孙子传-第7章
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戒尺打手掌所造成的痛苦并不比跪板凳轻些，有时手掌被打得红肿，犹若猪蹄。当然，有经验的长者是断然不肯打右手掌的，因为打肿了右手掌则无法持笔写字，无法拿筷吃饭。生身父亲这样残酷地折磨自己的儿子，难道他就不心疼吗？据说这正是爱的体现，这一派人的理论是“爱之深则恨之切”，“恨铁不成钢”，“百炼钢化为绕指揉”，因此要加温，要锤炼。他们还有祖宗的遗训，叫做“养不教，父之过；教不严，师之惰”，如今田凭既是父亲，又是师长，对田武自然要严教，要百炼成钢。在这些理论的指导下，田凭惩罚起儿子来也就爱心勃发，下得了狠心。这一派理论的蛊惑力极强，寿命极长，直到两千五百多年以后，仍为一些父母、师长所笃信不移。然而，人毕竟不是钢铁，人是有感情的动物，田凭这样锤炼的结果，将父子情，人伦爱，真的变成了冷冰冰的钢铁，变成了敌对势力。无论父亲怎样打，小田武不缩手，不求饶，只是咬紧牙关，默默地垂泪，心中燃烧着反抗的火焰，积蓄着报复的力量。
一天，小田武因回答不出父亲的提问而遭惩罚。父亲拿起了戒尺，小田武主动伸出了左手，掌心向上，等待着戒尺的拷打。田武与一般的学生不同，一般的学生见老师戒尺在手，急忙将双手藏到背后，老师见了，愤怒有加，打得更加厉害。田武主动地将左手伸出来，诚愿接受老师的惩罚，常唤起老师的怜悯之情，打得反而轻些。田凭也与一般的老师不同，因为除了师长，他还是父亲，见儿子主动伸出手来，气便不打一处来，于是严惩不贷。今日却有些例外，因为近来儿子患病，身体不适，所提问题的难度又较大，一时回答不上来，似乎有情可原，因而戒尺虽举得高高，落手却不甚用力，然而戒尺刚一接触手掌，便解体四散，碎得稀里哗啦。这很使田凭纳闷不解，今日并未用力，戒尺为何竟会如此呢？父亲纳闷，儿子心里却清楚，他在暗暗庆幸自己的胜利。
第18章 父子僵持 祖孙漫游（3）（）
老祖母闻讯赶来，见状不问青红皂白，举起龙头拐杖向田凭打去。田凭不敢反抗，不敢逃跑，只能用手臂遮掩，劝老母息怒。祖母一边打，一边骂：“我打死你这个畜生，虎毒不吃子，而你却对孩子下这样的毒手！”数落了一阵之后，老祖母领着田武走了，临去时愤愤地说道：“这事并不算完，小田武若有个三长两短，看我怎样拿你算账！”
木做的戒尺，为何竟这样不结实呢？原来田武每日上厕所，发现那灰与砖剥蚀片片，他虽说不出其中的原因，但却意识到了粪便的厉害。粪便既能损坏砖瓦，不用说，木做的戒尺必不是它的敌手，于是每日偷偷将父亲拷打他的戒尺放到粪便中浸泡，果然不出所料，若干日月后，就变得这般桃酥似的不堪一击了。
习俗的力量是巨大的，因而也是可怕的，连田府这样的豪门贵族，也难以摆脱它的束缚，厕所同样是建于露天。在无自来水冲刷的古代，这实际上是很科学、很卫生的，虽不免要吃风雨之苦，但夏日却不必受臊臭的熏蒸。田凭所居宅院的厕所较宽敞，颇有回旋的余地。不知何时，厕所的东南隅角生出了一棵桃树，两年小，三年大，不知不觉中竟变得枝条婆娑，郁郁葱葱，到了春天，则开出满头花朵，散发着阵阵清香。粪坑，粉桃，倒也颇有几分情趣。随着时光的流逝，满树红花渐渐出墙去了，树根底下又发出了新的枝条，待到田凭归家，这新枝幼条也长得粗赛拇指了。田凭征战沙场，腰部曾受到重伤，起居不甚方便，大便时，或蹲，或起，习惯拽着桃树的新枝条。这天，他又来解大便，抓住那桃树的枝条，正欲蹲下，那桃枝竟然折断，田凭仰面跌入粪坑。幸亏这粪坑刚刚清理过，垫上了一层薄薄的新土，他既未被屎尿淹埋，也未摔伤，不然的话，还不知会造成怎样惨重的恶果呢。尽管如此，这样既惊且吓，田凭病了数月。
知子者莫若母，范玉兰心里清楚，这是田武报复其父所导演的一场恶作剧，但她不敢向丈夫说破，怕惹丈夫生气，激起更加尖锐的父子冲突。范玉兰曾日夜盼丈夫归来，归来后好加强对儿子的管理和教育，谁料一旦归来，父子竟成仇敌，这样下去怎么得了，岂不是要两败俱伤吗？她越想越后怕，不禁暗暗垂泪。幸喜田班村与临淄比邻，常有公差来往。一旦获悉公爹从战场上凯旋归来，范玉兰急忙托人带信请他火速回家。
田书回家，听儿媳范玉兰讲了那一桩桩、一件件不应该发生的父子冲突后，他没有责怪孙子，而是将儿子狠狠训斥了一顿。
田凭坠厕，果然为儿子捉弄所致，那过程是田武亲口向爷爷讲述的。
通过长期观察，田武发现了父亲大便的规律和习惯，将他蹲时必拽的桃枝偷偷用小刀环绕锯割，使其似断非断，待父亲用力一抓，自然要枝折人仰。至于安排在清理粪坑之后发生，做儿子的不过是图报复，想警告他一下，教训他一顿，并非欲置老子于死地。听了孙子这些绘声绘色的描述，田书不仅没有恼怒，反而仰天大笑，因为这是一场精采的、颇具神韵的谋略战。
田书回家的第三天，举行了隆重盛大的祭祖大典，燔柴——献爵——奠帛——行礼——读祝。仪式既罢，众人相继散去，家庙中只留下了他们祖孙二人，面对这满庙的祖谱、神主、牌位、祭器、牺醴，田书向可爱的孙子讲起了田家的列祖列宗，讲述了他们的漫漫家史。
陈厉公名他，是陈文公的小儿子，其母蔡氏。文公卒，嫡长子鲍立，是为桓公。桓公与他异母，在位时间很短，忽患重病，蔡人杀桓公及太子免而立他，这便是陈厉公。厉公有夫人蔡氏，生子名完。桓公之少子林，怨恨厉公杀其父兄，便收买蔡人诱厉公而杀之。林自立，是为庄公，故陈完不得立，为陈大夫。庄公卒，立弟杵臼，是为宣公。宣公二十一年，杀其太子御寇。陈完与御寇亲如一人，恐祸及身，逃奔于齐。齐桓公见陈完仪表堂堂，言谈不俗，颇有经天纬地之才，欲拜其为卿。陈完想，远离祖国，逃奔异邦，身无寸功，若当高位，必遭群臣妒忌。群臣妒忌，祸必及身，坚辞不受，说道：“羁旅之臣，幸免不死，君之惠也，不敢当高位。”推让再三，桓公无奈，使为工正，工正系百工之长。这是齐桓公十四年的事，齐懿仲将女儿嫁给陈完为妻。
陈完奔齐后，不愿称本国故号，于是改妫字为田氏，卒后谥为敬仲。陈国的一支王族就此在齐国繁衍开来：陈完稚（zhi）孟夷滑孟庄文子须无桓子无宇。无宇生有三子，长武子开，次厘（li）子乞，三子田书，字子占。田桓子无宇，力能搏虎，事齐庄公，深得宠爱。
景公初立，高强（jiàng）、栾施、田无宇、鲍国四大贵族把持朝政。四族分为两派，栾、高两家相亲，田、鲍二族相善，彼此相互侵凌倾轧，水火不能相容。忽一日，田、鲍合兵攻栾、高，栾、高猝不及防，兵败奔鲁，田、鲍逐两家妻子，没收其全部食邑及家财，登记造册，献于景公，景公喜出望外。景公母孟姬，性贪好利，田无宇献给她珍宝若干。孟姬深受感动，对景公说：“田无宇诛翦强家，以振公室，功莫大焉，何不将高唐之地赐之？”齐景公遵母命以高唐封无宇，田氏愈富，势力更强
第19章 父子僵持 祖孙漫游（4）（）
听了祖父这些介绍和讲解，小田武心中泛起了层层涟漪，原来自己的祖祖辈辈都是些英雄豪杰，作为他们的后裔，该怎样自砺成才，才不辜负列祖列宗的厚望呢？他第一次思索这个问题。同时他也在暗略怨恨自己的父母，为什么不早些带他到这里来走走看看，多讲些先辈们的光辉业绩给他听呢？
次日，田书带孙子到梅菊斋去参观藏书。梅菊斋是田府的书斋名，大约取傲雪凌霜之意。前边是一规模蛮大的书房，这里环境幽静，陈设雅致，空气新鲜，光线充足，最适合读书、作学问和著述。室内正有三五个青年在忙碌，或翻阅书简，或伏案疾书，大家见田书祖孙进来，都起身致敬。爷爷告诉田武，这些人都知识渊博，手笔相应，他们正在根据自己的意旨，编纂一部军事方面的新书，这书的名字尚未确定。书房的后边是一幢两层小楼，楼上楼下尽是藏书，田武随爷爷观看，爷爷还不断地给他指点解释。这里有三坟，这是伏羲、神农、黄帝的书；有五典，这是少昊（hào）、颛顼（zhuānxu）、高辛、唐尧、虞舜的书。有八索，这是关于八卦最早的书；有九丘，这是关于九州土地、风气的书；有晋之乘，楚之祷杌（táowu）这是各国的史书；有记物的诗，有记岁的时，有谈民之利害的行，有卜吉凶的卜，有记先王世系的世，有议知百官事业的令，有治国之善语的语，有记前世成败的故志，有记五帝的训典，有历代的史书，如夏书、商书、周书等，有记九数之义的数，有记夏之四时的夏时，有记殷商阴阳的坤乾；有图和法；另外，还有记述有关天文、历法、医药、农桑、工艺、民歌、神话等文献资料的各种图书，以及这些书的各种不同版本；更多的则是军事方面的书籍和档案资料，如黄帝十六篇，神农兵法，姜太公的六韬，军政、军志，淮南子？兵略训，列子、周易、周礼、尚书、诗等等著作中的军事篇，还有丰富的档案资料，如历代著名战争，齐桓公与管仲，田氏祖先征战沙场嘿，这简直是书籍的大军，书籍的长河，书籍的海洋。田武在埋怨：愚蠢的父母亲呀，你们为什么总是到这里取走一本本书，让我读，逼我背，而不肯像爷爷这样带我来开眼界，见世面呢？他在隐隐约约地责问自己：田武啊，田武，这么多书，你读了几本呢？又有哪一本是你写的呢？他暗暗下定了决心：今后要每天到这里来读书，直至将这儿所有的书籍全部读完！
田武迷上了书籍，像饥饿者扑在食物上一般，梅菊斋成了他唯一的家，吃在那里，住在那里，足不出户，心不旁思，简直就是一个出家人。他不再到家塾里去上学读书，新请的先生要到梅菊斋来给他上课、讲解和布置作业，尽管作业堆山成岭，但转瞬他便轻而易举地完成了，跃身书籍的茫茫大海，开始他那搏击风浪的畅游。他的食量在明显地减小，眼圈中的黑线在逐日加深，身体在一天天消瘦，活泼开朗的性格逐渐消失得无影无踪，代之而来的是郁郁寡欢，呆头呆脑。父亲在担忧，母亲在害怕，祖母在叹息，曾祖母在责怪进入耳顺之年的儿子田书，田书则坦然自若，以笑置之。他早已成竹在胸，来年一开春，竟带上宝贝孙子离家而去了。
仲春三月，桃红柳绿，燕逐雀飞，漫漫齐国大地，一派勃勃生机，山在欢腾，水在歌唱，新翻开的黑油油的泥土散发着诱人的清香，农民在田野里耕种，播下一年的希望。季节是美好的，空气是清新的，阳光是明媚的，风是暖融融的，大自然的景致类诗，若画，令人目不暇给，美不胜收，然而，万灵之长的人民却是愁苦的，与这春意盎然的色调很不协调，极不相称。春耕季节，田野上并不忙碌，三三两两的人群，稀稀拉拉的播种者，而且多为老的，少的，女的，偶而出现几个青壮年，像三只眼的马王爷一样引人注目。耳断头低的老牛拉着笨重的铁犁，在空旷的原野里艰难地踽踽前行，后边扶犁的老汉，心是沉重的，眉是愁的，脸是苦的，步履踉跄，偶尔甩鞭吆牛，人的喝声是愤怒的，鞭的响声是抑郁的，牛的吼声是沉闷的。这是一幅奇特的，然而并不罕见的画幅——春天里镶嵌着秋天的萧条，冬天的肃杀。祖孙同载而前，信马由缰，隐隐甸甸，踏青，观光，赏景，指点，议论，倒也悠然自得，然而，见了眼前这萧条肃杀的场景，田书不禁怅然叹息。田武不解地问：“爷爷，你为何叹气呢？难道这春色不美吗？”
“春光明媚，春色宜人。”田书回答说。“然而农民心灵上却压着千斤重负”
第20章 父子僵持 祖孙漫游（5）（）
“这千斤重负是什么呢？”田武打断了爷爷的话。
“是战争，是罪恶的战争！”田书义愤填膺：“战争夺去了无数青壮年的生命，战争使亿万人民妻离子散，家破人亡，战争使田园荒芜，百姓衣不蔽体，食不果腹，战争”
“既然如此，爷爷为何总在外边带兵打仗，这不是在作孽吗？”田武瞪大了惊疑的眼睛。
田书长叹一声说道：“你还小，难懂这其中的道理。譬如有一只恶狼正张牙舞爪地向你扑来，你怎么办？要不要奋起将它打死呢？
“当然要将它打死！”田武毫不含糊地说。“你不打死狼，狼就要把你吃掉。”
田书喘了一口舒心的气：“是呀，所以爷爷总是在外边带兵打仗。”
田武说：“爷爷真好，常年在外辛苦打狼”他突然停住了，呆怔怔地盯着爷爷问道：“咱们齐国是否也是一只恶狼，
