思黑、允题者，奸邪成性，包藏祸心，私结党援，妄希大位，如鬼如蜮，变幻千端。皇考曲加矜全宽宥之恩，伊等并无感激悔过之意，以致皇考震怒，屡降严旨切责，忿激之语，凡为臣子者，不忍听闻。圣躬因此数人，每忧愤感伤，时为不豫。朕侍奉左右，安慰圣怀，十数年来，费尽苦心，委曲调剂，此诸兄弟、内廷人等所共知者。
及朕即位，以阿其那实为匪党倡首之人，伊若感恩，改过自新，则群邪无所比目匿，党羽自然解散，是以格外优礼，晋封王爵，推心任用。且知其素务虚名，故特奖以诚孝二字，鼓舞劝勉之。盖朕心实望其迁善改过也。乃伊办理事务，怀私挟诈，过犯甚多，朕俱一一宽免，未罚伊一人之俸，未治伊家下一人之罪，亦始终望其迁善改过耳。
迄今三年有余，而悖逆妄乱，日益加甚，时以蛊惑人心，扰乱国政，烦朕心，激朕怒为事。而公廷之上，诸王大臣之前，竟至指誓天日，诅咒不道，不臣之罪，人人发指。朕思此等凶顽之人，不知德之可感，或知法之可畏，故将伊革去王爵，拘禁宗人府。而阿其那反向人云：“拘禁之后，我每饭加餐，若全尸以殁，我心断断不肯。”似此悖逆之言，实意想所不到，古今所罕有也。
总之，伊自知从前所为之事，久为朕心洞悉，且为天地所必诛，扪心自问，殊无可赦之理。遂以伊毒忍之性度朕，故为种种桀骜狂肆之行，以激朕怒，但欲朕置伊于法，使天下不明大义之人，或生议论，致朕之声名，有损万一，以快其不臣之心，遂其怨望之意。
朕受皇考付托之重，统御寰区，一民一物，无不欲其得所，以共享皇考久道化成之福，岂于兄弟手足，而反忍有伤残之念乎？且朕昔在藩邸时，光明正大，诸兄弟才识，实不及朕，待朕悉皆恭敬尽礼，不但不敢侮慢，并无一语争竞，亦无一事猜嫌，此历来内外皆知者，不待朕今日粉饰过言也。
今登大位，岂忽有藏怒匿怨之事，而欲修报复乎？无奈朕昆弟中，有此等大奸大恶之徒，而朕于家庭之间，实有万难万苦之处，不可以德化，不可以威服，不可以诚感，不可以理喻，朕辗转反复，无可如何，含泪呼天，我皇考与列祖在天之灵，定垂昭鉴。
阿其那与塞思黑、允题、允我、允是结为死党，而阿其那阴险诡谲，实为罪魁；塞思黑之恶，亦与相等；允题等狂悖糊涂，受其笼络，听其指挥，遂至胶固而不解。总之此数人者，希冀非分，密设邪谋，贿结内外朋党，煽惑众心，行险侥幸之辈，皆乐为之用，私相推戴，而忘君臣之大义。
此风渐积，已二十余年，惟朕知之最详最确。若此时不将朕所深知灼见者，分晰宣谕，晓示天下，垂训后人，将来朕之子孙，欲明晰此逆党之事，恐年岁久远，或有怀挟私心之辈，借端牵引，反致无罪之人，枉被冤抑。况朕之所深知者，在廷诸臣，未必能尽知之。三年以来，朕遇便则备悉训示，明指伊等居心行事之奸险。今在廷诸臣，虽知之矣，而天下之人，未必能知之。此是非邪正，所关甚大，朕所以不得不反复周详，剖悉晓谕也。
诸王大臣胪列阿其那、塞思黑、允题各款，合词纠参，请正典型以彰国法，参劾之条，事事皆系实迹，而奏章中所不能尽者，尚有多端，难以悉数。今诸王大臣以邪党不翦，奸宄不除，恐为宗社之忧，数次力引大义灭亲之请者，固为得理。但朕受皇考付托之重，而手足之内，遭遇此等逆乱顽邪，百计保全而不得，实痛于衷，不忍于情。然使姑息养奸，优柔贻患，存大不公之私心，怀小不忍之浅见，而不筹及国家宗社之长计，则朕又为列祖列宗之大罪人矣。允是、允我、允题，虽属狂悖乖张，尚非首恶，已皆拘禁，冀伊等感发天良，悔改过恶。至阿其那、塞思黑治罪之处，朕不能即断，俟再加详细熟思，颁发谕旨，可将诸王大臣等所奏，及朕此旨颁示中外，使咸知朕万难之苦衷，天下臣工，自必谅朕为久安长治之计，实有不得已之处也。特谕。
这谕下后，不到数日，顺承郡王锡保入奏：“阿其那死了。”雍正帝故作惊讶道：“阿其那有什么重病，竟致身死？看守官也太不小心，既见阿其那有病，为何不先报知？”锡保道：“据看守官说，昨日晚餐，阿其那还好好儿吃饭，不料到了夜间，暴疾而亡。”雍正帝顿足道：“朕想他改过迁善，所以把他拘禁，不忍加诛，谁知他竟病死了。”正嗟叹间，宗人府又来报道：“塞思黑在保定禁所，亦暴疾身死。”雍正帝叹道：“想是皇考有灵，（不是皇考乃是血滴子，）把二人伏了冥诛，若使不然，他二人年尚未老，为什么一同去世呢？”
次日，诸王大臣合词奏请：“阿其那、塞思黑逆天大罪，应戮尸示众，其妻子应一律正法。同党允题、允我亦应斩决。”（允祀、允唐等即果不法，究是雍正帝兄弟，允祀、允唐已死，允题、允我不过残喘苟延，诸王大臣还要奏请斩决，连妻子都要正法，若非暗中唆使，哪有这般大胆？）奉旨：“阿其那、塞思黑已伏冥诛，应毋庸议！其妻子从宽免诛，逐回母家，严加禁锢。允题、允我，尚非首恶，暂缓正法，后再定夺。”王大臣等见了此旨，方不再奏。后人有诗咏此事道：
阿其那与塞思黑，煎豆燃箕苦不容。
玄武门前双折翼，泰陵毕竟胜唐宗。
允祀、允唐死后，雍正帝已除内患，复想出一种很毒的手段，连年羹尧、隆科多一班人物，也要除灭了他，这正算是辣手。下回表明一切，请看官往后续阅！
荡平青海，功由岳钟琪，年羹尧第拱手受成而已，封为一等公，酬庸何厚？且闻其父年遐龄，亦晋公爵。其长子斌列子爵，次子富列男爵，赏浮于功，宁非别有深意耶？后人谓世宗之立，内恃隆科多，外恃年羹尧，不为无因。作者既于前回表明，本回第据事直叙，两两对勘，已见隐情。若允祀、允唐等，不过于圣祖在日，潜谋夺嫡而已。世宗以计得立，即视之若眼中钉，始则虚与委蛇，继则屡加呵责，匪惟斥之，且拘禁之；匪惟禁之，且暗杀之。改其名曰阿其那，曰塞思黑，曾亦思阿其那、塞思黑为何人之子孙？自己又为何人之子孙乎？辱其兄弟，与辱己何异，与辱及祖考又何异。虽利口喋喋，多见其忍心害理而已。作者仅录朱谕一道，已如见肺肝，王大臣辈无讥焉。
第33章 兔死狗烹功臣骈戮鸿�
