牧鬼录-第2章
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老头子这下没了法，看着棺材陷了下去，心想是动了阵法，这一趟就算是走空了，这锅便端不了，只好叫着那俩中年男子：“走得了，没得吃了。”
那俩中年男子不甘心，随便在周围收拾些瓶子罐子装在口袋也作罢了，至少出去还能换些明货。
老头子扯了扯腰上的绳子，示意外面的海疯子拉他们上去，这一趟总算还是得了些瓶子罐子，也不算得上白走一趟。
就在海疯子准备拉绳子时，那棺材里面却不平静，只见一个黑影从里边钻了出来，从左边那个中年男子的面前闪过，他被吓得急忙拿出驴蹄子，对着空中一顿乱甩，又对老头子叫道：“老爷子，刚刚好像有个黑影儿闪了过去。”
老头子一听，只叫了个：“快点走！惹着东西了。”
这下三人都彻底慌了，也不知道那黑影子是个什么怪物，只管往之前下来的地方使劲往上爬，老头子在上面，下面的两个人就使劲的推，突然那黑影又从身前闪过。
再回过头一看，左边的中年男子竟然断了双手，齐刷刷的从手腕处掉了下去，老头子也没得幸免，半个屁股带着一条腿断在了地上，鲜血和着泥巴，冲了下去，随即只听见一声惨叫。
另外一个中年男子吓得脸色苍白，脑袋里好像被掏空了一样，看着眼前的鲜血和断手断脚，不知道该干什么，直接一屁股坐在了地上，瞳孔无法聚焦的盯着前面。
老头子没了力气往上爬，另外半截身子绑在了绳子上，另外一只脚一滑，在墓壁上蹬了两下，断了气，那半截身子就这样掉在了墓室的半空中。
海疯子听了那声惨叫，慌得急忙使劲把绳子往外拉，可在外面根本使不上劲，只得一只脚踩在土墩上，整个身子斜躺在地上，连吃奶的力气都使了出来。
过了大半晌，墓室里好像没了动静，海疯子也只管使劲，没一会儿老头子那半截身子已经被他拉到了盗洞下，可他刚要伸手去拉老头子时，却只见老头子的眼睛充血的往外凸了出来，身子也只剩下半截，下面的松土都被鲜血给浸湿透了，陷了下去缩成一团。
海疯子吓得直接丢了魂，手中的绳子也顺势丢了出去，就连叫师傅的力气也没有，完全瘫在了土墩前，就在他好不容易缓过神来时，那土墩儿也整个塌了下去，三个人没有一个人活着出来。
再回头看那柱香时，却依然在湿雾中冒着火星。
第3章 外公起灵（）
我叫叶弈鸣，这个名字我自己觉得很奇怪，可这是我外公给我取的，我外公就是1956年从那场事故中活下来的海疯子，周海峰，那时的他只有二十一岁。
我也不知道他究竟为什么给我取了这么个名字，我外公懂得些风水秘术，又是挖古这一行的，我想这和我的名字有些关系吧，又或者是哪本书上看来的。
我从小跟着外公长大，那时候在乡下，邻里乡里要是有哪家要修阳宅或者阴宅，都会请我外公和舅舅去瞧上一瞧，他们出去总是穿大褂，带个毡帽，偶尔还接一接算命的单子，只是不摆摊罢了。
那时候山西有很多的南爬子都和我外公他们有联系，经常会有人请他们去认眼，发现墓之后定个点，接着收个几百块钱就走人，而且从来不会落空，指哪打哪，不过这些事情从不让外人知道，都是地底下的生意。
但别人只知道外公他们是看风水的，却不知道他们也支锅，要是遇见规格较高的古墓，外公他们也会洗洗手，烧烧香，亲自支锅，这锅可不是乱支的，每个点都有一大堆规矩。
这锅要是支起来了，这遭墓也就走成了，支不起来也就只能落空，然后四处走走，等着开下一锅。
外公他们在山西行走多年，在行内也不说人话，都是说的黑话，也就是暗语，或者说是行话。一般人听不懂他们说些什么，我还好耳濡目染，听得懂一些。
他们不像长沙土夫子把墓称作“火洞子”，而是称作“乱点子”或者“钉子”，乱点子这个称呼最先是原来的土匪叫出来的，但后来已经在行内习惯了，也跟着这么叫了。
像这样的称呼还有很多，他们把金子说成“地鼠”，银子说成“地龙”，铜钱就说成“地蛇”，这些倒出来的随葬品都是赃物，他们把这些行内货称作“水头”，这的确比外人说的“老鼠货”好听多了。
外公的师傅出事后，最开始是曾外公和外公一起走眼，后来曾外公走了，舅舅就开始跟着外公接起活来，再后来我也进了这个当子。
我跟外公学的风水术无外乎古代风水，首推就是地理五决，也就是寻龙点穴，五决就是“觅龙、察沙、观水、点穴、立向。”这五决能识之一二，那这墓也就好找了。
这龙脉啊，就是地理脉络，就像一条龙一样，只要从土、石和草木上打眼，这点也就好定了，土就是龙的肉，石就龙是骨，草木就是毛发，审气脉别生气，便分阴阳。
后来我也在行内混得久了，我这个人也从不忌讳什么规矩不规矩的，只要有用的我都会学上一二，后来也接触过长沙土夫子，东北穿山鬼，南阳等地的南爬子，学到了很多不同地方的支锅方法，但都大同小异。
我第一次见到像样的墓是二十岁的时候，那时候乡里凿山修路，凿了没多久山给塌了，那土黄一层红一层的，当时外公听了急忙赶了过去我也跟了去。
到场了才发现那土里面躺着副棺材，那棺材不简单，是金丝楠木做的，但那棺材很邪乎，当时为了把这副棺材抬出来，上去了十来个人，后来这十来个人回到家后没几天，就都病倒了。
这些人走医院吃药打针都没有用，乡里人都说这些人是中了那棺材的道，被里面的主人给撞客（中邪）了，他们有的就请先生做道场，滚鸡蛋的滚鸡蛋烧，竖筷子的竖筷子，烧香烧纸的都有，可都没用，这还是后来我外公化符水给他们喝了才好的。
那座墓后来被政府家派人给收了，路也没有修起来，说是保护文物，我只是在外面瞧过几眼，那墓的规模起码占了一大片山，要不是开山修路，这墓还指不定埋在底下多少年。
我外公之所以叫周海峰，听说是外公小时候身体很弱，到了夜里总是会哭，老辈子才给他取了这么一个名字，说是海阔山高，镇得住那些稀奇古怪的东西，和他同辈的会叫他周老疯子，那些请他瞧过风水，看过“病”的人则称他为周老先生，这里的先生其实就是风水先生。
我有问过外公为什么给我取了叶弈鸣这个名字，他解释说：“你生的时候西荒，又经常生病，爹妈又走得早，那个时候是真的时运不好，就给取了个弈鸣，你以后的日子也能顺风顺水，一鸣惊人，要是相反，就平平淡淡的过个日子。”
这也难怪我外公给我取这么个名字，毕竟他们做风水生意的，都图个吉利，后来过了两年外公也去世了，我也长了两岁，也跟着舅舅揭了几次锅。
外公起灵那天来了许多人，都包了白包，当时有一个老者是外公年轻时的朋友，但眼睛却是瞎的，说是从长沙来的，身边还带了个年轻人，和舅舅年纪差不多。
后来听说那个老者也是行内的，也就是长沙那一带的土夫子，由于他和外公的关系，我叫他叫做“姥爷”，身边那个年轻人是他最小的儿子，排在第四，我就叫他一声“四爹”。
这家人姓吴，平时在家里也像外公和舅舅他们一样，帮别人认眼，做做风水生意，必要时才自己下斗，听说我这位吴姥爷已经金盆洗手了，只是我四爹还在做着倒斗的生意。
吴姥爷家现在只剩下了四爹和他，其他的三个儿子早在几年前就在斗中全部遇难了，吴姥爷伤心了几个月，一直在哭，眼睛才给哭瞎的。
其实外公和吴姥爷认识的这件事我很奇怪，按说山西这块和湖南在盗墓这一块应该搭不上边，而且一个北派，一个南派，大家都互相瞧不上对方，怎么到了我外公和吴姥爷这儿，反而成了好朋友。
这些事情到我这始终是个迷惑，我也有问过四爹和舅舅，但这其中也不知道有什么说不得的，每次我提起这个事情，他们都会找话题岔开，又或者随便敷衍我一下，但从他们的的话中我明显能听得出来，这其中一定还有不可告知的秘密。
后来四爹和吴姥爷在等到外公上山那天也都回了湖南，没过几天我就跟着舅舅支起了锅来，不过这都是外公临走前的意思，外公还将他生前的一本风水秘术书给了我，另外却是一把匕首，上面刻满了血红色的藏文，因为个头太小，我就一直当个吊坠吊在胸前。
都说老人走后要冲冲喜，去去晦气，但支锅挖古这行的，也不忌讳这些东西，有锅就支，有点就打，后来我也跟着我老舅支了一次锅，不过这个锅太小，并没有端起太多东西。
后来的这段时间，我和舅舅手里有些紧，也就把刚出锅的“水头”都带到当铺给当了，其实这当铺也就是个古董收藏店。
不过这一档子却有些收获，当铺里的老伙计是外公以前在行内的朋友，已经七十老几快进八十岁了，手中总能收到一些稀奇古怪的东西，甚至是墓图，这不，他还真有一张墓图。
如果是有墓图，他都会优先给我外公和舅舅，这也是出于那层隐晦的关系，因为我外公以前一旦支起锅来，必出“水头”，自然也会便宜这老伙计。
靠着外公和这个老伙计的关系，他也比较照顾我们，说是把这张墓图给我们，我们自然也懂规矩，如果这墓里面的冥器能够出锅，自然会有老伙计的一份。
我接过那张羊皮墓图一看时，发现这墓图所记录的古墓位置，就在山西，但墓图上的文字，我却一个也没看懂，全是藏文，好像还是后面才用朱砂给加上去的。
第4章 解老爷子（）
后来我们知道，这墓图是老伙计的老爷子在老北京鬼市上摸来的，听说那时候他还很年轻，也是支锅这一行的，但自从和他一起支锅的伙计们都出了意外之后，老伙计就老老实实的回山西开了当铺，收收古董为生。
一听是鬼市上摸来的，我们都有些怀疑这墓图的真假，再说这墓图放老伙计这儿这么多年，他也是支锅这一行当子的，没理由以前不拿出来自己研究，反倒是现在送给我们，不管他和我外公关系再好，也有些说不过去。
这老伙计叫做解伯庸，经历过抗战，中国大半个地图他都给跑过，但足迹最深的还是山西和陕西，他老家是北京的，这也难怪他年轻时和他老爷子经常趟鬼市，我们和他说话也是直快，平时都叫他解老头。
我老舅听了这玩意是鬼市上摸来的，自然也有些怀疑，当时就问他：“哎？我说解老爷子，这玩意这么贵重，你都藏了那么多年了，不会就这样给我们吧？再说鬼市上摸来的东西，能有几分真啊？”
解老头听了很自然的笑了一笑，老烟嗓咳嗽了两声，对我舅舅说道：“显荣啊，别说老头子我哄你，这玩意儿虽然是鬼市上摸来的，但假却是假不了，再说我骗你们也没什么油头，你们要是拿去给弄明白了，找到点子支起锅来，老头子我说不定还能捞着什么东西，这墓图也只是张羊皮，值不得几个钱，再说我和海疯子那层关系，我何必拿张假图来忽悠你俩小辈子！”
老北京鬼市那地方我也有些了解，一来说的是市里有鬼，就是假东西和来历不明以及非法的东西多，二来就是鬼市凌晨天黑前就开市，一般天刚蒙蒙亮就像雾气一样，一吹就散了，那时候也没什么人或者组织管，自然也就扎根了。
解老头的话也有些道理，虽然鬼市那地方的货的确假的很多，但真起来的东西却是巴巴实实的。去老北京鬼市可不能叫去，那地方简直就是趟浑水，所以老北京人不说逛鬼市，只说是“趟鬼市”，可想而知，这鬼市里的水深水浅，水急水缓，这条河都是要自个儿摸着石头过的。
那时候的老北京鬼市，别说是买古董了，就连买个孩子也有假的，鬼市一般都不在袖筒里捏手指头，最多也就是摘下头上的瓜皮帽扣在手上说事，多以耳语为准。卖孩子的尿布里包满屎，再穿上衣服裤子，裹上毡子，你解开裤子就能从那堆屎里面看清楚孩子是男是女，但前提是不能摸。
你要是想买个男孩，说不定交了钱回去洗干净屎尿之后，毡子里面包着的就是个女孩了，那男孩子的命根子啊，都是卖方人工做了给弄上去的，再加上屎尿遮住，那就更看不清了。
况且鬼市这种地方都是一手交钱，一手交货，之后就翻脸不认账，这都是规矩，要想买到真玩意儿，得自个儿认准了打眼儿再交钱，看准了再讨价还价。
我看了看墓图上的藏文，又猫了一眼解老头子，回道：“解老爷子，只是这上面的藏文到底是怎么回事？”
解老头子一边收拾着当铺，并没有立马回我的话，而是烧起了烟杆，躺在了当铺门后的摇椅上，我和舅舅都在等着他给个答案，毕竟弄不清楚这墓图上的藏文是什么东西，这锅可支不起来。
见解老头子大半天不回话，舅舅有些急了，走到解老头子跟前去，说道：“老头子，你倒是说句话啊，这藏文有个什么来头？”
老头子磕了磕烟杆，放在嘴里咂了两口，嘿嘿笑道：“这藏文啊，我也看不懂，都一把老骨头了，哪有什么闲工夫去弄清楚这到底是个什么玩意，再说我都洗手多少年了，支锅的行当早就抛在脑后根子了，你们要想弄清楚是个什么玩意啊，得自己去琢磨了。”
我对解老头子也是有些了解的，这老东西就爱贪小便宜，以前没少坑过我外公，和我外公那关系啊，也只是嘴上说着好听，关系好是好，但要是没得油水捞，他可不认这层关系，说白了就是你身上得有油水可淌，不然他可不去抹你那一巴子。
我想了想，这藏文我们可一点也知道啊，再说这朋友圈子里也没什么人知道藏文这东西，知道的也是外行的，
