道果-第326章
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这么一想，不管是旧党还是新党，都对罗中杰的提议默许了。
“这事是该谨慎一些。”
如此一来，倒是郑泉暗自嘀咕起来，他知道考卷之主，算是一个潜在的旧党，结果现在，却是旧党的胡姓官员要打压，而新党的罗中杰却力挺，可谓怪异至极。
只是，郑泉却没有想过，这二人之所以有这等表现，却是由于透过试卷背面的墨迹，看到了一句话——
为天下理财！
他们看到的考卷只有一部分，但亦能从字里行间中，看出考生的倾向。
类似的话语，两人曾从王甫用来回答一份谏议书时见过，此书未在民间流传，却被这名考生答出，这背后所代表的含义，不言自明。
胡姓官员本意是压下、罢黜，却被罗中杰用有眼不识泰山的例子，引动了其他人的心思，已不好违逆众意。
“这名考生明显倾向新法，很有可能就是文枝桢，想来这考场之上，若论文染纸张，最有可能之人就是他了。”罗中杰冷笑一声，胸有成竹。
只是，不知罗中杰得知考生身份时，又会作何感想。
不过，眼下他们还没功夫深究，而是要越过流程，将这份考卷送到王甫手上。
当考卷被摆上桌头时，那黑面相国还很疑『惑』，但等他『摸』到纸张，却是悚然动容！
“这是何人所做？竟将普通考卷，生生染上了人道之念？”
“这纸张，真是被临时沾染了人念，方才变质？”听到这句，过来送卷的罗中杰和胡姓官员都倒吸了一口凉气！
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第五百二十四章 杂言民事，当呈龙前（）
那胡姓官员的脸上一片铁青，不是因为愤怒，而是惊吓过度。
他能走到这个位置，可谓见多识广，年轻时候也算一方才子，如何不知道圣贤纸的名声？
只是，圣贤纸的制作工艺看似普通，但部分环节却一直秘而不宣，但世上哪有不透风的墙，关于圣贤纸的侵染之法，在士林之中早有流传，只不过并不完整，都是一鳞半爪，而且真假难辨，就算有心要验证，普通书生、官员，也没有那个条件。
不过，就是这样残缺不全的传闻，却以足够震撼他人了，现在一听王甫感叹，胡姓官员和罗中杰，联想起传言中的片段，都有些后怕。
王甫抬起头，看了两人一眼，注意到二人神态，便道：“胡用、罗中杰，这事你们两位处置的不错，没有贸然将这份考卷罢黜，不然追究起来，怕是连我这个考官，都要受到牵连，这一次会试，能有人文染纸张，凭一己之力，近乎将普通纸张沾染成圣贤纸，这是国朝即将中兴的征兆！”
听了王甫的评价，胡用和罗中杰同时松了一口气，知道过了一关，有王甫的这番话，以后在史书上就不会留下笑柄，甚至还有可能化为美谈。
王甫又道：“这事，要尽快告诉上报，圣上对这次会试，也是格外重视的，这等事情理该第一时间告诉宫里。”
罗中杰顺势就道：“要不要先将封名拆掉，也好让皇上安心，知道贤才之名。”
“这个不急，还要按规矩行事。”王甫将那考卷放到桌上，伸手翻页，看着经义、墨义的部分，不由点了点头。“不错，不愧是能文染圣贤纸的人物，这手字已有神韵。仿佛蕴含体魄气血，对经义和墨义的理解。也是堂堂正正，可见功底深厚，底蕴十足。”道果524
旁边，胡用见罗中杰与王甫交谈，似对这份试卷似乎很是看好，暗呼不妙，忍不住打断道：“王相。这篇文章，真的生生将普通的考卷，侵染成了圣贤纸？”
王甫摇了摇头：“这倒不是，这纸只是具有了圣贤纸的特『性』。但里面蕴含的，是那考生的心思和看法，能让看文之人纯粹心念，洗涤念头，时常观看能领悟其中深意。而真正的圣贤纸则近乎媒介，能让人透过纸张，接触人道秩序……”
胡用和罗中杰竖起耳朵，他们听得出来，王甫所说堪称隐秘。似要涉及圣贤纸的隐秘，可正当二人着紧之际，王甫的话却戛然而止！
“怎么回事？”心中一空，不上不下，二人抬眼再看，注意到王甫皱起了眉头，正看着手上考卷嘴唇轻微开合，应该是在默念。
再看考卷，那一面密密麻麻，分明到了杂文一篇。
这次会试的杂文，是以“谷贱则伤农，贵则伤末”这句为核心。
此话流传甚久，胡用和罗中杰自是知道的，都能明白里面道理，但从前的科举，不会涉及到这种事情，多数是探究考生文采，即便涉及时政，也会试家国大事，考验大局观。
“谈及谷物，格局太小，翻来覆去的解释、分析，也不一定能够出彩，考生中聪明人，大概会以这句话为引，引申开来，加以发挥，其中的佼佼者，看得清形势，又会和新法结合，但终究比不得我们高居庙堂之人看得清楚、高远。”
胡用和罗中杰，在这一刻生出了同样心思，但接下来王甫的一句话，却让二人愣住了——
“谷贱伤农，贵亦伤农，贱则利末，贵亦利末？”
王甫咀嚼着这句话，而胡用和罗中杰一脸错愕，顾不得其他，上前两步，来到王甫边上，也朝那篇杂文看去，紧跟着脸『色』不住变化。
“这考生的看法可谓奇怪，谷物便宜会伤农人，但若是价格很贵，一样是农人受损？反之，无论谷物贵贱，商贾都能得利？此人何故会说出这般话语？”
胡用脸『色』阴沉，他从这篇杂文中闻出了一点危险味道。
罗中杰笑了笑，指着卷上的一个句子道：“这不是给了解释么？收季之时，农家要还债、交税，便会集中卖粮，粮一多，商贾便借机压价，是谷贱伤农而利末，但如此一来，农家手中粮食有限，想要照常播种的话，反而要找商贾买种，如此一来，商贾便能低买高卖，则是谷贵亦伤农而利末！”
“农人自己种粮，又怎会没种子播种？”胡用提出一个观点，倒将罗中杰给问住了，他们二人虽不是世家出身，但也算不上农人后代，对农事略有了解，但并没有深入田间地头，几次查访，还有胥吏陪同，常被欺瞒，因此在思索农事的时候，多数要靠常识，脱离实际。道果524
“你等对民间之事，知道的还不够全面，”王甫适时开口，“不过，这名考生的这个解释，是去除种种因素后，最极端的状况，但亦说出了商人囤积粮食对农事的坏处！”说话的时候，他的眼中闪过一道寒芒。
这道寒芒令胡、罗二人一惊，突然想到，眼下那兴京城内的诸多商贾，仗着身后背景，囤积粮食，要『逼』迫新法的局面。
“这个考生，莫非是在投机？”一瞬间，两人都生出这么一个想法。
那胡用便道：“此生既说出‘贵贱皆伤农’的说法，莫非已有解决之法？莫非是要抑商？”
这话一说，罗中杰神『色』稍变。
要知道，大瑞对商贾的态度是很开明，与前朝相比，甚至可谓宽松，连反对变法的旧党，对于商贾也多持肯定态度，马阳其人则有“农尽力、工尽巧、商贾疏通”之说。
当然，深层次的原因，还在于商贾牵扯朝中利益。
在这种大环境下，若是考生持着抑商之念，前程很可能受到影响。
说完这句，胡用继续看了下去，他对这个考生很是戒备，准备再找文中的一两观点，作为破绽，但没想到这一看，竟是渐渐沉浸。
此文不见多少华丽辞藻，多是描述的升斗小民的生活，用简单的话语去记录他们经历的杂事，放在平时，在场的三人没有一个人有闲心去关注这等文章。
但面前的这一篇言之有物，看似琐碎，却有一根清晰的脉络联络，更不断点出一个个现象。
与胡用想得不同，文中不仅没有给出解决之法，反而描述了一个又一个问题，如物价上升、铜钱减少、苛捐杂税、土地兼并……
越看，越让人有种『毛』骨悚然之感，当真是弊病百出！
之所以会有这等效果，盖因里面的内容，非是杜撰，而是源自邱言北上西行感悟人道、截取信民生活，每一点每一滴，都有真实依据，处处自洽，配合上文中几个人物的悲欢离合，等三人看完之后，居然久久不能回过神来。
过了好一会，胡用吐出一口气，怀疑道：“这考生是何来历，怎可能知晓这么多事？”
罗中杰默然不语，可脸『色』也是阴沉无比，心下有些不安。
“此文朴实，与文枝桢的文风截然不同，我怕是要弄巧成拙了。”
除此之外，他同样被文中之事点醒，心中沉重。
罗中杰投靠新党，虽有政｜治志向方面的考量，但主要因素还是为了权势，可看了这篇杂文后，投机念头居然淡了几分，生出了几丝变法图强的想法！
至于王甫，则是微微眯眼，『露』出思索之『色』，过了好一会，才出声道：“这篇杂文，定要给圣上看一看！”
这话一说，胡用陡然『色』变，知道王甫有了决定，这杂文之中，蕴含朴素之感，感染人心，若让皇帝看到，必有巨大影响，不得不防。
但他不方便反对，只能道：“文中所言，有待考证，贸然呈给圣上，有些不妥，再说，这考生并未给出解决之法，又有映『射』之嫌……”
王甫看了他一眼，淡淡道：“若是一个考生都能给出解决之法，还要我等做什么？”
这句话已经算是语气很重了，胡用理智的闭上了嘴巴。
王甫也不理其他，翻开了考卷的最后部分——
策论！
这次会试，他半途出手，抢下主考一职，为的就是选拔人才，经义、墨义且不论，那杂文也只是投石问路之举，为的是『摸』一下考生的底，真正的重头戏，还在策论。
策论，推而广之，近似施政纲领。
一般的考生没有相应经验，写出的策论必有缺陷，却能透『露』出心中所想和政｜治倾向，即便是揣摩考官的心思、投其所好，但若没有深刻的思考，又如何写出能动考官的文章？
现在，邱言的考卷因被糊名，在场的三人都不知晓考生的身份，看了杂文，对于策论部分，有着不同的看法。
只是，经过了杂文侵染，难免心中沉重，对策问部分也有了自己的猜测，认为会和杂文一脉相承。
“若是一味去找弊端，也算有些能耐，但毕竟难见才干，不好划入三甲。”
带着这样的想法，王甫凝神去看，入目的是四个字——
利可言乎？
短短四个字，却好像一道闪电一样，划过心头，令沉甸甸的心中生出一抹光亮！
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第五百二十五章 吾道不孤也！（）
“利可言乎？”
胡用和罗中杰看到了这四个字，心中一跳，前者脸一绷，吐言道：“君子喻于义，小人喻于利，这是至圣先师都承认的事，岂能轻易言利？”
话刚说完，注意到罗中杰略感意外的神『色』，胡用一惊，想到策论核心，声音顿时小了许多，却不甘心就此退去。
他看了王甫一眼，见后者未表现出不悦之『色』，便继续道：“统圣罢黜百家，亦曾说过‘仁人，正其谊不谋其利，明其道不计其功’，可见道义才是正道。”
说完这一句，胡用再去看王甫的时候，却是再次一惊，就见王甫的嘴角，竟挂上了一抹笑容！
“这……”
胡用几乎无法相信自己的眼睛，在他的记忆里，这位主持变法的黑面相公，几乎是不苟言笑的代名词，时刻体现出孤高之感，生人勿近。
但眼下，就是这位黑面相公，看着那份考卷的策论，却是『露』出了笑容。
“这篇文章到底写了什么？”带着这样的想法，胡用顾不得继续打压，一低头，细细的端详起文章。道果525
边上，罗中杰同样被王甫的反应惊到了，有了和胡用一般的想法，压下心中反感，急忙去看文章。
自古以来，无论儒家如何去做，但对“利”之一字，都是有些忌讳的，能不谈就不谈，能避过就避过，但邱言的策论，开篇就点出了这个事情，就像是一柄尖刀，寒芒一闪，就捅入心窝，不见半点迂回，和儒者认知发生尖锐的冲突。
这么一看，没过多久，罗中杰就勃然变『色』，而胡用更是惊叫起来：“离经叛道！简直是离经叛道！”
二人的目光都落在文中的一句话上——
自行束修以上。吾未尝无诲焉。
这话是句引用，乃至圣先师所言，意思是说，无论什么身份，只要递上拜师挚礼，至圣先师就会加以教诲。
这一句话，从前也被常常拿出，都是为了说明至圣先师有教无类，但邱言在策论中引用，却是为了扣住主题——利！
他在文中明确提出。至圣先师收受挚礼的行为。也是利益交换的一种。但他老人家没有因此忌讳，而是堂堂正正的说出来。
“这是曲解圣人之意！包藏祸心！”
这样的解释，自然不能被一般儒者接受，胡用和罗中杰虽是官员。但都是读圣贤书出身的，当然反应巨大，何况胡用刚刚才用至圣先师的“义与利”来加以指责，音犹在耳，那考卷上立刻也用了句至圣先师的话，来证明自身的观点，一前一后，让胡用生出一种被人看透了心思的感觉，在王甫面前丢脸。好像有个巴掌扇在脸上，他如何能够忍受？
立刻就给考卷作者扣了曲解圣意的名头。
“先别忙着否定，你们继续往下面看。”这时候，王甫终于看了两人一眼，脸含笑意。指了指那策论一章，“我等乃是朝廷命官，不是做学
