西游之九尾地蝎-第95章

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样，但是对于盘古来说还是太弱小了，但是麻雀虽小五脏俱全，这就是完整程度。

　　　　所以鸿钧能够在不完整的造化玉蝶中感悟出三尸证道的方法，盘古能够感悟出以力证道，自己怎么说也是有了圣人实力了，尤其还是十大法则之一的证道，如今还开辟世界，自己为何不行呢。

　　　　刚才的那么一瞬间，他已经抓到了一道大道之机了，用三尸证道的方法证道以力证道看起来没有问题，甚至还有那一个时空的自己的记忆感悟，成为一个强大的圣人是有可能的，但是这样距离另一个时空的自己的力量也不会有太大的出入，所以这还不是自己的道。

　　　　何为道，三千大道，条条都可以证道，甚至也有许许多多的证道方法，而曹进想到的就是人的本身，严格来说，就是道体。

　　　　何为道体，看样子是女娲后天创造出来的，其实又不是，是女娲借鉴妖怪化形的人类样子创造出来的，那么妖怪为什么会化形成人类的样子呢，哪怕是仙也是人类的样子，这就是道体，最适合修炼的身体结构。

　　　　那么人有三魂七魄，七情六欲，这三尸证道，斩去的说是善，恶，自我，何尝斩去七情六欲，虽然找不到薄情寡义，只是看淡了许多罢了，这也是让三魂更加突出，强大，其中当然还有道的领悟和力量等等因数，但是不代表这个方面没有。

　　　　而曹进想到的不是要斩去什么三魂，人有魂无魄那就是行尸走肉，如果人有魄却是没有魂的话，那就会死去，这魂可不能开玩笑，仙人修炼何尝不是将三魂七魄修炼成元神一个稳定的状态。

　　　　他想到的是另一个方面，这一气化三清为三，盘古元神化三为三清，这三为道的一个形态无可厚非，道生一，一生二，三生万物，其中三可不是随便出现的。

　　　　那么人的身躯为道体，这七魂，七情，六欲可也不是随随便便出现的，其中天道之下，有圣人鸿钧，三清，女娲，西方二圣，何不为七呢，鸿钧之下有六圣，何不为六呢，其中曹进，后天那是大道圣人。

　　　　所以人其实应该是天道之下最容易修炼的躯体了，但是圣人有九，这方天地是不全的，哪怕是齐全了，依然只是天道之道，所谓，大道五十，遁去一剩下七七四十九，所以七为天道之数。

　　　　而如果天道完整也是九之数，却不是十，不然那天道不再是天道，而是大道下的一道了，那么自己为何不能补齐道体的命数呢。

　　　　影响不到别人，还不能影响到自己么，三魂动不了，为什么是七魄呢，为什么不是九，不是十呢，九为天道下之最，所以目前是靠近九，日后有机会达到十，突破到道的本身。

　　　　那么自己要的不是斩尸，而是取得，如今斩出的时间证道之尸日后是可以解开与自己的联系的，这是一种束缚。

　　　　所谓空间之道，所谓过去，未来，现在，佛教早就有出现，那么另一个空间的自己何为不是自己的过去之体呢，这一个自己利用了时间之道造就了如今的自己，那如果用来增加一魄，那就是天魄，蒙蔽天机之魄。

　　　　如今的自己，是为本身，就是命魄，就是主魄，而自己差的就是地魄，就是未来的自己，过去之魄形象到如今的自己，那么自己的发展就是影响未来的自己，还有出现一个空间么，如果能够领悟出现穿越空间的能力，那么这一切就好办了。

　　　　三者融合，衍生出道的本源，这就是自己的道。这想法很大胆，一想到，那就做，曹进立即回到天目山感悟，推演起来，也许能够衍生出一条特殊的证道方法和自己的证道方法，之所以分开，那是因为证道方法是笼统的，就如同三尸证道，大家用的都是一样的方法，但是实质每一个都是不一样的，而曹进使用的是空间之道，甚至还夹带着重新修炼感悟时间之道，自己的证道方法不是适合每一个人的。

　　　　百年之后，曹进推演出了新的证道方法，衍生于混沌，借鉴与鸿钧的鸿蒙之道，也就是三尸证道，曹进将这个证道方法命名为混蒙之道，凝魄证道。

　　　　凝聚出善魄，恶魄，和三尸的分尸差不多的存在，只是不是在自己本身种斩去，而是认清自己，强化自己的善恶之念，直到达到魄的存在，因为不是真正天生就存在的魄，而是后天形成的，使用也能够如同分尸那样，这样的方法明显就是比三尸证道简单许多。

　　　　因为这学好困难，学坏可是很简单，斩去善恶困难，可是培养出善恶可是很简单，有时间的沉淀就能够凝聚成功，实力达到了，九魄融合了，选择感悟出属于自己的大道，就能够证道，这是这么多年推演出来的。

　　　　弊端当然也是有点，如果先凝聚恶念，一个不好，就会无法自拔成为一个危害生灵的邪恶之人，相对而说，凝聚善念就会成为如同红云老祖那样的洪荒老好人，所以斩三尸证道需要用灵宝寄托执念，这凝魄证道也是要的，而且还少了斩去自我，这样更加好保存自身，不会成为那种薄情寡义的天道圣人那样。

　　　　（本章完）

第161章　善恶之魄（）　
说起曹进自己的凝魄证道之法太难了，哪怕曹进有圣人的实力也是做不到，要和其他两个空间的自己联系根本就不可能，哪怕是鸿钧都没有那本事，所以目前的曹进也只能是想想，知道有这么一个能够让自己更进一步的方法，而他现在其实用来修炼的方法就是普通的凝魄证道之法。

　　　　为什么说普通呢，那是相对于他没有涉及另一个时空的事情，也是凝聚善恶之魄，而且他因为已经有了圣人的实力，其中境界也高，比其他人修炼这种证道方法可以说是更加轻松了，他本来就是圣人的实力，也就是相对于他已经有了这么一个圣人的空杯子，只是将杯子里面装的水倒出来，换上另一种液体罢了。

　　　　凝聚善魄还是比较轻松的，更加因为之前埋下的一个个善因，比如春秋战国的时期就收徒啊，什么和氏璧成就如今的传国玉玺啊，什么冥界的落宝金钱吧，等等，其中的气运无比强大，一点都没有比立教差的，很快就凝聚出了善魄，而且这些还不会因为曹进这次的消耗而消失，完全就是一个细水长流的买卖。

　　　　因为这些气运非常庞大，善因也非常的纯粹，所以这一个善魄相对于于也是很强大的，还在曹进有圣人的实力，可以压制住，所以就没有成为红云老祖那样的老好人，不然曹进的性情必定大变。

　　　　只见一个和曹进长得一模一样存在出现，身穿文人长衣，还真和春秋战国时期的文人打扮一样，应该是吸收的气运有一部分原因造成的，或者是曹进思想上想到这一方面，潜意识下造就了这样的形象，而他自己不知道。

　　　　善魄说是魄，本来就应该在曹进身体里面的，但是也是可以存在外面的，他们也是各自有思想的，如果在曹进身体里面，就会受到曹进的影响，就很难自身体悟，反而对日后的融合不好，所以曹进并没有让他回到自己的身体里面，而且善魄，他的力量是特殊的，以善性入情，还真不知道这个善魄会以什么入道，所以在他还没有领悟的时候，他的力量只是特殊，但是却不懂得法术之类的，可以说，善恶魄和善恶分尸的区别就是不懂得术法，他们的力量是纯粹的。

　　　　曹进一招手，就有一头九色鹿飞了过来，带着善魄去往另一个洞府好好修炼领悟，随后又再次凝聚恶念，这恶魄可不好凝聚，曹进虽然有恶因，没有人敢说自己没有做了些危害其他人的事情，也许你不知道，不代表不存在。

　　　　所以曹进想到的只能是不能让魄自身领悟了，他这次要干预一次了，所以立即就在心中印刻出冥河老祖的以杀入道，不沾因果，这是一个直达大道的途径，只是冥河老祖实力修为没有达到，也放不下全部，所以不能真正入道，所以他那么久了，依然不能证道。

　　　　曹进当然也不可能让自己的一个魄证道的，那样就是舍本逐末了，对自己反而不利，凝聚恶念的时候，也只能有大法力悄悄的吸收冥河血海的气息，还有魔界的气息，慢慢的也形成了一个和曹进一模一样的存在。

　　　　只是相对于善魄来说，这恶魄明显是弱小了些，曹进虚手一抬，九品灭世黑莲从身体里面出现，立即融合进入恶魄当中，这力量立即澎湃起来，这灭世黑莲不愧是先天灵宝等级的存在，其中蕴含的力量是无比强大的，本来就是吸收业力，煞气强大自身的东西，这曹进与血海和魔界的连接还没有断，立即就被他源源不断的吸收力量，这恶魄的力量反而是越来越强大。

　　　　曹进赶紧掩盖天机，可不能让其他圣人捣蛋，只是有些事情是没有想到的，这恶魄自带煞气，对于煞气非常敏感的东西就被牵引了，尤其这还是杀伐的煞气，哪怕曹进掩盖了天机，但是还是有些存在还是能够感应到的，其中就有一物一兽感应到了。

　　　　弑神枪，混沌青莲的凶煞之气所生，威力强大，曹进还真没有想到这东西进入还在这片大地上，那些圣人寻找了那么多年都没有结果，没有想到进入却会为了恶魄而牵引，其实他是不知道，在恶魄达到这个境界的时候，其实这一瞬间也牵引了其他灵宝，其中就有通天教主的诛仙四剑，冥河老祖的两把杀戮之剑，还有存在天外天一个神秘的地方，失踪多年的天道第一凶煞气之器炼天棺。

　　　　只是这些东西都是有主之物，也只是一瞬间的震动了一下，所以并没有飞过来，但是其中拥有这些东西的人也都是察觉到有东西或者存在牵引了他们的宝物，只是一瞬间，也许也只是一次偶然，所以不要说他们寻找不到到底是什么东西有这样的力量，日后哪怕见到了，这些东西能不能还有震动都不知道，毕竟这些东西都是被他们给炼化的。

　　　　而弑神枪往一个方向飞行，有许多人都是发现的，但是这东西有多么恐怖不是没有人知道，谁敢去阻拦，也只要圣人敢出手吧，而圣人也许看到这么一个宝贝有些眼红，但是他们能够存活那么久远，也是死精死精的存在，在还没有知道这东西飞往何处，他们是不会出手的，如果对方不在他们眼里，到时候再一番抢夺就是了。

　　　　圣人又不是无敌的存在，比如这事情和鸿钧有关呢，比如是三清的东西，虽然他们已经分家，难免不会再联手，那么要出手，也要寻求其他人的帮助再出手才是，所以在这这东西飞行的时候，反而没有人出手。

　　　　而在他们没有注意下，应该说注意力都在这边的时候，那白虎一族可是炸开锅了，四灵之一的白虎，最强大的就是白虎天尊了，但是不代表他是孤家寡人，还是有那么一个族群的，可是今天他们感应到了一个杀伐之气，立即就有向往之心，就想过来看看。

　　　　好在白虎天尊修为也不弱，还是压抑住这一番悸动，也帮助族中白虎安抚心神，可是也不知道是命运使然，其中就有一只白虎还是受不住牵引跑了出去，这可把白虎一族吓到了，这白虎天资和根骨是最好的，是有希望成为新一代白虎星的存在，也就是顶替白虎天族位置的存在，没有想到竟然会这样，他可不能出事，立即就有以白虎天尊为首的几个白虎一起追了出来。

　　　　（本章完）

第162章　弑神枪是遁去的一么（）　
只见那弑神枪飞往的天目山那个地方，有灵宝不取猪狗不如，还是有人按耐不住了，有知道天目山住着什么人，却不是很将曹进放在眼里的人，也有不知道天目山里住的人，当以为是一个小小的山头，最多也只是有几个妖王罢了。

　　　　只见冥河老祖就是不知道天目山住的就是曹进，曹进的落宝金钱在冥界，他是认识曹进的，也不止一次见到过曹进，当然知道曹进的厉害，如果被他知道曹进在这里，他是一定不会出手的，只见一条血色洪流就卷向飞往天目山的弑神枪。

　　　　而又是一条蓝色的水带也卷向弑神枪，来的竟然是青龙天尊，这个家伙应该是看守南天门大阵的，哪怕有人攻打南天门，只要不是破坏大阵都不会出手的，没有想到这次竟然出手了，还真是牛鬼蛇神都出来的。

　　　　为什么这么说呢，就说那西方，一朵金色的莲花缓缓飘来，上面就坐着一个佛陀，只是人还没有到，一道金光就射了过来，只是曹进虽然在关键时刻，这恶魄可是会影响自己心境的，起了善念还行，不要成为老好人就行，但是曹进可不想自己心中存在恶念，用力量将其分开就好，不要在心中留下烙印。

　　　　而金光中夹带着一股更加恐怖的力量，曹进能够感受到这力量比准圣还有强大许多倍，明显就是圣人出手了，没有想到鸿钧不许圣人在这个量劫出手，还是有人按耐不住了，西方教还真是好大的胆子啊。

　　　　而虽然没有见到三清出手，通天教主不出手不意外，可是其他两位没有出手，曹进可没有那么天真认为他们是善类，如果是先天灵宝，他们不心动是不可能的，但是他们都成圣了，已经不是洪荒时期的时候，为了灵宝和其他人大大出手，沾染因果，争取一下，行就行，不行就不行。

　　　　可是弑神枪虽然也是先天灵宝，但是不一样的，所以曹进不相信他们不出手，这法宝可是能够伤害到圣人的存在，没有人会留着一样能够容忍一样能够伤害到自己的东西流落在别人手中的，而且传说，混沌至宝中造化玉蝶，混沌珠，混沌青莲，开天斧都是有机会帮助人破开禁锢的至宝。

　　　　曹进能够猜测到这禁锢是这方道之界位，没有人知道道之界位到底是什么，隐隐这样的赶紧，那就是比鸿钧更加强大的一个境界，人们将盘古如果证道成功来想，那是一个多么强大的境界，因为盘古没有证道，在力量上都能够和如今合道的鸿钧对抗了，有人还觉得可能还会赢呢。

　　　　而四样东西，造化玉蝶不完整了，在鸿钧手里，混沌珠下落不明，哪怕你见到了混沌珠，都不是那一颗，传闻混沌珠有三千个分身，分布在混沌中的各个小世界，能够遇到一个都不好说，更何况是它的本体，而开天斧也分解了。