写实主义小说的虚构:茅盾·老舍·沈从文-第18章
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剿灾泄缇低车某怜z另有洞见。根据高利克的说法，茅盾揭发中国资本家的卑劣和你死我活的斗争，成功地创造了一个中国版左拉的《金钱》（84）。但是我认为这部小说最错综复杂的一面是茅盾试图将技术与工业议题政治化，而他又陷在自己声言要解决的情境里。
在茅盾看来，中国要富强，一定要先有现代科技的配备：Light（光）、Heat（热）、Power（电）。这个提案看似简单，却必须用从历史的不断辩证和超越观来加以增益。中国的科技与工业的未来仰赖现代装备与知识取代传统手工业；民族资本家胜过国际帝国主义的投资者；启蒙的都市普罗大众压倒资本家老板和经理；乡村工业化超越都市商业化；共产党凌驾国民党；毛泽东领导的路线打垮“李立三路线”。《子夜》原来仅要探讨有利于中国的科技及工业的情况，却不得不把意识形态与历史冲突的问题一起端上台面，所谓“科技”其实只占一席之地罢了。
茅盾的问题未必来自他揭发中国经济与工业发展中的矛盾，更多来自他有赖解释这些矛盾的那套左翼理论。在特定意识形态的影响之下分析现代中国工业的病征，他不免把所有的问题都看成一个伟大历史计划的一部分。茅盾当然有权以马克思主义的角度来看中国的问题，但是这并不表示他或任何人可以把主义一股脑的套在不同的情境上。如果说《子夜》今天仍然可观，那是因为小说不只是揭露了上述的那些社会/经济力量，更是因为它代表了曾有一个时代，文化人如何勉力要引进一个诠释机制来诠释那些力量，却留下了种种破绽。
在茅盾对中国科技之兴起的论述中，存在两种相互竞争的声音。在所谓批判写实出现之后，茅盾提出中国工业除非有健全的政治实体——亦即有意识的马克思主义政府——支撑，否则不可能建立。另一方面他又指出，除非现代科技与工业先让中国改头换面，没有任何一种政治势力——不论是左派或右派——能够站稳脚步。吴荪甫这个人物之所以有趣，由此或可略窥端倪。在某种意义上，吴荪甫要完成的任务本身就有自相冲突的目标。他令人称赏，因为他是个爱国商人，为一个政治与经济皆能独立自主的中国而努力，但是他也绝对罪大恶极，因为为了达到目标，他选择了资本主义路线。
我们再一次想起茅盾在小说一开始营造的“Light，Heat，Power”的霓虹灯意象。对那些被英文的霓虹灯所迷醉的人来说，马克思主义岂非也是一种外国产品，由茅盾这样的文化人所引进来改变中国现实么？茅盾同情吴荪甫是其来有自的，因为他们其实身在同一个历史场域里，在民族主义的前提下，各自努力引进西方技术资本与象征资本。他们的理念看来背道而驰，但一旦他们的视线被“Light，Heat，Power”三个字那宏伟诱人的承诺所震慑时，两个人爱恨交织的回映居然互相辉映。
茅盾的小说呈现了观念与经验的流动场域，在其中理论与实践、科学与预言之间互通声气。这两个领域被认为支撑了写实主义/自然主义的计划，描写现实又被作家认为是天经地义的使命。茅盾也的确在作品中树立了庞大的写实架构，这一点上，他的同侪鲜有能比（85）。但如上所述，这个架构并不能奠定在任何单一的、封闭的领域里，满足某种特定的模拟（mimesis）教义。写实主义的各种领域总是彼此重叠、交通、渗透，或冲突的，只想写实的不易为甚至不可为。这些场域不会也不应该化约为同一个场域；不相称的因素总是此起彼落。正如他的笔名所提示的，茅盾（矛盾）的小说带来的是持续不断的冲突与领域的交错，这些反讽的同时也戏剧化地阐明了茅盾小说的“写实的政治学”（the politics of the real）。
【注释】
（1）邵伯周，《茅盾评传》（成都：四川文艺，一九八七）；胡耀邦，《在沈雁冰同志追悼大会上的悼词》，收入唐金海等编，《茅盾专集》一卷一册（福州：福建人民，一九八三）。
（2）参见Philippe Desan，Priscilla Parkhurst Ferguson，and Wendy Griswold Desan eds。，Literature and Social Practice（Chicago：University of Chicago Press，1989）；Jonathan Arac，Postmodernism and Politics（Minneapolis：University of Minnesota Press，1986）；Francis Barker，Peter Hulme，Margaret Iversen，and Diana Loxley eds。，Literature，Politics，and Theory：Papers from the Essex Conference，1976…84（London；New York：Methuen，1986）；Fredric Jameson，The Political Unconscious：Narrative as a Socially Symbolic Act The Political Unconscious（Ithaca，N。Y。：Cornell University Press，1981）。
（3）Leo Lowenthal，“Sociology of Literature in Retrspect，”in Literature and Social Practice，ed。Philippe Desan et al。；Jonathan Arac，“Introduction，Postmodernism and Politics，”Postmodernism and Politics，pp。ix…xxxix。
（4）Irving Howe，Politics and the Novel（New York：1970）。
（5）梁启超，《论小说与群治之关系》。
（6）C。T。Hsia，“Yen Fu and Liang Ch’i…chao as Advocates of New Fiction，”in Chinese Approaches to Literature from Confucius to Liang Chi…chao，ed。Adele Austin Rickett（Princeton，N。J。：Princeton University Press，1978），236…37；Milená Dolezelová…Velingerová，“Introduction，”The Chinese Novel at the Turn of the Century，ed。Milená Dolezelová…Velingerová（Toronto；Buffalo：University of Toronto Press，1980）。亦可参见梁启超，《本馆附印说部缘起》，收入阿英编，《晚清文学丛钞》。
（7）鲁迅，《摩罗诗力说》。
（8）鲁迅，《〈呐喊〉自序》。
（9）茅盾，《“大转变时期”何时来呢？》，收入上海文艺出版社编，《茅盾文艺杂论集》上集。
（10）茅盾，《从牯岭到东京》。茅盾这段话回应了英国批评家霭理士（Have…lock Ellis）的说法，其人认为左拉是为了写小说才去采集社会经验的，而托尔斯泰则是在深刻体验生活后才开始写小说。参见Marián Gálik，Milestones in Sino…Western Literary Confrontation（1898…1979）。
（11）Marián Gálik，Mao Tun and Modern Chinese Literary Criticism。
（12）有关五四时期中国对西方文学理论的接受问题，可参见Bonnie S。McDougall，The Introduction of Western Literary Theories into Modern China，1919…1925（Tokyo：Centre for East Asian Cultural Studies，1971）。
（13）佩韦（茅盾），《小说新潮栏宣言》，收入上海文艺出版社编，《茅盾文艺杂论集》上集。
（14）Benjamin Schwartz，In Search of Wealth and Power：Yen Fu and the West（Cambridge：Belknap Press of Harvard University Press，1964）。
（15）“人的文学”最受瞩目的提倡者便是周作人。参见周作人，《人的文学》，收入黄志清编，《周作人论文集》（香港：汇文阁书店，一九七二）。正如文章的题目有重义，周作人文学理论也同时交织着社会达尔文主义中的生物与道德观，他的人的形象是身与心的混合。因为人性在达尔文式的生物与道德阶梯上是不断爬升的，所以人所创造的文学也应该由“非人的”进化到“人的”阶段。
（16）René Wellek，A History of Modern Criticism：1750…1950：The Later Nine…teenth Century，v。4。（New Haven：Yale University Press，1965）。
（17）Leo Tolsty，What is Art？And Essays on Art，trans。Aylmer Maude（London：Harper and Row，1931）。
（18）雁冰（茅盾），《托尔斯泰与今日之俄罗斯》，《茅盾全集》卷三二（北京：人民文学，一九八五）。
（19）茅盾，《纪念佛罗贝尔的百年生日》，《小说月报》一二卷一二号（一九二一年十二月十日）。
（20）沈雁冰（茅盾），《自然主义与中国现代小说》。
（21）同前注。
（22）参见茅盾，《左拉主义的危险性》，收入上海文艺出版社编，《茅盾文艺杂论集》上集。
（23）参见茅盾，《左拉主义的危险性》，收入上海文艺出版社编，《茅盾文艺杂论集》上集。
（24）同前注。
（25）同前注。
（26）同前注。
（27）Gregory L。Lucente，The Narrative of Realism and Myth。
（28）茅盾，《左拉主义的危险性》。
（29）如马修斯（J。H。Matthews）所注意到的，虽然“左拉主义”与马克思主义的正典多有歧异，左拉的作品却一直是马克思主义批评家最喜爱的题材。《金钱》、《酒店》（L’Assommoir）、《萌芽》等小说不断为左翼批评家所征引，不过，虽然他们深为左拉描画社会不公现象的惊人巧手所撼动，但仍然认为左拉之才受限于其布尔乔亚的意识形态，故而深有憾焉。参见J。H。Matthews，“Zola and the Marxists，”Symposium 11。1（1957）：262…72。
（30）Georg Lukács，Studies in European Realism，trans。Edith Bone（New York：Grosset ＆ Dunlap，1972）。
（31）同前注，。
（32）Vladimir Ilich Lenin，“Tolstoy，”in Marxists on Literature：An Anthology，ed。 David Craig（Harmondsworth，Eng。；Baltimore：Penguin Books，1975）。
（33）参见茅盾，《我走过的道路》下册；有关鲁迅在马克思主义艺术观上对茅盾的影响，参见Marián Gálik，Mao Tun and Modern Chinese Literary Criticism；有关茅盾对马克思主义的接受，参见Marián Gálik，Mao Tun and Modern Chinese Literary Criticism。
（34）例如，茅盾，《论无产阶级艺术》，收入上海文艺出版社编，《茅盾文艺杂论集》上集；《文学者的新使命》，收入上海文艺出版社编，《茅盾文艺杂论集》上集；《文学与政治社会》，收入上海文艺出版社编，《茅盾文艺杂论集》上集。
（35）Maurice Meisner，Li Ta…chao and the Origins of Chinese Marxism（Cambridge：Harvard University Press，1967）。有关马克思主义文艺理论介绍到中国的背景，可参考Paul Pickowicz，Marxist Literary Thought in China：The Influence of Chu Chiu…pai（Berkeley：University of California Press，1981）。
（36）茅盾，《读〈倪焕之〉》。
（37）茅盾，《从牯岭到东京》。
（38）茅盾，《读〈倪焕之〉》。
（39）Yu…sheng Lin，The Crisis of Chinese Consciousness。
（40）Yu…sheng Lin，The Crisis of Chinese Consciousness。
（41）C。T。Hsia，A History of Modern Chinese Fiction。
（42）王德威，《寻找女主角的男作家——茅盾、朱西宁、黄春明、李乔》，《从刘鹗到王祯和：中国现代写实小说散论》（台北：时报文化，一九八六）。
（43）除了以女性为中心人物的小说之外，茅盾也写了相当多支持妇女解放的文章，多数收入《茅盾全集》（北京：人民文学，一九八五）卷一四。例如《妇女运动的意义与要求》卷一四；《解放的妇女与妇女的解放》，卷一四；《妇女经济独立讨论》卷一四。亦可参见查国华，《论茅盾早期的妇女观及其他》，收入中国茅盾研究学会编，《茅盾九十诞辰纪念论文集》页三三五—四九。
（44）参见Tobin Siebers，The Ethics of Criticism（Ithaca，N。Y。：Cornell University Press，1988）。
（45）Yu…shih Chen，Realism and Allegory in the Early Fiction of Mao Tun。
（46）此处“ressentiment”的用法源自詹明信（Fredric Jameson）。参见Fredric Jame…son，The Political Unconscious。
（47）Yu…shih Chen，Realism and Allegory in the Early Fiction of Mao Tun。
（48）茅盾，《我走过的道路》下册。
（49）C。T。Hsia，A History of Modern Chinese Fiction。
（50）茅盾，《虹》。
（51）同前注。
（52）茅盾，《虹》。亦可参见林秀玲，《中国革命和女性解放：茅盾小说中的两大主题——从女性主义文学批评的观点兼论茅盾及其批评家》，《中外文学》一八卷五期（一九八九年十月）。
（53）参见Eve Kosofsky Sedgwick，Between Men：English Literature and Male Homosocial Desire（New York：Columbia University Press，1985）。
（54）Mao Dun，Midnight。
（55）Mao Dun，Midnight。
（56）同前注。
（57）我对上海股市的描写出自潘德盖斯特（Christopher Prendergast）对巴尔扎克小说《幻灭》（Illusions perdues）中木廊商场（Galeries…de…bois）的描写。参见Christopher Prendergast，The Order of Mimesis。
（58）参见Christopher Prendergast，The Order of Mimesis。
（59）有关这场舞蹈的相关讨论，可参见Marián Gálik，Milestones in Sino…Western Literary Confrontation（1898…1979）。
（60）参见Stephen Chingkiu Chan，“The Problematics of Modern Chinese Realism”。
（61）高利克早已指出茅盾非常熟悉左拉的《娜娜》（Nana）一书。参见Marián Gálik，Milestones in Sino…Western Literary Confrontation（1898…1979）。
（62）赛金花的相关讨论，参见David Der…wei Wang，“Nonconformism as Narrative Strategy：A Reappraisal of Late Ch’ing Fiction，”Asian Culture Quarterly 7。2（1984）：67…69。
（63）例如钱杏邨，《茅盾与现实》；普鲁士，《茅盾三部曲小评》，收入伏志英编，《茅盾评传》。
（64）茅盾，《从牯岭到东京》。
（65）茅盾，《从牯岭到东�
