倾世风华:洪荒女主要逆袭-第151章
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准提道人道：“后土修炼成功之后，将会更加难对付，争夺五帝之师岂不是没什么希望？”
接引道人凝重道：“修为到了圣人境界，想要再进一步非常困难，后土没那么容易出关。所以，我们要抓紧时间，赶紧让释迦牟尼前去辅佐虞舜成道，否则就没机会了。”
于是，西方二圣分头行动，接引道人派遣释迦牟尼去东方人族收虞舜为徒弟，准提道人则出手阻拦碧霄。
这释迦牟尼就是封神演义中的多宝道人，原本应该是通天截教门下首席大弟子，代理通天教主设立诛仙阵，在截教中，可谓一人之下，万人之上。
广成子三闯碧游宫的时候，多宝道人面对十二弟子中最强大法宝——番天印，仅仅被打一个跟头，须知一般仙家早就被打死，十二弟子中各位都无一人敢当，可见其道术之高深。
多宝道人与老子对阵诛仙阵，不幸被风火蒲团裹去，后来被老子‘化胡为佛’送到西方，分佛教气运。
至此，多宝道人成为西方佛教中央婆娑净土之主，该法号为释迦牟尼。
当年四清收徒，设下大阵考验弟子心性，多宝道人本来应该是第一个通过大阵，却因为后土知晓未来，施法破坏，因此未能成为通天的弟子。
拜师失败之后，多宝道人又前去昆仑山，希望元始天尊能够将他收入门下，哪知元始天尊厌恶妖族，而他偏偏是妖身，也被拒之门外。
几番拜师无门之后，多宝道人狠下心肠，投入了西方佛门。
要论资质，多宝道人天资奇绝，惊才绝艳，远在阐教十二金仙、截教赵公明、龟灵圣母之上，就算是后土座下的五大弟子，也不能和他相比，可谓洪荒四大教派中资质第一人。
对于多宝道人的到来，接引和准提这对好基友大喜过望，他们身为混元圣人，如何看不出多宝道人的根袛，简直不要太好了。
先前盘古四清收徒之后，也不少修士因拜师无门，转头西方佛门，但因为这些都是盘古四清挑剩下的，所以没几个好苗子。
以多宝道人资质之佳，别说是拜入圣人门下，就是当东方圣人座下首席大弟子也是使得的。
西方二圣一方面感叹东方圣人有眼无珠，错把珍珠当鱼目，一方面庆幸多宝道人的到来，西方实在太贫瘠了，正需要这样的人才。
接引道人二话不说，直接收多宝道人为亲传弟子，亲自指点修炼，毫不吝惜，倾囊相授。
而多宝道人当真不凡，西方贫瘠落后，没有什么灵根灵果辅助修炼，不过修炼了几万年，竟也达到了大罗金仙大圆满，可见资质之佳。
之后，接引道人考虑到自己大部分时间都在修炼，师弟准提道人也忙着在东方度化有缘人，无暇管理佛门，便让他执掌大教。
第680章 释迦牟尼（3）（）
之后，接引道人考虑到自己大部分时间都在修炼，师弟准提道人也忙着在东方度化有缘人，无暇管理佛门，便让他执掌大教。
多宝道人自然是欣然接受，认为拜入佛门是他这一生做出最正确的决定，没有之一，更加努力发奋。
西方二圣铁了心要从后土这边咬下一块肥肉来，对于辅佐五帝之师的人选自然是慎重考虑，选定了释迦牟尼。
其实，早在接引道人和准提道人成圣之时，已经收了两位亲传弟子，便是药师琉璃佛和弥勒佛，他们的资历比释迦牟尼深厚多了。
只是五帝之师来之不易，关乎大教兴衰，他们为了一己之偏爱，而影响了西方，释迦牟尼是大罗金仙大圆满，距离准圣之境仅有一步之遥，是最好的人选。
不得不说，西方二圣虽然无耻了点，对于西方却是实心实意，尽心尽力，不会因为一己之私，而影响了佛教的发展。
释迦摩尼也没想到两位师尊会把这么重要的五帝之师给自己，心里更加感动，对于佛教的归属感更强。
西方二圣的举动，自然瞒不过诸天圣人。
首阳山八景宫中，老子和元始天尊正在潜心闭关化解煞气，却怎么也花解不了，反而是越缠越深。
便在此时，两人皆感应到了西方二圣的动作，心中皆是一喜，相互对视一眼，笑出声来。
老子和元始天尊对西方二圣极为厌恶，如今看到他们不知死活惹上后土，自然乐得看他们狗咬狗了。
金鳌岛碧游宫中，通天一心追查幕后黑手，探索洪荒宇宙奥秘，无暇顾及西方二圣的动作，漠然无视。
太素天娲皇宫中，女娲看了，冷冷笑道：“两个不知死活的东西，竟也敢在后土师姐面前虎口夺食，看你们怎么倒霉。”
后土算计老子和元始天尊的腹黑手段，女娲看得大为钦服，自然想看后土会用什么手段反击。
一众吃瓜群众正等着看好戏，哪知后土对此事毫不理会，好像没想到似的，这让他们大为不解。
在诸天圣人想来，后土腹黑阴狠，蛮横刚烈，西方二圣既然算计她头上，定会狠狠反击回去，可如今却什么也没做，实在是太奇怪了。
自从西方二圣算计了妖族之后，女娲就恨上了这两个无耻圣人，只是她只身一人，断断不是两大圣人的对手，所以一直隐忍不发。
而今，后土主动邀约为盟，她倒是希望后土能像算计老子和元始天尊那样，让西方二圣大吃苦头，可如今却没什么动静，未免太奇怪了。
女娲心想，后土师姐很有可能在酝酿着什么大招，自己可不能错过了，还是去六道轮回瞧一瞧。
后土与女娲结盟之后，女娲已经能自由出入地府，很快便来到了轮回深处。
此时，后土已经重修了九转玄功第六转，正在冲击第七转，女娲深知此功修炼艰难，不得受到惊扰，便想着先回去，下次再来。
突然，女娲身后传来清冷的女声：“师妹此番前来，不知有何要事？”
第681章 释迦牟尼（4）（）
突然，女娲身后传来清冷的女声：“师妹此番前来，不知有何要事？”
女娲转头一看，看到后土站在身后，浑身璀璨鎏金，格外耀眼，竟是元神出窍所致，不由地大吃一惊：“师姐，你不是在修炼吗？元神怎能脱离出来呢？”
后土道：“我正在修炼九转玄功第七转，元神篇已经练成，只剩下肉身篇。九转玄功第七转有一门‘一心化两仪’之术，可以让元神和肉身分离，各自修炼，互不干扰。”
女娲啧啧叹道：“没想到九转玄功这么神奇，不愧是洪荒第一玄功。只是元神和肉体分离，修为便会大减，怎么你的元神法力还是圣人之境？”
后土傲然道：“我未突破之时便已是圣人之境，九转玄功第七转练成之后，法力陡然增加一倍。”
“只要使出‘一心化两仪’之术，将元神和肉体分离，我就会变成两个圣人，拥有两大圣人的法力。”
“临阵对敌，我一心化两仪，一个使出九转玄功，一个使用鸿钧道法，即便是老子和元始天尊联手，也不是我的对手。”
女娲听此，更加吃惊，想不到九转玄功这般不可思议，竟可以分化出元神和肉身，一心二用，如此一来，后土岂不是成了最强的圣人？
想及此，女娲又是羡慕又是高兴，后土实力越强，报复三清和西方二圣的可能性就越大。
后土问道：“女娲师妹，你找我有什么事吗？”
女娲回过神来，说道：“哦，是这样的，师姐忙于修炼，西方二圣趁虚而入，想要抢夺五帝之师，不知师姐要怎么应对？”
后土恨恨道：“西方那两个不要脸的老秃驴竟敢把主意打到我头上，自然不能饶过他们。”
女娲蹙眉道：“西方二圣一向对东方虎视眈眈，当年他们如此费尽心机挑动巫妖两族大战，足可见其狼子野心。如今虽说东方玄门大昌，力压西方佛教，他们却着意于五帝之师，实在不能轻纵啊！”
后土冷笑道：“有我在，自然容不得他们如此得意。”
女娲道：“师姐，那我们要怎么应对呢？”
后土轻笑道：“不用应对，我早就算到有这一出，区区一个五帝之师，让给西方又何妨。”
女娲急道：“这不是太便宜他们了？”
后土道：“天上不会掉馅饼，只会掉陷阱，西方二圣居然敢算计到我头上，我会让他们自食其果，大教败亡。”
女娲不解道：“我不明白？”
后土幽幽道：“我执掌轮回，参悟地道玄机，早已感觉到第三次天地大劫即将来临。”
女娲大惊不已，颤声道：“第三次天地大劫？”
天地无常，修道之人注定命运多舛，难以顺风顺水，一个不慎就是身死魂灭，哪里是真逍遥。
凡人梦寐以求的慢慢仙途，亦是荆棘遍地，一路上尸骨累累，述说对大道的渴求，对身死魂消的不甘。
唯有成为圣人，从此无灾无劫，不惧凡人生老病死，不惧仙佛天人五衰、天地杀劫，安享真正的逍遥自在。
然后，大道艰难，天道无情，哪有这么容易成圣？
第682章 释迦牟尼（5）（）
然后，大道艰难，天道无情，哪有这么容易成圣？
凡人有寿百载，仙佛之寿亦有定数，不成就天仙者，最高有万载长寿；大罗金仙以下者，自有天人五衰降下，不让众仙佛安享无量生命，而对天地无所贡献。
大罗金仙之上有准圣，准圣之上有圣人，大劫之时，亦是一众大罗金仙劫难之时，真真应了那句老话：圣人之下皆蝼蚁！
天地大劫乃是洪荒众生之大劫，圣人之下，尽在劫中，第一大劫乃是龙汉大劫，太古三族争霸，道魔相争，葬生无数生灵，西方也因此没落。
第二次大劫乃是巫妖大劫，巫妖两族争霸，双方首领尽皆陨落，尸横遍地，冤魂累累，可谓是惨不忍睹，
如今巫妖大劫过去上万年，洪荒众生休养生息，还没彻底恢复元气，第三次天地大劫就来了，这怎么能叫女娲不震惊呢？
女娲忙问道：“师姐，你真的感应到了吗？”
后土点了点头道：“是，三皇五帝结束之后，第三次天地大劫便会来临，此劫乃是封神大劫，东方玄门之大劫，却与西方无关。”
“如今西方竟敢插手东方之事，与我结下因果，等到第三次天地大劫来临，我就有理由算计佛教，了结圣人因果，定要叫他道统尽绝，亿万年苦功一朝丧。”
女娲听了，眉头舒展，笑道：“师姐高明！”
后土眼底滑过一丝狠色，幽冷道：“敢在本宫虎口夺食，本宫便要让你消化不良！”
由于准提道人施法干扰，碧霄最终没能辅佐虞舜成道，但也并不丧气。
早在三皇五帝开始之前，后土预知一切，知道西方二圣会抢夺五帝之师，便把计划变一变。
原本后土是这样打算，五帝之师功德远远比不上三皇之师，至少要两个才能斩尸进阶，因此碧霄和金灵圣母各自分得两个。
碧霄是二弟子，金灵圣母是五弟子，按照长幼之序，应该是碧霄辅佐帝喾和大尧，金灵圣母辅佐虞舜和大禹。
计划一变，两个做了对调，因为碧霄之前帮轩辕定下度量衡有功，修为突破大罗金仙大圆满，距离准圣之境仅有一步之遥。
而最后一个是大禹，大禹治水，三过家门而不入，功德无量，乃是五帝之中功德最大的，足以媲美三皇，碧霄辅佐他成道，功德足以斩尸。
而金灵圣母修为不及碧霄，只要大罗金仙后期，因此必须要两个五帝之师的功德才能够斩尸。
因此，后土早对碧霄说过，虞舜与她没有师徒之缘，若是有人阻挠，那就不要强求。
却是释迦牟尼来到人族，很快就找到了人族之主虞舜，说要收他为徒，辅佐他成道。
虞舜知道，自从天皇伏羲治世人族以来，每一位人族之主都要圣人弟子辅佐，建立一番功业，但是心中很不情愿。
因为佛教在人族籍籍无名，无人知晓其教义，只在西方地界传播，因此虞舜并没有听说过佛教。
虞舜最希望通天教主或后土娘娘的弟子来辅佐他成道，君不见天皇和地皇在这两位圣人弟子的辅佐下，各自成就一番大业，流芳百世，人人敬仰。
第683章 释迦牟尼（6）（）
虞舜最希望通天教主或后土娘娘的弟子来辅佐他成道，君不见天皇和地皇在这两位圣人弟子的辅佐下，各自成就一番大业，流芳百世，人人敬仰。
他最不喜欢的当然是阐教，人皇轩辕在阐教的弟子辅佐下，人心尽失，差点成不了道，颛顼更惨，直接身死魂灭。
尽管很不情愿，但是虞舜知道释迦牟尼是代表圣人而来，若是拒绝了，便等于得罪了圣人，哪还有好果子吃？
在他想来，拜佛教的释迦牟尼为师，至少好过拜坑爹的阐教弟子为师，还是乖乖成为了释迦牟尼的弟子。
释迦牟尼辅佐虞舜成道，但他和广成子一样，只知道修炼，对于人族民事生产一窍不通，因此帮不了多少忙。
不过，释迦牟尼很聪明，知道不谙此道就不作死，只是教虞舜修炼之道，对于人族只是从不干涉。
虞舜乃是命定的五帝之一，生来就有治世大才，释迦牟尼不作死，自然不会像广成子那样。
虞舜也乐得如此，他不求释迦牟尼能帮他什么忙，只求他不要帮倒忙就行了，此举正符合他的心意。
于是，虞舜便放手开始治理人族，做出了好几件对人族发展有益的大事。
第一是修善法律以法治天下。
虞舜登位后做的第一件事就是修善法律，向全国颁布统一法规，命令皋陶统一制定法律，让天下之人依法行事。
虞舜把常用的刑罚用图案镌刻于各种器物之上，向百姓进行宣传，以流放来宽大应受五刑的罪犯，以鞭打作为官刑，板打作为教学用刑，犯罪可以赎罪。
虞舜颁布法律后，四海之内有了统一法度，天下百姓，心悦诚服，纷纷称赞虞舜治天下之道。
第二是选贤任能确立官职。
虞舜打破
