FATEMemoria-第70章

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　　　　从生到死，不责备任何人，不对任何人怀恨在心，只是走在自己所追求的道路上，哪怕终末连接着悲剧与死亡。这种人究竟是英雄还是蠢货，果然只能仁者见仁智者见智了吧。

　　　　3圣人黑天：毗湿奴的第八个化身。毗湿奴为印度教三主神之一（另两位主神为梵天及湿婆），诸神之首，世界之主。

　　　　黑天主要出源于摩诃婆罗多、往世书及薄伽梵歌。他代表极具魅力的情人，因而常以在一群女*慕者簇拥下吹笛的牧人形象出现。

　　　　摩诃婆罗多及薄伽梵歌中，黑天为般度五子第三子阿周那的老师。黑天偏爱阿周那到了教育他时，称呼他为不带罪业的阿周那的地步，认为阿周那犯下什么过错都可以被宽恕——首先他作为圣人就会仁慈地宽恕阿周那。

　　　　自言我不变和至高无上的本性。我永不向愚昧无智慧者展示自己、我无生，永不犯错，将太阳神之子加尔纳划入愚昧无智慧者之流。

　　　　摩诃婆罗多形容，黑天在世上最珍爱的人就是阿周那。失去阿周那，即使有比三界统治权更宝贵的东西，黑天也不愿意享有。为了保护阿周那，黑天可以使出任何手段。正因为如此，他接连用计诛灭妖连、童护等会对阿周那产生威胁的人，甚至不惜用己方瓶首的性命（被中了黑天计谋的加尔纳，使用只能用一次的雷光之枪射杀），去换阿周那战场生还的机会。

　　　　为了让自己所眷顾深爱的阿周那，能够战胜宿敌加尔纳，黑天心安理得地在阿周那与加尔纳决斗时，出手襄助阿周那压制加尔纳，且嘲笑他毫无正法（内心邪恶行为不正当），并利用激将法令不愿杀害对方的阿周那，射杀已经失去战斗能力的加尔纳。

　　　　摩诃婆罗多拒一直声称公正，但实际上它的描述倾向，却微妙地主要站在般度五子那一边。

　　　　也因此般度五子之中脾气暴躁的老二怖军，年幼时在和持国百子游戏的时候，经常凭着力量欺负他们兄弟这件导致般度五子和持国百子结下深深仇怨的决定*件，却被摩诃婆罗多轻描淡写地解释为——

　　　　怖军当时还是个孩子，这些举动里也没有恶意，但从小难敌和弟弟们就因此对般度五子记恨在心；还没有长大成人的时候，心地狭隘的难敌就几次想要谋杀怖军，却被健壮得可怕的怖军一次又一次躲过去了如此这般。

　　　　仿佛神之子欺侮常人就是平常事，没有力量的人就应该忍气吞声，心胸宽大地不予计较。但怖军欺负的可不是持国百子中的一个、两个人，而是侮辱了他们所有兄弟，再心胸宽大的人也不可能从小到大如同圣父一般，忍受这种来自身体和精神双方面的欺辱。

　　　　后来在一年一度王子间的比武大会中，阿周那技压群雄，表演了精湛的弓术和武器技巧，得到了大家的一致赞赏。

　　　　摩诃婆罗多则描写难敌和他的弟弟们嫉恨不已，由此让一位向阿周那挑战的年轻英俊武士在此宿命般地出现，并把阿周那做过的所有事情都做了一遍，而且做得和阿周那一样好。此时正是加尔纳在摩诃婆罗多之中的第一次登场。

　　　　但当阿周那与加尔纳进行决斗，难敌册封加尔纳为盎伽王，加尔纳的养父——车夫升车上前来拥抱养子时，怖军再次体现出了他惹事生非的极佳技能，毫不留情地大笑着侮辱加尔纳：车夫的儿子！你不配死在阿周那手下，你还是去赶车吧！你也配不上做蛊迦王，贱种！

　　　　由此可见，般度五子和持国百子之间不可调和的仇怨矛盾——以至于加尔纳和阿周那之间不死不休的宿命对决，起因全是由怖军那张得罪所有人的嘴和他成事不足败事有余的性格。

　　　　这也不难理解为何阿周那后来不想杀死加尔纳，但却不得不与加尔纳继续作战到两方死去一人的理由——因为阿周那要维护种下一切仇怨因果的异父弟弟怖军。

　　　　此外，摩诃婆罗多也可算作是般度五子历险记，多数情况下都在经由贬低和对比的方式，抬高般度五子——尤其是不厌其烦地描述阿周那的神勇无敌、聪慧绝伦、善良宽容、伟岸善谋。

　　　　阿周那的确是一位神勇无敌、聪慧绝伦的英雄，但是善良宽容和伟岸善谋可一点都算不上，与骄傲冷酷、决不饶恕他人错误的加尔纳同样，阿周那具有耳根子软、容易被唆使等等缺点，哪怕是神之子，他也绝非完美。何况他生涯之中还有受黑天唆使，抢夺一见钟情的妙贤公主为妻，并强迫妙贤公主为他生子等等污点。

　　　　加尔纳在母亲贡蒂说明他的身世，试图拉拢他至般度族这一方时，却拒绝了她的请求，并未背叛主君难敌，表示若是被承认为太阳神之子就要背信弃义，他宁愿一生都为遭人鄙夷的车夫罗陀和升车低贱之子。

　　　　为了安抚泪流满面地恳求自己，去帮助自己兄弟般度五子的母亲贡蒂，加尔纳发下了导致他不幸的誓言——

　　　　既然已经知道真相，那我就不会在战场上杀害其他兄弟，但阿周那必须死。无论如何，到了最后，你仍然会有五个儿子。

　　　　但这份高洁与情义，却是遭到他人利用，并最终造成兄弟相残悲剧的最大原因。

　　　　在最终之战前，加尔纳击败般度五子中的长子坚战，却没有伤害他而放他回阵营，这份心意并未被同母异父的兄弟们接受，反倒招致了坚战和阿周那的憎恨与愤怒，认为这是加尔纳对他们的侮辱。

　　　　由于真正的身世未曾在众人面前被揭开，贡蒂也出于政治和战争考量，而刻意隐瞒众人至他战死，是以即便天赋出众、英勇绝伦，却由于并非刹帝利（ksatiya）而是首陀罗（suda），连坚持武士正法与誓约都不被允许。

　　　　加尔纳终其一生都被他人轻视侮辱、嘲笑贱蔑，甚至无论有何成就，都会以身份低贱（车夫之子）为由，而遭到否定并肆意践踏，最后悲惨孤独地结束了自己不幸的一生。

　　　　拒他内心深处，一直追求着的并非权力与财富，而是他人的平等与尊重，然而一生饱受他人冷眼轻嘲的他，却在冷漠的现实下，认为这样被对待是“正常的”，因而便不去干预他人的看法与行为，甚至毫无异义地接受了这种现状。

　　　　也是因此性质之故，他不太拥有憎恨、妒忌这些负面感情，长年的经历令他对世间万物看的太过透彻，再加之不认为冷酷对待他人有什么不对，因此即使与人交谈，也会针对对方“不想被提起的本质”而作出刻薄发言，在自己不自知的情况下，招致大多数人厌恶憎恨。

　　　　但实际上，摩诃婆罗多所言，加尔纳在与他人的交往上，意外显得十分笨拙，十分不擅长应对温柔善良的人。

　　　　别人对他苛薄冷酷，他以为理所应当毫无反应；一旦有人对他稍许温和，便茫然感激不知所措，恨不得把心掏给人家。

　　　　由于正直的缘故，对背叛者毫不容情，但其实相当心软，很容易被骗甚至被拐卖，天然到了对他好的人说要他去做什么就去做什么，哪怕明明没必要迁就对方——由此令人觉得他是个为了主君能够飞蛾扑火、完全没有主见的人，甚至缺乏自我主张而显得相当没趣，但接触得多就会发现，他只是太擅长隐藏和掩饰。

　　　　代表*件如：木柱王为女儿黑公主比武招亲时，前来观礼的各国的王子和大武士都无法拉开那张坚硬的弓，把箭通过蟹射中靶心，当加尔纳轻而易举拉开了弓时，黑公主却高傲地站起来说：“我不会嫁给一个车夫之子的。”加尔纳闻言，长叹一声，扔掉了拉到一半的弓。

　　　　在这段情节之中，被公然侮辱的加尔纳，仿佛缺乏主见一般并未有任何表示，也只是简单地长叹一声默然走开，之后就是伪装成婆罗门的阿周那大显神勇之时，他以惯有的戏剧性手法，演出了弯弓搭箭命中靶心的戏码，而后把黑公主赢回家和兄弟们共享。

　　　　也因此后来般度五子的坚战，因为嗜好赌局而将国家、自己和兄弟们，还有黑公主一起输给难敌，降格为奴隶之时，加尔纳在一边说风凉话，说般度五子是空心芝麻，劝黑公主趁早改嫁——这件事完全显现出了他的性格。

　　　　毫无道理的骄傲冷酷与直言不讳，都是他的致命缺点，但那也是因为他将被冷酷无情对待视作理所当然。

　　　　因此，摩诃婆罗多这段情节加重描述了加尔纳的复杂性格。他并非在侮辱讥讽黑公主，反倒是在直言事实。因为这是他针对对方“不想被提起的本质”而作出刻薄发言的本性。

　　　　摩诃婆罗多也曾描述过，加尔纳具有一着急就会哭的真挚性情，这种看似软弱的性格从他年少时代，一直到死前，都没有丝毫改变。

　　　　拒本性温柔、性格单纯善良、内心重情重义，却在时代的大环境之下，遭到世人的歧视和欺侮，生涯备尝苦难艰辛与杀戮，成为一个刀枪不入、油盐不进，冷酷残忍、毫不客气的伪恶者，但他内心依然有着决不放弃的坚持。

　　　　太理智的人永远得不到最想要的东西，在成为武士之路上疾行狂奔至死，他一直在向着自己所追求的梦想而去，最后几乎快要忘记自己最想要的是什么。

　　　　——并不是武士的正法，并不是权力与财富，并不是流传千古的英雄赞誉，并不是太阳神之子的英名。

　　　　而是作为一个自然人，平等地与人交流来往，普通地受到他人尊重

　　　　这个梦想最后实现了吗？无人得知。

　　　　大战结束三十六年之后，黑天统治的雅度族日益骄奢荒淫，最终自相残杀全部毁灭。黑天看到这情景，意识到自己归天之时已至。他独自来到一棵榕树下冥思，被一个无名的猎人误认为是一只鹿，射死在树下。他的哥哥大力罗摩也在不远处入定，停止了呼吸。

　　　　阿周那带着雅度族人的寡妇和孤儿回国途中，遇上强盗打劫，阿周那奋起还击，没想到昔日万人敌的自己，此刻竟然连区区强盗都无法再击败，他更加沉痛地感到自己老了，而失去了黑天的他，灵魂也不再完整。

　　　　般度五子决定结束尘世生活，一起到喜马拉雅山朝觐。半路上，他们遇上一条流浪狗，这狗从此就跟着他们走。

　　　　朝圣路途非常的艰难，他们一个一个的精疲力尽而死，而且最年轻的最早死去，先是美貌坚贞的黑公主，然后是偕天和无种，接着是神勇的阿周那，最后体力惊人的怖军也倒下了。

　　　　爱和恨都远去了，只剩下坚战一个人。他不再感到悲伤，也不再感到迷惘，毫不回头地，蹒跚地继续向前走着。他已经明白什么是真实，什么是幻想。

　　　　只有狗始终陪伴着他。正法以狗（忠诚）的形象，跟随着坚战。

　　　　这里便是摩诃婆罗多的最终结局。最后，摩诃婆罗多还是肯定了这些神之子中，战死最早的加尔纳一直以来的坚持，认为他的正法——忠诚——才是全篇最正确的正法，其余的、都不过是幻想，早晚将会归于虚无。

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　　　　此章资料，依然是由彼方所在大大帮助提供及修改资料，参考资料为须奈蘑菇的设定以及一些印度历史资料神话传说。

　　　　总之不是官方资料！！！

　　　　于是第四战正式结束，谢谢大家收看，请期待下一战ww

　　　　最近工作开始忙起来了所以码字很慢qaq

第一天·上（）　
【第一战名单：

　　　　maste：樱川阳奈、林彦

　　　　决战场：五之月想海

　　　　我擦。

　　　　“哇噢噢噢噢噢噢！樱川这次我的对手是你呢！！”跟看到对战列表后很想爆粗的我不一样；站在我旁边的中国男孩兴奋地伸手拍了拍我肩膀；“虽然变成反派总觉得让人哪里不爽，但能够和圣斗士对战也算达成其中一个梦想吧？！”

　　　　“你要我说多少次，ache不是圣斗士！”

　　　　怒吼着想跟之前一样一拳揍到林彦脸上；但我手才抬起，lance就已经站了过来，居高临下地撇了我一眼；我只好打消原本的打算。

　　　　之前明明就随便我怎么揍都可以；怎么突然护主起来了，不过是个幸运e

　　　　“阳奈，你认为在确定互为敌人之后，这个杂种还会任由你殴打他的maste吗？”这次不知道为啥没有变小的吉尔伽美什甩了我一个嘲笑的笑容。

　　　　我当然知道这回事；不过林彦这么欠扁还不让我揍他，这不是难为人嘛。

　　　　“其实没关系啦lance，樱川打起来还让我挺爽的”

　　　　林彦脸红红地跟他家的英灵说着话，我已经打了冷战迅速后退好几步。是圣斗士迷我就忍了，但抖m真心不行啊！我兴趣很正常，不论是抖m还是抖s都排除在选择范围之外，理想的对象当然是士郎和sabe之类的――

　　　　不不不，sabe不算，不算！

　　　　“maste，我都忍不住开始同情你了，你简直是集男人不受欢迎要素之大成的怂货。”lance似乎也在忍住不揍林彦，最后捏着拳头放下手。

　　　　“呃？我喜欢别人就好了啊，别人喜欢不喜欢又不是我决定的。”超�9�9自我宅男林彦先生毫不在意，开朗自信地笑着，“没关系的lance，我知道你当年被老婆甩了很惨，就算你不是圣斗士我也不会歧视你的！”

　　　　“你已经在歧视了吧。”

　　　　嗯虽然这对主从是这样，不过在我看来，也是有让我羡慕的地方吧。林彦也并不是真的那么让人讨厌，不如说我很佩服他，可以这么坦率地表达自己的感情。

　　　　“那我们就作为对手好好相处吧，林彦同学”

　　　　上课预备铃响起，我也不想跟他们扯那么多，既然已经是对手了接下来就只能战斗吧。就跟塞米尔和安迪他们一样。

　　　　“哦，樱川，记得小心lance！他可是会做偷袭人这种不符合圣斗士精神的坏事的！”

　　　　“maste，你提醒敌人是干什么！！！”

　　　　够了够了，你们感情很好这件事不用再在我面前表现了。

　　　　林彦说得没错，lance偷袭人这点简直让人不得不去警戒。

　　　　拉尔菲艾斯的前例在前，我还没有天真得会以为那个人会看在有点交情的份上收手，这点是不得不提防�