洪荒之龙族末学-第31章
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在这样的背景下，众人迎来了太古昊日纪最黑暗的“巫妖大劫”。
与原本的情节稍有出入，在扶桑树上修行的十大金乌太子，进入大罗金仙之境后，确实计划斩杀大巫夸父，扬名立万。
然而，夸父追击十大金乌太子，陷入“十日同天焚穹大阵”之中，并没有就此身亡，他利用“造化葫芦”制造的分身逃过一劫。
却好似是天数使然，后羿依旧“弯弓射日”，连诛妖族九位皇子，遭到愤怒至极的“东皇太一”追杀。
后羿作为巫族高层，同样也有“造化葫芦”分身替身保命，然而，面对手持开天至宝“混沌钟”的东皇太一，“造化葫芦”的替身神妙就有些不够看了，轻易被东皇太一驾驭“东皇钟”定住，将这名至强大巫轰杀成渣。
至强神兵“射日弓”、“落日箭”都被东皇太一收走。
帝江听闻“后羿”惨死，怒火冲霄，帝俊却觉得，一个大巫的陨落，根本抵不上他九个儿子的性命。
两族矛盾不可调和，一声令下，各自汇聚千军万马，掀开了最后的决战序幕。
……
东皇太一与帝俊商议交战细节后，对小太子“陆压”、十二公主放心不下，两人一番合计，帝俊带上“陆压”，前往混沌天“娲皇宫”，将儿子托付给妖族圣人女娲。
而两位妖后，羲和与嫦曦，则带着东皇太一的十二个女儿离开妖庭，返回天台山。
泽兑闻讯，前往天巫城，接走了“先天葫芦藤”与“五大灵根”！
……
“盘王，上清灵宝门下泽兑求见，还请盘王一见！”
这一日，泽兑安顿好手下一切，出“截天岛”，赶至棋盘山，拜访洪荒一名“毒道宗师”。
此人名叫“盘王”，乃是开天辟地时诞生的一株“万毒灵木”，历经千百万载修炼而成就的无上大能。
道祖于“紫霄宫”讲道之时，盘王已经有“准圣境界”！
“小友请进！”
泽兑话音落下，未过多久，就见棋盘山外围大阵打开，一名灵秀童子下山，引泽兑入内相见盘王。
只见这位大能，黑袍白须，面色红润，脸上带着爽朗笑容，虽然看起来分外豪爽，却总给人一种极端邪异的感觉。
“不知道小友来老夫这棋盘山，所为何事？”
盘王双目如电，一双神目顷刻间就看出泽兑修为不弱，已经有大罗后期，微微颔首，脸上多了几分重视。
泽兑不理会他的审视，恭敬的施了一个道礼，含笑道：“有言道，无事不登三宝殿，后辈来此求见前辈，却是有事相求！”
盘王听泽兑以后辈之礼自称，十分高兴，微笑点头，斟酌问道：“不知道师侄要求何种毒药？”
泽兑道：“前辈钻研毒术亿万载，在整个洪荒大地，堪称毒术宗师，不知道手中有没有毒物，能够对祖巫产生影响？
后辈求取毒物，要能使一名祖巫临时失去战力，然而，却不损害她根本，不知前辈这里是否有这样的毒物？”
“祖巫？”
呵呵一笑，盘王淡然的摇了摇头，道：“老夫以毒术称尊，一身九成战力，都在毒术上面，要能伤到祖巫，不算什么，毕竟我和他们都是准圣巅峰，但是，想要不损其分毫，将他制服，这是绝无可能！”
“但凡准圣大能，都是超脱三界外、不在五行中的强大角色，想要让他们没有反抗之力，几无可能！”
泽兑听盘王说的肯定，微微叹一口气，开口道：“如此，后辈多有打扰，现下晚辈有要事处理，就此告辞，改日再来拜访前辈！”
“小友一路走好！”
……
出了棋盘山，泽兑又赶往“兜率宫”。
太清圣人道德天尊大弟子玄都大法师出面道：“师弟请回吧，两仪微尘大阵的主阵之物，太清一气混元玄符，老师尚没有炼制成功，无法借予师弟！”
“另外，老师命我转告师弟，玄冥命中自有定数，以师弟的力量，尚不足以帮她逆天改命，贸然插手，恐招惹不测之祸！”
泽兑听到这里，已经明白，太上李耳已经看出，他有阻拦玄冥参加“巫妖决战”的意图，特意命玄都出言敲打。
然而，这些道理，以他修行一个量劫，超凡入圣的见识，怎么会不明白，闻言依旧问道：“可否用家师的上清一气混元玄符代替？”
玄都大有深意的扫视泽兑一眼，语气淡漠的道：“不可！”
没有任何解释，仅仅两个字，将泽兑整个人拒之门外。
……
自从巫妖决战之期降临，泽兑游走八荒，四处拜访前辈大能，欲求一项手段，制服师父“玄冥”，阻止她参加几乎必死的“不周山之战”！
可惜，终究是徒劳无功。
巫族之中的两位至强大巫“九凤”、“四季”，同样与泽兑交情不浅，“九凤”有数次救命之恩，乃是至交的好友。
“四季”乃是烛九阴以自身精血创造，与泽兑的情义，几乎就是兄长与幼弟的关系。
然而，泽兑知道两人在这次巫妖大战中，有惊无险，命不该绝，并没有出手制止两人。
白白忙乎了一场，泽兑力竭神疲的返回“截天岛”。
顾不上休息，就立刻吩咐“天武阁”天昊、“宝光阁”天翼、“铸剑庭”天承、“天机殿”天隐四大弟子将“截天岛”五十年收集的无用或多余兵器、灵宝、仙剑、阵盘送到“登云宫”。
时隔五十万年，泽兑终于再一次动用“造化神铁”！
本来，还应该更早一些，因为，泽兑的一身装备早就不够用了，“泽龙珠”炼制了“第二元神”，而经过这一段时间的成长，第二元神的修为，已经完全可以和泽兑的本体并驾齐驱。
“海神铠”、“水月戟”，理所当然的交给了第二元神使用。
他现在的本体，仅仅拥有一件“七彩莲台”辅助修炼，保护元神，一点儿攻击力都没有。
当初也曾经想过，炼制一柄随身佩剑。
因为，拜师通天教主，上清正法之中，记载有“上清玄光剑”的炼制方法，和一套“截天剑法”。
然而，作为穿越者，泽兑却更加清楚，“巫妖大劫”乃是一场难以想象的大机缘，成海的“巫血”，亿万的“妖尸”，不可计数的法宝，九天十地，不知道多少大能眼馋。
此时炼制随身佩剑，远远没有炼制“打扫战场利器”划算！
第54章 泽兑准备（）
巫妖大战，趁机出手大捞一笔的大能强者多不胜数，其中，泽兑的大师伯太上道人，就是其中的典型代表。
众所周知，太清道德天尊太上老子在众圣之中是一等一的富裕，单单凭其手握的开天创世功德凝聚的“天地玄黄玲珑塔”与开天神器“太极图”，其他众圣就是望尘莫及。
更不要说，老子还有扁拐、风火蒲团、两仪浮尘、太清一气混元玄符、紫金葫芦、金刚镯、八卦炉、腾火芭蕉扇等近十件普通造化神器。
老子之所以这么“有钱”，当然，与他三清之首，盘古正宗，鸿钧首徒等一大堆高端大气上档次的身份脱不了干系。
然而，值得一提的是，这家伙的敛财手段，在众多圣人之中，也是名列榜首。
单从不周山摘葫芦，两个弟弟什么都没得到，他赚了个盆满钵满就可以看出一二，作为三清老大，太上老子凭借这个身份，可以说是占尽了大头。
老子的成名能力中，有一项极为逆天的手段，叫做“九转金丹”，据说一颗金丹吞入腹，能够无视任何天赋资质，硬生生将一名元仙巅峰推进到大罗金仙境界，为修炼者剩下万载苦修时间，当世仅有佛门的“菩提金丹”才能够相提并论。
有道是巧妇难为无米之炊，这种灵丹如此逆天，炼制它的仙珍灵药，自然非同小可。
遍数洪荒上下，能够凭空造就大罗金仙的神物，不外乎就那么几种，除去泽兑的穿越福利“智慧果实”，也就只有祖巫精血这种逆天的神物，能够凭空造就一名大罗金仙出世。
巫族功法为“九转玄功”，老子的金丹叫“九转金丹”，可见两者大有联系，炼制这名动洪荒的绝世金丹，最为重要一位主材，便是“巫族精血”。
毫不客气的说，若是有足够的巫族精血，就算是泽兑这种小蚂蚁，也能够炼制出相当不凡的“九转金丹”！
以老子后来大手大脚赏赐“九转金丹”的手笔来看，他手中的巫族精血，并不在少数，可见巫妖大劫，他背地里绝对是搜刮了不少。
连这等人物都对巫妖遗留虎视眈眈，泽兑如果想要乘机大捞一笔，凭他此时大罗金仙后期的修为，是想都不用想，即便他还有一名同等战斗力的第二元神。
所以，一件打扫战场的神兵利器，对于泽兑这种战五渣，绝对是非凡重要。
借助“截天岛”，或者说“天巫城”近五十万年积累，泽兑迅速凝聚出三件效用非凡的造化神器。
第一件，名为嗜血珠，没有什么多余的效用，起在空中，能够自行收取方圆万里内的精血、肉身。
第二件，名为星辰袋，是祖巫帝江分发给手下大巫陈放物品的宝物，泽兑同样被赐下一件，由于“造化神铁”无法提升巫器，他已经将其改造，此时是正宗的仙家宝物，完全脱离了血器范畴。
这件宝物的妙用，也不过就与文殊广法天尊的“乾坤袋”、弥勒佛的“人种袋”一般无二。
巫妖大战，有这两件宝物，加“青青”的散魄葫芦，足够泽兑大赚一笔，炼制随身佩剑的事情，想来没有什么大问题。
第三件宝物，名字叫做“彼岸仙舟”，顾名思义，具体作用就是普渡世人脱离苦海！
这件宝物，与搜刮财富，就没有什么关系。
之所以要炼制这样一件宝物，是因为泽兑记得，两族决战，十大祖巫与东皇太一、帝俊身陨，仅留下的一名祖巫共工不忍偷生，想要撞不周山自尽，结果自己没死，反而致使“天柱折，地维绝，天倾西北，地陷东南”，洪荒大地洪水滔天一片生灵涂炭。
如此灾祸，提前准备点儿预防措施，就算不能刷存在感，树立威望，捞点儿功德也是好的，他手中的“四象芭蕉树”还在苦哈哈的等着“天一神水”呢？
一切准备妥当，泽兑也同四方大能一般，掐着指头等待两族宿命的“终结”！
昊日纪1047576年，妖神白泽率领大量妖王、妖帅、妖将，出妖庭，杀奔至强大巫“洪鲧”领地，至强大巫“青蒙”前往支援。
同一时刻，北冥妖族也出兵攻打“玄冥”、“九凤”、“夸父”部落，妖神英招攻打刑天部落，余下的毕方、昆吾、计蒙、九婴、飞廉、倾原、商羊、穷奇八人同时发兵牵制住各方大巫。
泽兑的“天巫城”，由于表现过于抢眼，竟然也遭到一名妖神的攻击。
十大妖神中因为伤势影响，战斗力最弱的妖神“毕方”，亲自带手下十三位大罗妖王攻打天巫城。
这份重视程度，俨然已经将此处势力，看成是不逊至强大巫部落的存在。
“天巫城”经过一个量劫发展，也完全当的起这样的重视，不仅山吟等八名大巫拥有上位大巫实力，“深仁”、“穷山”、“之遗”等三名大巫师也达到中位大巫之境，此后陆续也有十六位后起之秀成功突破，成为下位大巫！
共二十七位大罗金仙，这种实力，也就是太初太古，这种神灵遍地的大世，才显得不起眼，要是放在远古、上古时期，当真是不得了。
“山吟大巫，妖族来势汹汹，恐怕不会等闲退走，我人族虽然实力不济，但是，也愿意助大巫一臂之力，共抗妖族。”
与“山吟部”交好的人族势力忍不住开口示好，表达相助之意。
此时居住在天巫城的三位人族领袖，分别是“邹屠氏”、“蜀山氏”、“陶唐氏”，都是女娲造人的第一批人族，修炼半个量劫，有了大罗金仙初期修为。
这三大人族部落，虽然不能与人族的顶级部落“有巢氏”、“燧人氏”、“帝鸿氏”、“后稷氏”相提并论，也算得上是当今人族，一等一的大势力，日后潜力无穷。
在泽兑的“撮合”下，三族与“天巫城”巫众世代联姻，关系牢固，几乎就是荣辱与共。
山吟氏受到泽兑吩咐，早就猜到会有这种情况，不慌不忙的婉拒道：“三位首领的好意，天巫城领受了，只是两族大战，拼的是巅峰战力，人族论起巫族，战斗力还是稍弱，与妖族强者抗衡，不但会徒增伤亡，还会影响你们的发展，对真正的局势起不到太大作用。
这样好了，就仅仅由三位领袖出面，协助我天巫城抵抗妖族，一来可以免增伤亡，二来也足以表达我两族交好之意。”
“如此，邹屠、蜀山、陶唐听凭山吟大巫吩咐！”
三位领袖本来就是碍于情面，不得已出面自荐，听到山吟免了部落危险，感激涕零，连口答应，竟然已将自身安危置之度外。
双方交手后，由山吟等八人出手，演化“八荒战阵”，召唤“八荒斧”，牵制已经是准圣境界的妖神毕方。
其余十九位大巫、连同三名人族首领，带领各路巫族强者，与妖族十三位妖王、数千妖帅、数十万妖将交手。
天巫城虽然巅峰战力高强一些，但是，底层力量相对薄弱，两族大战，你来我往，竟然始终是平分秋色、势均力敌的局面。
这一次交战，泽兑命人研究的“火影术册”，也曾经震动一时，当然，天巫城开创出来的，并不是那种近乎开挂了的“影分身之术”，而是“火影”中，最不起眼的“影手里剑”之术。
这一套“忍术”，在是“火影”开场时，“宇智波佐助”应对“桃地再不斩”施展，经过天巫城研究部开发，衍生出“分剑术”、“影我双重杀”等神通。
“分剑术”是一种将兵器一分为千的攻击招式，适用于群体性攻击。
“影我双重杀”，则是利用镜面反射等原�
