帝国往事:国史经典蚜-第24章
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八月，绍连营稍前，依沙墸停魇铩９喾钟胂嗟保险讲焕Ｊ惫宦颍苏呤Ｉ芨唇俟俣桑鹜辽降氐馈９嘤谀谧髦韵嘤ΑＩ苌溆校溉缬晗拢姓呓悦蓸J，众大惧。时公粮少，与荀彧书，议欲还许。彧以为“绍悉众聚官渡，欲与公决胜败。公以至弱当至强，若不能制，必为所乘，是天下之大机也。且绍，布衣之雄耳，能聚人而不能用。夫以公之神武明哲而辅以大顺，何向而不济！”公从之。
袁绍运谷车数千乘至，公用荀攸计，遣徐晃、史涣邀击，大破之，尽烧其车。公与绍相拒连月，虽比战斩将，然众少粮尽，士卒疲乏。公谓运者曰：“却十五日为汝破绍［却：后。］，不复劳汝矣。”冬十月，绍遣车运谷，使淳于琼等五人将兵万余人送之，宿绍营北四十里。绍谋臣许攸贪财，绍不能足，来奔，因说公击琼等。左右疑之，荀攸、贾诩劝公。公乃留曹洪守，自将步骑五千人夜往，会明至。琼等望见公兵少，出陈门外。公急击之，琼退保营，遂攻之。绍遣骑救琼。左右或言“贼骑稍近，请分兵拒之”。公怒曰：“贼在背后，乃白！”士卒皆殊死战，大破琼等，皆斩之。绍初闻公之击琼，谓长子谭曰：“就彼攻琼等，吾攻拔其营，彼固无所归矣！”乃使张郃、高览攻曹洪。郃等闻琼破，遂来降。绍众大溃，绍及谭弃军走，渡河。追之不及，尽收其辎重图书珍宝，虏其众。公收绍书中，得许下及军中人书，皆焚之［“公收绍书”至此：曹操、袁绍官渡对垒之时，袁绍实力强大，很多人认为曹操会败，所以与袁绍暗中书信联系。曹操将信烧毁，以示不追究此事。］。冀州诸郡多举城邑降者。
初，桓帝时有黄星见于楚、宋之分，辽东殷馗善天文，言后五十岁当有真人起于梁、沛之间，其锋不可当。至是凡五十年，而公破绍，天下莫敌矣。
延伸阅读
建安风骨
建安初年，王朝已经日薄西山，号令不行。农民暴动、军人叛乱、豪强混战充斥着帝国的核心地区。皇帝被叛军劫持、胁迫，后来又在逃亡中流离失所。地方上的世家举家流亡，企图寻求存身之处，以度过这个苦难的年代。庶民饱受饥荒、暴动、战乱的煎熬，大量死于非命。
汝南、颍川地区的士人拥戴曹操恢复地方秩序。在士人的协助下，曹操迅速镇压了青州的农民暴动，安置降服者屯田。初立根基后，曹操又迎汉帝于许昌，安顿朝廷百官。取得大义名分后，曹操相继击破吕布、袁绍、刘表等割据势力，在帝国的核心地带恢复了和平。
东汉末年是一个混乱、暗淡的年代。曹操和士人们在著述之中，如实记录了当时的苦难与哀伤。除此之外，他们拯救王朝、恢复和平的执著、骄傲也多有流露。丧乱之后，党锢时期士人激进的抗议风潮已渐渐平息。曹操等人已经将政治浪漫主义的热情投向更加细致的工作，如消除战乱、劝课农桑、抑制豪强。相对于两汉时期严肃、阴郁、形而上甚至有些神秘主义的帝国政治哲学而言，建安时期的政治、文学既是理性、实用的，又不失发自内心的信心和热情。
第34章 曲有误，周郎顾（）
（西晋）陈寿
导读
本文选自三国志卷五四吴书周瑜传。
建安五年，袁绍在官渡败于曹操，大将张郃、高览投敌，士兵、辎重损失无算。袁绍在官渡之战中元气大伤，可是河北根据地兵粮充足，依然足以自守。但官渡一战失败，袁绍身心俱受重创，不久郁郁病死。袁绍死后，诸子不和，互相攻伐。曹操乘机北伐，分别击破袁绍诸子，将其领地收入囊中。
平定袁氏残余势力，击破乌桓后，曹操南征刘表。刘表病死，其继位者刘琮归降曹操。曹操轻而易举地获得自守多年的荆州后，又进一步南下，准备收取孙权割据的江东。曹操的进逼威胁到孙权的统治，孙权派遣周瑜率军防守。刘备叛离曹操后，曾经投靠袁绍和刘表，此时也率军与孙权联合。孙刘联军在赤壁击败曹军前锋，使曹军攻势受挫。曹操见进攻无望，军队又因为疾疫流行实力大为削弱，遂留军防守新降服的领地，而后撤军北归。曹操北归后，迅速击破了据守关中的马超、韩遂诸部，巩固了西北防线。几年以后，曹操再次南征孙权，初战获胜，与孙权援军相持月余而退。
赤壁之战是东汉、三国时期的一场平淡无奇的战争。战后孙权仅仅守住了自己的领地，未有更多进取。刘备也无太多收获，战后不得不依附于孙权，直到占领西蜀后才稍有舒缓。而曹操在赤壁之战前后相继削平刘表、马超、韩遂等割据实力，奠定日后曹魏的优势地位。面对曹魏的压力，东吴、西蜀都无法单独相抗，唯有联合对敌，从此奠定了三国鼎立的局面。
周瑜字公瑾，庐江舒人也。从祖父景，景子忠，皆为汉太尉。父异，洛阳令。
瑜长壮有姿貌。初，孙坚兴义兵讨董卓，徙家于舒。坚子策与瑜同年，独相友善，瑜推道南大宅以舍策［推道南大宅以舍策：意谓让出道南大宅给孙策住。］，升堂拜母，有无通共。瑜从父尚为丹杨太守，瑜往省之。会策将东渡，到历阳，驰书报瑜，瑜将兵迎策。策大喜曰：“吾得卿，谐也［谐也：好了。意谓大事成了。］。”遂从攻横江、当利，皆拔之。乃渡击秣陵，破笮融、薛礼，转下湖孰、江乘，进入曲阿［横江、当利、秣陵、湖孰、江乘、曲阿：皆地名。］，刘繇奔走，而策之众已数万矣。因谓瑜曰：“吾以此众取吴会平山越已足。卿还镇丹杨。”瑜还。顷之，袁术遣从弟胤代尚为太守，而瑜与尚俱还寿春。术欲以瑜为将，瑜观术终无所成，故求为居巢长，欲假涂东归［居巢：地名。假涂：借此道路。］，术听之。遂自居巢还吴。是岁，建安三年也。策亲自迎瑜，授建威中郎将，即与兵二千人，骑五十匹。瑜时年二十四，吴中皆呼为周郎。以瑜恩信著于庐江，出备牛渚，后领春谷长［备：军备，此处为动词。下文“还备宫亭”用法同。牛渚、春谷：地名。］。顷之，策欲取荆州，以瑜为中护军，领江夏太守，从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。复进寻阳，破刘勋，讨江夏，还定豫章、庐陵，留镇巴丘。
五年，策薨，权统事。瑜将兵赴丧，遂留吴，以中护军与长史张昭共掌众事。十一年，督孙瑜等讨麻、保二屯，枭其渠帅，囚俘万余口，还备宫亭。江夏太守黄祖遣将邓龙将兵数千人入柴桑，瑜追讨击，生虏龙送吴。十三年春，权讨江夏，瑜为前部大督。
其年九月，曹公入荆州，刘琮举众降，曹公得其水军，船步兵数十万，将士闻之皆恐。权延见群下，问以计策。议者咸曰：“曹公豺虎也，然托名汉相，挟天子以征四方，动以朝廷为辞，今日拒之，事更不顺。且将军大势，可以拒操者，长江也。今操得荆州，奄有其地，刘表治水军，蒙冲斗舰［蒙冲：狭而长的兵船。斗舰：也是兵船。］，乃以千数，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陆俱下，此为长江之险，已与我共之矣。而势力众寡，又不可论。愚谓大计不如迎之。”瑜曰：“不然。操虽托名汉相，其实汉贼也。将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业，尚当横行天下，为汉家除残去秽。况操自送死，而可迎之邪？请为将军筹之：今使北土已安，操无内忧，能旷日持久，来争疆场，又能与我校胜负于船楫间乎？今北土既未平安，加马超、韩遂尚在关西，为操后患。且舍鞍马，仗舟楫，与吴越争衡，本非中国所长。又今盛寒，马无藳草，驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。此数四者，用兵之患也，而操皆冒行之。将军禽操，宜在今日。瑜请得精兵三万人，进住夏口，保为将军破之。”权曰：“老贼欲废汉自立久矣，徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳。今数雄已灭，惟孤尚存，孤与老贼，势不两立。君言当击，甚与孤合，此天以君授孤也。”
时刘备为曹公所破，欲引南渡江，与鲁肃遇于当阳，遂共图计，因进住夏口，遣诸葛亮诣权。权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公，遇于赤壁。时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北。瑜等在南岸。瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。然观操军船舰首尾相接，可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰数十艘，实以薪草，膏油灌其中，裹以帷幕，上建牙旗，先书报曹公，欺以欲降。又豫备走舸，各系大船后，因引次俱前。曹公军吏士皆延颈观望，指言盖降。盖放诸船，同时发火。时风盛猛，悉延烧岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众，军遂败退，还保南郡。备与瑜等复共追。曹公留曹仁等守江陵城，径自北归。
瑜与程普又进南郡，与仁相对，各隔大江。兵未交锋，瑜即遣甘宁前据夷陵。仁分兵骑别攻围宁。宁告急于瑜。瑜用吕蒙计，留凌统以守其后，身与蒙上救宁。宁围既解，乃渡屯北岸，克期大战［克期：定期。］。瑜亲跨马陈［陈：同“掠阵”，即军中督战。］，会流矢中右胁，疮甚，便还。后仁闻瑜卧未起，勒兵就陈［勒兵就陈：统帅军队进入阵地。］。瑜乃自兴［自兴：指周瑜负伤后勉强起来。］，案行军营，激扬吏士，仁由是遂退。
权拜瑜偏将军，领南郡太守。以下隽、汉昌、刘阳、州陵为奉邑［下隽、汉昌、刘阳、州陵：皆地名。奉邑：食邑。］，屯据江陵。刘备以左将军领荆州牧，治公安。备诣京见权，瑜上疏曰：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。愚谓大计宜徙备置吴，盛为筑宫室，多其美女玩好，以娱其耳目，分此二人，各置一方，使如瑜者得挟与攻战，大事可定也。今猥割土地以资业之，聚此三人，俱在疆场，恐蛟龙得云雨，终非池中物也。”权以曹公在北方，当广揽英雄，又恐备难卒制，故不纳。
是时刘璋为益州牧，外有张鲁寇侵，瑜乃诣京见权曰：“今曹操新折衄［折衄：遭受挫败。］，方忧在腹心，未能与将军连兵相事也。乞与奋威俱进取蜀［奋威：指上文中的孙瑜，是孙策弟弟孙敬的儿子，封奋威将军。］，得蜀而并张鲁，因留奋威固守其地，好与马超结援。瑜还与将军据襄阳以蹙操，北方可图也。”权许之。瑜还江陵，为行装，而道于巴丘病卒，时年三十六。权素服举哀，感动左右。丧当还吴，又迎之芜湖，众事费度，一为供给。后著令曰：“故将军周瑜、程普，其有人客，皆不得问［客：佃客，即依附豪强大户的农民。不得问：即不要求这些人向政府上缴赋税，是一种优待政策。］。”初瑜见友于策，太妃又使权以兄奉之。是时权位为将军，诸将宾客为礼尚简，而瑜独先尽敬，便执臣节［便执臣节：便用臣子的礼节对待孙权。］。性度恢廓，大率为得人［大率为得人：大体上能做到得人心］，惟与程普不睦。
瑜少精意于音乐，虽三爵之后［三爵：三杯酒］，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：“曲有误，周郎顾。”
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周瑜与“儒将”的理想人格
在中国古代的将领中，周瑜的勋绩并非最为出色，但是他的事迹却在文学作品中久为传唱。其中的缘由是周瑜除擅长军事谋略外，还谙熟音律，也许还颇有文学才能。后来的文人发现周瑜是寄托理想的恰当对象，并以自己的趣味和想象将其诗化，渐渐造就了一个“儒将”的典型。
“儒将”虽不以临阵交锋、摧敌破阵见长，但是依靠自己的决断、谋略可以取得更骄人的胜利。少年得志、文武双全的周瑜，就被视为“儒将”的典型。在中国古代战争史上，大多数将领都是从无数次残酷的战斗幸存下来，才渐渐学会其他才艺的。熟悉战斗生涯的下级士兵、会党、土匪崇拜关羽“过五关、斩六将”的武勇，“刮骨疗毒”的坚毅，对兄弟、伙伴的忠诚，因为这些都是战斗中可以依靠的。但是战斗、负伤、死亡的生涯是文人既厌恶又难以想象的。因此文人既有建功边疆的愿望，又厌恶现实的军人生涯。无奈之余，他们渐渐退缩到“儒将”的理想之中，相信运筹帷幄的“儒将”比百战而后生的军人是更理想的军人人格。对“儒将”人格颂扬的杰出作品，出现在文人地位很高的宋代，这并不是偶然的。
念奴娇赤壁怀古
（北宋）苏轼
大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。
第35章 诸葛亮出师未捷（）
（西晋）陈寿
导读
本文选自三国志卷三五蜀书诸葛亮传。
刘备入蜀后，根基初立，稍有喘息之机。曹操见刘备入蜀，遂进军迫降张鲁，夺取了汉中地区。汉中地区是西蜀的门户，曹军驻守于此，是西蜀的心腹之患。刘备迅速行动，击破了汉中曹军守将夏侯渊，夺取汉中。同年，刘备的将领关羽自荆州出兵，进攻曹军拒守的襄阳、樊城，大败曹操援军。孙权对刘备势力日长极为不安，以奇兵袭击关羽后方，夺取荆州，关羽兵败被杀。刘备发兵进攻孙权，企图夺回荆州，结果被孙权的将领陆逊挫败。刘备退守白帝城，不久去世，命诸葛亮辅助幼主政务。
诸葛亮执政后，对外重新与孙吴修好，缔结对曹联盟。在国内，诸葛亮修明政治，劝课农桑，镇抚南方反叛的少数民族。魏文帝曹丕去世后，诸葛亮认为魏国新丧，人心浮动，遂策划攻魏。次年，诸葛亮率军进驻汉中，准备出师。在此期间，诸葛亮向蜀主刘禅上奏出师表。明年，诸葛亮出祁山北伐，迫使
