明末混球-第592章
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保说：“军爷，这就是泰雅人，在问我们跑到这里来干什么呢。”
石天保说：“跟他们说，我们是过来跟他们交易的！”
阿虎原话翻译，守桥人一听说交易就来了劲，一连问了好几个问题。阿虎说：“他问我们带来了什么东西跟他们交换。”
石天保让这来回翻译弄得有点儿不耐烦了，呛一声拔出一把制式跟那守桥人腰间佩刀一模一样的高碳钢泰雅刀，嗖的一刀，桥边一棵茶杯口的小树被削甘蔗一样斩成两截。他举起这把刀大声说：“用刀！用刀跟你们交换！”
山里的猎人目光异常犀利，石天保拔刀斩树的举动守桥人自然看得一精二楚，当下扔掉长矛噔噔噔噔的跑了过来，哇哇叫着要过那把刀，照着小树一连几刀，砍得木屑乱飞。很显然，这哥们从来没有见过如此锋利的刀，兴奋得手舞足蹈，哇哇大叫。石天保暗暗苦笑，这泰雅人还真不是当兵打仗的料，就冲这名守桥人这失职的举动就看得出来了。一把刀就能让他忘乎所以，将自己的职责抛到脑后，指望他们去跟西夷正面对抗，那是做梦，这种有组织无纪律的部队，去得再多也只是给人家送菜。
好在他从来没想过要跟西夷正面对抗
这时，索桥对面传来一声怒吼，那个举着弯刀兴奋得忘乎所以的家伙被吓得浑身一哆嗦，扭头望去，只见一名四十来岁、头发花白、身材魁梧的长者正带着十几名青年走了过来。他赶紧跑回去，把弯刀送到这位长者面前，叽哩咕噜的不知道说些什么。那长者接过刀来试了试刀锋，露出一丝诧异的神色，脸上的怒意淡了一些，一脚将这个混账守桥人踹得在地上连滚几根，带着他的人大步走过索桥，打量着石天保。他目光锐利，不怒自威，给人的感觉就像是一头在巡视自己领地的猛虎，阿虎有点心惊肉跳的对石天保说：“这位就是白牛坡的纳鲁头人，他年轻的时候是方圆百里著名的勇士！”
纳鲁头人瞪了阿虎一眼，用生硬的汉语说：“你的意思是说现在我老了，不再是一名勇士了对吧？”
阿虎让他吓得腿都软了，连声说：“不是不是，我不是这个意思！”
纳鲁头人哼了一声，又盯着石天保，问：“汉人？”
石天保说：“不，我是苗人。不过在我们那里，汉人跟苗人的区别并不大。”
纳鲁头人有些惊讶，发出爽朗的笑声：“苗人？这倒是有趣，几十年了，还是头一回有苗人踏入我白牛坡！”扬了扬手中那把泰雅弯刀，爱不释手：“这刀是你的呀？”
石天保说：“对，是我的。”一扯绳子，把背上另外五把泰雅弯刀也解了下来，说：“这些弯刀都是用上佳的钢铁铸造的，说它们销铁如泥也丝毫不为过，不知道纳鲁头人喜不喜欢？”
纳鲁头人一把把的拔出来看。泰雅刀外形简朴得跟柴刀一样，没有任何纹饰，背厚刃薄，异常锋利，尤其是用高碳钢铸造的，一刀能将两名壮汉腰斩。纳鲁头人耍了一辈子刀，自然识货，每一把刀他都赞不绝口，连声说：“好刀，好刀！这一定是用从大陆那边运来的钢打制的吧？我们这里可炼不出这么好的钢！”欣赏了一会儿，他依依不舍的把刀还给石天保，语气有些急切的说：“年轻人，你想用这些刀交换什么？只管说！”
看样子这位头人也没比那位守桥人强多少，一看到好刀就什么都不顾了。
石天保说：“我想用这些宝刀跟你们交换人头！”
纳鲁头人浓眉一皱：“交换人头？你跟谁结怨了？”语气竟十分平淡，似乎这样的交换他也没少做。
石天保说：“我想用这些宝刀跟你们交换西夷的人头！一颗西夷的人头换一把刀，干不干？”
八十四 泰雅人2（）
“你们是大陆那边过来的？”
沉默了片刻，纳鲁头人似乎明白了什么。
石天保很坦率：“是的，我们是奉朝廷之命到台湾来，准备和不愿意给西夷当奴隶的台湾志义士并肩作战，把西夷赶出台湾去的军队。”
纳鲁头人眼睛一亮：“朝廷决定要出兵台湾，驱逐西夷了？”
石天保说：“早就决定了，不过还要一段时间才能作好渡海攻台的准备，我的任务就是在大军作准备的这段时间不停地给西夷制造麻烦，让他们不得安生，无法集中全力去备战。纳鲁头人，我需要你们的帮助！”
一帮泰雅族青年窃窃私语，颇为兴奋的样子。荷兰人和西班牙人都不是什么好东西，对台湾原住民的剥削是相当残酷的，简直可以用“敲骨吸髓”来形容，就边一直隐居山林，与世无争的泰雅人也受了牵连，有不少泰雅人的部落被迫搬迁甚至被夷为平地，泰雅人对这些野蛮而贪得无厌的殖民者可谓恨之入骨，但无奈自己实力太过弱小，根本无力与他们抗衡，日夜都盼着朝廷出兵，赶走那些该死的西夷。现在好了，朝廷终于要出兵了，真是太好了！
纳鲁却很沉得住气，望定石天保，问：“赶走了西夷之后，朝廷准备怎么对待我们这些原住民？”
石天保说：“赶走西夷之后朝廷将在台湾设巡抚衙门，派能吏治理台湾，到时候全台湾不分蛮汉，一体纳粮，一起服兵役”
纳鲁愤然说：“那跟被西夷统治有什么区别！我们是这片土地的主人，我们世代在这里生活，无拘无束，自由自在，甭什么向一个从来就没有管过我们的朝廷纳粮服役！”
石天保不理他，继续说：“赶走西夷之后，朝廷将在台湾建立好几个港口，修通贯穿整个台湾的公路，重新分配田地，到时候所有部落都必须废除猎头习俗，想要猎取首级，只能上战场。”
此言一出，所有泰雅青年都吼了起来。猎头风俗是台湾高山族群的老传统，在他们的传统观念中，人头是最高贵的战利品，也是他们勇气的证明，每一年秋收之后各部落都要出草，猎取首级，以便举行盛大祭祖典礼，在一场重要的典礼上没有新斩获的人头，是不成样子的。泰雅族乃至绝大多数高山族群的部落的青年的成人礼便是猎取一颗首级，只有猎获了首级，他才获得纹面的资格，成为一个真正的男子汉。当然，这猎头也是有讲究的，老弱不猎，孩童不猎，怀孕的妇女不猎，病残智障不猎，汉人也不猎————因为他们还要跟汉人交易，用皮货药材什么的从汉人那里换取大米、麻布、铁料、盐巴等生活必须品，猎头活动一般都是在敌对部落之间进行。听说赶走西夷之后朝廷要禁止猎头，他们哪里肯依，当即就有人嚷嚷说这样还不如让西夷继续统治台湾！
石天保很冷静，等他们吼完了才说：“作为回报，你们的田地、猎场、山林都会受到法律的保护，任何人不得侵犯；你们的子女享有免费接受七年教育的权利，任何人不得剥夺；朝廷将在台湾建医院、药店、邮政所、养老院，这些机构将向所有人服务，不分蛮汉！胜利之后你们还享有科考的权力，只要能考中，就能当官是的，在背负跟汉人一样的责任的同时你们也将享有跟汉人一样的权利，甚至还能享有一些特权，你们的子孙后代将来可能成为让敌人闻风丧胆的剽悍锐士，甚至手握重兵的将军，德高望重的高官！这就是朝廷对你们的承诺！你们是愿意承担一些义务，换取让你们的族群繁衍壮大的权力，还是拒绝为这个国家承担任何义务，继续过着无拘无束，但茹毛饮血的日子，永远被人称为山蛮、凶蕃！？”
这下那些泰雅青年马上就不吵了，纷纷兴奋的问：“你说的都是真的啊？”“我们真的可以去当兵，甚至当将军？”“我们的孩子真的可以去读书？”问什么的都有。他们也不是笨蛋，自然知道读书、当官、当将军的好处，问题是现在的台湾完全就是蛮荒之地，根本就没有那样的途径啊。现在听说只要像汉人那样纳粮、服役，就可以得到这样的途径，他们自然兴奋。
纳鲁喝住族人，望定石天保，问：“朝廷真的是这样说的？”
石天保说：“我还没有这么大的胆子敢拿你们开涮。”拿出一封书信递过去，“看看吧。”
纳鲁接过来一看，全是汉字，根本就看不懂。他递给阿虎，阿虎一句句的读出来。信自然是杨梦龙口述，李岩动笔写的，用的还是一听就懂的大白话。在信里，杨梦龙许诺给予台湾原住民接受教育、科举、两岸居住、经商等一系列权利，保证在胜利之后不会瓜分他们的山林、猎场、土地，并且赋予他们迁出大山到平原去定居、垦荒的权力，朝廷将像对待汉人一样向他们提供耕牛、肥料、种子，帮助他们建立新的家园。而且自愿组织部队在石天保的指挥下抗击西夷的部落将来还享有一些特权，比如说在科考的时候可以适当的加分。作为条件，他们必须向朝廷纳税，服兵役，没有哪个部落可以例外。
等阿虎念完之后，纳鲁又是长时间的沉默，最后在族人焦急的目光中笑了笑，说：“年轻人啊，你拿一个总督的信当朝廷的圣旨给我们看，是不是太小瞧我们了？我年纪虽然大了，但还没有糊涂，还不至于”
石天保淡然说：“纳鲁头人，不瞒你说，对于我们来说，这位总督的话比朝廷的圣旨还要好使！至少他不会像朝廷那样视我们为蛮夷，处心积虑驱逐我们，抢夺我们的土地！在他的统治下，苗人、瑶人、俚人、僰人、羌人所有民族一视同仁，汉人能享有的权力我们都能拥有，所以才有了那么多剽悍善战的蕃人战士心甘情愿地投入他的麾下，追随他的战旗去征战，死不旋踵！”
纳鲁头人又沉默，半晌才说：“西夷很厉害啊他们拥有犀利无比的火器，还有坚固的堡垒，我们曾跟他们打过，根本就打不动”
石天保说：“我们不必去攻打他们的堡垒！他们那么喜欢堡垒，就呆在里面别出来了，只要他们敢离开堡垒一步，就得当心他们的脑袋！杨总督有令，禁止攻打西夷的堡垒，以袭扰为主，有便宜就占，见势不妙就撤，无论战绩如何，只要参与这场战争的部落，将来都能享有一些特殊的权利！”他环视越围越多的泰雅族青年，放声大喝：“难道你们愿意呆世世代代呆在深山里过这种茹毛饮血的生活么？难道你们愿意让西夷肆意践踏你们的猎场，欺凌你们的妻子儿女么？还有比挥刀斩下侵略者的头颅并且将它带回部落更高的荣誉么？你们愿意放弃这样的荣誉和骄傲么！？”
听了阿虎的翻译，本来就剽悍好战的泰雅族青年热血沸腾，齐齐拔出弯刀，放声狂喝：“战！战！战！斩尽西夷的人头，让他们永世不敢踏入我们的领地！”
石天保看着纳鲁，等待他作出选择。
纳鲁忽然笑了，把信要过来折好，还给石天保，说：“年轻人，我很佩服你的勇气和口才！虽然没见过你所说的那位总督，但是我相信他是靠得住的，否则带不出你这样的部下！我们愿意加入到这场抗击西夷的战争中！”话锋一转，又说：“不过，一棵树长不成一片森林，西夷人数众多，而且火器犀利，我们必须召集更多的战士，制定更周密的狩猎计划，才得猎取胜利，以及他们的头颅！这样，你先到我的部落去，我这就派人去通知周边所有血盟部落，让他们带上最优秀的战士过来会合，共襄大事！”
这正是石天保此行的目的，闻言他心中大喜，说：“那太好了！通知那些部落，我们只要十八岁到三十岁的青壮战士，而且如果是家中独子的话不要来，必须给他们家留一根苗。我们带来了大批武器，跟西夷的相比只强不差，只要装备五百名战士，就足以将台湾城、赤嵌城闹个鸡犬不宁！”
听说连军火都运来了，纳鲁更是大喜，说：“那再好不过了！西夷进了丛林就跟被射瞎了眼睛的大象一样笨拙，所倚仗的就是火器，现在有了跟他们一样精良的火器，我们还怕个屁啊！走，到我的部落去喝酒！”
少数民族大多都喜欢喝酒，极少有例外的，石天保也不推辞，带着阿苏哪着纳鲁头人过桥，进入他们的部落。
泰雅人的部落坐落在半山腰的向阳处，比较干燥，不远处就是一条清流的溪流。泰雅人的房子是木屋，顶部盖着茅草，很简朴，令人惊悚的是，很多木屋的屋檐下都悬挂着人头，似乎都经过特殊处理，并没有腐烂，但已经风干得不成样子了，风一吹，人头乱晃，胆子小一点的人能被活活吓死。然而在这些强悍的高山族群中，这些人头就是荣誉的象征，拥有人头越多就证明那个人越勇敢，越善战，不管走到哪里都倍受尊敬。纳鲁小心的观察着石天保和阿苏的反应，只见石天保神情平淡，似乎这些在他眼里根本就算不得什么，阿苏那个熊孩子甚至饶有兴趣的数着屋檐上的人头，想弄清楚有多少颗。现在他相信这两位都跟他们一样是高山族群出身了，也只有拥有同样传统的族群才会如此淡定，汉人要是看到这一幕，早就吓尿了。
泰雅人部落中央是一大块平坦的、被夯实的空地，收获的时候他们就在这里晒谷物，节日则在这里载歌载舞。他们还有牛圈，里面养着十几头牛，都是黄牛，也只有黄牛才能适应山地的生活，水牛是适应不了的。至于这个部落的地，则在离部落有三百多米远的一块洼地，泰雅人在那里种植小米、大豆、碗豆等作物，小米是泰雅人的主食，一年只能种一季，收成如何直接决定着整个部落的命运。小米丰收的时候泰雅人会拿一些出来酿酒，举办盛大的丰收祭，感谢祖灵丰收祭之后就该是出草猎首了，那些被挂在屋檐下展览的人头就是这么来的。
泰雅人的妇女承担了所有的家务，挑水种饭照顾孩子照料牲口她们一手包办，完了还要纺纱织布，一年到头都没个消停。每一位泰雅妇女手上都有厚厚的老茧，这是长年做家务和纺纱织布留下的，泰雅人评价一位主妇是否称职，主要是看她的手，没有老茧是件可耻的事情。
不过今天那些妇女可以休息一下了，因为回到部落后纳鲁�
